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一直将他押出宫去，几个校尉才松开他，其中一个道：“老梁，这几日，只怕你要吃点苦头，少不得要暂时将你押起来，不过你放心，有徐部堂在，自然不会有什么大碍。”
梁开只是呵呵一笑，倒也无所畏惧。
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暖阁里，徐谦怒气冲冲的声音还在回荡：“岂有此理，现在的校尉，越来越不像话了，这一次，若是不严惩，再放纵下去，是不是往后，连本官都要揍？陛下再三申明，大臣乃是陛下肱骨，定要善待，决不能有丝毫毁伤，现在竟有人殴打大臣，请陛下立即下旨，让皇家学堂严惩凶徒，决不能姑息，此例一开，要大祸临头啊。”
“……”
暖阁里鸦雀无声，看着徐谦表演。
谁都知道，这是徐谦授意的，而那个所谓的校尉就是个替罪羊，这姓徐的狠到这个地步，可是做了婊子又要立牌坊，很显然，他这是逗大家玩，压根就没有把大家当一回事了。
不过事到如今，到了现在这个地步，双方都已经撕破了脸，杨廷和这些人本来就是捣乱的心思，徐谦这么做，也是无可厚非，总不成只准你捣乱，不准我捣乱吧，只不过他们捣乱动的是嘴皮子，而徐谦捣乱，动的却是最原始的暴力。
杨涛还在地上，一张脸打成了猪头，连说话都含糊不清，吐出一口老血。
嘉靖眼眸微微一眯，顿时看穿了徐谦的计谋，这里头涉及到的，就是猫吃老鼠、老鼠吃象的把戏，梁开占住了所谓的道德制高点，吃死了嘉靖不敢在这里打死他，所以肆无忌惮，背后又有人撑腰，想说什么就说什么，想怎么恶心你就怎么恶心你，可是一个校尉，只要借口这校尉发了羊角风，或者脑子进了水，就可以讲校尉治的死死的。
偏偏这些校尉乃是天子亲军，是天子门生，大臣管不着他们，所以要惩治，当然得天子下旨。
嘉靖立即明白了，他突然想到，这是自己和徐谦最后一次搭档的机会，嘉靖连忙气若游丝的道：“这件事，朕一定不会善罢甘休，一定要严惩，会给杨卿一个公道，杨卿仗义执言，乃是朝廷楷模，快，来御医，送杨卿下去医治。”
一番表达天子对臣子的关怀，背后隐藏的，却是其他企图。
几个太监七手八脚，搀扶着杨涛下去。
而暖阁里，气氛降到了冰点。
显然所有人都认为，徐谦玩的太过火了。
偏偏这位徐部堂，依旧还在碎碎念的声讨皇家学堂纪律越来越松散，招募人手时，门槛又不高，以至于什么样的神经病，都招纳进去。
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第七百三十七章：我的天下
什么叫做无耻，无耻就是，明明大家都知道，这事儿就是你安排的，也知道是你授意，可是你并不担心，就算是指使别人为非作歹，都如此的明显，如此的粗糙。完事之后，你还在这里假惺惺的声讨，假惺惺的对受害人进行安慰。
如果说杨廷和安排了杨涛来滋事，至少还晓得遮掩一下，尽量做到不留痕迹。
可是徐谦分明就是告诉大家，这个人就是我指使的，人打了，替罪羊也是现成，可这又如何？
“无耻！”许多人心里忍不住痛骂。
只是他们全然忘了，杨涛和梁开其实并没有什么区别，大家只是各为其主，用的手段各不相同罢了。
暖阁里又恢复了宁静。
这个时候，却是再无人跳出来了，有了杨涛这样的前车之鉴，所有人谨慎了多。
徐谦淡淡一笑，道：“陛下不知还有什么交代。”
嘉靖感激的看了徐谦一眼，徐谦如此不留余地，做事虽然过份，但是嘉靖却是明白，一切的一切，都是为了朱载基，他咂咂嘴，艰难的道：“朕有一子，名曰载基，年纪幼小，可是颇为聪敏，祖宗基业，尽皆维系于他一身，朕当然知道，一个稚龄小儿，不足以担当重任，亦不能无负祖宗大业，可是天下不可一日无君，朱载基，可以克继大统，继承祖业……”
话说到这份上。
不少人跃跃欲试，想要反对了。
可是杨廷和脸色平淡，在遗诏上书道：“盖愆成昊端伏。中山王朱载基。仁孝天植，睿智夙成。可继朕登极，即皇帝位。仰赖上天垂佑。列祖贻谋，当兹寰宇乂安，太平无事，必能与亿兆臣民共享安宁之福。勉修令德，勿遇毁伤。
徐谦一字一句的盯着杨廷和的下笔，看到即皇帝位时，大大的松了口气。
嘉靖继续道：“朕享国不久，可是区区宗人之子，位列九五。虽功绩平平，施政善乏可陈，志愿未竟，不无遗憾。可是朕死之后，丧制要简易，诸卿不必哀伤，礼仪一切从简，不可苛责百姓……各地藩王，不可擅自离开自己的藩地。各地督抚，宜尽忠职守。”
杨廷和看了嘉靖一眼，或许在他看来，嘉靖做的最厚道的一件事。就怕是这么一句话了。
他略有沉吟，然后毫不犹豫的写道：“丧礼依旧制，以日易月。二十七日释服，祭用素馐。毋禁民间音乐嫁娶。宗室亲、郡王，藩屏为重。不可擅离封域。各处总督镇巡三司官地方攸系不可擅去职守，闻丧之日，各止于本处朝夕哭临，三日进香差官代行。卫所府州县并土官俱免进香。郊社等礼及朕祔葬祀享，各稽祖宗旧典，斟酌改正。”
这其实是大明皇帝一直以来的政策，古代的丧葬十分繁琐，若是按周礼，天子若是死了，应当服丧二十七月，民间不能婚嫁，此后因为太过麻烦，为了免得给儿孙们添麻烦，所以才有了这个所谓旧制，以日易月，将二十七个月，改为二十七天。
当然，嘉靖的重点还是在后半句，藩王应以藩屏为重，不能离开自己的封地，督抚不可擅去职守。
这么做，为的就是留一个后手，防止有人借机滋事，甚至可能谋反。
尤其是朱载基年纪如此幼小的情况，更是要谨慎，一个不好，就可能阴沟里翻船。
杨廷和深吸一口气，道：“陛下，臣有一言。”
遗诏还未拟完，杨廷和终于还是忍不住了。
嘉靖道：“爱卿直言无妨。”
杨廷和正色道：“陛下责令宗室亲、郡王屏藩为重，可是陛下已召益王入京，主持大局，卫戍宫中，辅佐弱主……”
嘉靖不悦道：“朕只是让益王入宫，商讨宗亲之事。”
他现在耍赖了，因为益王现在还没有入宫，而且现在也已经来不及了。
杨廷和道：“中山王年幼，谁可代政？”
嘉靖毫不犹豫：“大臣可以。”
杨廷和步步紧逼：“哪个大臣？”
嘉靖看了他一眼，道：“杨先生不可以吗？”
杨廷和正色道：“微臣老迈，不足以承担重任。”
嘉靖冷冷道：“张孚敬可以。”
杨廷和道：“资历不足，不可以统御六部两京十三省。”
嘉靖最后看了徐谦一眼：“徐卿可以。”
杨廷和的脸上，浮出一丝冷笑，直截了当的道：“恐天下不服。”
短短五个字，终于把要说的话说了出来。天下不服，这个天下，代表的是除直浙、天津还有新近的台湾府之外的天下，这个天下，代表的是近八成的文武官员，近九成的地方官吏，这个天下，代表的是七八成的读书人，还有十万士绅。
一个如此多人反对，将其视之为寇仇的人，怎么可以主持大局，一旦如此，必定会使人和朝廷离心离德，会使人产生不满和怨气，只要有人跳出来，那么这个天下，就将站在徐谦的对立面，同时，也站在了朱载基的对立面。
正如宋神宗，他纵是大力支持王安石，支持新党，可是王安石和新党已经得罪了这个天下人，天下人必定要反弹，必定会反击，最后连新党的最有力支持者宋神宗，也不得不妥协。
这个天下，乃是士绅的天下，近千年来，他们掌握土地，他们掌握舆论，他们和天子共治天下，他们是王朝稳固的基石，既维系了大宋朝，同时也是维系大明朝的根基。
而现在，徐谦比王安石对这个天下的伤害更大，王安石不过是像这个天下的人多收了一些税赋，想要用这些天下人的银钱，来增加国库的收入。可是徐谦更加直接，他直接斩断了这个天下人的根本，使这些崇尚田园的天下人，彻底的消亡。
这些天下人，既是大宋时的旧党，也是如后世美国的南方庄园主，他们自身受到了伤害，就会进行最疯狂的反扑，无论是任何手段，都在所不惜。
因为天下人掌握的特权，绝不容许低贱的商贾剥夺，他们控制的舆论，决不能易手，他们的财产，决不能因为新政的开始而大幅缩水。
这些人之所以反对徐谦，并不在于他们个人情感上对徐谦有丝毫的感触，也不是因为徐谦长得好坏，无论徐谦什么出身，他们之所以反对，是因为商贾正在快速的积累财富，一个商贾一年积攒的财富，远远超过了同样的地主，大量的白银流入，也使银钱贬值，大量的劳力吸引到了工坊，使他们的土地荒芜，使他们的田地不得不花费更大的代价，才能有人为其耕种。
地主的属性很简单，一方面，他们依靠土地来维持自己的生计，可是劳力的减少，就使得他们的生产资料，也就是土地，变得越来越不值钱，因为从前谁握有土地，谁就有了说话的权利，可是眼下，劳动力有了选择，一旦地主不能满足他们，他们就会毫不犹豫的用脚投票。这种情况之下，地主就不得不减免地租，不得不花费更高的代价，来吸引长工。
更可怕的是，地主们爱储蓄，他们有了粮食，卖了银钱之后，就会存起来，可是贸易开始之后，天下的财富流向大明朝，白银的价格，越来越贬值，三年前的十两银子，已经和现在的十两银子不可同日而语，这就意味着，许多地主几代积攒的财富，因为不可能像财主那样不断的进行投资，不断的将十两银子变成十五两、二十两、三十两甚至更多，他们会突然发觉，他们手中的银子，已经越来越不值钱了。
更可怕的是对舆论的控制力，从前舆论多是受地方乡绅摇摆，可是新兴的阶层们有了银子，于是一个个报馆如雨后春笋的冒出来，这些报馆的背后，就是一个个商行，没有商行的支持，任何报纸都不可能坐大，舆论的控制，等于是一朝一夕之间，就落入了这些士绅眼里不值一提的一群贱民之手。
舆论的控制，十分可怕，因为在大明朝，地方官员是极重舆情的，你的政绩好不好，就反应在舆情之上，在从前，你的政绩是在所谓的士绅口里，士绅们高兴，愿意拿出点银子，让你修一下县学，那便是德政，而只要大家愿意说你好话，那么无论你多么的贪婪无度，对小民如何的残暴，那么你也是爱民如子，是天下官员的楷模。
可是现在呢，又有一只手，控制住了地方官员，因为许多地方官员，不得不看报纸的眼色，报纸的传播毕竟更加广泛，迎合报馆，某种意义来说比迎合士绅更能直接的树立自己的形象，而报馆的背后，则是一群群商贾，也就是说，在从前，你可以得罪你治下的任何小民，但是绝对不能得罪士绅。可是现在，却是你可以得罪小民，甚至可以得罪士绅，但是绝不能得罪一群呼风唤雨的商行。
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第七百三十八章：使朕无憾
现在的问题就在于，这是谁的天下。
是一群历来被视为贱民的商贾，还是千年来享受特权的士绅。
这个问题不搞清楚，大明朝就要混乱。
这当然不是危言耸听，历朝历代，天下大乱都有一个特点，那就是群体的分裂。
这个分裂，既有统治阶级与庶民的对立，所谓忍无可忍，无需再忍，再庶民没有了饭吃，当他们没有了衣穿，于是揭竿而起，以血肉为刀剑，以筋骨为长戟，所过之处，杀死官吏、士绅，绝不妥协。
另一种，则是内部权利的分裂，如外戚与宦官的对立，文官集团与门阀的对立。
而现在，一种新的对立出现，即真正的阶级对立，这绝不是士绅和庶民的所谓阶级对立，因为天下精英，尽皆收入士绅之手，他�