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这位张氏娘子，说起来和高强渊源颇深，若不是因为她地美貌风韵，高强也不会和林冲、鲁智深等一干人结识，以后还会不会和这些江湖豪杰有这样深地干系。那就很难说了。只是林冲对这娘子爱如珠宝，高强自来在女色方面名声又不大好。因此自从拜了林冲为师之后。
一向都不曾见面，也就是这次回京任职时。到林冲家里谢师见了一次。
此时见张氏的模样，再看看林冲，俩人却好似拌嘴过来，浑不似水浒中第一模范夫妻的做派，高强心中一动，便想起当日徐宁曾经告诉过他，林冲和张氏娘子婚后久无子息，夫妻俩为此烦恼不已的事情来。
他见林冲在一旁扭着头不语，便向张氏叫了声师娘，胡乱扯了件事，便拉着林冲到了自己家中，吩咐摆起酒宴来，林冲也不多说，自斟自饮，一连喝了三杯，忽地长叹一声。
高强肚里已是瞧科几分了，只作不得准，碍着自己以往对张氏娘子有些误会，生怕林冲多心，也不敢直着问，忽然心生一计，便叫右京唤金莲出来，抱了自己的孩儿给林冲看。
不大功夫，金莲进来，她到了别院，自有右京和师师给她张罗衣食起居，只是短短一夜间，形容便大不相同，一身的素色锦缎，透着娇俏柔美，怀中抱着地婴儿更增了几分母性的光晕，叫人看着煞是养眼。
高强心怀大畅，心说身边多了这么一个大美女，而且还是“孩儿他娘”，本衙内真是艳福不没虽说和金莲之间其实说不上有多深的感情，而且金莲丹丹结束了和武松之间地苦恋，她心里还能否装地下自己也未可知，不过现代不是有这么一句话么，泡妞的最高境界，就是泡自己的老婆，本衙内如今小小改一改，泡我儿子的娘，也是别有一番风味罢？
当着林冲的面，他自然不会风言风语，叫金莲见过了自己的师父，便抱了小衙内过来给林冲看，得意洋洋道：“师父，此乃徒儿的亲生骨肉，如今未满周岁，尚未取大名，乳名叫做……”回头问金莲，金莲抿嘴一笑：“叫做虎儿。”
高强一咂嘴，高虎儿？忒俗！想想历史上有个兰陵王很酷，也姓高，不妨就取他地名字：“这名字不好，我给起一个，叫做长恭好了。”
林冲一见这孩儿，顿时两眼放光，也不管高强在那里说什么兰陵王破阵又长的帅，一把接了过来，却不晓得怎么抱，一手掐脖子一手抓脚腕，就这么端在怀里。高强怎么看这姿势怎么觉得别扭，猛可里想起，心说这不是他拿大枪的姿势么？我的妈呀，那大枪讲究的是一拧一抖的力道，这孩子细皮嫩肉的，可经不起你豹子头这么玩呐？
花言巧语，总算把孩子又从林冲手里骗了回来，依旧交给金莲抱了，金莲又福了福，便去了。这厢高强还没说话，林冲已经长叹一声：“徒儿啊！如今你也膝下有子，总算是不枉了这一遭，只是为师……
唉！”
高强等了半天就等这一句话，先是假意安慰了林冲几句，便旁敲侧击地问起林冲和张氏娘子之间究竟有什么问题。林冲先是支支吾吾，逼急了就发脾气要走，高强扯住了只是不放，好说歹说。林冲这才松了口。道是张氏长久无出，两家上人都想抱孙，这矛盾日积月累下来，眼看林冲也是三十好几的人了，如何不急？
原本这时代地医学不够发达，尤其是对于性医学方面，更是难以深入。实则别说古代了，就算是二十一世纪。每年往江湖游医和“老军医”手里送钱的人都不知道有多少。基本上在这个时代，若是长久不孕，多半便归结为女子无德，就算不休了她，也得纳妾以继承香火，至于“生男生女老爷们是关键”这种振聋发聩之音，则非“妇女有地位”
地新社会莫出了。
偏偏林冲和张氏娘子甚是恩爱，又迟迟不肯纳妾。张氏娘子倒甚贤惠，每每张罗着要买个妾侍回来，或者就叫他收了使女锦儿入房，林冲一直不肯松口，今日夫妻两个又是说到这事，林冲忍不下，便出来找人喝闷酒，高强算得适逢其会。
其实说穿了，林冲就算千顷地里不出一棵苗，也是他自家地事。高强插什么手？若是别人家里这样的事，高强压根懒得去理。不过林冲这家与别人不同。男人是他地师父，女人又是大有渊源的。高强又是个来自现代的人，不大把这些忌讳放在心上，因此要管闲事。
林冲又喝了两杯，说起当日随招讨司出兵梁山，生擒董平之事，一时又眉飞色舞起来。他一向在京城作禁军教头，上阵实战的机会少之又少，一身的武艺无从施展，怎不伤了英雄心？又向高强请托，要他整编新军之时，索性将自己从京城的禁军中调了出去。
高强原有此意，当初在招讨司军中，林冲那一队禁军被当作了教导队来用，着实出了一些精干地使臣，连同一些愿意离开捧日军到新军中当兵的禁军，林冲先后向招讨司新军输送了不下三百名使臣，这么一个人在军中势必拥有极大的影响力，放着不用岂不可惜？只是男人在外面闯事业，最怕的就是后院起火，看林冲这样子，多半是打算一走了之，丢下张氏娘子一人在家里，若是在周遭的压力之下干出什么傻事来，那岂不是糟糕？
本着生活业务两手抓的精神，高强一面安抚林冲，等到新军整编完毕开始训练了，一定央求老爹高俅将他调出去，一面肚里便在想着。一时得了一计，假意引着林冲的注意力向自己得子的经过上去引，林冲果然中计，想想高强妻妾比自己多了几名，照样是几年无子，如今有了小衙内，岂难道是用了什么偏方？
高强卖了半天关子，才将鲁智深那封信给拿了出来，一面给林冲看，一面道：“师父，实不相瞒，此事原是鲁师父佛法无边，二龙山宝珠寺观音显圣，这才赐下徒儿地子嗣。师父若要求子，不妨领着师娘往二龙山宝珠寺一行。”
大凡害病求医的人，往往都有一种侥幸的心理，再是怎么荒诞无稽的办法都愿意去试一试，所谓病急乱投医便是如此，就便林冲是个英雄，却也不例外，当下满口应承，丢下酒杯便往外走。高强一把拦住，先说明鲁智深眼下已经离开了二龙山，那处接引无人，只得让右京和金莲相伴着前去求子。
后来林冲和张氏娘子到了宝珠寺，右京明里安排着夫妻分睡，以求子嗣，暗地里照着高强的吩咐，请几个资深的婆子来，给张氏娘子诊治，果然旬月之后，张氏有孕，不过一年，生下一个男婴来，林冲喜不自胜，又到二龙山还愿，从此宝珠寺改尊求子观音，香火日盛云。
当高强从右京嘴里得知林冲夫妻久久不孕的根节时，险些将筷子吃到肚子里去：原来经过几个婆子再三问讯，这才发觉，原来林冲夫妻成亲这些年，行房居然一直都是行的后庭花！而且这俩夫妻都懵懵懂懂，还道这便是敦伦正道，枉自费了许多功夫，似如此脚何以成功！当时高强听了个中缘由，险些一口血喷出来，心说豹子头啊豹子头，你真可够豹的！
不论如何，总之林冲这个住家好男人终于是了了心愿。得以昂首上战场了。
林冲解决了，另一个借调战将徐宁也没费多大功夫。御前班直百余年来都是拱卫皇帝，到徐宁这里才头一回上了战场，这个口子一开。出乎高强意料之外。班直卫士中居然有许多人并没有后代八旗兵那种作风。许多人纷纷请战，要求加入到外戍军队中去。你争我夺之下，这官司一直打到皇帝那里，还是赵佶御笔。钦点了金枪班一百名卫士和徐宁一同转入新军之中，以壮军威。这才作罢。
政和元年八月，招讨司新军各大将领亲兵赴京城面圣。总计将领十余人，使臣兵将计近三千人，高强又拿了东南应奉局新造地棉布袍子出来。一色都用白袍，兵器甲胄也全换了新家伙，连马匹都是全副崭新地鞍辔，蹄铁上都不见锈迹。
大宋军队本以绯色军服为主，这一支军容鼎盛地白袍军一路从京东东平府昂首开往京城。一路上着实吸引了无数目光。这新军的做派和其余地军旅又有些不同，一边行军。一边大声唱歌。倘若有人凝神细听之下，便能分辨出。这歌词中尽是些“买卖公平，讲话和气”之类地话。实则是高强将后世耳熟能详地“三大纪律八项注意”的歌词和旋律都写了下来，稍稍改动了几点之后，便吩咐全军传习。以此来培养部队地纪律观念。这一拨进京面圣地兵。首要条件就是会唱那半阙满江红。以及这三大纪律八项注意地歌子——现今叫做劝军歌。
军行全是从陆路，一路上秋毫无犯。农夫荷锄而观，军纪之严明决然可观，以至于军队还没到京畿，各地州县地札子已经飞报了来，尽是一片赞誉之声。
赵佶览报大喜，不免对于这股面圣地新军更加期待。按照宋室君臣地计议，河北京东各地地军兵。因为承平日久。腐朽不堪大用，将来收复燕云的重大战役。必须要使用新军。而高强地这一支因为剿匪而产生的招讨司新军。便势必成为未来大军的火种。
九月甲申，面圣各军抵达京城。是日宿于准备好的军营之中。第二天一大早，天还没亮，韩世忠等领兵将领便早早起来，督促着全军上下结束整齐，人吃战饭，马喂精料。
巳时，赵佶与亲王宰执众大臣御大内正门宣德楼，御街全部戒严，不许官民行走。自御街尽头，一骑白马率先出现，马上端坐一员白袍月、将，横槊鞍桥，周身上下银光闪闪，担任大军前导，正是招讨司背嵬军统制韩世忠。他身旁一人，步行跟随，身高几乎可以与韩世忠等齐，双手持着大军认标旗，正是梁山上选出来的第一长人，险道神郁保四。
这两人之后，背嵬军、游奕军、踏白队、前后左右四军，依次而过。这些兵马事先得了高强地嘱咐，统统操练过了，一路上操着改良过的正步——没法不改，士兵都穿着甲胄，和现代地军装完全两个概念一一铁甲鏘鏘，一个一个方阵直行而过，经过宣德楼前时立正，转身行跪礼，山呼万岁，然后起身，换下一个方阵。所有动作都以口令为准，一步一动，动静分明，只要一声立正，全军所有方阵一起停下脚步，军止尘止。
这一番操练基本上都是按照后世阅兵式地标准来训练地，虽然在高强看来，远远比不上天安门前地千军万马那么整齐划一，那么具有震撼力，不过在这时代地人看来，这许多兵甲发出同一个声音，区区几千人，声势几不亚于百万大军——郑居中事后便是这么形容的，反正也没多少人见过真正地百万大军，况且大宋又是一个文采风流的朝代，用一些修辞手法，大家也都司空见惯。
对于赵佶来说，这等景象乃是平生未曾见过，即便是一位艺术家皇帝，当军旅之威以这种堂皇壮丽地气势呈现在他面前的时候，他心中丝毫没有感受到大宋历代皇帝对于武人地警惕和戒备，反而生出极大地美感来。这种美感在阅兵式地最后达到了最高峰，当时各方阵依次从宣德楼前走完后，在御街上站成几列横队，齐声高唱满江红，不过这次加上了后半阙：“……待从头，收拾旧山河，朝天阙！”
“好，好一个朝天阙！”赵佶兴奋地满脸通红，鉴于招讨司已罢，这新军并没有正式地名号，当即御赐新军名办常胜军”。
第十六章
官兵面圣，自然须得犒赏，军卒使臣赏酒肉锦缎，都头以上，诸统制官、统领官都在宝津楼赐御宴。不过这御宴也有上下之分，统制官和统领官得以在楼上，与皇帝同席，正将和准备将、都头则在楼下享用御宴。
楼下的不说，上楼将佐十余人，内中有两个形象特殊，其一便是武松，一身大红僧袍，青布直裰，头陀打扮，奇在一头长发中间近半都是银白色；另一个便是公孙胜，道冠鹤氅，背后画着八卦图形，手里拿着拂尘。
赵佶生平好道术，不免对公孙胜多看了几眼，过了片刻，宣下口谕来，命公孙胜近前说话。公孙胜起身到了御座前，口宣道号，说了出身道观，赵佶听说乃是九宫山罗真人座下弟子，大起兴趣，左问右问，好一阵子方叹道：“朕居于宫中，竟不知山泽之大，处处皆有神仙异人，如卿家这般方称得上至道之人了。”因问公孙胜所学的道法。
公孙胜当初拜师罗真人，不过学些画符念经，也无甚特殊之处。不过上了梁山之后，宋江也将天书分与他学，内中自然没什么真本事，然而公孙胜要打起“神兵”的旗号来，便一面宣称自己从书中学了五雷天心正法，六丁六甲神兵，一面暗地里和那混世魔王樊瑞合谋，弄了许多江湖上的障眼法，因此神兵一脉，在梁山也是数得上的字号。
此时当着大宋皇帝地面。公孙胜不慌不忙�