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于是一声号令传下去，一组旗色发生变化，一支旗帜飞奔出阵代表又一团生力军顶上去。
当时对战场的旗号军令，《在唐律疏议》的《军防令》、《唐六典》的《兵部格》中都有严格的规定，有诸如“旗头被杀，不能争得其尸首者，一旗皆斩之”的严酷规定，以及：友军危急而不救者，全部队皆斩之；“守围不固，敌溢，一火及主吏并斩之”，甚至连“拾得阑物隐不送官”和“违总帅一时之令”皆可斩之，体现出军法从严从重的鲜明特色，可以说军令处罚手段严酷，株连广泛。因此在强势的环境下，将士不敢不用命。
而且在车垒壕堑这些人为刻意造成的层叠的狭窄范围内，只要前军未战死，后队就根本补不上去的，纯粹毫无战术和技巧可言的死拼硬缠的残酷的局部绞杀战。毕竟我军多是仓促成军队的组合，军队的耐力和士气持久有限，尽管以地形的特点最大限度的抵消对方骑战快攻的优势，但几轮侵攻下来一线疲惫度远高于对方，在这种拥堵的无法退却的情形下，逼的他们只能死战不休，结阵与敌军不断对耗。
面对敌军马步配合突破一点渗透一片的全面扩散之势，新补上来的士卒也改变战法，在狭小的地域内三五十成群结成一个个小圆阵。
针对那对马阵侧后方的软肋的，已经被我改成这种若干个圆形组成的刺猬阵，虽然整体机动力极低，无法有力进攻，但对任何方向都是正面，最适合深陷敌阵交错中混战，而且旋转交错的队列，可以让后面的人源源不断补上阵亡造成的缺口，缩小防御半径，并且相互配合象绞盘一样把冲到两阵中间的部队碾碎绞烂。就算身陷敌阵中也可以坚持自守足够时间。
但对士卒协调配合的要求也更高了，我也是第一次战场运用我自己的东西，纯属试验品，不时可以看见有显然不够纯熟的士兵，在运动中被甩出圆阵被砍踏死，或者抵不住被冲的倒退撞在后面人的兵器上，被人乘势抢进砍杀一片。
但对方显然对此更没有准备，一时被绞的阵脚大乱，赫色骑甲会聚成滚滚铁流才席卷过战阵大半，就象撞在了无数个顽强的小礁石构成的堤岸上，交插激荡间，撞击崩碎礁石的同时也被稀释成许多微弱的细流，突破的进度明显的被阻滞下来。
整个锋矢形的队列干脆被挤撞的四散开来，表面上看寻隙顺势淹没了我军全阵，大有形成合围之态，但实际却四散首尾难接呼应不及缠战成团，在前后左右的突杀中，整军被割的支离破碎。
全身是刺难以下口就是所谓刺猬阵的特色，虽然原理简单缺陷也很明显，但在屡屡侵攻未得奏效显然让对方锐气剧衰，生出了一些无力感。
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第四十二章 激战三
第十二章激战三
无数铁骑带起的雷动，足以让胆小的士卒魂飞魄散；无数人齐声的呐喊，分明叫弱者为之心惊。但那股能开山裂谷的奔流，却总是一次次的冲上，又一次次的在磐石面前无奈的停留、退散。失去主人的骏马在战场上盲目的徘徊，于遍地残肢断刃中长声嘶戚。干裂的泥土在铁蹄下碎作灰尘，在空气中不停起起落落。
虽然对战场的残酷早有心理准备，但亲眼见到真正战阵上血肉横飞惨烈用武器用手用一切可以抓到的东西，甚至用牙齿进行攻击的死命相博，一照面的数把武器交错切割砍杀戳刺对方的身体，活生生的人顷刻在间枪林刀丛绞杀一堆没有生命的血堆烂肉。迎风不时送来空气中弥漫着浓血浸啧金属皮革混杂人类体液的臭恶，哀呼惨怒喝嚎交织着兵器交击人体交错穿刺破开铠甲肌肉骨骼沉钝的撕裂声刺激着耳膜，所过之处滚滚的旌旗重叠人流中绞杀喷涌着红红白白的液体和碎块。
一切的一切，让我那位自称已经无碍的观军容使大人终于禁不住剧烈的恶心，再次狂吐出来。而且好死不死就近一把抱在离他最近的我身上留下无数热腾腾的纪念品。
虽然我告诉过他，战场中主将不能因为无谓的情绪而影响了判断之类的道理，但我实在有忍不住想掐人脖子人的冲动。此时战场中突然发生了变化。
我那些郎将校尉们各率一小队精悍健勇之士，轮番进击，冲杀上一阵，他们出现在哪里，哪里就掀起了一阵腥风血雨。硬将敌军奋力汇集的企图打乱。我敢用步兵突袭骑兵就是看中了谷地间距，用阵地压缩了敌军的空间，让骑兵难以展开有力的冲刺。
一而再，再而三，三而衰。这一进一退的往还反复，敌军锐气已挫。虽然敌军的顽强和凶悍都出乎意料，但毕竟以众击寡，有心算无心猝起伏击，又是以逸待劳，利用地利大大抵消骑兵的优势，战斗虽然激烈艰难，但随着我军人数的优势逐渐显现，结果似乎已经没太大的悬念了，但意外还是出现了。
突然在敌军中露头，破阵而出的敌军大将，挥舞如飞的兵器象在我阵中刮过一阵飓风，一人一骑以一去无回的气势，每进一步都有一大片周边的人和事物被扫飞出去，虽然行进速度不是很快，短短距离竟然根本没有人能够近的他的后身，任何企图扑近的人都被挥舞如风似的兵器一样横挡扫击出去，短时内劈杀数员试图挡格将官，又单骑揣撞冲散一阵，纠缠混战苦苦支撑的敌兵一时精神大振，纷纷以他为中心聚拢紧随其身后，以敌我尸身为抵盾垫脚。合力形成一条的尖锥型长阵。在他当头杀的人仰马翻的开路下，象铁锥一样狠狠刺穿本来胶着的战阵。
面对迅速足见局部优势兵力的堵截，那敌将也不直打硬冲，反倒非常有技巧引兵环转奔走曲线性的左冲右突，锋锐之下那些本来进退有序的小圆阵象雪浇滚水纷纷溃决开来，但也并非没有代价的，每一阵被冲破的同时，士卒的反扑也在突击的长龙上挂下一些人马来，让长龙消瘦一些，随后又被汇集的敌兵补进。无法有效抵抗之死伤连片之下，我军阵中溃乱的局面愈发扩散开，许多士卒已经开始慌乱本能闪避逃散开来，反冲乱了别阵。
看来对这些新军来说这种无优势抵死撕杀硬战还是太勉强了，反正敌军大部已陷入我的战阵，混战中弓矢没了效果，我抬手发下最后一支兵牌，号兵捧令而去，原先掩护原本掩护步射的步卒作为新的生力军，在整列成队飞奔而下，很快也杀入了战场，
在左郎将韦韬的指挥下，稍让其锋，以我山贼亲军为首的前锋，高声咆哮，拦腰一头撞进敌阵最厚实的一段，长柄阔刀大开大阖横扫如飞，手起人催，硬生生的在敌军突破队型撕裂开来，象一把尖刀狠狠在敌军会聚咆哮的长龙肚子上破上一大口，撞成两段。
首当其冲的程十力表现的出人意料，凭那雄健无比的臂力，抡刀如飞，虽然招式简单，但每下击如狂风卷过连人带兵器的放倒一圈人，象根锥子一样牢牢钉在敌阵中，将迎面狂涌过来的敌潮破开两半，左右两侧乘机拢齐了冲散士卒的温疡、余宏、范佐各将，领头扑上顺势将撕开的缺口补上。
那敌军大将也是个当机立断的人物，毫不理会被截断合围的后军，头也不回，凭一腔悍勇，一鼓作气也不多纠缠，避实就虚，利用我部新军老军衔接不上的间隙，迂回奔杀而出，一路横冲直撞，竟然兵势一转，顺势直插威胁我军后方。
后军那些辅助作战的民壮那见过这个阵势，惊骇的被冲杀的抱头四散本逃。看见我军自然如救命稻草般狂奔过来，反又阻挡干扰了我追堵的军士，杀个对穿后，已拉开足够的距离，我正在可惜这部敌军就要这么跑掉，要扬尘而去的敌军，竟然队型一变又掉头杀回来。还纠缠混杂那些民壮不成阵型的追击部队竟然被反冲的不住后退，溃乱开来，转眼优势荡然无存。
眼见后阵嘶杀哀号一片混乱，情况不明，前方围堵各军大受影响，不同程度出现了动摇，我现在的主力到堵在了下面，最近的刘昌周部，为捆兽尤斗的残敌不计死伤拼死纠拌住了，脱不开身，完成任务的高达夫部正在火速赶过来支援，久战不下众将士的精神和意志都到了极限，再给一点压力，一发就可能连溃全军，一时情势急转直下。
眼见返身之敌再次杀穿包围最外围的刘昌周部重新汇做一股，虽然刘昌周本人刀泼如雪，奋勇抢进杀出无一合之敌，所过身边很快堆起一圈尸体，但遇到那个敌将也就金铁轰鸣的连接三击，震的周围军士捂耳急退，坐骑就承受不住倒地，转瞬淹没在冲击的人潮中，生死不知。见识那敌大将厉害的将士已纷纷开始自发避让不及，让人冲的七凌八落。正当精神大振敌军正待一鼓作气，忽然纷纷感觉地皮微微的震颤起来，有经验老道的顿时脸色大变。
只闻奔雷般的马蹄声滚滚而来，两股漫天尘烟刹那间也从梅岭后山上奔涌而出。那是解思的骑兵，还有用缴获的马匹武装起来的内六营的家伙，分两路直插而下。其中一路服色各异的，为首正是那极欲戴罪立功的吐突承珲。这本是我埋伏中致命一击的手段。但早前敌军之凶悍远过我料，与之硬捍自找死路，后来在阵地战中也没有用处。几次请战都被我压住了。直到这时候才派上用场，基本可以最终解决问题了。
几息间撞进敌阵，满腔怒火几乎就是踩着密集的人头人身践踏戳刺砍劈，象两把把锋利交错的尖刀，将敌军的抵抗撕裂分割开，又象在滚水中砸进了巨石，沸沸扬扬激荡飞溅起人破碎的肢体和兵器，所过之处血肉飞溅，象筛子一样把敌军狠狠滤走生命，将敌阵滤的愈发的稀稀拉拉。
已经丧失了座骑久战脱力的敌军虽然惊乱，却没有一个投降的意图，仅凭手上骑兵的短兵器，以死人的尸体为依据，甚至有手脚牙齿，舍死忘生的对以绝对优势冲锋中的骑兵，顽强扑击撕打，前赴后继发动死亡性的阻滞冲击，不少骑者一失手就被人拼着刀枪入体的最一口气撕扯下马来，在同伴滚滚奔流中转瞬没有差别的践踏成肉泥。前面的死伤惨烈的反冲击并非没有用，为后面的人争取到了抄起步军的长槊组成对马阵的时间。
但绝对悬殊的差距仅凭意志是不能弥补的，战争已经没有悬念了。
回读者的质疑：
为什么清王朝要把资本主义萌芽掐灭，为什么非要搞什么“儒家思想”来愚弄百姓，为什么那些中国帝王非要抱着封建思想不放！清醒了啊，你去过去在去向帝王说教，要自由！要爱民！你当你是什么啊！jy00126657
我只能说这位老兄对唐朝的东西不甚了解，要知道，唐朝是全世界最大的国家，也是整个封建制度乃至封建社会发展繁荣鼎盛的顶点，而当时所谓“民主制度”的发源地，还在希腊罗马文明毁灭的黑暗时代中，日尔曼、法兰克等野蛮人的后裔正两眼一摸黑到处找不到几个会拉丁文的人。根本不存在什么民主共和的时代环境和觉悟，一个社会历史阶段是经过长期的潜移默化才逐渐形成的，有其当时与时代相适应，存在合理价值，这也是当时中国能够长期领先世界的基础。跨越性的强行改变一个时代的社会制度要付出代价，强行改变千百年，传承下来的传统更是难上加难的事情。十年浩劫就是一个最好的例子。
主人公知识一个普通人，也没有以天下为己任的无聊情操，更不会刻意去要求什么，这些种子播下去，会结出什么样的果实，就不是他想考虑的内容了。超前的意识也许在当时很突出，但并非都不能适用的，因此他也只是有选择性的采用了长期历史发展，封建社会中一些相对比较先进的东西而已。一切手段都是为当时的社会环境所服务的。
我一直很不明白那些喜欢跑到古代搞共和的家伙，要知道社会制度是与当时的社会生产力相适应的，什么样的时代适用什么样的社会体制，这是文明的发展规律。象明清内部已经开始出现了资本主义萌芽，外有资产阶级大革命的世界格局，超前一点的出现民主共和也就罢了，有的明明是封建制度和**统治最成熟的时期，也能凭空弄出个共和来，偏偏还有一群觉悟和思想一下子突飞猛进上千年的当时人物追随，那就很很让人匪夷所思了。
所以不要搞错了，把本书和什么不合时宜的狗屁自由民主扯上关系。
唐朝也是封建社会最开放的时代，女子即使在婚后也可以男装外出交游饮宴，形成自己的社�