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蒲寿庚灰色的眼珠子，气得快要从深陷的眼窝里迸出来，高挺的鹰钩鼻子不停的抽动，神情如丧考妣。
光是一百二十匹上等阿拉伯马，就价值纹银三万两，还有亦思巴奚们精良的装备，以及雇佣他们从大食过来的巨额费用，全完蛋了！
失去了唯一的陆上机动力量，蒲家对泉州乡村的控制力明显下降，琉球人几乎肆无忌惮的接运村民，等到县城、府城驻军得到消息赶去，人家早跑没影了，如果把兵力分散去控制广阔的乡村，那么陆上的文天祥、海上的张世杰攻取泉州城，将比摘下一颗熟透的桃子还要轻松。
海上更不用说，自夸铁骑无敌的唆都元帅，一听要出海打仗，立刻躲得老远，蒲家许了他三个美貌胡妾、千两黄金，也没打动这位旱鸭子元帅。
张世杰屯兵潮汕，对泉州南下的船只一概登船检查，只要是蒲家的，人杀掉、货抢光，徽州祝家的船呢？一律放行不说，还派兵船护送。
真主降罚的祝家啊，为什么他们在蒙古人和汉人两边都吃得开？听说他们重金贿赂伯颜丞相，才在江南呼风唤雨。如此看来，蒲家也应该结交朝廷高官，引为奥援才行，听说中书平章政事阿合马是信仰安拉的同教兄弟，如今权倾中外，早该派人上京，试试能不能和他取得联系。
蒲寿庚坐困泉州，南下大越、占城、三佛齐、天竺的海路被张世杰死死堵住，只能北上往两浙路、杭州、大都这条线做点生意。但这些地方都是汉地，泉州产的钢铁茶叶瓷器，这些地方都不缺，生意根本做不动。
更何况张世杰时不时派几只船到泉州外海转悠转悠，最近伙计、水手们吓破了胆，连泉州湾都不愿意出去了。
大宋海上行朝、徽州祝家、琉球人，你们这些该下火狱的异教徒！特别是琉球的汉人，你们这些背叛我的哈尔比！
蒲寿庚咬牙切齿的诅咒着敌人，却早已忘了，正是大宋收留了他这个背井离乡的阿拉伯人，正是大宋的丝绸瓷器让他发家致富，正是大宋朝廷任命他为闽广招抚使、提举市舶司的高官。
究竟是谁背叛了谁？蒲寿庚若是还有一分人性，便该在静室中好好问问他的真主。
与泉州隔海对望的琉球，楚风也撑着脑袋在总督府书房里想事儿。
新下水的猛号，正在沿岸训练并捕鱼，敏号每月跑两趟占城，用钢铁和盐巴换回一百头牛、四千石稻谷，占城稻便宜且量大，和祝家的贸易就相应变更，不再要求粮食，而是以丝绸布帛和铜钱结算。
大宋朝的铜钱可是个好东西，侯德禄从占城回来报告，那里通行大宋制钱，可以直接在市场上购买任何东西，绝对的硬通货。楚风还觉得惊讶，结果张广甫笑笑说，如今不要说离得近的占城、安南、高丽、日本，就是三佛齐、天竺，大宋钱也能通行无阻——张广甫并不知道，后世在西欧墓葬中都出土了宋钱！
我靠，这可比什么欧元、什么“布雷顿森林体系”牛多了，七百年前的国际货币，居然是大宋的制钱！楚风啧啧赞叹后，当即决定趁着蒙元还没在江南强行用纸币收兑铜钱，通过祝家的贸易，尽量多存一点铜钱，和海外各国做生意，这就是硬邦邦的外汇储备啊，还不会贬值。
有鲜鱼、鹿肉、鸡蛋、芋头等副食，四千石稻谷至少能喂饱一万人，琉球总人数刚刚突破五千，这些稻谷根本吃不完，卖一些给土人，剩下的都存到仓库里。
存粮问题上楚风还闹了个笑话，他觉得存米比较方便，拿出来就能吃，结果马上接受了一番贫下中农再教育，下属们告诉他，稻谷不脱粒，带着颖壳晒干入仓，保留颖壳的稻粒，更能抗虫害和霉变，保存期更长。
贸易的问题解决了，军事上，至少确信1277全年鞑子和蒲家无力进攻琉球。行朝传来消息，元鞑子起了内讧，蒙古的什么宗王反了，鞑主忽必烈将南征的精兵北调，江西、两浙空虚，文天祥正在筹划大举反攻，张世杰更是在南海上耀武扬威，把蒲寿庚打得焦头烂额。
病入膏肓的垂死之人，也有回光反照的时刻，大宋朝在它生命的最后两年，竟隐隐有了点中兴的气象。
今年对于琉球，是发展的关键一年，以后的形势，将会越来越严峻，留给楚风的时间不多了。
虎号、禄号每月出海四五次，从海峡对岸源源不断的运来移民，每月登岸人数超过两千，随着新船完成训练陆续投入运送移民的工作，这个数字还将以每月一千的速度递增。
如果一切顺利，十二个月后移民人数将达到九万六千人！而这仅仅是泉州农村人口的十分之一！
对于目前的琉球来说，可开发的耕地几乎是无穷无尽的，只要抓紧从占城换来粮食、耕牛，加上政府低价出售的铁制农具和不收农业税激发的劳动热情，到明年，琉球就能实现粮食自给。
经侯德富统计，人口中18－50岁的青壮年男性约占总人数的三分之一，每个壮劳动力可种水田三十亩，宝岛温暖湿润的气候非常适宜水稻生产，若种单季收两石米没问题，一年两熟制下单季收成略减，再减去消耗的种子，纯收三石半，则一个壮劳力劳作全年可获大米一百石，折宋制九千多斤，公制五千多公斤，供养自己和家庭中平均两个老弱妇孺再养点家禽家畜，最多不过一千公斤，其余都可以流向市场。
迅速扩大的农业人口规模，不仅能解决粮食问题，还能为工业生产和军事扩张提供人力资源，政府各科也从移民中招收了不少文化人，侯德富终于不整天抱怨累死了。
后世的文化人多在城市里待着，宋朝的读书人在农村的也不少，“耕读传家”嘛。国家沦亡、鞑虏肆虐，不少人也乘船逃到了琉球。
整村整族的迁移者，宗族势力十分强大，而新补充的读书人，都是儒家门徒，这两条就对琉球的政权和社会秩序构成了威胁。
楚风对儒家没有什么特别的看法，因为他一个工科生，根本没读过儒家典籍，只记得中小学时候背的两句“三人行必有我师”“学而时习之不亦悦乎”，到琉球之后才从张广甫、曲海镜那儿一鳞半爪的涉猎些须。
不可否认，特定的古代社会，儒家具有一定的历史进步意义，并且在漫长的历史中通过统治者的大力推广，深入了每个读书人的骨髓，成为了华夏民族凝聚力的核心。
儒家讲礼教，礼，就是宗法制等级秩序，“君君臣臣父父子子”，维护封建统治的同时，也起到了稳定社会的作用。
但这就和琉球建设的商品社会格格不入了，商品经济，最重要的是人与人的平等，至少是交易契约上的平等。没有平等的契约地位，就不可能有公平合理的交易，像《卖炭翁》中“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”式的交易，严重伤害了工商业者的积极性，破坏了市场规律。
很难想像一个等级森严的宗法制社会能够诞生充满活力的市场经济，南宋、明末“士富民穷”的历史充分说明，等级制度下，最多只能诞生投靠权贵的西门庆和卖国求财的晋商，对整个社会有害无益。
楚风决定坚持琉球模式，而不能以倒退来适应当今社会现实，他一再对自己说：我是一个穿越者，上天让我回到七百多年前，就是要改变这段屈辱的历史，我生来就是要扭转乾坤，而不是在历史长河中随波逐流！
怎样以三千多人的琉球，融合、吸纳今后几年间即将到来的数万、数十万移民？这是值得思考的问题。
第七十一章 文化冲突
“楚哥哥，救命啊～～”敏儿惊慌失措的从跨院跑到总督府后花园，背后还跟着只漂亮的小梅花鹿。
几个仆妇在后面紧追不舍，为首的中年妇人一手提着两条长长的裹脚布，一手握着几块竹片，大声叫喊：“小姐，快回来。忍忍就好了！”
楚风听到喧闹声，从书房中出来，就见敏儿和梅花鹿在前，一群仆妇在后，绕着花园的水池子追逐。“搞什么？停下，都停下！”
哈，靠山来了！敏儿吱溜一下缩到楚风身后。
仆妇们立刻停下，两手抱拳在右胸前上下移动，略略躬身道：“总督大人万福！”
有楚哥哥这座大靠山，敏儿可就不怕不怕啦，圆圆的眼珠滴溜溜一转，她轻轻拍拍小鹿的头，指着领头的中年仆妇：“阿梅，顶这个大坏蛋！”
小梅花鹿前腿一曲、后腿一蹬，嗖的一下朝着“大坏蛋”撞去。这鹿喂了几个月，每日吃粮食、嫩叶，已经长到七八十斤，有人胸口高了，这一撞，正巧顶到“大坏蛋”的胸口，把她顶了个大马趴。
见一贯倚老卖老的汤大娘出丑露乖，几名年轻仆妇想笑，却又不敢在总督大人面前放肆，竭力板着脸、忍着笑，真是十分辛苦。
最近，王李氏忙着缝纫工坊，敏儿要上学，偌大一个总督府，没有佣人肯定不行，正好琉球移民数量日增，不少贫苦妇女没有能力做工，楚风便把她们招到总督府做仆佣。
汤大娘是锦田山下的幸存者，丈夫、儿子都死在鞑子刀下，王李氏对她颇为同情，又觉得她为人老道，以前还在泉州大户人家做过老妈子，便和楚风说了，提拔她为管家娘子。汤大娘为人本是很好的，但人上了年纪，又受了失去丈夫和儿子的巨大打击，未免待人刻板些，加上嘴碎爱唠叨，年轻点的仆妇自然不太喜欢她。
“敏儿，搞什么呢？”楚风假作生气，挠挠萝莉的小脑袋，敏儿根本不怕他，嘻嘻一笑，把梅花鹿抱在怀里轻轻抚摸，脸蛋在它柔软的脖子上磨蹭，“好阿梅，乖阿梅，顶翻汤大坏蛋。”
汤大娘呻唤着从地上爬起来，委委屈屈的说：“总督大人，替小姐缠脚，是王大娘子吩咐下来的。老身带着姑娘媳妇们忙了半天……”
“你在说瞎话！”敏儿从楚风背后跳出来，双手叉腰嚷道：“明明是你撺掇阿娘，好好的要给我缠什么脚！又疼又涨的难受，再说将来把脚缠坏了，小学校还有体育课呢，我怎么跑步，怎么跳远？”
缠脚？！楚风大吃一惊。受好奇心的驱使，他曾经在网上看到过缠足的图片介绍，小脚从正面看，像火伤之后，脱去陈皮烂肉，露出变形、变色的一个粉红色肉疙瘩。脚跟臃肿，脚掌消失，脚背凸起，脚的全长不及自然长度的一半，整只脚像一个不规则的三角形肉坨子。最恐怖的是从正面看脚底，四个脚趾折断了缩在脚板心下面，走路的时候，每一步都踩着自己的脚趾，其痛苦可想而知。
至于裹脚的过程，首先把脚趾全部蜷折到脚底，脚掌内外缘虽纤瘦却有几处关节旁凸的位置，如要裹得更瘦，就用两片竹片，夹在脚掌左右用裹布紧缠，缠得时候生硬的竹片紧贴靠在脚骨关节上，往往在关节凸起的部位，由于摩擦的关系会导致溃烂化脓……
畸形、恐怖、让人第一眼看见就立刻毛骨悚然，这就是楚风对小脚的所有印象。想到敏儿要遭受这样残酷的折磨，他背心都凉了半截，拉起敏儿就朝书房走。
楚风连哄带骗，怎么看都像个黏黏怪叔叔：“好敏儿，乖，袜子脱了，给哥看看脚丫子。”
“娘说了，女孩子的脚不能给外人看。”敏儿脑袋摇得像拨浪鼓，以前她常到海边，脱下鞋袜踢水玩，几个月前，阿娘告诉她女孩要文静才讨人喜欢，脚丫子也不该露出来让人看见，小丫头就再没去玩水了，她告诉自己：我要做个文静的女孩子，才能讨楚哥哥喜欢呢。
楚风脸一板，“楚哥哥是外人吗？”
敏儿歪着脑袋想了想，弱弱的说：“好像、好像不是……”
“那还不脱下来给我看看？”
敏儿迟疑着脱下鞋袜，露出两只白里透红、肉嘟嘟的胖脚丫，楚风看了看，发现只有两侧被裹脚布和竹片压迫，略微有点红肿，这才松了一口气，又轻轻捏了捏，嗯，软软的嫩嫩的，手感不错。
脚板心被楚哥弄痒了，敏儿咯咯笑着，脸蛋绯红，飞快的缩回脚，穿上鞋袜。
缠足从北宋兴起，东坡词“纤妙说应难，须从掌上看”就是赞美女人小脚的无聊诗词，在西夏、辽、吐蕃强敌环伺的形势下，苏大学士除了忙着和王安石搞党争，甚至还有空替女人的小脚总结了“瘦、小、尖、弯、香、软、正”的ISO9000质量认证；南宋大讲仁学的老夫子朱熹，也曾热衷于在福建南部等地推广缠足，作为贯彻男女隔离、“授受不亲”、“静处深闺”的“治女”策略，因为一经缠足，连走路都走不稳了，女人当然就十分“老实”了嘛。
实在不能理解，终宋一朝，外敌威胁时时刻刻都非常突出，朱熹们为什么不想想怎么保国安民，却整天扎在故纸堆里“正心诚意”，然后心也正了意也诚了天理也存了人欲也去了，一双眼睛却直勾勾的盯在女人小脚上？真是奇哉怪也！
幸好，南宋最有作为的皇帝宋孝宗执政期间，干了两件大