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我知道江涛还在外面守护着我，经过法界力量的洗涤，我的感觉又敏锐了更多。我轻轻地敲了敲门，果然，江涛应声打开了房门，一脸的关切，当他的目光注视到我的全身时，他脸上绽开了笑容。
“我知道你会没事的，真的很对不起，是我让你受伤了。”
“不用这样，我也是我的定数，没有付出就没有收获，天下没有白吃的午餐啊。”伤好了，我心情也就好多了，开口跟他聊侃。
他只是挠了挠，透着不好意思的神情，也不再说什么。也许那种长于细察思维的人是不善于表达更多细腻情感的。
我示意他静坐在一边，革命功业尚需努力，我还得再接再励，找出那群不法之徒。闭上眼，我看到了他们还在那里，围绕着那个矮子，好象在做着一些治疗，不过他们的治疗竟同我有着惊人的相似，不过从效果来看，应还没有这样迅速。当然也有可能他伤得比我重，治起来更费功力。我只看了一眼，立即收了功，起身对江涛说：“快，杀敌一千，自损八百，他也受伤了。现正在治疗，我们赶快去，应该还来得及。”
“好的，我立即令公安人员加派人手，围入那个山头，不得放走任何个人，哪怕一只飞鸟！”他斩钉截铁，果敢而雷厉风行。
他一边通过手机下达命令，一边开着专车火速带着我赶往那座山。
山里的寺院，肖林一见他的同伙张悦血口狂喷，一手拿起一把树叶，按住了张悦的后背，光就在他手中照亮。
肖林出生在六十年代，华夏国那场十年浩劫也波及了他。那个时候他说小也不算小，说大也不算大，十多岁的孩子，当时社会一遍混乱，该工作的没有去工作，而是上山下乡支农，该上学的没有上学，而是去首都“拜”见国家元首。没有上学的地方，他倒要赶去遥远的首都看看外面的世界，可他却走不出如山一样的县城，谁教他连地理的常识一点也不清楚，诸如早上起来、面向太阳、前面是东、后面是西、右边是南、左边是北都没有背过，如何走出迷宫一样的大山？但他还是不死心，总是每天东走西跑，发誓要走出去。
又一天，他吃饱了早饭，又开始了征程，他漫无目的地乱走了不知多少里路，抬头看看，日已近中午，肚子也饿了，但就是没有找到一个吃饭的地方。他用手捂着肚子，又走了一两个小时，才走到一个集镇上，他不识多少字，不知道这个地方叫什么，而且现在也是听不到乡音了，“这次应该早已走出的县域了吧。”他得意地想道。
但是五脏庙无物可祭，他就变得没有丝毫力气，实在走不动了，看见远处一家店铺，走近一看，还真是一家卖面的铺子呢，慢吞吞地走进铺子门口，可是他犹豫了一下而徘徊不前了。
他手里没有一分钱，又没有一张票，那个时候吃任何东西全靠票，华夏国当时实行的是供给制。
而这会肖林没有一张粮票，如何才能弄到吃的？他就站在门口，只能靠闻面的香味来满足一下饥饿的心理。
“肖林，还不进来？”他听到了一个老人叫他的名字。
这个人生地不熟的地方竟还有能有认得他的人？看来他运气还不错，于是他大踏步地走了进去，只看一个白发苍苍的老人在向他招手。但这个老人他是打娘胎里出来就没见过的。他又迟疑了一点脚步。
“来来来，肖林，你应该早来找我了，至少前两个月就应到这里了，为何现在才来？”老人见他迟迟不敢靠近，又对他说道。
两个月前，那不是他正百折千回地找出路的时候么？但是自己就是寻路找不着北啊，所以走走又回回了，今天是鬼使神差才走到这里。老人是不认识的，但肚子却是饿的，还是先混碗面吃了再说吧。
他三步并做两步走，一到桌边，见桌上还摆着一碗香喷喷的面，二话没说，拿起筷子就狼吞虎咽起来，那碗面在他三口两口之下，不到一会就吃了个精光。
老人见他吃完了，就对他说：“肖林，现在可以跟我走了。”
“跟你走？”他满腹怀疑地问道。
“是啊，你我有师徒之缘啊，我在这里等了你几个月了，直到今天才见到你，现在吃饱了还不跟我走？以后，等你学完了我的功夫后，吃香的喝辣的，那还不是轻而易举的事？”老人笑着对他说。
看来老人是未卜先知，而且是有本事的人，现在乱世，如果有了一身的本事，那还愁什么吃穿？就是去了首都，回来还不是照样得下地干活挣工分讨生活？想到这里，肖林就乐不可支地跟着这个老人走了。
这个老人先教他通灵。老人的通灵之术不同于一般人常说的那种与师傅或神鬼相通的法术，我估且说这种通灵之术是一种狭义的通灵，而这个老师傅所传的却是一种广义的通灵。老师傅要他在开春后头一个雨天，用小瓶子装了满瓶子水，放在屋顶上，每个月的初一、五、八、十五、十八、二十五、二十八这些日子习练通灵术。练通灵术须在大清早，点上三支香，念诵通灵咒语：开春下凡就是我，通灵就是我……万物化生就是我，扭转乾坤就是我，阴阳就是我。
通过七七四十九天的练习，肖林感觉到全身无力，有时似睡非睡精神全无，有时一夜无眠却精神十足。再后来，睁开了眼就能看见各种各样的东西，而且自己也有了很多莫名其妙的知觉和预见。接着他与身边的事与物，在他身体上竟能找到对应点，他闭着眼也能分得清农历的年、月、日，这时东南西北不用睁眼也能分得清清楚楚了。到最后，他只要一进入状态，就看见满天的白光或五彩的光在自己身上和周围流动。这时师傅告诉他通灵成功了。
接着老师傅教在山中识草药。由于有了通灵的利器，他只要把草药拿到手，就知道这药的气味与归经，自然治什么病就是一目了然了。
下一步是教如何识病治病。老人教的治病术叫穿剌术。就用一把小刀，不用任何器械和药品，就可以把人的骨头或肌肉切下来，找出病因，然后再用刀子切去致病的骨肉，再把骨头装上去，用粗线逢一下，把唾沫涂在伤口上就可以了。等这些手术做完后，吩咐病人把草药敷一敷或吃一点，一些疑难杂症就给治好了。
山中无岁月，寒暑不知年，肖林与老人在深山大川中一学就是三年。在这三年中，他们的脚步踏遍了华夏国的上上下下，治痊了无以数计的人，但他们做的是无名英雄，也是江湖游医，居无定所，因而他们的英名如经天的大雁，只有飞过却没有痕迹。
学他们这一行的，有一个规矩，就是不能贪得病人的钱财，也只有等病人真的好了，才接受病人的东西来养活自己。肖林几乎受不了这种清贫而又累极的生活，几次想开溜，但一见到师傅的神奇医术后，想想自己本事还远远不够，又只得留下来继续学习。
三年后夏日的一天，夕阳西沉，天已微微发暗。他们吃过简朴的晚饭。老人叫肖林同他去散散步，他们走到一条小河边，远处隐隐约约的山峰连绵不绝，江中一些垂钓的还稳坐在小船上。老人突然随意地问肖林：“肖林，你看远处的那个亭子上有没有人啊？”
“到这个时候了，哪还有什么人啊”肖林想也没想看也没看就回答道。
“扑”，肖林刚回答完，只见师傅对他抛来什么，他应手接住，原来是卦！
刚才回答师傅的话时，师傅就没有一点预兆地给他卦了，但这种传功方式竟注定了肖林一生的命运！
那可是一生鳏寡孤独的命啊！但此时肖林还蒙在鼓里。
师傅接着又对他说了：“你已学成我的功夫了，以后，只在你在的地方，我就在。但是在你将来40岁时会遇到一个人，可能那个人会再改变你的命运。”
“今年四十了，那个改变我的命运的人在哪啊，要是我知道学了这个功夫是这样凄凉，那时打死我也不会去学它！”见到张悦满嘴吐血，他的心再一次凉了，这个痛苦的功夫啊，何时能够从他身上褪去？
今晚状态不佳，这章感觉写的不如意，但因为怕没电，所以还是先发上来，请各位扔砖头过来。
第五章 大战在即
法力的能量来源于能生万法的宇宙本来。而这个能量就象矗立在高山上的宝塔，修行者就从山脚向上攀登，一步一步拾级而上，随着层次的提高，拥有的能力就愈来愈强。峰回千转，条条大路通山顶，在民间功夫中有一种就是通过自领贫、夭、孤、残而得到异乎常人能力的，肖林就是这样的例字。
这种法术的传承就是等弟子各方面成熟后，师傅带着弟子在不经意行走间，问弟子诸如“你后面有没有人”、“前面那个山或什么地方有没有人”，如果弟子回答有人，就意味着他以后会如正常人一样生活，有妻子儿女，但他功夫则会打一点折扣；如果说没有，他以后的就会领受夭、孤、残、贫中的一种，而功夫却得到师傅的真正传承。
没有人会真正因为要得到一种异能而放弃温馨的亲情、完整的身体、傲人的财富、足够长的寿命。但是真的无意中得到这种生命中不可承受的痛了，而这种深入骨髓的痛不可再消退时，人是不是总在分分秒秒中煎熬？没有了亲人、身体、财富与生命时，生活就没有了存在的真正意义，只是一种具有功能的行尸走肉。肖林就是这样，而他的同伙张悦、刘行也是同病相怜的同路人。肖林长于刀片切割、张悦感知惑人在行，刘行推算神行厉害，他们三个各有所能，就是这个所能恰恰注定了他们凄凉的命运。
人总是要挣扎、要反抗的。当他们知道自己已被注定的命运后，他们几个人在冥冥中汇集到一处，千方百计地寻找可以解脱他们命运枷锁的人。经过十多年不停地找寻，他们终于打听到在印度有一个法力非常高深的瑜伽士，据说他可以给人改变这个命数，但是这个瑜伽士每帮一个改变这种命运就要收一百万元。
为了出国，也为了筹集到改运的经费，他们铤而走险，张悦与刘行到工商银行诈取一百万元，当他们接着想做案时，声势浩大的破案行动开始了，当他们再计划暂避锋头后再做时，张悦惊恐地发现有修行人已经盯上了他。在惶惶不可终日的那几天，他们偶然打听到在国外贬卖人体器官可获巨额利润，有医学知识而有异能的肖林就打起儿童眼珠的主意。
车飞速地往前奔驰，我坐在副驾驶坐上，打量了一下江涛，他腰间鼓起，一定是带了枪，他的胸间有一种能量的弱流弥漫着，那可能是一道灵符。看来他是有备而去的。我转过头望着身边疾倒如飞的树木，紧张而又兴奋。
儿童时看到电影里的警察抓坏人，是好奇；少年时看到抓坏人，是羡慕；年青时看到抓坏人是钦佩。正是因为知道生命的宝贵，健康的重要，而那种刀口上讨生活的警察日子对我来说只是一敬而远之的工作。但现在我竟和公安一起抓疑犯，而且是能力非凡的疑犯。有了刚才险遭不测的经历，我心有惴惴。
“江组长，你们警察真是可亲可敬啊，为了大家的生命和财产的安全，你们身家性命也不要，这真是一种大无畏啊。”我开口对江涛们赞叹。
“我们同行的歪着一首诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为人民故，两者皆要抛啊。我们是职责所致，就是不得为而要为之，警察里百分之九十九的人是真正的汉子，不会是孬种的！当然也不排除有害群之马。”一谈到他们的本行，他就口若悬河了。
“那你们在枪林弹雨中，在群刃环伺下，究竟怕不怕？”我笑了笑问他。
“借用你们佛法的禅语，佛说怕，即是不怕，是名怕。”他透着点狡猾，也有可能他那双久经火炼的眼睛看出我潜在的什么。
“那你打的是野狐禅，当不得真的，佛说之所以佛说……即非……即是……那是说常人六根所见所闻所嗅所见所触所思都没有自性，不可能永恒永生永在，只是过眼烟云，随之即去，叫世人要看清他的短暂性，不可执迷其中，你说的不会也是这个意思吧。”我一本正经地解释。
“那倒不完全是，但也有那个意思。每个都畏死，都有死的畏惧，我们警察说是钢铁做的，那只是一种比喻，当不得真的，所以说警察是怕死的。但警察真到了生死关头，也不是银枪蜡样头，是种装饰。因为人做一种事就应有做一种事的气魄，更何况我们警察是一种特殊的职业，经过千挑万选和无数训练出来的，所以说不怕。但话又说回来，这种不怕是建立在怕的基础上，是克服过的怕，不是生来就是无畏，不是生而有之，所以说这种不怕的怕就是一种真怕。”他一连说了几怕，就象是在说绕口令一样。一个怕字在他的嘴里竟成了一种哲理。
“看来怕下定了决心也可以不怕啊，生�