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满人士兵汉化，因为他们相信满人士兵的汉化会使他们丧失尚武jīng神。国版图大扩张的两个朝代，元朝和清朝都不是汉人的朝代。
当下的大唐承袭隋风，隋朝可以说是华夏历史的颠峰时代，那时华夏可以看谁不顺眼，就可以没茬找茬的随意的打他。即使是被后世一些人诋毁的三征高句丽，最后的结果也是高句丽王高元大为恐惧，谴使请降。
史书记载：大业十年又率师渡海，至卑奢城，高丽举国来战，护儿大破之，斩首千万级，将取平壤，高元震惧，遣使诣辽东城下，上表请降，帝许之，遣人持节诏护儿旋师。
即使隋朝在灭亡前，周遍各国也是尊服大隋王朝给隋朝朝贡的。《隋书》、《北史》都记载道：“大业十一年chūn正月甲午朔，大宴百僚。突厥、新罗、靺鞨、毕大辞、诃咄、传越、乌那曷、波腊、吐火罗、俱虑建、忽论、靺鞨、诃多、沛汗、龟兹、疏勒、于阗、安国、曹国、何国、穆国、毕、衣密、失范延、伽折、契丹等国并遣使朝贡。”
那时华夏的武力强盛，边塞诗歌也大气辉煌，那时代的军歌jīng神是博大、雄浑、深远、超逸，充沛的活力充满自信。
诸如贺若弼的《遗源雄诗》：交河骠骑幕，合浦伏波营。勿使麒麟上，无我二人名。
隋炀帝杨广虽然臭名远扬，但是却被突厥人尊为“圣人可汗”，“自天以下，地以上，曰月所照，唯有圣人可汗。今是大曰，愿圣人可汗千岁万岁常如今曰也。”
华夏历史上从未有一个朝代的帝王比隋朝的皇帝西巡走得这么远，也没有一个朝代的帝王让异族首领跪地膜拜，惟有大隋皇帝。
当时的隋朝是走出的帝国，是国民族是开放的高傲民族。以至于有人感叹“单于渭桥今已拜，将军何处觅功名！”
突厥的单于已经投降入朝朝拜了，我上哪去打仗觅取战功？
单于入朝谒比起单于夜潜逃来更显示华夏帝国的强盛，不战而威。
华夏需要尚武jīng神，而且少不得尚武jīng神，所以当李贤提出要为尚武jīng神，树碑立庙之时，杜睿毫不犹豫的就答应了。
武，谁与相对，灭。
武，谁与不从，伐。
武高则国威，武高则民傲。
第三十章 军神庙
大唐极品闲人第一卷 第三十章 军神庙
第三十章军神庙
军神庙，大明宫内佐邻凌烟阁和忠烈祠之畔，供奉着华夏有史以来，在维护国家统一，反抗异族的战争，立下过卓著功勋的民族英雄。
华民族的正统，自然是原躬耕明。伟大的华夏祖先们，为后世子孙创造了这片山水河流，据说大禹治水，将洪水漫天铺地的景象，变成了大河援引向海流，于是有了黄河。华夏明就是在这里诞生的，黄河对与华夏母亲河的称号当之无愧！
无数年来，炎黄子孙在这里躬耕，在这么渐渐成长，于是华夏二字渐渐从部落联盟融合成了一个统一的氏族。依山傍水，在黄河、长江这两条母亲河间，诞生了华夏明。
但是，明必然引来破坏。
华夏五千年，几乎所有的破坏来源于北方狼族，西方、南方虽有蛮夷，却不见sāo扰，可见北方的狼族始终是横亘在华夏史上的一道大山。
汉人明和北方游牧民族的斗争过程，就简化了整个的华夏史。
军神庙，排在第一位的是战国年间秦国的武安君白起，他虽然不曾在对外战争，为华夏民族立下功勋，但是长平一战，虽然有人称他为人屠，但是也正是因为这一场大战，为华夏民族大一统，创造了先机。
长平大战爆发之后，白起面对鲁莽轻敌、高傲自恃的对手赵括，决定采取后退诱敌，分割围歼的战法。他命前沿部队担任诱敌任务，在赵军进攻时，佯败后撤，将主力配置在纵深构筑袋形阵地，另以jīng兵五千人，楔入敌先头部队与主力之间，伺机割裂赵军。
赵括在不明虚实的情况下，贸然采取进攻行动。秦军假意败走，暗张开两翼设奇兵胁制赵军。赵军乘胜追至秦军壁垒，秦早有准备，壁垒坚固不得入。白起令两翼奇兵迅速出击，将赵军截为三段。赵军首尾分离，粮道被断。秦军又派轻骑兵不断sāo扰赵军。赵军的战势危急，只得筑垒壁坚守，以待救兵。秦王听说赵国的粮道被切断，亲临河内督战，征发十五岁以上男丁从军，赏赐民爵一级，以阻绝赵国的援军和粮草，倾全国之力与赵作战。
赵兵断粮，饥饿不堪，甚至自相杀食。赵括走投无路，重新集结部队，分兵四队轮番突围，终不能出，赵括亲率jīng兵出战，被秦军shè杀。赵军大败，四十万赵兵投降。白起与人计议说：“先前秦已攻陷上党，上党的百姓不愿归附秦却归顺了赵国。赵国士兵反复无常，不全部杀掉，恐怕rì后会成为灾乱。”
于是使诈，把赵降卒40万全部坑杀，只留下二百四十个年纪小的士兵回赵国报信。，秦军先后斩杀和俘获赵军共四十五万人，赵国上下为之震惊。从此赵国元气大伤，一蹶不振，彻底失去了与秦国争天下的资格，华夏大地也因此一战，加速了统一的脚步。
排在第二位的是战国年间赵国的李牧。赵武灵王推行“胡服骑shè”取得显著效果，使军事力量大大增强，屡败匈奴等北方胡人部落。但到了惠王、孝成王时期，匈奴各部落的军事力量又得到恢复并强大起来，不断sāo扰赵国北部边境。李牧便被赵惠王派往北方独当戍边之责。
李牧常居代地雁门郡，根据实战需要，他设置官吏僚属，当地市租全部交入幕府，做为军费。他厚待战士，每天宰杀数头牛犒劳士卒；他注意提高战斗能力，每天教练士卒骑shè；他有严格的防守措施，挑选派出人员侦探敌情、随时发出报jǐng信号。他和军民约定：一旦匈奴人侵，未得出击号令，一律速将人马物质全部退入堡垒固守，不得轻易出击。这样坚持数年，军队无任何伤亡损失，形成了一支装备jīng良而素质极高的边防军。
但匈奴却以为李牧胆怯，军卒亦有人觉得自己的将领胆怯，为此常有议论。赵王闻听传言，便责备李牧。李牧不予理睬，激怒赵王，召他回朝，另派别将代之。
新将领守边一年多，匈奴一入侵，便带兵出战。出战多数失利，损失伤亡很重，边民不能进行正常的耕种和畜牧。赵王只好再请李牧出守，李牧谢绝，坚称有病，闭门不出。赵王再三勉强，李牧才说：“王必用臣，必如前，乃敢奉命。”赵王应允，于是李牧再度到了边地。
李牧一如既往，匈奴仍是数年一无所得。但匈奴终究还是认为李牧胆怯，边地军卒得到丰厚的供养而未能效力，也都想请求一战。于是李牧jīng选战车1300乘，jīng骑1．3万匹，骁勇步兵5万人，弓弩兵10万人，加紧演习战术。同时放纵边民畜牧，使民众布满原野，诱使匈奴入侵。
匈奴小股人马侵入时，赵军假装败走，并抛下数千民众给敌人。匈奴单于贪得民众财物，便率大军入侵赵地。李牧则设奇阵，用两翼包抄战法出其不意包抄匈奴军，一举歼灭匈奴骑兵10余万人。接连又灭掉蟾褴，攻破东胡，降服林胡，单于落荒而逃，以后10多年不敢接近赵国边城。此战是先秦战争史以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例。对后世以步制骑的战术有着深远的影响。
由于李牧确保了赵国北部边境的安全，使赵国君臣能无后顾之忧地对付来自西边强秦的兼并战争，实际上，蔺相如、廉颇、赵奢等人在政治军事斗争上的每一个胜利，都是与李牧的协作支持分不开的。
排在第三位的是秦国的蒙恬，战国末年，烽烟四起，秦国以一国之力，横扫原六国，建成了国历史上第一个封建帝国。在原混战的同时，国的北方一直活跃着一个善于骑shè凶悍无比的民族匈奴，他们利用原战乱之机，不断sāo扰北方各国。
在秦统一原的同时，他们乘机跨过黄河，占领了河套以南的大片土地，直接威胁着秦都咸阳的安全。成为整个帝国最后的心腹之患。
就在此时，秦始皇派出蒙恬北击匈奴。公元前215年，秦始皇以蒙恬为帅，统领30万秦军北击匈奴。在黄河之滨，以步兵为主的秦军与匈奴骑兵展开了一场生死之战。蒙恬率领的军队以锐不可当的破竹之势，在黄河上游，击败匈奴各部大军，迫使匈奴望风而逃，远去大漠以北七百里，不敢南下而牧马。
蒙恬仅一战就将彪悍勇猛的匈奴重创，使其溃不成军，四处狼奔。匈奴几十年不敢进汉地，蒙恬功至高也。
排在第四位的是汉代大将军卫青，卫青是汉武帝时期抗击匈奴的名将，霍去病的舅舅，二者并称“帝国双璧”。卫青开启了汉对匈战争的反败为胜的新篇章，七战七捷，无一败绩，为历代兵家所敬仰。
龙城大捷、收复河朔、奇袭高阙、二出定襄、漠北大战打得匈奴望风鼠窜，狼狈不堪，自此之后，再不敢轻视汉家。
排在第五位的是汉代的冠军侯霍去病，人物简介
霍去病是西汉著名抗匈将领，其人多次以少胜多，立下赫赫功劳。元朔六年，十七岁的霍去病被汉武帝任为骠姚校尉，随卫青击匈奴于漠南，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当，斩获敌人2028人，其包括相国、当户的官员，同时也斩杀了单于的祖父辈籍若侯产，并且俘虏了单于的叔父罗姑比，勇冠全军，以一千六百户受封冠军侯。
元狩二年，汉武帝任命十岁的霍去病为骠骑将军。于chūn、夏两次率兵出击占据河西地区浑邪王、休屠王部，歼敌4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，为打通了西域道路奠定基础。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜sè。”
元狩四年chūn，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万，步兵转折踵军数十万，分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山，在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海。经此一战，匈奴远遁，而漠南无王庭。
此外还有投笔从戎的班超，淝水之战挫败前秦的谢安，立志北伐恢复汉土的祖狄，以少胜多大败北魏的陈庆之，颁下杀胡令的冉闵，以及北击突厥战功赫赫的李靖。
本来按照李贤的意思，杜睿也是完全够资格进入这个军神庙的，但是杜睿却偏偏拒绝了，只给李贤留下了一句一一太宗之志未竟，何以称军神二字。
第三十一章 出征
大唐极品闲人第一卷 第三十一章 出征
军神庙一立，只要是稍有见识的人都不难猜到，大唐的风气要彻底的变了，一般来说，一个王朝建立，只要政权稳固之后，皇帝为了能让江山长治久安，武人的地位都不可避免的要被削弱，人的地位将会被大肆的抬高。
就连武功赫赫的前隋也是如此，杨坚，杨广皆好事，历史上的大唐也在李隆基复唐之后，随着开元盛世的到来，民间风大盛。
或许对其他人来说，那是太平盛世到来的预兆，但是在杜睿看来，那确实一个危险的信号，“国虽大，好战必亡”，这句话很有市场，但是人们忘记了，后面还有一句“忘战必危”。
武事不可弃！
如今的大唐虽然冠绝古今，强盛至极，但是决不是到了“刀枪入库，马放南山”的时候，天下尚未扫平，太宗、高宗两代君王之志未竟，刀还没到放下的时候。
杜睿倡导尚武jīng神，李贤立军神庙，都是因为这个道理。
有道是上行下效，古往今来历来如此，楚王好细腰，民间多饿死，如今大唐皇帝倡导天下尚武，自然也能带起一股风气来。
除了军神庙之外，还有一件大事，就是工部侍郎，刚刚进爵渔阳郡公的杜承学名列凌烟阁，相比于军神庙，人们显然更加向往凌烟阁，毕竟有杜睿在，天下间谁敢自号“军神”二字，杜睿都不得入，他们就更没有指望了。
可是凌烟阁不一样，自从太宗贞观年间建立以来，除了司徒赵国公长孙无忌；司空、扬州都督、河间元王李孝恭；司空、莱国成公杜如晦；司空、相州都督、太子太师、郑国贞公魏征；司空、梁国公房玄龄；开府仪同三