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卜凡忍不住微笑，慢慢将一整碗药计都倒进了他的嘴里。
他忽然就觉得，这个年轻人还蛮有意思的。
倒完了药，卜凡放下碗，道：“你好好睡一觉，养养元气。
唉，我也该去睡一觉了。”说着说着，就打了一个大大的哈欠。
年轻人皱着眉，一脸很难受的样子，道：“我到这里来有几天了？”
卜凡道：“两天。”
年轻人道：“这两天里，卜先生都没睡过觉吧？”
卜凡苦笑道：“你说呢？”
年轻人微微一笑，道：“惭愧，惭愧。”
卜凡抬脚往门外走，走了两步，又停下来，回头问：“尊姓大名？”
年轻人一怔，眼珠子慢慢转动着，没有回答。
卜凡一笑，道：“我没有别的意思，不过是为了说起话来方便一点。”
年轻人的目光扫过那卷唐诗，道：“在下复姓上官，上官仪。”
卜凡的目光也扫过那卷唐诗，又一笑，道：“那好，上官公子好好休息吧。”
上官仪，字游韶，陕州陕县人。
不过，这个上官仪可不是那个正躺在床上，身受重伤的年轻人。
上官仪是唐朝一个很有名的宰相，也是一个很有名的诗人。他的诗风绮错婉媚，当时有很多人都效仿这种诗风，并称之为“上官体”。
卜凡知道，“上官仪”肯定不是那个年轻人的真实姓名，因为他在报出“上官仪”这个名字之前，看了卜凡丢在他床边的那卷唐诗一眼。
那卷唐诗翻开的那一页上，正是上官仪最著名的一首诗“脉脉广川流，驱马历长洲，鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。”
看来，他是灵机一动，就借用了这个名字。
他不愿意报出他的真实姓名，自然是有他不得己的苦衷，这一点卜凡十分理解。
好多年前，卜凡就听过江湖上一位姓古的前辈高人说的一句话：“人在江湖，身不由己。”
那时，卜凡还很年轻，对这句话颇有些不以为然。
几乎每一个血气方刚的年青人都会向往闯江湖的生活。在他们的想像中，江湖生涯是一种冒险、一种刺激，江湖是绚烂多彩的，让人振奋，让人激动，让人能充分发挥自己的才能去实现自己的梦想。
卜凡那时还是个书生。
可又有哪一个书生不曾做过仗剑江湖，快意恩仇的侠客之梦呢？
随着年龄和阅历的渐渐增长，随着对世事人情的渐渐洞明，侠客之梦就会渐渐在心里退色。
但决不会消失。
只不过它已经躲进了心里最隐秘的一个角落，一个独自在夜深人静时，偶尔还会翻出来的角落。
卜凡今夜就翻开了这个角落，重新回味自己年轻时曾有过的梦想。
这当然是因为“上官仪”。
直到今天，卜凡才真正体味出“人在江湖，身不由已”这句话的真正含义。
八个字，短短的一句话里，饱含了多少无奈、悲凉、挣扎和无助的呐喊啊！
“上官仪”到底是个什么样的人，卜凡一点都不了解，但阿丑将他送来后，卜凡连想也没想，就决定尽自己所能替他治伤。
“上官仪”现在的处境，卜凡从阿丑口中已了解得很清楚了，要救治这样一个被某一强大的江湖势力追杀的人，无疑是惹祸上身，但卜凡仍是想也没想，就决定将“匕官仪”留在自己的家中，一直到他完全康复。
卜凡回味着自己年轻时曾有过的梦，体味着“人在江湖，身不由已”这句话，靠在书房里一张躺椅上，渐渐沉入了梦乡。
他睡得十分安稳、踏实、香甜。
上官仪没有睡，也没有休息。
卜凡的脚步声刚在门外消失，他就艰难地从床上爬了起来，艰难地挪到柜子边。
他打开柜子，取出了一件藏青色的披风。
看上去这只是一件很普通的披风，但从被追杀的那一刻起，他从未让这件披风离开过他的身体。
披风上的血迹都被洗干净了，几处破口也已被细心地缝合。上官仪找到领口处的一根线头，轻轻一扯，领口就散开了。
他脸上紧张的神情立即松弛下来，抬起头，长长地吁了一口气。
披风的夹层里，是一大块纯黑的茧绸，上面密密麻麻绣满了比蚂蚁还小的淡青色的小字。
这块黑色的丝绸，就是野王旗。
野王旗不仅仅是权力的象征，它上面还绣着各种神奇的武功心法。
上官仪摊开野王旗的左下角，皱着眉，很认真地看着。
好大一会儿，他的眉头渐渐松开了，嘴角还浮出了一丝欣慰的微笑。
他将黑绸又塞进披风里，从领口处的一颗扣子里抽出一根又细又短的针，穿上线，仔细地将领口重新缝合，叠好披风，放回柜子里。
冷汗一滴一滴自他额头滑落；他的嘴角也不停地抽搐着。刚才做的这些事几乎耗尽了他的全部体力，背部的伤口也被牵动，引发了剧烈的疼痛。
他靠在床边，一扭头，看见了桌上的瓦罐。
瓦罐里是“五仙保元汤”。
他深深地、慢慢地吸了一口气，一步一步挪到桌边。
桌边有一张椅子。
他跌坐在椅子上，捧起瓦罐，下了好半天决心，终于一仰头，“咕嘟嘟”喝了几大口。
“五仙保元汤”的确神效非凡，如果不是卜凡硬灌了他一碗，他绝对不可能有力气从床上爬起来。
他喘了几口粗气，慢慢将两腿缩到椅子上，闭上了双眼。
他要用野王旗上的无上神功，将散布在体内的毒药一点一点集中起来，收进丹田大穴中。
只有这样，他被毒药压制的内力才能迅速地恢复，而只有内力恢复到一定的程度，他才有可能将毒药完全逼出体外。
这个办法当然很危险，但除此之外，他已没有别的路可走。
因为他必须在最短的时间内恢复原有的武功，重新以野王旗主人的身份招集那些仍很忠心的部属，惩处那些叛逆。
窗纸刚刚开始发白时，上官仪睁开了眼睛。
他的眼中，闪动着一丝兴奋。
打坐行功的结果告诉他，这种办法是可行的。他的体内已有一部分内力脱开了毒药的压制，聚集起来了。
虽然这部分内力很少，还不到他原来功力的一成，但这毕竟是一个良好的开端。
他回到床上躺下，想真正地睡上一觉。
可他睡不着。
只要一闭上眼。这些天来发生的一切就会在他脑海中一幕幕地闪现。
他想起了昏死前听到的最后一个声音。
那是一个女人的声音，听起来很年轻。
救他的，应该是一个女人，可卜凡却说是一个和尚。
这是怎么回事？
上官仪想不通。
上官仪终于睡着了。在沉入梦乡前，他想到了很多事，很多人。
最后一个想到的，是卜凡。
他不知道卜凡到底是个什么样的人，更不知道卜凡为什么会救他。
但他知道卜凡是他现在惟一可以信任的人。自从看到被风夹层里的野王旗开始，他就确信这一点。
所以他睡得也十分安稳、踏实、香甜。
*** *** ***
卜凡为什么会救上官仪？仅仅是因为“医者之仁”吗？
是，也不全是。
他救的不仅仅是上官仪，他救的还是他自己的一个梦。
一个年轻时做过的美好的梦。
江湖之梦。侠客之梦。
第三章 头痛不是病
两天后，上官仪已经能下床走动了。这在卜凡的眼里，无疑又是一个奇迹。
虽然对自己的医术一直很自负，但卜凡很清楚，上官仪如此迅速的康复，他的医术至多只起了一半的作用。
他发现上官仪的体内有一股非常神奇的力量，而且这种力量每天都在不断地增长。
难道这就是江湖传奇中所说的“内力”吗？
卜凡没有练过武功，但他一直都相信一个人通过刻苦的自我修炼，使用某种手段，是能够练成所谓的“内力”的。
在他看来，“内力”其实就是人体内在的一种潜能。
“内力”和“力量”并不是一回事，甚至和“武功”也并不完全是一回事。
一个人是否有力气，是否有劲，是可以看出来的。
一般说来，一个人很有力气，他的肌肉必定很发达，膀大腰圆，举手投足都显得虎虎有生气，而一个人如果练过武功，他的骨节一般也都会比常人粗大，甚至他的皮肤也会比一般人要粗一点。
比如说石花村西头住的“铁头”，就是一个练武的人。
他浑身都能鼓起一块块的“栗子肉”，两条胳膊简直与一般人的腿差不多粗。
据说“铁头”练的是一种什么“掌功”，他家的院子里吊着一个大沙袋，每天大清早，他都会发了疯似地抡起双掌在沙袋上狠拍上千下。
附近几个村子里，几乎没人敢惹“铁头”。因为大多数人一看到他那铁塔一般的身躯和蒲扇似的大巴掌，自己心里就打开了小鼓了。
“铁头”是石花村里公认的“武功高手”，但卜凡却知道，“铁头”体内根本就没有上官仪体内那种神奇的力量。
虽然‘“铁头”从未生过病，但他却是石花村里惟一曾被卜凡“诊”过脉象的人。就在不久前卜凡从河边钓色回家时，忽有所感，想口占一绝，一个小心，让树根给绊倒了。当时“铁头”正在河边挑水，看见他摔了一跤，赶忙抢过来扶起了他。
卜凡一时兴起，趁机抓住他的手腕，号了号他的脉象。
从脉象上看，“铁头”的身体非常健康，五脏六腑没有一处有毛病，只是卜凡却没能从他这个“武功高手”的体内发现一丝半点“内力”。
这种神奇的力量除了上官仪之外，卜凡只在阿丑的体内发现过。他经常替阿丑诊脉，每次都能从脉象上看出这种“内力”。
但卜凡从来就没有问过阿丑，阿丑也从来没有说过。
如果仅从体形上看，“铁头”比上官仪和阿丑更像是一个武功高手。和“铁头”一比，阿丑只最个身材矮小，长期营养不良的小和尚，而上官仪更只是个手无缚鸡之力的文弱公子哥儿。
于是卜凡认为，“武功”是能看出来的，而“内力”却是看不见的。
其实，“内力”也是能看见的，只不过卜凡看不见罢了。
不仅没练过一天武功的卜凡看不见，就连“铁头”这样的“武功高手”也不可能看见。
能“看”出别人内力的人，自己也绝对是个内功高手。
上官仪第一眼就看出了阿丑的内力，而且知道他的内功火候比自己受伤前差不了多少。
他不禁大感惊奇。
几天来，他已经好几次听卜凡说起过阿丑，也有意识地想从卜凡口中多了解一些阿丑的情况，但卜凡对阿丑的情况所知也非常有限。
给上官仪的印象是，阿丑是潭柘寺里一个执役的小和尚，当然，他也会一点武功。
潭柘寺是太子少保道衍和尚曾经清修过的地方，寺中养有千余名僧兵。潭柘寺的和尚会一点武功，并不是什么奇怪的事。
但上官仪根本没想到阿丑的内功火候竟有这样高，凭他的功力，在江湖上绝对可算是超一流高手。
一个身负超一流内功的人，怎么可能只是潭柘寺中的一名执役僧人呢？
上官仪不能不惊奇。
阿丑进门后，冲上官仪笑了笑，就找了把椅子坐下，两眼看地，一声不吭。
上官仪奇怪地看着他，看了好一会儿，又转眼去看卜凡。
卜凡微笑道：“阿丑一向不爱说话。”
上官仪道：“听卜先生说，是你救了我？”
阿丑的头微微动了动，闷声闷气地道：“是我把你送来的。”
短短的一句话，他说起来好像很费力气，连脖子都涨红了。
看来他的确是个不爱说话的人。
要逼着不爱说话的人说话，无论对问话的人还是对答话的人，都是一件很难受的事情。
上官仪很清楚这一点，但他却不得不逼着阿丑说话，因为只有从阿丑口中，他才能了解到他想了解的情况。
上官仪道：“你在碰到我之前，还碰上过什么人吗？”
“两个人，其中一个拿着剑。”阿丑的声音依然很低，也很含混。
“有没有看见过一个女人？”
阿丑抬起头，飞快地看了他一眼，又低下头，道：“没有。”
上官仪有些失望地一叹，接着问：“你听见那两个人说些什么没有？”
他似乎察觉到回答这样一个问题对阿丑来说会很难，因为这不是一句两句话就能说清楚的，于是转口问道：“他们说没说自己是哪个帮派的？”
阿丑道：“没有。”
上官仪又问：“他们说没说准备怎么办？”
阿丑道：“把守路口，等你从潭柘寺里出来。”
上官仪奇道：“咦，他们怎么会认为我会在潭柘寺里？”
“你不是想去潭柘寺里吗？”
这是阿丑第一次提问，问得上官仪丈二和尚摸不着头脑。
上官仪道：“一直到卜先生救醒我，我才知道这里离潭柘寺不远。”
阿丑吃惊地看着他，两只小眼睛不停地眨巴着。
卜凡也很吃惊，他停下手里的活儿，问：“那你本来想去什么地方？”