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王铭章，本应该阵亡于西城楼，但是他却顽强的活到了电厂。滕县，本来现在应该已经完全落到了日军手里，但是，现在在这里，却依旧还有大量的中**队在奋战
历史，在这里悄悄走向了另一条道路
而这一切，却是因为高飞，这个本不应该属于这个时代人的出现
高飞的心里悲伤、愤怒、痛苦，但却从来没有这样的充满信心过。他知道，也许自己微不足道，但自己，却正在一点一点的影响着历史，改变着历史。
自己，这次虽然失败了，但这却是胜利中的失败，自己既然可以影响到滕县之战，也同样可以影响到未来更多更多事情
一个人，有的时候足以改变历史
高飞抿了下嘴，然后用从来也都没有过的坚定声音说道：“弟兄们，带上王师长的遗体，杀出去，我们再杀出去”
“杀杀杀”
弟兄们挥动着手里的枪，爆发出了惊天动地的怒吼
这，是民国２７年，公元１９３８年的３月１７日。
历史，在这一天走上了另外一条道路。
而改变着这一切的人，他的名字叫：
高飞
从西城楼到西关电厂牺牲的１２２师军官名单：
前敌总指挥、４１代军长、１２２师中将师长王铭章；１２２师少将参谋长赵谓宾；上校副官长罗辛甲；少校参谋范承谟、谢大壎；１２４师上校参谋长邹绍孟；上校副官长傅**；上校政训处长缪嘉文；少校参谋张重
英雄之名，永垂不朽
１９３８年３月第２２集团军总司令孙震在“关于滕县战役的战斗详报”中的数字，是役毙伤日军官佐三百二十余员，击毙日军士兵一千五百余名，击伤五千余名。我阵亡官兵三千余名，负伤官兵四千余名。四十一军占伤亡总数的四分之三。
滕县保卫战从３月１４日日军进攻普阳山外围阵地开始，到１８日日军完全占领县城上，历时四日半。如果仅从日军包围县城的十五日算起，时间是三日半。这是何其宝贵的几天如果没有这几天，日军即完全可以在１５日、最迟也不会超过１６日占领官桥，掐断从临城北出滕县的咽喉。这样汤恩伯军团将会被堵在临城以南。
如果没有这几天，矶谷廉介和第十师团就会提前几天抵达台儿庄，在孙连仲兵团进驻台儿庄以前，将其堵在运河以南。
甚至，矶谷廉介还可以分兵击溃张自忠和庞炳勋，以解第五师团的临沂之围，两个精锐师团会师指向徐州。
这就是说，如果没有这几天，未来震惊中外的台儿庄大捷将不复存在就如一台戏，没有序幕，哪来的胜利？原本是台儿庄战役的这一阶段战局将向何处发展？没人能说得清楚。
可是滕县战役后，２２集团军正在收容整理时，战区长官部转来最高统帅部电令，其要旨是：四十一军坚守滕县，未能完成任务，惟念该军伤亡重大，姑免查究。汤恩伯应援不力，予以申斥。
倾接该电，集团军内知情者莫不愤愤然。稍后，又来电撤销前电。
在得知王铭章阵亡后，孙震亲自电示高飞：“应不惜一切代价，想办法，务将王师长遗体运回，以慰忠魂。”
而高飞，他也做到了这一点。
他和他的１５１团，尽管没有救出王铭章，带却带回了英雄的骸骨，和滕县城内那些之前大量被打散的士兵
第三卷：会战！会战！ 第二百四十四章 英雄之名，万古留芳！！！
第二百四十四章英雄之名，万古留芳！！！
王铭章的遗体送回后，中央国民政府决定：追赠王铭章为陆军上将，特予国葬，颁发国葬费四万元，生平事迹宣付国史馆，并饬原籍四川省新都县建墓立祠，以彰英烈而慰忠魂。
王铭章的遗体由１５１团全体官兵运送到徐州。
由于开初运送时要通过封锁线，遗体只是草草装殓，到了徐州后，遗体要改为盛装。李宗仁找遍了徐州城，最后在一家上等的棺材铺里找到了一具上好的大棺材。
这具棺材上面贴着几个字“棺中之王”，意思莫非”是说这具棺材是上品中的上品。这几个字本不足奇，可在这里却令人大为不解。不解之处就在于，如果这四字倒过顺序念，就成了“王之中棺”。
王铭章字之钟，繁体之锺。而且在军中有时写到“之锺”时，为了省笔就写“之中”了。看到这样的巧合，众人在悲痛之余，不免啧啧称奇。
遗体在徐州盛殓后，经武汉、重庆、成都，沿途各界民众迎柩，隆重公祭。
在武汉，５月８日上午十时，有八十余个单位的六千多名代表参加迎灵。迎灵主祭团由何应钦、白崇禧、陈泮岭、晏道刚、吴国桢、郭忏、黄文桢、郭沫若组成。民众代表吴玉章、董必武和八路军代表罗炳辉、齐光参加了迎灵仪式。
在重庆，５月２３日下午，国民政府各院、部、及市区县各机关团体代表数千人齐集朝天门码头迎榇入城。贺国光率随员登上民族轮主持启灵礼，宣读祭文，敬献花圈后，灵榇向岸上移动。此时，岸上各乐队齐奏哀乐，江中军舰鸣礼炮六响，外籍轮船下半旗。迎灵队伍长达数里，夹道瞻仰不下十万余众。
在成都，６月１２日上午，由四川省代理主席王缵绪主持启灵礼和迎灵礼，参加恭迎的各界人众达十万以上，行列十里。从牛市口、春熙路至纯化街四川省党部礼堂抗战口号震天。
４１军副官长晋鸿高举将军姓字旗当先，其后是遗像亭、血衣亭，灵榇，由军人一团护送。王将军血衣乃殉国时戎装，满衣皆血，有弹痕十三处。灵榇置于一炮车之上，四匹高大白马牵引，两连手枪兵分护两旁。灵车后面是王铭章将军夫人、子女及家族。全城下半旗，停止宴会娱乐。各商家住户争相路祭，万人空巷，争观盛典。空军飞机一架，在灵榇上低空盘旋，散发传单。
纯化街满是黄白色布条天花，沿街两旁均用木条竹片扎成长棚，两侧悬挂各界送来的挽联，街道两端各立牌坊一道。礼堂大门和二门也各立素坊一道。大门牌坊上悬挂王铭章身戎装血战滕县五心高油画一副。油画上方有五色霓虹灯绕成“民族光荣”四个大字。大门至礼堂的几处天井均悬满白布天花，两旁墙壁悬挂党政军要员的挽联。礼堂正门挂于右任、孔祥熙的题辞。礼堂正中悬挂王铭章二尺高遗像一张，遗像上方是孙中山遗像。遗像两侧是蒋介石、李宗仁等致送的挽联，遗像下方停放灵榇。
成都公祭后，魂归故里新都县。
８月８日，新都县各界组成“新都实验县各界恭迎王师长灵柩筹备会”，决定８月３０日午后一时迎柩，从８月３０日至９月１日举行迎灵公祭和安葬仪式，全城停止娱乐三天，各家下半旗三天。
３０日上午，城区各机关、法团全体职员，城区各学校学生，城区及附城义勇警察队，壮丁队，义勇补充队，警卫队，宝光寺全体僧众，王铭章亲友，党政军负责人，自带干粮，各自整队，自饮马河起排队川陕公路两侧迎候，全长三里余。沿途各街道口摆设香案，悬挂“新都实验县各界恭迎王师长灵榇”的巨幅横标，沿途树木挂满鞭炮。各界民众手执香果，万人含泪，一批又一批涌向川陕公路两侧。新都县北门至桂湖沿途万人空巷，肃穆静候。
午后一时，巨大的绛帛铭旌映入眼睑，绛帛上是李宗仁题写的“王上将之钟灵柩”七个大字。
灵榇置一炮车上，周围满插大小姓字旗，由五匹白马牵引，在总司令孙震和军校学生马队、军乐队的护送下，在凄怆的哀乐声中，沿川陕公路徐徐而来。
此时，县长陈开泗迎上灵榇，三鞠躬敬礼，默哀，党政军学界各负责人和王铭章亲友相继执绋前行，在城内主要街道绕行一周。
五时左右，灵榇进入桂湖广场。广场上万头攒动，口号声此起彼伏，悲壮激昂，鞭炮声震耳欲聋。用黄白布条扎成天花的灵堂在桂湖大门对面正中。灵堂上挂王铭章遗像一副，灵堂两侧排满中央、省市县各界和各乡镇保送的挽联。
孙震、王文振、陈开泗和王铭章亲属将灵榇缓缓移入灵堂。
挽联排成了长长的队列：
陈绍禹、吴玉章等联合撰赠挽联一副：
“奋战守孤城，视死如归，是**军人本色；
决心歼强敌，以身殉国，为中华民族增光。”
朱德、彭德怀、周恩来、叶剑英、贺龙、刘伯承等联名挽联一副：
“一旅守孤城，为民族解放事业牺牲，真是炎黄子孙，流芳青史；
万人兴义愤，抗日本帝国主义侵略，将史沦亡大地，复兴中华。”
国民政府军事委员会委员长蒋介石题词：“民族光荣”
挽联：“执干戈以卫邦家，壮士不还，拼取忠忱垂宇宙；
闻鼙鼓而思将帅，国殇同哭，忍标遗像肃清高。”
第五战区司令长官李宗仁挽联两副：“君真三峡豪拼血肉作墙垣顿使瓮城成铁壁；我忝五区帅率健儿驱丑虏誓将凯奏慰忠魂。”
“碧血洒滕城，壮志难酬，只惜英才多死职；
玄棺归蜀道，忠魂不返，当为厉鬼助平倭。”
国民政府主席林森题词：“壮节殊勋”。
挽联：“云暗鲁天魂归蜀道；忠昭党国绩著旗常。”
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孙震、王文振、陈开泗和王铭章亲属将灵榇缓缓移入灵堂。迎灵仪式有震耳欲聋的鞭炮声中结束。
此时，迎灵群众拥向灵堂，瞻仰遗像和血衣，情不自禁地深深鞠躬，还有不少人行跪拜大礼，以表达对这位战死沙场的将军由衷的敬意。
在追悼会上同时受到祭奠还有赵渭宾、邹绍孟、王麟、谬嘉文等一同在滕县阵亡的英烈。
９月１日，王铭章将军忠骸安厝于县城西门外新建墓园。
英雄千古，英雄之名万代不朽
而在滕县之战中，同样和王铭章永垂青史的还有许多官兵。
赵渭宾，字象贤，１２２师少将参谋长，成都人。少年入学时，正值中日甲午战争、八国联军多事之秋，民族濒临危殆。在学校深受反帝爱国思想的影响，深怀“天下兴亡，匹夫有责”及“以身许国”的志向。
辛亥后，己十八岁的赵渭宾参加了学生军，后次转入四川陆军军官学堂。毕业后周转于川中各军，后任该职。
赵渭宾在性情和爱好上有极浓厚的文人气度，亦有很强的国学根基。随时手不释卷，深读诸如二十四史、各类子书、名家诗词文集等。对于先贤名将著作更是百计求购，提写跋语，置于案右。如岳忠武王集、文山先生集、史阁部集等。
阵亡时年四十四岁，牺牲后追赠陆军中将。
之前的太原会战时，赵渭宾给其小名铁松的儿子世诚，写了一封长信，极能代表他的思想、个性和气节：
“铁松：出门因在行进中，未得家中一信，甚念你学校的通知到了么？望你告诉我。
到陕西即催促前进，西安行营说到太原就可以补充，到潼关等部队过河及孙军长来陕，又被催得要死，到了此地，仍一无所有，阎的新枪新炮，均运到后方去，晋军则望风而逃，十五万人现在只剩下二三万，余均把枪带回家了，这种残余军阀的可恶，真是太无人心到极点了。。。。。。。。。。
你现在一切也不必问，埋着头只去读你的书，只要学成一个健全工人健全技术家，我也就无恨了，况且你学的技术正是未来抗战必需的工具呢？
我的安危，我自己晓得，这么多人都牺牲得，我又怕什么，可惜我的体力不顶强，不能直接到一线去作战，否则倒是一个很好的机会。
我说这些话，不必使祖母知道，你也不必向人说，自己有一个目标，有一志愿，且把目的地走到再说，反正你的造就比我好，你的前途自然比我好，你们的幸运自然比我好了。
我不幸生在过渡时代，自己又无毅力打破环境，始终受环境的支配，以至今日，我也无怨，不过要使你们弟兄晓得，就不负我的苦心了。
原说今日上车，因车不够，迟到明日，一个人无事，提笔随便同你谈谈，并没有其他意思，不要误会。
代我问祖母及刘外婆安好。
宾十、二四、夜于太原。”
邹绍孟，字慕陶，１２４师上校参谋，四川省荣县乐德乡人出生在一个贫苦农民家庭。
少时读于私塾，二十四岁考入四川陆军讲武堂。毕业后多年在田颂尧部任职，一九二五年任少校参谋，一九二八年任中校营长，一九三四年任中校参谋主任，