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巴黎圣母院-第25章

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着,没人照顾,躺在摇篮里哇哇直哭。这是全家留给克洛德 
的唯一亲人了。年青人抱起小弟弟,满腹心思,离家走了。在 
此之前,他一心一意只做学问,从此才开始真正的生活。 
这场灾难是克洛德人生的一次危机。他既是孤儿,又是 
兄长,十九岁竟成了家长,觉得自己霍然间从神学院那种种 
沉思默想中猛醒过来,回到了这人世的现实中来。于是,满 
怀恻隐之心,对小弟弟疼爱备至,尽心尽力。过去还只是一 
味迷恋书本,如今却充满人情味的爱意,这可真是感人肺腑 
的稀罕事儿。 
这种情感发展到某种离奇的程度,在他那样不谙世故的 
心灵中,这简直是初恋一般。这可怜的学子从小就离开父母, 
对双亲几乎素不相识,被送去隐修,可以说被幽禁在书籍的 
高墙深院里,主要是如饥似渴进行学习研究,直到此时只一 
心一意要在学识方面发展自己的才智,要在文学方面增长自 
己的想象力,因此还没来得及考虑把自己的爱心往哪里摆的 
问题。这个没爹没娘的小弟弟,这个幼小的孩子,突然从天 
上坠落在他怀里,使他焕然成为新人。他顿时发现,世上除 

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了索邦大学的思辨哲学之外,除了荷马的诗之外,还存在别 
的东西;发现人需要感情,人生若是没有温情,没有爱心,那 
么生活只成为一种运转的齿轮,干涩枯燥,轧轧直响,凄厉 
刺耳。然而,在他那个岁数,代替幻想的依然只是幻想,因 
此只能想象:骨肉亲,手足情,才是唯一需要的;有个小弟 
弟让他爱,就足以填补整个生活的空隙了。 
于是,他倾其全部的热情去爱他的小约翰,这种热情已 
经十分深沉、炽烈、专注了。这个孱弱的可怜的小人儿,眉 
清目秀,头发金黄、鬈曲,脸蛋红润,这个孤儿除了另个孤 
儿的照料,别无依靠,这叫克洛德打从心底里为之激动不已。 
既然他秉性严肃而爱思考,便满怀无限的同情心,开始考虑 
如何抚养约翰了。他对小弟弟关怀备至,倾心照顾,仿佛这 
小弟弟是个一碰就破的宝贝疙瘩似的。对小家伙来说,他不 
仅仅是大哥,而且成了母亲。 
小约翰还在吃奶时便失去了母亲,克洛德便把他交给奶 
妈喂养。除了蒂尔夏普采邑之外,他还从父业中继承了磨坊 
采邑,它是附属于戎蒂伊方塔寺院的。这磨坊在一个小山岗 
上,靠近温歇斯特 (比塞特)城堡。磨坊主的妻子正养着一 
个漂亮的孩子,而且离大学城不远。克洛德便亲自把小约翰 
送去给她喂养。 
从此后,克洛德觉得自己有拖累,对生活极其严肃认真。 
思念小弟弟不但成了他的娱乐,而且还成为他学习的目的。决 
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心把自己的一切都奉献给他对上帝应负的某种前途,决心一 
辈子都不讨老婆,不要有孩子,而他的妻子、他的孩子就是 
弟弟的幸福和前程。因此比以前任何时候都更专心致志于他 
的教职使命了。由于他的才华,他的博学,以及身为巴黎主 
教的直接附庸 ① 

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,所有教会的大门都对他敞开着。才二十岁, 
就由于教廷的特别恩准,成为神甫,并作为巴黎圣母院最年 
轻的神甫,侍奉着因过晚举行弥撒而被称做懒汉祭坛 ② 
的圣 
坛。 
这样,他比以往更一头埋在所心爱的书本里,有时放下 
书本,只是为了跑到磨坊采邑去个把钟头。这种孜孜不倦的 
求知欲望和严于律己的刻苦精神,在他这样的年龄真是凤毛 
麟角,于是他很快就博得了隐修院上下的敬重和称赞。他那 
博学多识的美名早已越过隐修院院墙,传到民众当中,只不 
过稍微有点走了样—— 这在当时是常有的事——,得到了巫 
师的雅号。 
每逢卡齐莫多日,他都去懒汉祭坛给懒汉们 ③ 
做弥撒。这 
座祭坛就在唱诗班那道通向中堂右侧的门户旁过,靠近圣母 
像。这时,他刚做完弥撒要回去,听到几个老太婆围着弃婴 
床七口八舌,喋喋不休,这引起了他的注意。 
于是便向那个如此惹人憎恨、岌岌可危的可怜小东西走 
了过去。一看到这小东西那样凄惨,那样畸形,那样无依无 
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① 
② 
③ 指平民,这是中世纪对平民的贬称。 
原文为拉丁文。 
指采邑的隶属关系。 
靠,不由联想起自己的小弟弟来,顿时头脑中产生一种幻觉, 
仿佛看见同样的惨状:假如他死了,他亲爱的小约翰也会遭 
受同样的命运,悲惨地被抛在这弃婴木床上。这种种想法一 

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齐涌上心头,恻隐之心油然而生,便一把把小孩抱走了。 
他把小孩从麻布口袋里拖出来一看,确实奇丑无比。这 
可怜的小鬼左眼上长着一个疣子,脑袋缩在肩胛里,脊椎弓 
曲,胸骨隆兀,双腿弯曲,不过看起来很活泼,尽管无法知 
道他咿咿哑哑说着什么语言,却从他的啼叫声中知道这孩子 
相当健壮和有力气。克洛德看见这种丑恶的形体,益发同情 
怜悯,并出自对小弟弟的爱,暗自发誓,一定要把这弃婴抚 
养成|人,将来小约翰不论犯有多么严重的错误,都会由他预 
先为小弟弟所做的这种善行作为抵偿。这等于他在弟弟身上 
某种功德投资,是他预先为弟弟积存起来的一小桩好事,以 
备这小淘气有朝一日缺少这种钱币之需,因为通往天堂的买 
路钱只收这种钱币。 
他给这个养子洗礼,取名卡齐莫多,这或者是想借以纪 
念收养他的那个日子,或者是想用这个名字来表示这可怜的 
小东西长得何等不齐全,几乎连粗糙的毛坯都谈不上。一点 
不假,卡齐莫多独眼,驼背,罗圈腿,勉勉强强算个差不多 
人样儿而已 ① 
。 
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① 卡齐莫多在拉丁文的原义是“差不多”的意思。 
三 猛兽的牧人自己更凶猛 
却说,到了一四八二年,卡齐莫多已长大成|人了。由于 
养父克洛德·弗罗洛的庇护,当上了圣母院的敲钟人有好几 
年了。而他的养父也靠恩主路易·德·博蒙大人的推荐,当 
上了若扎的副主教;博蒙大人于一四七二年在吉约姆·夏蒂 
埃去世后,靠其后台、雅号为公鹿的奥利维埃—— 由于上帝 
的恩宠,他是国王路易十一的理发师—— 的保举,升任为巴 
黎主教。 


卡齐莫多就这样成了圣母院的敲钟人。 
随着岁月推移,这个敲钟人跟这座主教堂结成了某种无 
法形容的亲密关系。身世不明,形体又丑陋,这双重的厄运 
注定他永远与世隔绝,这不幸的可怜人从小便囚禁在这双重 
难以逾越的圈子当中,靠教堂的收养和庇护,对教堂墙垣以 
外的人世间一无所见,这早已习以为常了。随着他长大成|人, 
圣母院对他来说相继是卵,是巢,是家,是祖国,是宇宙。 
确实,在这个人和这座建筑物之间存在着某种先定的默 
契。他还是小不丁点儿,走起路来歪歪斜斜,东颠西倒,在 
教堂穹窿的阴影中爬来爬去,瞧他那人面兽躯,就仿佛真是 
天然的爬行动物,在罗曼式斗拱投下许许多多奇形怪状阴影 
的潮湿昏暗的石板地面上匍匐蠕动。 
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尔后,当他头一次无意间抓住钟楼上的绳索,身子往绳 
索上一吊,把大钟摇动起来时,他的养父克洛德一看,仿佛 
觉得好似一个孩子舌头松开了,开始说话了。 
就这样,卡齐莫多始终顺应着主教堂渐渐成长,生活在 
主教堂,睡眠在主教堂,几乎从不走出主教堂一步,时时刻 
刻承受着主教堂神秘的压力,终于活像这座主教堂,把自己 
镶嵌在教堂里面,可以说变成这主教堂的组成部分了。他身 
体的一个个突角—— 请允许我们用这样的譬喻—— 正好嵌入 
这建筑物的一个个凹角,于是他似乎不仅是这主教堂的住客。 
而且是它的天然内涵了。差不多可以这么说,他具有了这主 
教堂的形状,正如蜗牛以其外壳为形状那般。主教堂就是他 
的寓所,他的洞|穴,他的躯壳。他与这古老教堂之间,本能 
上息息相通,这种交相感应异常深刻,又有着那么强烈的磁 
气亲合力和物质亲合力, 结果他在某种程度上粘附于主教堂, 
犹如乌龟粘附于龟壳那般。这凹凸不平的圣母院就是他的甲 


壳。 
我们在这里不得不运用这些修辞手法,无非是要表达一 
个人和一座建筑物之间这种奇特的、对称的、直接的、几乎 
是同体的结合,故无须告知看官切莫从字面上去理解这些譬 
喻。同时也不必赘言,在如此长期和如此密切的共居过程中, 
他早已对整个主教堂了如指掌了。这座寓所是他所特有的,其 
中没有一个幽深的角落卡齐莫多没有进去过,没有一个高处 
他没有爬上去过。他一回又一回地只靠雕刻物凹凸不平的表 
面,就攀缘上主教堂正面,有好几级高度哩。人们常常看见 
他像一只爬行在笔立墙壁上的壁虎,在两座钟楼的表面上攀 
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登。这两座孪生的巨大建筑物,那样高耸,那样凶险,那样 
叫人望而生畏,他爬上爬下,既不晕眩,也不畏惧,更不会 
由于惊慌而摇摇晃晃。只要看一看这两座钟楼在他的手下那 
样服服贴贴,那样容易攀登,你不由会觉得,他已经把它们 
驯服了。由于他老是在这巍峨主教堂的深渊当中跳来跳去,爬 
上爬下,嬉戏玩耍,他或多或少变成了猿猴、羚羊、犹如卡 
拉布里亚 ① 
的孩子,还不会走路就会游泳,一丁点儿的小毛 
娃跟大海玩耍。 
再说,不仅他的躯体似乎已经按照主教堂的模样塑造成 
形,而且他的灵魂也是如此。这个灵魂是怎样的状态呢?它 
在这种包包扎扎下,在这种粗野的生活当中,到底形成了什 
么样的皱褶,构成了什么样的形状,这是难以确定的。卡齐 
莫多天生独眼,驼背,跛足。克洛德·弗罗洛以极大的耐性, 
费了九牛二虎之力,好不容易才教会他说话。然而,厄运却 
始终紧随着这可怜的弃婴。圣母院的打钟人十四岁时又得了 
一个残疾,钟声震破了他的耳膜,他耳聋了,这下子他的残 

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缺可就一应俱全了。造化本来为他向客观世界敞开着的唯一 
门户,从此猛然永远关闭了。 
这门户一关闭,就截断了本来还渗透到卡齐莫多灵魂里 
那唯一的一线欢乐和唯一的一线光明。这灵魂顿时坠入沉沉 
的黑夜。这不幸的人儿满腹忧伤,如同其躯体的畸形一样,这 
种忧伤到了无以复加的地步,难以医治的了。我们还得再说 
一句:他耳朵一聋,在某种程度上也就哑了。因为,为了不 
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① 意大利南部一个地区名。 
让人取笑,他从发现自己耳聋的时候起,就毅然打定主意,从 
此沉默不语,除非当他独自一个人时才偶或打破这种沉默。他 
的舌头,克洛德·弗罗洛费了好大气力才把它松开来,如今 
他自己却心甘情愿结扎起来。于是,当他迫不得已非开口不 
可时,舌头却麻木了,笨拙了,就像一道门的铰链生锈了那 
般。 
假如我们现在设法透过这坚硬的厚皮一直深入到卡齐莫 
多的灵魂,假如我们能够探测出他那畸形躯体结构的各个深 
处,假如我们有可能打起火把去瞧一瞧他那些不透明的器官 
的背后,探测一下这个不透明生灵的阴暗内部,探明其中每 
个幽暗的角落和荒唐的盲管,突然以强烈的光芒照亮他那被 
锁在这兽|穴底里的心灵,那么我们大概就可以发现这不幸的 
灵魂处在某种发育不良、患有佝偻病的拙劣状态,就像威尼 
斯铅矿里的囚徒,在那犹如匣子般太低太短的石坑里,身子 
老弯成两截,很快就老态龙钟了。 
身体残缺不全,精神一定萎缩无疑。卡齐莫多几乎感觉 
不到有什么依照他的模样塑成的灵魂,在他体内盲动。外界 
事物的印象先得经过一番巨大的折射,才会到达他的思想深 
处。他的大脑是一种特殊的介质,穿过大脑产生出来的思想 

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无一不是扭曲的。经过这种折射而来的思考,必然是零乱不 
一的,偏离正道的。 
由此产生许许多多视觉上的幻象,判断上的谬误,思想 
上的偏离,胡思乱想,忽而疯狂,忽而痴呆。 
这种命中注定的形体结构,其第一种后果就是他对事物 
投射的目光受到干扰。他对事物几乎接受不到任何立即的感 
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知。外部世界在他看来似乎比我们要远得多。 
他这种不幸的第二种后果,就是使他变得很凶狠。 
他确实很歹毒,因为
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