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屋子里隐约传出一阵琴声。他在房上像一只大猫一样爬行，耳朵贴近瓦片，辨别琴声来自哪一个房间。琴声悠扬地穿透瓦片。他在中央的地方停下来，揭开一个瓦片，又揭开一个瓦片，琴声荡漾而起，他揭开了一堆瓦片。房顶露出一个大洞。琴声停了，他低头向房里看了一眼，身子立即像一片云彩似的飘上了天。
有穹的传说（18）
16。
在胤的酒席上，羿发现自己其实能说会道，懂得还挺多，简直比他对面的这个道士还要渊博。他把自己从蚩尤人的巫师、炼、应龙、日奴和夜奴那里得到的天国地狱人间过去未来还有巫术世界的所有知识口若悬河地讲了一番，他在远征路上的见闻和奇遇自然也被他大大地炫耀了一通。整整一下午，他让眼前这位圣人目瞪口呆，心花怒放，认为自己找到了全世界最好的女婿，一个将成为天子的优秀青年。胤和这个青年用彼此谁都能听明白的暗示和默契完成了一次不需多说的谈判，这是一个真正倾城倾国的交易；不过，这个交易可说不上罪恶和阴暗，因为它除了对阳族人的信仰会形成威胁之外，其实会让每个人都心满意足。胤只是稍微有些顾虑，他担心在阳族人的土地上把他家的巫儿公开嫁出去会受到诅咒和非议，这对他的崇高声望有些不利，因此他建议等他们离开有穹的时候，他再把女儿交给羿。但羿等不了那么久，他提出了一个富于勇气、听起来合情合理的解决办法，他说：
“既然巫儿是献给神的，那就请您把女儿交给阳族人的神，而我去神那里取。”
胤对羿的骄傲很赞赏，认为这匹配他的期待，也匹配他女儿的高贵。他为这年轻人的魄力感到鼓舞，决定尽早确定这门亲上加亲的婚事，省着夜长梦多。于是他在第二天晚上亲自驾着马车驶入了羿的宫殿。这一天是个良辰吉日，夜晚满天星星。马车上的帘帐捂得严严实实，不过门帘的边缘不时被一只好看的手撩起一点缝隙。马车顺当地进了宫院，几个宫里的巫儿在那儿候着，各提着灯笼。门帘掀开，胤先下了车，接着巫儿们扶着灿若艳阳明月的恒娥下来，她穿着崭新的白袍，怀里抱着那只雪白的兔子。巫儿们在两边为她高掌两排灯笼。恒娥在宫院边走边看，她说：“这儿好像变样了。”胤说：“也该变变样了。”恒娥说：“那强盗不走啦？”胤说：“不是强盗，是王。”恒娥说：“鬼王。”胤说：“叫羿王。”恒娥说：“您今天怎么改口了？”胤说：“从今往后，都得改口了。”恒娥说：“外公怎么不出来接我了呢？”胤说：“天晚了，先去神庙，你好久没有去祭神了。”胤把她送到庄园门口，停下脚步，这位父亲莫名其妙地说了一句：“不用害怕，啊。”恒娥说：“我害怕什么呀，您今天很奇怪。”胤匆匆回到马车上，马车朝暗处去了。恒娥在巫婆和巫儿们的簇拥下向庄园深处走去，她走在穿着白袍子的巫儿们当间儿，就像一群鸭子里混进了一只高大的白鹤。
在神庙的正殿里，灯火朦胧，天窗上面夜空璀璨，就像神殿的天棚镶嵌着一大片宝石，在正殿中央的圆坛上笼罩出一团飘浮的光辉。恒娥走进来，巫儿们一个接一个地退了出去。兔子蹦蹦跳跳地爬到圆坛上，在铺满星光的淡黄｜色的席子上趴了下来，恒娥赤裸着双脚踏上这神坛，这双美丽的脚在绣着太阳和生着双翅双腿的怪鱼之间踩来踩去，就像一种慢悠悠的舞步。一会儿，圆坛上方吊着的灯和圆坛四周架起来的灯接触到了一阵微风，静静直立着的火苗颤巍巍地摇曳起来。就像此后许多色胆包天的匪徒常干的那样，羿闪进了神殿的门，然后悄悄地把门从里面插上，这样门外面的人无论如何也无法进入这个庄严的神殿了。最后，这个进入天堂的不速之客带着嘲讽神灵的强盗式的礼貌，敲了敲了这扇沉重的门，以免那位在神坛上跳舞的天使受到过分的惊吓。
那只兔子窜到一个铜鼎的下面。恒娥美丽的双脚停下来。她那双精湛明朗的黑眼睛就像惊惶失措的宇宙。羿的大脚踏上席子。一把花哨的匕首从恒娥怀里慌张地亮了出来，握着匕首的那只玉手直哆嗦。羿的大手迎上去，匕首在他手里被揉成一团，顺手扔到肩膀后面，匕首掉在地上，七扭八歪地又伸直了。恒娥的胳膊被扭到身后，两只纤细的手腕子被他的大手攥着。她挣扎的双手就像柔弱的雏鸽被捆绑的两只翅膀。羿的另一只手慢慢地伸进恒娥怀里。恒娥双腿发软，他就势把她放倒在席子上……他们头上那块夜空真是缤纷闪亮，所有的星星都在朝天窗上空拥挤，使他们浸泡在倾泻如水的星光下面，好像神降临了。兔子的耳朵直直地立着，在它红彤彤的眼睛里，一件一件衣服的碎片像梨花一样乱飞起来，香气扑鼻，两团飘荡扑闪的亮光纠缠不清，晃动得厉害。
“你会遭雷劈的。”
“管它呢……把脸转过来。”
“求你了，我会死的。”
“啊，小妹妹，你会更欢势的。”
“天呐——这是在神殿里呀。”
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“说得对，等会儿你就上天国了。”
他们在里面呆了整整一夜，中间传出来好几次沉重的鼎器在地板上翻倒的声音，强盗和巫儿打得没够的搏斗和他们那动物似的叫声则被神殿厚重的石墙和木门阻挡了……最后，这对儿未经恋爱、缺少追逐和躲闪、第一次撞上就搞得天翻地覆的冤家盖着一面绣着飞鸟的大锦旗在这个神坛上互相搂抱着躺下了，在奇妙的震惊和满足中，两个人从诅咒、害臊、迷惑，到哀求、赞美和山盟海誓什么都说了，他们还说到那天他们都曾窥视过对方，一个站在梯子上看出他酒醉是伪装的，另一个爬在房顶上看到她躺在床上拨弄琴弦是春心荡漾。后来天放亮了，随着公鸡叫，肯定有一盏灯被踢翻了，那时这神庙的门才打开，羿抱着卷在那张绣着太阳和月亮的席子里的恒娥，就像抱着一个华丽壮观的襁褓——上头还蹲着一只兔子——急匆匆地走了出来。神庙门口已经停了一辆驷马大车，羿抱着他的战利品上了车。熊髡在马车前头使劲儿地晃晃脑袋，抖动缰绳，马车启动，后头那座神庙里窜出了熊熊的火焰。
有穹的传说（19）
马车里的恒娥问：“你要带我去哪儿。”
羿说：“你想去哪儿？”
恒娥说：“反正我不回家。”
阳族王昭在这天中午死了。他死前去看了一眼被烧城了一片废墟的神庙，然后他拄着手杖踏上了羿的宫殿，他看见羿和胤正在殿上亲密地交谈。昭站在大殿中央站了下来，他用手杖指着羿说：“魔王啊，你把我也烧了吧！”羿此后也没觉得这事又多么严重，他认为阳族人的神如果真的存在，那个庙就烧不着了，他说：“老头儿，那儿会盖一个新的庙。”昭浑身歪颤了一下。胤走到昭的面前，平静地说：“我的岳父，阳族人的神已经死了，巫儿带来的不幸和诅咒也该结束了。”昭向后一仰，翻着眼睛说了他一生中最后一句话：“报应我的事情，也会报应你们的！”说完老头儿就咽气了。
胤的门徒们从这天开始四处宣扬阳族人的神已经死了，而且他死在火焰里，万劫不复，天照大神将取代他。
羿命令人们去为他的外祖父准备一场隆重的葬礼，葬礼就在神庙的废墟上举行。同时他还宣布，阳族人的巫儿可以选择男人，或者被男人选择。当然，改变人的信仰这件事并不太容易，不过，羿此后做出了很好的表率——他宫里的妃子全都是漂亮的巫儿。人们最终将发现，即使神真的存在，这也是被允许的。不过，娶了巫儿的男人谁也不敢让巫儿生孩子，这也和羿的影响有关，巫儿生的孩子克父母，这是千真万确的，因为羿就是最坏的例子。而且，他后来的那一大堆巫儿，没有一个为他生过一男半女的。这多亏了老鬼婆的功劳，她在那天晚上从恒娥的卧房里走出来，对羿严肃地说：
“有种草叫巫儿草……这倒霉的东西现在用得上了。”
17。
羿在这年秋天回到风族人的土地上，这时距他第一次来到这里整整一年。他赶在中秋之夜来到断崖上的废墟里面，恒娥陪着他。鬼婆和十几个穿着白袍子的巫儿把他们带到废墟的中央，两个高高耸立的石堡中间，那里被打扫了一番，还铺上了干净的白席子，摆着鼎器和香炉。他们头顶的月亮圆得就像一面刚浇铸出来的大镜子。巫婆们唱起了赞美阳族之神的歌，那个美丽的女鬼扶着墙走到废墟残破的门前，鬼婆走过去推开这两扇门，然后在女鬼的耳边说了句什么，这女人跟着鬼婆走过来。羿迎上去搀扶她，女人哆嗦了一下，想挣脱他，但羿没有松手。女人睁开眼睛，眼睛里一片空洞虚无——她生前就已经瞎了。她用手摸着羿的胳膊，摸了这条，又摸那条，脸上随即露出委屈和顺从的表情，乖乖地跟着他走到废墟中央。鬼婆把一个描绘着蛇和牢笼的罐子放在地上，她开了罐子，念了一通谁也听不懂的咒语。罐子一阵晃荡，一道闪光的烟雾从罐子里钻出来，化为一个高大英俊的男人，他穿着肥大的睡袍，就像刚睡醒似的，使劲抻着腰腿和胳膊，然后迷迷登登地在地上转了两圈，又打了一串喷嚏，接着看看天地和四周，目光落在羿的身上，他看见羿胳膊上的纹身，突然冲他眨眨眼睛，用手指了指自己的脖子，羿看见这个鬼魂的脖子上刺着和他身上一样的大鸟，羿对鬼魂点了点头。这男鬼这才庄重地拉过那个女鬼的手，嘴里无声地嘟囔着鬼话，那女鬼和他一起跪在地上，两个人相对跪立，手拉手，脑袋碰在一起。鬼婆热泪盈眶，她又唱又跳，使女巫们的歌声高昂起来。羿捧着一个罐子，向这对幽灵的头上浇水，巫婆们的歌声变得悠扬了。那对儿跪在地上的幽灵男女慢慢地拥抱在一起，这时所有人都哭了起来，那对儿湿淋淋的幽灵拥抱着离开地面，向夜空中变得特别巨大的月亮上飞去。
恒娥紧攥着羿的手眼泪汪汪地笑着。
羿抬头看着月明星稀的夜空，手中的罐子还在哗哗地流水。
哗哗的流水变成了一块石崖挑起的瀑布。
瀑布之上烈日炎炎，阳光穿透树叶照耀密林中的水潭。羿和恒娥抱在一起在瀑布下淋浴，接着他们跳进水中翻滚撕咬了一阵，然后赤身裸体地爬上岸，倒在那张绣着太阳和怪鱼的席子上毫无羞耻地扑腾扭动起来。恒娥震颤张开的颀长大腿光华耀眼，羿的胸脯和肩膀上面，有几道被咬紫了的牙印儿，就像一道道新的纹身，在阳光和飞溅的水珠中不停地晃悠。他们看上去活像绣在席子上的那条生着双翅和双腿的怪鱼。
水潭边的石头上，豹子“笨蛋”终于看明白了，这美丽的畜生仰天打了一个哈欠。
有扈伐夏
在泰华山西面的渭水流域，曾经有个有扈国，国君的名字叫吕，在洪水时代，他曾协助禹治水。当禹把王位传给儿子启时，吕反对这个世袭王朝，因此起兵讨伐他。战争打了三年，启集合中原诸侯的军队一直打到有扈的国都甘，杀了吕，有扈国灭亡了。幸存的有扈人逃到了羌人的土地上，他们在那儿做了羌人的奴隶，在草原上放羊牧马。几十年后，有扈人又兴旺起来，吕的后代中出了个人物，名叫辉芒。辉芒少年时跟着羌人厮混，喜欢习武游猎，经常不知去向。有一次他听族中老人讲中原故事，说到伯益驱鸟唤兽的本领，辉芒说：“这种事也算本领么？”看着老人取笑他的眼神，辉芒又说：“你等着。”他钻进森林，没过半日就跨了一头巨象出来，后面还跟着一大群老虎和狼。他就这么吆喝着猛兽到处走了一圈，有扈人和羌人从此把他当作神的使者。十五岁那年，辉芒知道了自己的身世，发誓复仇。他用十年时间在草原上训练了一支几千人的军队，在森林里养了二十头巨象和一大群能列队齐步前进的猛兽，然后在草原上插了杆大旗，封自己为新的有扈王。辉芒又去羌王那里游说，借了两万羌兵，他说他征服中原后就和羌人平分土地，羌王答应了他，因为他觉得辉芒能做到羌人几百年来都不能做到的事。
这是启的儿子太康继位后的第六年春天，辉芒在渭水源头起兵。人们只在传说中听说过这样的军队，二十头像山一样高的巨象一迈脚就山摇地动，猛兽在弥漫天空的烟尘中喧嚣，骑马和坐车的军队在野兽两边成了陪衬。这支震天价响的军队在三个月的时间内把战争变成了一场流动的宴席。他们沿江东下，三月初抵达有扈境内，尽管甘城的城墙比昔日更加牢固和高大，�