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全没有必要这样做。
面对林玉妍的疑惑，云铮呵呵一笑：“我也不过是效桓公旧事而已。”
所谓桓公旧事，是指《新序？杂事》载，齐桓公听说小臣稷是个贤士，渴望见他一面，与他交谈一番。一天，齐桓公连着三次去见他，小臣稷托故不见，跟随桓公的人就说：“主公，您贵为万乘之主，他是个布衣百姓，一天中您来了三次，既然未见他，也就算了吧。”齐桓公却颇有耐心他说：“不能这样，贤士傲视爵禄富贵，才能轻视君主，如果其君主傲视霸主也就会轻视贤士。纵有贤土傲视爵禄，我哪里又敢傲视霸主呢？”这一天，齐桓公接连五次前去拜见，才得以见到小臣稷。
这桓公旧事与云铮的做法其实并不相同，但意思却是一样的，就是做出一副礼贤下士的派头来，让下面的官员觉得自己这个上峰还是很好说话、很关心下面情况的。
林玉妍听了云铮的话，想起父皇的猜疑，虽然她有心避开皇室和云家实际存在的矛盾，但林云两家其实外热内冷，这是高层尽知的事实，林玉妍虽然不想因为这些事情破坏自己跟云铮的感情，但还是忍不住问了一句：“夫君可欲效法桓公？”
云铮一听这话就明白了林玉妍的意思，看着她带着期望的脸，心中轻叹一声，却点点头：“妍儿如何看待桓公？另外，依妍儿看，为夫是否该效法桓公？”
林玉妍巧然一笑：“可是妍儿先问夫君的哦。”
云铮捏了捏她的鼻尖，呵呵一笑：“好吧，我先说。我以为桓公之齐国，于宗周天下，有大利。”他拿过一个橘子，将橘子剥开，道：“这个橘子便是大周天下，不论里头分为多少个橘子瓣，但只要它们仍在这整个橘子皮之下，这个橘子就还是一个整体。实际上，这个橘子的每一瓣橘子，都不具备独立出去的能耐，它们必须让这块橘子皮围着它们，它们才能存活。但反过来说，如果橘子皮没有了橘子瓣，所有的橘子瓣都出去了，那这个橘子皮也就没有用了。”
看见林玉妍蹙眉思索，云铮放下橘子，继续道：“说回桓公，齐桓公在我看来有大利于周，是因为此时的周天子已经无力控制全局，而齐桓公实力强大，却坚持了一个有利于大周的原则：‘尊王攘夷’。所以有桓公比没有桓公，对于周天子来说，定然是前者更好。”
林玉妍一听就明白了云铮的意思：齐桓公执政以后，在管仲的辅佐下，经过了内政经济军事多方面改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，便打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，尊天子而伐不服。
“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。公元前655年，周惠王有另立太子的意向。齐桓公会集诸侯国君于首止，与周天子盟，以确定太子的正统地位。次年，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。数年后，齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。公元前651年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此后遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。
“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。公元前 664，山戎伐燕，齐军救燕。公元前661年年狄人攻邢，齐桓公采纳管仲“请救邢”的建议，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。经过多年努力，齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击，到公元前655，联军伐楚，迫使楚国同意进贡周王室，楚国也表示愿加入齐桓公为首的联盟，听从齐国指挥，这就是召陵之盟。伐楚之役，抑制了楚国北侵，保护了中原诸国。
从这些情况来看，尊王攘夷的齐国，根本就是周天子的保护神，周天子有名无实，管不得事，大家不怕他，齐国站出来说：小样敢不听老大的话？老子代老大扁你！有外人跑来砸场子，周天子手头无兵，屁都不敢放一个，任自己小弟挨揍，齐国又跳出来，大吼一声：“弟兄们，有人砸场子，跟老子操家伙干他娘的！”
试问这样的小弟有什么不好？简直大好特好啊！有他齐国在手，那就是专治各种不服！
所以她笑了起来：“我就说父皇周边肯定有小人吧。妍儿知道父皇这些年对云家有些……其实妍儿不想说这些话，但是妍儿很怕因为这些事让夫君觉得妍儿是个外人，有什么事情也不和妍儿说，那样的话，妍儿活着还有什么意思？不过今天听了夫君的话妍儿就放心了，夫君想做桓公，妍儿高兴还来不及呢，妍儿想下次父皇知道了，也定然会有所转变的。”
云铮笑着点了点头，心里却有些阴云。妍儿或许觉得我做齐桓公对林家这个“周天子”是好事，但身为周天子本人的万昌皇帝却不一定会这么看。
万昌，毕竟不是周天子啊。朝廷，也还没到周天子时候中央朝廷那般有名无实啊！
尊王攘夷，嘿，好一个尊王攘夷！
没有人比云铮这个后人更清楚尊王攘夷的实质是什么！
尊王攘夷的真正实质是什么？是争霸！
就说齐桓公，在改革出现成效、新军编练完毕后，齐桓公急不可耐地要出去争霸天下了。争霸本就是齐国君臣的共同心愿，但管仲觉得还不到时候，因为齐国还缺乏一个参与中原逐鹿的口号。有了口号就可以师出有名，也有了招呼诸侯的号召力，同时宣示本国理想的外交政策。一个成功的口号甚至敌得过一个军。
作为齐国君臣深思熟虑的结果，“尊王攘夷”适应了春秋早期的外交局面。第一，周王室虽然日益衰微，但西周四百年的统治在人们心中形成了周天子是“天下共主”的传统思想。如今尽管王室衰微，但周天子在政治上依然具有相当的号召力。想称霸的诸侯国不少，但谁也不敢骤然将周天子取而代之。第二，当时被称为蛮、夷、戎、狄的周边少数民族，乘着中原诸侯纷争，政局动荡的局面，向一些诸侯国发动进攻，威胁着华夏地区的安全。因此，制止少数民族的军事骚扰进攻就成为了多数诸侯国的心愿。这是一个集道德与现实于一身的口号，也是号召诸侯、令人难以拒绝的绝好借口。可能是由于眼界、思维的局限和实力的原因，之前还没有人明确提出过“尊王攘夷”的政治号召，也没有人实践过。
能够提出口号本身就是能力的象征。外交口号是一国外交政策的表达，表明该国对国际事务有自己的理想和规划。并不是所有的国家都能够提出自己的政治主张和外交口号的。尽管一些国家经济发达，军事也不弱，但就是提不出独立的、能为他人接受的外交主张和口号，甚至跟在超级大国屁股后面亦步亦趋。因此这些国家依然成不了独当一面的外交大国。
于是，“尊王攘夷”被广为接受，成为了春秋大部分时期霸主和中原大国的君臣们挂在嘴边的外交口号。它成为了政治家和政客都不得不说的词，仿佛不说就不尊王，不攘夷了。只有楚国例外，因为楚国的君臣们知道自己本身就是“夷”，不能自己和自己过不去。就好像乱臣贼子总喜欢嚷着“清君侧”行夺权篡位之实一样，“尊王攘夷”既没有让周天子恢复权威，也没有消除周边少数民族的军事威胁。客观上，举着这个旗帜的各诸侯国无疑取得了或多或少的收益。而作为原创作者的齐国，获益最早，也最大。
齐桓公和管仲的口号带有浓厚的道德色彩。尽管政治与道德完全是两码事，但至少贯穿整个中国五千年历史，道德就似乎一直在政治斗争上具有某种不可抗拒的威力。齐国在外交谋划阶段就给国家政策包裹上了一层道德的光芒。云铮心里套用了孔庆东先生的一句话：“口号万岁！”因为事实证明，“尊王攘夷”这个口号实在值得齐国人山呼万岁。
云铮很少跟林玉妍讨论到当前政治局势，因为一来林玉妍不爱过问，二来他也有些不好怎么提起，毕竟林云两家的关系是大家心知肚明的。但今天趁这个机会，云铮觉得可以开始通过林玉妍的嘴向洛阳的皇帝陛下表明一点心迹了。因为尊王攘夷这个口号，不仅适合当时的齐国去喊，也适合现在的云家来喊上一嗓子。
林家皇朝的中央朝廷虽然远比当初的周天子实力强大，但毕竟跟周天子有一样相同，就是从实际上来说管不住自己的一干小弟了。无论云家周家冷家甚至是江家，万昌皇帝其实都没办法直接掌控住的，在对外四家侵犯不大的前提下，万昌能够指挥得动他们，但要真正做到令行禁止就不可能了。外四家跟林家朝廷的关系，类似于二郎神对玉帝：听调不听宣。当然从这点上来说，万昌比周天子的处境还是强不少的。
云铮今天提出了这一点，其实心里也是有些忐忑的。林玉妍在政治上的敏锐程度比她那位父皇可差得多了，所以她听到云铮的想法就觉得挺不错，但云铮没有把握肯定万昌皇帝听到这个话以后也会觉得不错。
因为这尊王攘夷虽然说起来冠冕堂皇，貌似站在了道德道义的制高点，但实际上是怎样呢？实际上是周天子说话照样不管用，而相反的，在“小弟们”中间却出现了一个说话管用的，其他的小弟们都听他的。云铮就是担心万昌皇帝看出这里面的名堂，看出云家是喊着尊王攘夷的口号，做着割据争霸的事实，那就反而有些不妙了。当然，云铮也不是特别担心，因为现在万昌皇帝的精力被牵扯了太多，主要心思已经到了推行新法上面，在政局的问题上，万昌就算要动，主要也会把屠刀对准“旧党”的文臣们，因为文臣们才是新法的实际执行者，他们站着茅坑不拉万昌想要的屎，万昌岂能容忍？那么在这个情况下，万昌对云家的容忍程度必然比以前要高不少，特别是在最近忽然出手打压了云家的重要盟友沈家的情况下，这个时候自然是以安抚为上。
云铮从林玉妍那华丽的大红马车里出来，刚骑上自己的乌云踏雪，便看见云卫离轻轻策马过来，问道：“少帅，今天便能赶到燕京了，少帅是否决定了如何接待随行的日本使团？若是现在还未决定，卑职可就来不及赶去通知燕京方面做出准备了。”
云铮一听便有些头疼，云卫离说的日本使团正是由秋宫清子内亲王率领的日本遣魏使团，原本这些人是要留在洛阳等皇帝安排的，结果万昌最近事忙，几乎把这个事情给忘记了，负责接待的云岱侍郎又特意将日本使团的待遇降低了不少，以至于很多以前可以免费去学的东西现在都不能免费了，连住宿也开始需要付费，这样一来许多日本人便不想留在那里，他们习惯了白吃白住白学，可没带那么多钱。于是秋宫清子内亲王一句话，决定了日本使团的去向：去燕京看看，正好顺便跟云少帅洽谈上次说好的“文化交流”事宜——自然也免不了云铮需要一块庄园的问题，不过如果云探花能去日本讲学，大家当然就都不会觉得区区一座庄园算什么了。
卷四 海雨天风独往来 第3章 沙盘、望远镜
燕京一切如常。
这一次不知道是日本使团沾了淮安公主的光，还是淮安公主借了日本使团的光，或者二者互相沾光，反正燕京的仪式搞得很隆重。
中国式的隆重，有一个特点，就是人一定特别多，场面一定特别大。比如今天，整个燕京参与仪式的人一共有近十万人，其中燕云卫驻守在燕京城的三万五千人以及紧急动员的军户就占了八万，各级官员、小吏、衙役、等行政人员占了大约两万，燕京南城门到大帅府之间的主道堵得是水泄不通。
林玉妍也还罢了，第一次见识这么大场面的日本使团吓了一大跳，眼见得主道两边全是盔明甲亮、枪戟如林的燕云卫，怕不有十万人（军户暂时发了盔甲和武器），当时就被震住了。这年头日本人在魏人眼里原本就是乡巴佬，日本这时的军事实力也是弱得可怜，两个“藩镇”进行战争，双方总兵力超过1000人的，那就算是大战了。就算天皇现在手下最牛气的两位，源义朝和平清盛这种武士集团大首脑，手里也顶多有个三四万兵，而且那武器装备跟眼前的云家军一比，都不好意思说自己是军队。
秋宫清子内亲王对她马车外的一名日本武将说了几句什么，那日本武将凑到云卫离身边，用汉语问道：“尊敬的云将军，你们北疆总督麾下的军力实在太强大了……这样的军队，不知道北疆总督殿下一共有多少？”
北疆总督什么时候变成殿下了？云卫离心里鄙视了一下日本乡巴佬，不过又想到似乎殿下听起来还不错，不跟�