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“皇上，自古有云，杀人偿命、欠债还钱，杀人者人恒杀之，建奴屠、奴我汉民，当以灭族报之，此乃天理循环报应不矣。”袁可立也跟着说道。
两个在亲军系统里，代表着文官体系，当然象卢象升虽是文官，但说是武将应该更能让亲军体系认可。而袁崇焕只是个实习生，可以直接的忽略不记了。他们的发言更加的代表文官体系的认可，如此才能万众一心，不生矛盾。
“好，朕为大明天子，代天巡狩，建奴狼子野心，犯我大明，对我辽东所犯罪行，更是天理难容、人神共愤！现在所擒耀州城俘虏，建奴青壮年子，即刻宫刑终生为奴以劳役恕其罪行，建奴女子青壮，一概为奴终生苦役，且不得怀孕生育，否则连同婴儿杀无赦！其中有人命案者，！而其余人以及为虎作伥的汉jiān等，一概交由城中汉民报仇血恨！”此时的朱由校，声音有点颤抖，且又相当坚强的说道。这是圣旨，并非玩笑，此旨一出，代表着他身上淌满了建奴的鲜血，自己一下子就变成了一个屠夫。但他不管身后如何的洪水涛天，滚滚骂名，这一世，他要对自已、对天下汉民、对后世的汉民有一个交待。绝不能允许一个对汉民犯下了滔天大罪奴役了汉民三百年，屠杀了汉民无数、葬送了汉人衣冠、毁掉汉人传承的民族，逍遥法外，反被汉民的不肖子孙来个认贼作父，数典忘祖的对其万世称表，还狂喊‘我真的还想再活五百年！’别说五百年了，五年也没有，朕必屠尽建奴！
对于建奴女人，朱由校的愿意是想搞个组团慰安妇，或者卖到青楼上去的，但他们那一个个长得，那德xìng赶上大韩民族没整形之前的女人了，那叫一个惨不忍睹。亲军是大明的骄傲，是有身份的人，绝对不对看着老母猪都分分是不是双眼皮这种层次。为了亲军的身心健康，这个主意还是做罢。青楼那就更不行了，建奴女人买了过去，连同青楼的其他生意都得毁了，好歹也是大明的汉人国内的生意，不扶持也就算了，这黑手还是不要探了。
明皇的圣旨一出，决定了建奴许多人的命运，首先是杨古利带领的八旗军，他们只能以后的路只能是被切了，好在，这次战斗顺利，伤亡不大，没有让他们自宫以谢天下，而是宫刑。这让他们相当的丧气。本来还报着侥幸心理，等八旗兵反攻之时，可以得到解救。但现在就算是解救了又能如何？自己已经不再是男人了，这一辈子算是毁了。而且明军的战斗力如此之强，逃跑肯定是不要指望了，要在无休止的劳役中苟延残喘。
而如金毛狮王这样的建奴妇女，也不在少数，她们的命运是落到她们平生最看不起的包衣奴才之手，那命运就可想而知了。
而那老人孩子，他们都是建奴，没有人同情他们，因果报应，灭族之恨，就应当灭族来报，皇上连老奴酋的尸体都不放过，挖出来鞭尸，别说这些遗老遗少了，斩草除根，这一世肯定是要终结的。
一场杀戮在耀州城正式的展开了，建奴们一个个被吓的肝颤，但无济与是。面对他们的就是这样的命运，他们其中肯定有无辜者，甚至还有仰慕大明文化，亲近汉民的友善者，明皇如此的行为，的确有失公道，对他们是不公的。但谁又对辽东三百万汉东公道过？他们招谁惹谁了？整个大明，全国的百姓，为了抵抗建奴的侵略，每年都在节衣缩食，挨饿受冻，甚至是卖儿卖女的，十几年来攒着辽饷。多少家庭为此而走投无路、家破人亡。陕西的农民叛乱，又有几层是缘自辽饷、、、、、、、
不要谈什么公平与不公平，这是国战，不是什么人民内部矛盾，是正统的汉人衣冠我大明与‘我大清’之间的国战，是亡国灭种之战，没有公平与不公平！。）
ps： 各位衣食父母：上一章本来想着多写一点，但上传之后收了七点起点币，看来是以五百收一点，相当不好意思，这一章不敢超过五百，那样太没有职业道德了，一点失误，请各位见谅。&％
第678章建奴使者
正当明军在耀州城大玩铁血，冤冤相报以血还血之时，黄台吉所派的求和使者到了。
这个求和没办法不快，再慢的话，又不知道打到哪里了。如果打完了沈阳，那这求和的意义也就没有了，所以黄台吉这边安抚好了众将，隆重的派人前来。
使者担负着大金生死存亡的使命，当然不会象在喜峰口时一样，随便的派个人去，这次派的是居内院司文翰巴克什达海，‘简称’达海。
这是一个年轻人，但可不要因为年轻而忽视他，这是一个小神童，达海自幼聪敏，“九岁即通满、汉文义，弱冠太祖召到左右”。“与明通使命，蒙古、朝鲜聘问往还”，起草文告，整订国书，大金国发布的各种命令、文告，涉及需用汉字兼抄的，都由他“承命傅宣”。还翻译《明会典》、《素书》、《三略》等诸书。是建奴专业的外交人才。
而是历史上，达海对于建奴的开化运动，更是起到了决定性的作用。因为他改进了满文，就是建奴字。
要知道建奴是野人，他们整天面对的是白山黑水，过着的是无限接近原始人的日子。被大明可怜，收拢了，也只是当个奴才一样的过着日子。哪里有文字之说。
但在野猪皮开始征战之后，就发现了，人家蒙古人都有自己的文字，但自己没有，只能就蒙文，比如奴尔哈赤就对朝鲜说‘我是蒙古遗种’，折射出满族人对先进的蒙古文化倾慕不已的心态。但同时也说明了对于文字的渴望。他们也意识到了自己在别人的眼里只是个野人而已。所以开始创造文字。
所以额尔德尼和噶盖根本汉字与蒙古字创制了满文。但文字就是这么好创作的吗？这是一种文化底蕴，虽然有汉字和蒙古文字为依据，同时，蒙古语和满语的语音又存在差别，因而无圈点满文有一亟待改进的问题。但还是把建奴文弄的相当差劲。
如字母数量不够，清浊辅音不分，上下字无别，字形不统一，语法不规范，结构不严谨。等等。史载：“十二字头原无圈点。上下字无别，故塔、达、物、德、扎、哲、雅、叶等字不分，如同一体。书中平常语言，视其文义。尚易通晓。至于人名、地名。常致错误等等问题。
但达海聪明。对老满文进行了5个方面的改进。首先是为了便于教授和学习而编制了“十二字头”，弄成了“有圈点满文”或新满文，这比老满文更为完善。终于从形式上。让建奴有了一点文明人的感觉。这对满族尽快走出蒙昧时代，进入高度发达的封建社会，起了重要作用。
但造文字哪里有这么容易的，看看那日本字和韩国字就能明白了，画虎不成反类犬，难看不说，还难听。很快，这种落后的文字被淘汰了。
当然人无完人，达海还有一个小毛病，那就是属于色中饿痨，看着个女人就拔不动腿，色胆包天，无论是出入建奴的宫廷还是王爷等，只要抓住机会，立刻的开展他的特长，对什么妃子、福晋、宫女、侍女实施勾引。达海人长的漂亮，在建奴里属于绝对的小白脸，又对大明的文化相当的精通，有文化，出口成章，什么诗词歌赋，吹拉弹唱，那是样样精通。说话幽默风趣，巧舌如簧，三言二语就把那建奴女人给侃的是五迷三道。因为建奴出来的男人都一个个的粗野型的，这样一个秀才，当然是建奴里的奇葩，跟个唐僧肉似的，特别招那样文盲建奴女的喜欢。
很快小伙子的风流债被传的满城风雨，连野猪皮都知道了，这种祸乱宫闱的罪过拟罪当死。因努尔哈赤惜才，命杀死从宫女等，达海被锁在柱子上拘禁，险丧性命。不过狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，达海就好个女人，这个毛病真的改不过来。就是黄台吉接任了，他在作风问题上还是那样。
现在黄台吉要放低架子，求和来了，当然推出了这位外交官。
进了耀城之时，他就看到了路两旁那一片凄惨，那是八旗兵被一个个的捆着在进行宫刑，八旗兵们对于自己的小弟弟有无限的依恋，从出生开始，小弟弟就跟随着他们度过了童年、少年，然后在青年时期开始，给他们带来了无限的快乐，虽然这种欢乐，是有相当多的汉民妇女无限的耻辱，他们却一直都是乐此不疲。
现在这宝贝就要离去，从此天人两隔，永不相见，让八旗兵们，有一种歇斯底里的痛，无论是生理还是心理。明皇是英明的，宫刑也是自愿的，如若不愿，可以去死。旁边的刑场之上，正在进行中。
而达海走到了那边的刑场之后，他忿怒了，因为熟悉大明文化，他不敢相信，在明皇的眼皮底下，竟然会发生如此灭绝人性的事件。这还是礼仪之邦吗？他们崇尚的圣人孔夫子，就是如此待人处事的吗？看看那帮人的凶悍残忍，比建奴还建奴。
达海的确是震惊、忿怒，因为他看到了一帮子包衣奴才，正在虐杀建奴的妇孺老人，不是屠杀，是虐杀。他们用刀子、弓弦、拳头、牙齿、脚，将一大帮的老人、孩子还有妇女，一个个的逼在那里，这么冷的天，一个个剥的一丝不挂，甚至还有人用凉水、开水往身上泼。
达海的心一下子抽的紧紧的，这些建奴是他的族人。竟然受到了如此的虐待，天啊，这是大明之人吗？他们怎么会一下子变成了这样。达海感到这个世界变化太快了，礼仪传承的汉人竟然成了野兽。
“住手，他们是手无寸铁的百姓，是孩子、是老人，你们如此虐待、残杀，就不怕遭受天谴吗！”达海充满了悲愤，一副义愤填膺正义凛然的样子，突然的大吼！
动手的一帮汉民，他们刚刚鼓动起来的勇气，立刻被这一吼给吼灭了。看着眼前的鞑子，却跟随着大批的明军，一时被吼的愣住了，不知道如何是好。
这一下那建奴可算找到主心骨了，立刻的跪地求救，大声的喊冤。场面为之一乱。
“使者自重，如此的咆哮我大明军营，本官警告你一次，再感触犯，必治你之罪！”从城门口带他来的是卢象观，因为建奴来使，大人物当然不屑去见。一个小外交官而已，朱由校让孙承宗等无须出面。直接交给了当大小子卢象观接待，问明情况再议。
卢象观哪里是好相与的，听这些汉民诉苦会的时候哭了好几遍。现在来了一个鞑子使者，竟然敢来这里大喊大叫，这胆肥的，都不知道姓什么了。
“请上官恕罪”达海一听，被眼前的小大官给一当头棒喝，倒是喝醒了，知道自己失态了，这里不是大金的地盘了，自己吼了岂不是自取其辱吗？真给棒杀了，也没地喊冤去，再则的确不冤。但如此的虐杀自己的同胞，显然触到了他的神经。
“认罪服法，这个态度甚善，注意身份！说句好听的，你是建奴的一个使者，说句不好听的，你算什么东西！这里是大明朝的耀州，不是你的鞑子窝！轮到你来乱吼？老乡继续你们的，谁敢乱叫，你们自己处理。”对于建奴的来使，卢象观没有什么好在意的，皇上把他放出来，本身就不打算给建奴什么好脸色。
这话简直就是泼妇骂街了，达海听着是一阵的头疼，但谁让自己失礼在先，且求和是主要任务，没有玩横的资本。
“天朝上官，说的是，但在下请问，贵国也是一泱泱大国，礼仪之邦，大成至圣开创了儒家学说，首推仁字，如此虐杀平民，对付手无缚鸡之力的妇孺老人，人所不齿！这岂是一个大国所为，本人出自蛮夷尚感可耻，不敢相信此系堂堂大明皇帝会纵容此等恶行！”
“礼仪之邦？那分对谁！对付畜生不如的东西，当然要以其人之道还治其人之身！这些招术阁下看不惯，怎么建奴如此虐杀我大明三百万汉民的时候，可曾站出来替他们求过情、吼过一声吗？大明老百姓讲话，你做的初一，就别怪别人做十五！”卢象观用着一种相当鄙视的目光看着达海，那目光相当的轻视。听着达海那含枪夹棒的话，让他倍感不舒服。给眼不要的东西，还在这里玩上了。要知道，挑出来的建奴，年龄虽小、虽老，看似弱不禁风，但那都是血债累累之人。对于那些普通人，一刀杀之，一了百了，但这些人，一人都有一条甚至是几条汉民的人命，凌迟了都不足平民愤。
达海一听立刻一噎，以其人之道还治其人之身啊！？建奴杀的汉民，的确杀的太多了，那手段可比这个时候要怀柔上了几分。攻伐城池，一个屠城，那将是何等的惨事，所屠之人，又哪里管什么妇孺老人？自己站在仁慈的高度去要求明军，只是习惯性而已，现