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据佛经记载，她能保护儿童健康成长，为儿童除病消灾；能保护妇女顺利分娩，减少痛苦。鬼子母由此又被人们尊奉为“爱子母”或“爱子神”。鬼子母传入中国后，除了为佛教徒作为护法神崇奉外，还被民间当作“送子娘娘”单独供奉、礼拜。
夜叉是鬼子圣母和散脂大将之后代，也是佛教中的护法，在印度语里是YAｃHI，喜欢吃人，但也是护法。有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼，有的女性过于凶悍，人们还送外号“母夜叉”以讽之。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
佛教知识，题外话，一带而过。
话一说出口，邵易宇就后悔了，鬼子圣母在佛教中是护法尊天，相貌庄严，脚下的孩童也俊秀英挺，可这石屏风上雕刻的大石像却面目可憎，小孩也目光淫邪，一看就不是“正统”的佛像。
驼背老头忍不住从地上跳了起来，指着三口棺材说道：“胡说八道。你睁开眼睛看好了：这是夜叉圣父、夜叉圣母和夜叉圣子。是我们灭佛教崇高无上的三位教主，是这个世界的主宰。鬼子圣母不过是你们佛家手下一名身份卑微的爪牙。怎么可以跟我们伟大的教主相提并论。”
邵易宇手持剑诀，正气凛然地大吼一声：“一派胡言。多说无益，拿命来吧。”驼背老头不怒反笑：“你说我是一派胡言？哈、哈、哈。———好。今天我就让你小子开开眼界。见识、见识我们灭佛教的神迹。”
正这在时，山羊胡子老头念咒的声音越来越高，在整个山洞大厅中不断回响，最后竟变得震耳欲聋：“来吧。来吧。夜叉国的勇士们，回归到我们至高无上的教主身边，恢复你们在法界的神职。毁掉一切不相信您旨意的愚蠢之徒。来吧。来吧。”
邵易宇不屑地大笑，与那位山羊胡子念咒的声音相抗衡：“大门已经被我关上，只怕他们是来不了啦。哈、哈、哈。”
背后突然闪过数道诡异的蓝光，邵易宇的笑声嘎然而止，愕然回头：只见那已经被自己关闭的大门竟被这些蓝光穿透直射了进来，这些蓝光越来越多，最后全部融会成片，将这道大门映成了奇特的蓝色，仿佛在大门上又开了一个蓝色发光的小门。
一个身着僵尸服的小孩飘浮在半空从门上穿了进来，直向邵易宇飞去，邵易宇本能地闪避，他却不慌不忙地从邵易宇胸口穿过，“游”进了大厅。
后面身着相同服饰的小孩紧跟其后，全部从“蓝色光道”中穿了进来，厉叫着如潮水一般涌入了大厅。
然后形成一股蓝色的旋涡围着三口石棺在大厅半空盘旋。不用说，这些全是被灭佛教杀死的孩童，通过灭佛教邪恶的法术使灵魂“复活”了，现在受法术控制，身不由已在听任他们使唤。
邵易宇奇怪地揉了揉眼睛———他并没有小虎子一样天生的“天眼通”功能，但这一次却活生生在现实中看见了这些“鬼魂”。
山羊胡子哈哈大笑：“异教徒。看到没有？这就是我们的神迹。而你心中的神灵又在哪？叫他们现身啊。———哈、哈、哈。小可怜虫。放下你心中愚蠢的信仰，改投到我们的真神怀抱吧。”
邵易宇长剑横胸，用左手食指在剑身一弹，软剑发出一阵龙吟般的脆响，在大厅久久回荡：“这就是我的真神。今天我就凭此向你们邪神的一家三口问好吧。”
驼背老头那容得邵易宇对他们所敬奉的神灵如此侮辱，手一挥：“四大护法金刚何在？”柱子、兰花和另外两名壮汉恭敬道：“谨领右大护法法旨。”
驼头老头身如弓虾，勉强才能抬起头来，咬牙切齿地抖动就脸上的肉瘤恶狠狠地说出三个字：
“灭了他。”
第十七章 力战群魔
第十七章力战群魔
兰花还是媚笑着站在老头身边，不过手上却不知何时多了两把明晃晃的飞刀。而柱子跟另外两个壮汉也各抓了一把重兵器在手：柱子抓的是金刚杵，高大肥胖的壮汉抓的是丈八点钢枪，而矮个子壮汉抓的是根三截棍。
邵易宇不由得看了看自己手上的兵器，并跟他们的比较了一下：的确是细小了点。
第一个发难的是高大肥胖的壮汉，大吼一声拿着钢枪连劈带扫向邵易宇连攻三招。邵易宇左躲右闪，避了前面两招，最后一招避不掉，横握长剑格挡了一下，震得倒退数步。
壮汉冷哼一声表示不屑，而邵易宇竟然也轻笑了一声来表示轻蔑。
壮汉一愣：“笑什么笑？看老子不砸死你。”说完擎枪又战。
所谓“棍扫一大片，枪挑一条线”。长枪枪法中虽然有扫和劈的招式，但基本套路都是应该以“刺”为准，因为它的攻击点是在枪头之上。可壮汉手握长枪完全是在当棍使，一看就知道不够专业。两人又过三招，邵易宇仍是以避为主，但一边闪避一边却慢慢接近了壮汉。
驼背老头一看，大叫一声：“不好。”急急下令：“兰花，出招。柱子，快上。”可已经迟了，只听见场中一声怒吼，壮汉高大肥胖的身躯倒飞而来，将赶来救援的柱子撞倒，两个人趴在了地上。壮汉手中的钢枪也落到了邵易宇手上。
“一寸长、一寸强；一寸短、一寸险。”长枪与长剑对战，最重要的就是它的距离优势，绝对不能让对手靠近，可壮汉不懂得这个简单的武学道理，一下子就栽在邵易宇手中，身上还挨了一剑。
兰花三把飞刀飞来，邵易宇左右各刺一剑将其磕飞，中间一把飞刀用左手两指轻轻一夹，抄在手中。
一个射得漂亮，一个接得潇洒。可邵易宇将飞刀反射回去，兰花就没那本事了。“哎哟”一声腿上中了自己的飞刀后倒地不起。
邵易宇正在“显摆”，突然脑后风声大做，只好团身一滚，狼狈地躲过这致命一击———却是矮个子壮汉不知何时摸到了邵易宇身后狂打闷棍，痛下杀手。
邵易宇最恨别人偷袭，左手长枪，右手软剑，一刚一柔，一长一短，两种截然不同的兵器在他手上招随心走，圆转如意。杀得矮个子左支右绌：好不容易用三截棍交锁卡住了邵易宇的长枪，却防不了他的软剑。差点十个手指不保，全被邵易宇一剑削掉。急切之间只好撒手，兵器落到了邵易宇手中。而腹中又中了邵易宇一记飞腿，整个人倒飞而去，撞在石壁上“滑”了下来。他也算强悍，脚一蹬正要爬起，一柄丈八点钢枪“呜”地一声飞来，正好钉在他的头顶，枪头竟没入了石壁之中，枪身上还挂着自己的三截棍在不停晃动，叮叮作响。矮个子吓得两腿一软，再也没有勇气站起来逞强。
邵易宇还没威风够，对着最后一位“金刚”长剑一指。柱子竟也不惧，手持金刚杵发出一声惊天大吼，左三招，右四式远远在大厅对面舞了起来，看得邵易宇莫名其妙，不过这金刚杵当成兵器邵易宇还是第一次看见，看柱子使的套路颇含法度，不禁多看了两眼。
这时山羊胡子老头大笑起来：“众神归位。”随着他的大笑，众小儿的冤魂在半空中加速了旋转，一时间大厅中蓝气大盛，最后汇成一团涌向石屏风上的夜叉圣子像。
圣子像越来越蓝，越来越亮。特别是双眼的部位已经炽热白灼，凝成两团阴森森的诡异蓝光。
邵易宇大呼上当———搞半天柱子在显摆武功是为了拖延自己时间。正要制止山羊胡子教主的“黑暗仪式”，柱子却大吼一声，双目赤红，手持金刚杵不要命地向邵易宇冲了过来。
不用说，他又喝了驼背老头带有兴奋剂性质的“神秘药水”。邵易宇用软剑的剑根横档了这必杀的一棍，虎口流血。而狂乱中的柱子却浑然不觉，如同一头疯牛一样将邵易宇顶到了石壁上。邵易宇只有眼睁睁看着众小儿的冤魂被尽数吸入了“夜叉圣子”的体内。
山羊胡子彻底癫狂地大笑：“传说夜叉圣母与夜叉圣父有五百个后代，全部流落人间。只要找齐这五百个夜叉圣子让他们归于一体，就可以成为夜叉圣王。永保我灭佛教万世永昌。夜叉圣王，复活吧。复活吧。”随着山羊胡子越叫越兴奋，夜叉圣子像也越来越亮。
邵易宇心中大急，用左手攻柱子软肋，膝盖猛顶柱子下腹，可都不能影响这个迷乱的壮汉半分。急切间邵易宇用左手将软剑剑头用力后扳，接着突然松手，剑尖“啪”地一声反弹回去重重打在柱子鼻子上，几乎将他鼻梁打断，终于让他痛得眼泪汪汪，鼻血长流。整个人也捂着鼻子软了下去。
邵易宇将他推倒，冲到祭坛。
可是一切都已经迟了。夜叉圣子身上的蓝光已经快速膨胀后猛地收缩成团。然后又慢慢涨大，仿佛已经将所有小儿冤魂内的能量完全吸收，溶为了一体。强大的能量震得石像高频率抖动起来，真的如同活了一般。
邵易宇来不及多想，一剑就向石像直插而去。这把软剑他请高僧开过光，当成风水之物长期缠在腰间，也算是一件斩妖除魔的神器。跟看长剑就要钉入石像，冷不丁旁边有一个人横拍一掌击在邵易宇侧胸，打得邵易宇鲜血长喷，摔落祭坛，三个壮汉一涌而上擒手拿腿，死死地将他按在了地上。———这山羊胡子教主有没有茅山祖师附体不知道，但他的内功显然在邵易宇之上。
正在这时，祭坛上的夜叉圣子像停止了抖动，身上的蓝光融合成一体结成了一个光亮的结界，结界的外壳如同一层胶质，充满了张力，慢慢涨大，越涨越亮，到了最后竟如同一个有形之物发生“喀嚓、喀嚓”之声。
第十八章 死路
第十八章死路
山羊胡子面色大变：“不好。怎么会这样？怎么会这样。”石像的“喀嚓”声越来越频繁，最后竟“呯”地一声，结界外壳炸成了碎片，里面残存一些没被吸收完全的小儿冤魂立刻一哄而散，穿过石门逃离了大厅。
夜叉圣子身上的蓝光立失，又重新变成了一块顽石。
连教主自己都不知道发生了什么事情，邵易宇就更不会知道。不过有一件事大厅所有人都心知肚明———灭佛教伤天害理，精心组织的“夜叉圣王复活”仪式肯定是失败了。
第一个倒霉的人就是主持仪式的山羊胡子教主，他被黑暗力量反噬，倒在祭坛上不停地抽动，看样子八成是走火入魔了。
驼背老头立刻冲了过去，刚要抬腿，看了看邵易宇冷哼一声，手握成拳，然后对着邵易宇的脸上一张一合，一近一远地施术：“睡吧。睡吧。”邵易宇知道他又在给自己催眠，急急闭眼，可老头的法术十分霸道，邵易宇头一歪，竟在这生死关头又被催睡着了。
仪式失败，教主发疯，灭佛教上下乱成一团。所有的事情都着落到驼背老头这个右护法身上，等他来处理。偏偏兰花那壶不开提那壶，指着邵易宇道：“这小子怎么办？”
驼背老头五心烦躁，恶狠狠地说道：“现在没空理他，将他关到准备间去。等事情平了，再当着大家的面将他开肠破肚，敬献神灵。”
被催眠了的邵易宇软成一团，高矮两大金刚将他重新绑回十字架，推到了准备间。
这儿已经是邵易宇第二次“光临”。可惜每次都是昏睡中来的罢了。壮汉将他和十字架一道绑在墙上，急匆匆赶回大厅，处理教务。
当然，两个壮汉临走时也不忘一人赏了邵易宇一脚。
他们将门一关，邵易宇却奇迹般睁开了双眼，然后再缓缓闭上，强运真气在丹田里盘旋，然后引导真气由任脉逆冲膻中、大包两穴。“噗”地一声将胸口中的瘀血喷出。
大口喘气后睁眼轻声骂道：“这山羊胡子的内功还真不赖。”
这次睁眼已经完全暗适应过来：自己如同孙悟空在小雷音寺一样，被罩进了一个“金钹”里，毫无缝隙，仅有一点幽幽的磷光闪烁，隐约还可以看清周围的环境。
这不看还不要紧，一看将邵易宇吓了一跳：这个准备间除了自己还有十来个人，跟自己一样全部被绑在十字架上，唯一不同的是———他们都是死人。
左边的这位衣冠完整，但脖子上却套了一个绳索，看样是被绑在十字架后勒死的，可能死了不久，身上奇臭难闻。对面那位被人扒得精光，脑袋下垂，长长的头发遮住了脸庞，全身皮包骨头，显然是被活活饿死的，整个一“人肉干”。右边的这位———
邵易宇觉得一阵恶心，再也看不下去。这完全是对人性的泯灭，还谈何信仰？有人将邪教总结了六大特征：“一、编造自己的教规教义；二、神化邪教头子，实施精神控制；三、秘密结社，不光明正大；四、不择手段地非法骗取钱财；五、反