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苏菲委屈地说：“总部命令我将功折罪，又交给我一个艰巨的任务，要我去刺杀A国女总理！”
金炽惊讶地张大了嘴巴：“就是那个大名鼎鼎的女总理？！”
苏菲点点头：“因为她与中共很友好，一直呼吁驱逐台湾出联合国，蒋介石很恼火，特别指示PP组织，要给她一点颜色看看。总部命令我化装成香港记者执行刺杀使命。唉，我一看肯定是有去无回，凶多吉少，不如三十六计，走为上策！”
金炽喜孜孜道：“这正合我的心意，咱们一起逃走吧？”
苏菲道：“近日我已摆脱了总部派的特务的跟踪，正寻思坐飞机离港。”说着，拍了拍她的挎包：“这里有的是美元，足有五百万呢！”
金炽一听，喜上眉梢：“咱们一起走，到哪儿去呢？”
苏菲道：“我已决定去阿根廷首都布宜诺斯艾利斯……”
却说龙飞在接到苏楠的父亲的报告后，秘密拘捕了苏楠，苏楠含着热泪交待了她在巴黎的所做所为，并愿意接受一切处治。龙飞向她讲清党的政策，要求她在苏菲指定的日期与那个男人接头。
到了20日晚8时，苏楠佩戴那枚梅花纪念章出现在北京车站站台售票处前。她的皮包里有一本《人民文学》杂志，里面夹着她父亲写的论文。
一个身穿风衣的中年男人倚在一个柱子前，他戴着一副墨镜，在专心致志地看着《大众电影》杂志，他的左脸有一颗明显的黑痣。
苏楠发现了他，走了过去。
“同志，您还有剩票吗？”苏楠问。
那男人抬起头来，注意地看着她胸前的梅花纪念章，摇摇头说：“没有，我这张票还是托一机部的人买的呢，连卧铺也没买上。”
暗语对上了，苏楠从皮包里摸出那份《人民文学》杂志，悄悄递给了对方。
那男人随手把杂志塞到口袋里。
“没票就算了。”苏楠嘟嚷着走了。
男人左右瞧瞧，若无其事地进了北京站。
他从容地走上滚梯，来到二楼，在候车室里坐了有5分钟，勿匆走进男厕。
龙飞一直在附近监视，等了足有30分钟，那男人还没出来，龙飞有点着急，于是走进男厕，一个老人与他擦身而过。龙飞没有理会，一个隔断一个隔断查看，在一个隔断的卫生纸篓里，他发现了那份《大众电影》杂志。
龙飞赶快走出来，只见那老人已走入进站通道。龙飞赶到道口，检票员拦住了他。龙飞掏出事先准备好的铁路职工乘车证，检票员放他进了通道。
龙飞见那老人上了北京到大同的火车，龙飞也上了火车。老人在一个硬卧铺前坐下，龙飞挤过他面前，仔细地看了他。他虽然贴了些胡须，但是左脸有一颗明显的黑痣。龙飞记住他的铺号，来到乘务员的房间，掏出证件，向乘务员要了一个离那男人不远的铺号。
列车在漆黑的夜中朝西飞驰，第二日清晨到了大同市。龙飞随那人下了火车，走出站台。那人又上了一辆公共汽车，龙飞也走了上去。公共汽车在一个地方停下，那人慢悠悠下了车，龙飞也跟了下去。
那人来到一辆旅游车前，四外望了望。龙飞赶紧凑到一个水果摊前装作买水果。那人上了旅游车，龙飞清楚地看到车皮上贴着一张纸，上面写着大同——五台山，于是也走了上去。那人坐在前面一个单座上，悠然自得地哼着小曲。龙飞坐在最后一排，以便观察那个人。
临行前，龙飞和李副部长对于他这趟旅游进行了周密的安排。他们决定引蛇出洞，跟踪追击，深入虎穴，想斩断PP组织在大陆的间谍网。此时龙飞见那特务上了到五台山的旅游车，猜测到PP组织头子一定潜伏在五台山，或是在五台山有他们的秘密据点。他看到特务没有发觉他，感到胜利在望，不由得添了几分欣慰。
旅游车沿着马路慢慢进入五台山区，开始在蜿蜒的山路颠簸。车内只有几位旅客，有两对青年男女一路上喋喋不休，还有个农民在数着篮子里的鸡蛋。
雾愈来愈大，旅游车在雾中徐行，司机若稍不留意，旅游车就有可能跌人万丈深渊，葬身谷底，五步之外什么也看不见。一个游客说：“去年也是这个时候，有一辆从北京开来的旅游车从这里栽了下去，结果有7人死亡，2O人受伤。”
这时，旅游车猛地刹车，有人伸出脑袋一看，原来在旅游车前的路上，有几只灰色的野鸽子正悠然嬉戏，旁若无人。
旅游车又往前开去，忽然峰回路转，眼前出现了一块小小的开阔地，白塔巍峨、寺院林立的台怀镇到了，举世闻名的佛教圣地五台山，呈现在龙飞眼前。此时，五彩锦缎般的晚霞，正张挂在峡谷后面的山脊上。寺院镀上了金色的边缘，一些林木隐进了蓝色的阴影里，被时光剥落辉煌的朱梁画栋间，绕着一对对迟去的燕子，无忧无虑地飞戏追逐。亭台、楼阁、殿檐、墙壁、石刻、木雕、彩绘、古井，都能讲述出各种佛经故事；攀附在石缝间的野兰、青藤、迎春都显示着这里生机勃勃的过去，不知从哪里响起了阵阵钟声，悠远、沉重、缓慢……逐渐消失在油画般的白桦林中，有头黄白相间的奶牛慢吞吞地嚼着青草…
…
五台山由五座顶如平台站立环抱的山峰组成，五座山峰以台定名，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内即以台怀镇为中心c明代地理学家徐霞客曾说：“北台之下，东台西，中台中，南台北，有坞日台湾，此诸台环列之概也。”《清凉山志》载：“以岁积坚冰，夏乃飞雪，曾无炎夏，故曰清凉。五峰耸，出顶无林木，有如垒土之台，故日五台。”《五台新志》载：
“五台之名，北齐始见于史，北齐以前则称清凉山。”
五台山的五座台顶，有如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，上顶苍穹。“东西南北四台，皆自中台发脉。一山连屡，势若游龙。”东台望海峰，顶端若鳖脊，环周三里，建有望海寺。停立台顶，可见云雾在群山中弥漫，露出点点山尖，其情景有如海上浮舟。
云海时而平静，轻柔如绢；时而上下翻腾，云浪滚滚。云海上的峰尖时隐时现，像是在急浪中漂游。登顶观日出，能见一轮红日跃出云海，海天一片通红，犹如红绫，蔚然壮观。南台锦绣峰顶端若覆盂，环周一里，建有普济寺，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂范，千峦弥布，犹铺锦然。
西台挂月峰，周长二里，建有法雷寺，明月西沉时远望坠于峰巅，有如悬镜。
北台叶斗峰，其顶平广，周长四里，建有灵应寺。
民间有“躺在北台顶，伸手摸星星”之说。其下仰视，巅摩斗构；风云雷电，出自半麓。尝有大风，吹人堕涧；东望海气，北眺沙漠。
中台翠岩峰，顶平广，周五里，建有演教寺。该峰与北台、西台接臂而座；南眺晋明平川，北俯雁门雄关。巅峦伟峙，翠霭浮空。
五台山在东汉永平年间已有寺庙，相传汉明帝刘庄夜梦金人端坐祥云，从西天飘然而来知是有佛感应，随即派大臣蔡谙、秦景等人向西寻访，拜求佛法。蔡、秦等人在大月氏国得到佛经佛像，并巧遇正在当他传教的天竺国高僧摄摩腾和竺法兰，即相邀同至中国。
永平十年（公元67年）梵僧汉使以白马驮载经卷和佛像到了洛阳。汉明帝一见释伽牟尼佛像，果然和梦中所见一样，越加崇信佛教，遂敕令修建了洛阳白马寺，并请摄摩腾和竺法兰在中国传播佛教。永平十一年，二高僧来到清凉圣境五台山，见五座台顶围护的腹地台怀，其山形地貌与释伽牟尼佛的修行地灵鹫山相似，返回洛阳后，就奏请汉明帝在五台山修建寺院。于是寺院接踵而立。
龙飞下了旅游车，完全被五台山的秀丽景色所感染，正值骄阳炎炎，然而五台山却爽快宜人，峰峦叠翠，嘉木葱笼，野花烂漫，清泉遍地，伽蓝寺宇，散布其间，时而清风徐徐拂人面颊，使人感到称心惬意。
那个左脸有黑痣的人朝前走去，龙飞远远地跟着他。
那人徐徐走入塔院寺，天已黑下来，龙飞快走几步，与那人拉开一定距离。他想着那人究竟与谁接头。
塔院寺有一座高高耸峙的大白塔，素身金顶。这座塔在汉明帝以前就有了。佛教传言，公元前486年，释伽牟尼佛灭度，其尸骨炼就八万四千个舍利子，印度阿育工用五金七宝铸成了八万四千座塔，颁于茫茫大千世界，每座塔内藏一个舍利子。五台山的塔叫慈寿塔，是中国十九座宝塔之一。据说原来阿育王铸的那座慈寿塔，就藏在大白塔腹内。
这时，一阵晚风袭来，风吹铃响，悠然成韵，别有一番幽雅情趣。大白塔北侧有一座面宽五间。高两层的大藏经阁。正中上方有一块木匾，上书：两塔今唯一尚存，既成必环有名言。如寻舍利及丝发，未识文殊与世尊。是清代乾隆皇帝所题。
龙飞走进大慈延寿宝殿，只见内有释枷牟尼佛、文殊菩萨。普贤菩萨和十八罗汉。殿院狭窄，出殿数步，就到了居高临下的山门前。
塔院寺山门的石台阶东侧，紧接着就是万佛阁的人口，万佛阁是塔院寺的属庙。那人站在殿内三菩萨像前怔了一会儿，用一双贼眼左右瞧瞧。龙飞忙问到殿后。
那人摸了摸观音骑的“朝天吼”，又朝后走去。穿过五龙王殿，来到殊像寺。寺外牌楼的前下方，有一股清澈见底、汩汩而流的泉水。那人趴在泉边喝了几口泉水，正见有个小尼姑出来汲水。那人一见尼姑，愣了一下。
小尼姑放下木桶，咯咯笑道：“老大爷，这泉可是神泉，取名般若，是梵语‘增加智慧’的意思。你喝了此水，定能长智慧！”
那人苦笑了一下，走入殿院。龙飞也跟入殿院，可是那人竟踪迹全无。
二十三、古寺夜半哭声
龙飞见那人消失有些着急，他来到文殊大殿内，只见三面墙壁上，有悬塑五百罗汉图。
悬塑的形状如山洞里倒垂下来的冰岸冰凌，支离参差，又像缕空的大浮雕倒嵌于殿内墙壁，加上蓝、绿、红对比鲜明的色调，在殿内柱子上还蹲有一尊罗汉，是济公和尚。传说罗汉们要升天国的罗汉堂了，人堂那天，是按贡献排位次，济公本应坐在一个好的位置上，但由于他来晚了一步，所有的座位都被印度来的罗汉占据了，他只好蹲在柱上了。
龙飞又走进寺后面一间客堂，上书“善静室”。龙飞见室内有个白净的年轻尼姑，正静静地坐在那里看书。她穿着一身淡蓝色的僧服，双眼下垂地坐着，一种忧郁的端庄神气弥漫着她的整个姿态，生动地、伤心地反映在她那美妙的外形上。显得文静，透出一种高雅和美丽的魔力。
龙飞想不到在这深山古寺里还有这样一位典雅的女子，他注意地看了看她手中的书，竟是一本《红楼梦》。
龙飞退了出去，又来到显通寺、罗喉寺、十方堂、圆照寺等处，都没有发现那人的踪迹，他见天色已晚，又折了回来。路经殊像寺时，正巧遇见一个汲水的小尼姑。小尼姑笑道：“我家住持唤你。”
龙飞问：“你家住持是谁？”
小尼姑嫣然一笑：“你随我来。”
小尼姑带他走进殊像寺大殿，殿内文殊菩萨驾狻猊塑像，高约九米，如出神工，那只神狮四蹄蹬地，昂首竖耳，双目圆睁，张牙卷舌，跃跃欲试，如抖擞精神，即将腾空而行。
狮子的腰身和腿上呈蓝底白点颜色，颈上长满深绿色卷毛，胸间佩挂鲜红的穗缨，显得活脱生动。文殊菩萨端坐在狮子背上，面颊丰满，两耳垂腮，双目平视，双手做举，身后的一片黄亮，真好像菩萨身L放出的灵光。
烛光摇曳。方才看《红楼梦》的那个年轻尼姑走了进来。
小尼姑道：“她就是我们的住持清洁法师。”
清洁法师合掌向龙飞作揖道：“游客定是贪游本寺，不能乘车归去，不如暂住寺中。”
龙飞心想，那特务来到五台山，肯定是找接头之人，方才瞬间不见，必是躲进深寺，我不如在五台山暂住一些日子，好探查明白。于是道：“既然法师愿意施舍房屋于我，我倒想住一段时间，到时付钱吧。”
清洁法师摇手道：“佛家以救济行善为旨，哪里有收钱的道理？我观你这相貌，像是江南人？”
龙飞道：“正是，我是江苏人。”
清洁法师点点头：“与我是同乡。你可曾到过北京？”
龙飞道：“我现住在北京。”
清洁法师问道：“你可曾去过燕京大学？”
龙飞道：“燕京大学在建国时就已取消，现改为北京大学。”
清洁法师惊讶地问：“那燕京大学的校址呢？”
龙飞道：“燕京大学红楼已作为革命文物遗址，成为国家文物局的办公楼。”
清洁法师沉默不语。龙飞见她似有难言之隐，便岔开话题�