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昌平知道现在伍佐未门是恐惧的，昌平小声的对伍佐未门说：“很多时候我觉得我更向是种田的，因为整理农田的时候不会把草根留下。”接着大声的笑了起来。
伍佐未门颤抖的行礼，而后就想离开。他嗅到昌平身上有一种血腥气。让人呕吐的血腥气。现在伍佐未门更愿意用野兽来形容满脸堆笑的昌平。
昌平不觉得自己做的有什么过分，圣贤云：大丈夫有所为，有所不为。这个为与不为的界限是什么？用昌平的话说：就是能欺负的就要欺负，不能欺负的就要躲避。如果倭寇在自己没有离开丹东的时候把丹东占领了，那自己一定非常愿意做一个汉奸，一个出卖同胞的汉奸。这个就是大丈夫所为。因为昌平觉得你们死，总好过我死，自私人人都有，你不自私你就不要呼吸了，因为在你每次喘息中就会让其他人少呼吸到清新的空气。那样你是不是应该大公无私的选择死亡。
昌平在连番的胜利中成长，又在成长中把是非观拓展到偏激。也许是这个地方的环境把昌平感染了。
昌平见伍佐未门想离开，连忙把伍佐未门拉住。命令他骑上马和自己一起向富士山的方向前进。
伍佐未门不明白为什么还要让自己随行，现在问题已经解决了。难道还不放自己回家吗？
夕阳如画，金色的光芒映照着漫山的樱花，在樱花林深处有红色液体蔓延，就是这个地方呼喊着催促着让昌平前进。
昌平此时的内心充满了邪恶，这种感觉以前也出现过。在一个叫飞虎什么的地方。
走进小山凹，昌平看到了。看到如雪的樱花开始飘落，飘落在红色的血液上。刚刚还充满生命力的山藤一族，现在倒在血泊里。尸体堆的中间还有一些人没有死亡，他们被打断了四肢，如果周围的人能仁慈点，也许会让他们多喘息下，享受天葬。
可惜扶桑没有太多的肉食动物，要不然会让他们更早的解脱。不过没有肉食动物，不代表不可以找其他的东西替代。现在昌平就找来一个替代品。
伍佐未门看到这里的情况已经开始发起呆来，这里是什么，地狱。这些魔鬼想做什么？把自己杀了，不会自己还有利用价值，但是谁有能保证他们不会在临走时玩点过分的东西。
昌平不知道伍佐未门正在想什么，而是热情的冲马上的伍佐未门喊：“我的朋友，难道你不觉得这里很美吗？红色的血液，飘落的樱花，还有一些不和谐的声音打扰了我的兴致。他们该死！”昌平从开始的平和到后来的咆哮。
伍佐未门立刻跳下马，鞠躬、鞠躬、鞠躬，嘴里喊着昌平不懂的语言……。
昌平拉着伍佐未门说：“你是唐民，你应该摆正你的身份，我不喜欢那些破坏气氛的家伙。去帮我把他们杀了。”昌平递了伍佐未门一根木棒。用木棒杀人这可是对人勇气的考验。一棒子一棒子的把人打死，多么充满艺术感。
这下有乐子看了，伍佐未门呆呆的看着昌平。呆呆的不知所措。
昌平尽量让自己的声音温柔点，在伍佐未门耳边轻轻的说：“我就是养只狗也需要养的理由，况且只要我想养狗，那人还不排队等我养，我看上你是你的福气。其实我也不介意换条狗，相信很多人愿意当这个县长，更愿意当天皇。”
伍佐未门从呆中苏醒，天皇的名头刺激着他。既然已经是条狗了，那还谈什么尊严。狗饿了还吃狗肉。何况自己是人。他们死总好过自己死，再说他们死了，自己依然享受荣华富贵。
伍佐未门原本黑色的心开始变硬，原本还有一点点的尊严被昌平完全无情的打碎。
自我催眠是一门很高深的学问，但是很多人就是能无师自通。伍佐未门就是个中翘楚。
让我们听听这个天才是如何催眠自己的：
我是伟大的天朝人，这里的人民都是垃圾。都是让我向上攀登的石头。杀他们能让我取得昌公的信任，那他们就必须死。
棒子落在没有死亡人的身上，头上。原本微弱的呼吸变的刺耳，直到消失。生命的终结只是一种痛苦的过程，从开始就是哭着来，最后是哭着走。当然也有笑着离开的。
呼吸因为紧张而急促的伍佐未门终于发出一个感慨：原来杀人也不是很难，和杀鸡一样的简单。
因为紧张而留汗的脸上又充满了献媚的表情，伍佐未门开始向昌平讨好。
昌平丢出一张方巾后说：“擦擦手，听说最近天气干燥，一会这里要是有点什么事情，你多担待点。”
伍佐未门连忙点头称是。杀人后的配合叫放火。既然这里的尸体需要被掩盖，那把这里烧也也是不错的选择。
昌平从口袋里拿出一个手机交给伍佐未门说：“这个是目前我的军队具备的作战指挥系统，无论我在那里都和你联系。这个先给你，回来我再派几个人帮你。”
伍佐未门连忙鞠躬，口里喊着：“嗨。”他也知道这个是昌平的变向警告，可是他知道又能怎么办，只能认命的当这个天皇，傀儡等于吃喝不愁。这个难道不划算了吗？再说昌平还没有想限制自己的自由。
昌平见伍佐未门同意，于是继续提点说：“最近我又弄了些新的法规回来你出面在扶桑推广。具体的明天我给你，安排好这些我就要……。”
远远的我们能看到，一个唐朝服侍的男子正在前进，而身后跟着一个身穿天皇服装的人正在哈腰。这一幕提醒着大家，新时代到来了，一个属于无耻者的时代。
第七卷 统一篇 第二十一章 乱世重典
（更新时间：2006…6…30 8：19：00 本章字数：2233）
全套的政法在扶桑开始推行，昌平觉得对于新收的野马就需要先上枷锁。不下重拳怎么能让人折服。
于是第一条推出的就是刑法。
国粹是很多被称为精华的浓缩，例如昌平等人草拟的刑法就是把国粹体现了出来。
每十户为一组，每十组为一街。每十街为一村，以此类推，直至到全部的人员被套牢后，那么刑法的规则出现了。
杀人者，连坐一组。窃国者，诛灭一村，外加十组。偷盗者，切除肢体。妄言者，割取舌头。连续的七十多条刑法被推了出来，扶桑震惊，想不到新的刑法居然严厉到苛刻。
反对的声音在扶桑的天空下回荡，稍稍的处理不当立刻就会激发民变。昌平不在乎继续杀人，昌平已经把这里看成了自己的后院。杀几个人，和消灭几头牲口一样。不过出于对以后政策的实行，昌平还是有解释。
“县之将立，立法需严。让我们在严密的宪法下，做到扶桑大合的崛起。”当然没少提醒对方是个战败国，作为一个战败的，没有什么好说。不想死就老实点。昌平已经把明晃的钢刀推到半空中。
明智的选择闭嘴，棱头的依然叫嚣。钢刀落在脖子上那叫个痛快。昌平也没少清洗，当然昌平更愿意把人流放，放到北海道岛上，把最后一点热血也给他压榨出来。
法律确认后，那就是改革。昌平觉得应该把扶桑的资源集中，现在扶桑已经不可能成为军火库。而以后昌平也没有想过用火器，毕竟火器用不好也会伤到自己。那么昌平就开始在扶桑民间开始收缴火器，而后偷偷的运到北海道岛上，让那里的东条准备好恶战。对于快来得的俄罗斯昌平还是充满了好奇，不知道北极熊摔倒会不会摔破鼻子。
对于已经到来的爪洼，昌平还是没有弄明白对方的势力，目的更不明白。昌平总在想如果现在自己兵出交趾，爪洼会不会过来抢果子。不过按照目前的情况来看爪洼还是比较遵守约定的，一直在北海道岛边游弋，并没有对昌平的占领区表现兴趣。也许他们真的是君子，但是这个说法昌平自己都不信。
昌平还是把重心用在扶桑的改革上，第一步就是要形成民族凝聚力，怎么说自己都是个外来人。虽然外来的和尚会念经，但是有些东西还是原装的好。
于是昌平开始安排一些人成为了民族的英雄，例如：昌平刻意的安排了一些冲突，而后让那些扶桑人成为最大赢家，接着从政，成为扶桑的人气政客。当然他们只不过是昌平培养的狗狗，还是那种听话的。
至于改革中牵扯的一些行业，昌平决定改为国营。例如在扶桑，银行、食盐、冶铁、矿产等等的行业被政府收回。
而后开始了限量供应物资，集中发展行业的大跃进时代。作为一个漆器驰名的国家，这种国宝级的东西自然不能被遗忘。昌平只是想让扶桑人更好的了解什么样的生活才是自己需要的。
至于教育这点昌平做的更绝了，从娃娃抓起被起到了全新的注释。首先是学生的入学期。从以前的传统十岁，昌平提到了七岁。而后阅读有孔子、墨子、老子、庄子等等人编注的爱国教育书籍，当然如果光学这些并不能让一个民族成为一个新的容入，那么就不得不提下扶桑教育的特色“新武士道。”
毫无疑问扶桑一个比较坚韧的民族，那么在新武士道中就有规定，这里的天皇已经被模糊成为一个大体方向，更多的标准被指向了唐的执政者。效忠与付出已经成为一个广义的东西。唐又披上了神的外衣。
昌平觉得只做这些还不够，以前东条在时组建的士官学院被保留了下来。昌平用来继续训练新兵，扩张是需要流血的，当然昌平也没想让扶桑的白痴消停。有时候有些地方还是需要些炮灰的。昌平扫了几眼扶桑军制，立刻进行了升级。
首先把户籍进行了切分，贵族与贫民的距离必须切分好。
昌平决定采用九级制度，一级：天皇。二级：大臣。三级：贵族。四级：士族。五级：商贾。六级：技工。七级：平民。八级：贫民。九级：罪民。
按照各阶层征收士兵，每个士兵的待遇不也不相同。有军功的可以在享受奖励的同时把自己的阶层向上提。当达到四级的时候就可以申请加入唐籍，成为扶桑的一等公民。
在昌平的刻意淡漠下，灰色的职业被忽视。扶桑的灰色职业得到了足够的生存空间。这里提的灰色职业包括，娼妓、赌博、黑社会。昌平是故意这样的，只要有不安定的因素这样政府的存在才能凹凸出重要性，如果没有老鼠了那么大家就不会需要猫了。
至于另外一个特殊团体僧侣，昌平开始了全盘的否定，这里的否定只是官方没有给予帮助，以前对佛教的优待全部被取消，当僧人除了要念经，还要学会生产。这个就形成了扶桑佛教的特色。
看着一条条政策在扶桑推行后，昌平回国的日子也开始临近。上次墨帝有写了封禅让诏书。按照规矩昌平要回去了，因为再不回去就有那么点不识抬举了。
在新法的刺激下，扶桑的人民精神了许多。劳动让人充实，特别还贪上了时不时通过广播宣传下地干活的天皇。一时天皇的形象成为了一面旗帜，一面引导大家心甘情愿做奴隶的旗帜。
教育界的发展更可以用突飞猛进来形容。
孩子是什么？孩子是希望，是祖国的未来。当然因为那些教育大贤的出面。新的教育知识的普及。全部的扶桑人民从孩子的教育中看到了民族的希望。你看这些孩子在免费的教育环境下学习，在完善的户籍管理制度下，这些大贤作到了真正的有教无类。公德圆满！！
昌平看着火红的扶桑，决定回国，并打算留下些人镇守在这里。于是后来的运送补给兵成为了首选。
昌平在清晨，乘风向故土行去。
第七卷 统一篇 第二十二章 奴隶贸易
（更新时间：2006…7…1 14：39：00 本章字数：2273）
按照计划是应该从天津卫登陆，而昌平却持意改道从高丽回去。
现在这片海域是混乱的，因为岛屿众多，无家的倭寇，甚至高丽人居然做起了海盗。加上东条控制北海道岛，俄罗斯与爪洼对北海道岛表示出浓厚的兴趣，这样的局面已经开始让人混乱。如果加上一批大胆居然敢打劫军舰的海盗，那你觉得这里是不是很另类。
还别不信，俄罗斯的舰队就被这些海盗打劫了，听说俄罗斯人还被当成变异的昆仑奴卖到了高丽。现在高丽居然成为贩卖奴隶的天堂，因为这里是昌平统治的，最大的法律就是没有法律。
昌平回到釜山看到如此混乱不堪的局面后，立刻开始整治。贩卖奴隶应该挂上执照，至于这些廉价劳动力的吸纳方向，昌平做了协调安排。
首先昌平把自己定位成最大的奴隶主，在高丽进行了一国两制。把济州岛切开，作为奴隶贸易的天堂，昌平在这里吸纳，三十岁以下的男女奴隶。这些奴隶将会在贸易后被运往扶桑，在那里接受全新的文化与军事训练。昌平打算把这些奴隶训练好后，开始新的大航海时代。
其实大航海时代早就到来，因为爪洼马六甲海峡的重要性，大部分时间这些奴隶都是从这里运输到济州岛。
至于奴隶贸