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传说中，洪七公的武器就是一根翠绿色的棍子。有好事者考证说，这种绿色的坚硬木棍只能来自非洲，它是非洲乌木的一种，当时在中国叫做“碧沉木”，色泽碧绿。坚如钢铁……也就说，中国丐帮拿非洲树枝当作传帮立派的凭证。
“碧沉木”很罕见，赵兴穿越半个非洲，都没有发现一根这样的树枝，所以他很想看看卜庆的“权杖”。可惜，这帮匪徒虽然以棍子为武器，但显然是不喜欢走精品路线混蛋。连一根笔直的木棍都找不到，令赵兴非常郁闷。
卜庆收藏地财宝里多是妇女的衣物与首饰，这厮大概有“恋物癖”。衣物堆里还有几件男士衣服，看上去很高档，似乎是被他拐来的嫖客，身上扒下未及贩售，其中。有陈公川的银色夜光锦。香囊，腰带。都在其中。
也许是赵兴来得及时，陈公川的腰囊里，满口袋珍珠都没有损失。从这个意义上说，卜庆肯定很严厉，他不主持赃物分配，腰包鼓鼓囊囊都没人敢动手。
赵兴将陈公川的衣服卷好，又用几件干净的床单，包裹了数件据说是卜庆衣物地零碎，便准备告辞，张班头讪笑着拦住他，而王书办背过身去，假装看着深沉的夜空。
院子里火把在熊熊燃烧，发出吡噜噜的声音，这是除张班头地话音外唯一的声音。
“大官人，夜色深沉，啊……你看陈公子的随身物品是否还有遗漏？”
赵兴知道他的意思，他瞪着茫然的大眼睛，虚无地穿过这座院落：“啊，我家妻舅还在昏迷，我需要赶快医治……妻舅地随身物品我已经清点完毕，还有什么，这里空空如也，你叫我干什么？”看到赵兴这么上道，张班头马上讪笑的说：“这里，令亲地东西或有遗漏，赵大官人还是再看看。”
王书办在旁边附和的点头，众衙役期盼的看着赵兴。
大家的意思都是将满地的财宝私分了，留下几件明显的赃物作证据——譬如，受害者的衣服与首饰。因为赵兴目睹了这一切，所以他们希望赵兴能够做出表率，取走一件赃物，随后，王书办会将它们夹在陈公川的失物名单中……
赵兴爽快，他看了看，随意去了三件赃物揣进怀里，没等王书办记录，立刻拱手告辞。
赵兴回家时已经是半夜，房间里谁都没有睡，苏迨看到赵兴回来，简略的寒暄几句，立刻让金不二送他回家，因为家中唯有幼弟与老母，他看到赵兴对宅院的全副戒备，早就有点忐忑不安。
赵兴随后打发了几名胡姬，与顺便请秦观安歇，一名倭女暧昧地牵着秦观的衣袖，随他而去。赵兴接着向陈郑重致谢，稍后，马梦得揉着惺忪的睡眼，从开封府返回。
他的形象仿佛是一个被强奸的少女，充满了屈辱与怨恨。赵兴看着他狼狈的样子，惊讶的问：“你怎么这样？对了，你的拐杖呢？”
“别提了，钱穆父（钱勰）他就是个老混蛋，那些字画稿看到半夜，等张班头报告后，他才送我上轿子。临上轿时，这厮殷勤的搀扶我，我还纳闷他怎么如此亲热，没想到他借搀我功夫，随手接过了我的木杖。
等我上轿时，他手持木杖向我挥手告别——我的木杖啊。那可是龙血树木杖，价值百金，他竟然举着我的拐杖，笑呵呵地向我告别。
我能做什么，我能问他要回我的木杖吗。所以我唯有笑着，还必须笑的很开心。很开心的向他道告别，这厮笑的，肯定比我还开心……”
“行了，不就是一根木杖么，我这里还有一箱，你随意挑”，赵兴安慰说，好说歹说送走了马梦得。
那两个随他前往樊楼地仆人也在场，听到这话儿。兴奋的摸着自己地紫红色木杖。他们的木杖与马梦得的拐杖材料相同，形状像一根棒球棍。听说马梦得的拐杖价值百金，连开封府尹钱大人都要厚着脸皮贪墨，两名仆人心中一阵激动。
赵兴没理会他们，摆手驱赶他们回去安睡。这两混蛋临阵胆怯了，回头要慢慢收拾。
此后，唯有程阿珠与陈伊伊、还有那对倭女还守在旁边。几名倭女正按照她们的习俗。不停的向赵兴身上撒盐，以驱出邪秽。另几个倭女则蘸着白雪，起劲的刷洗赵兴的诺曼铠甲。一边干活，一边歌唱，歌声哀怨而婉转。
程阿珠对赵兴有着一股盲目的信任，所以她才在送赵兴出发时，只祈求赵兴早日回来。现在看到赵兴毫发无损地返回。她抓起赵兴的手。把它贴在自己脸上，深深的嗅了口那双手的汗味与血腥味。神情迷醉。
陈伊伊凑不到跟前，她站在旁边，想了半天，郑重的向赵兴行了个福礼，以感谢对方救助自己的哥哥，而后她噘着嘴说：“听，倭女们在歌唱。”
忍了片刻，陈伊伊禁不住问：“她们，那些倭女在唱什么？”
“樱花色消容颜老，余身徒然淫雨中——这是东方三大美女小野小町在五百年前，或许是三百年前写的诗，具体年份我记不清楚了。这是一首悼亡诗，关于这首诗，有一个非常美丽地传说……”
陈伊伊忍不住问：“东方三大美女，她真有那么美吗？”
“当然，她是日本六大歌仙中唯一的女歌人，与杨贵妃、埃及艳后克丽欧佩脱拉并称东方三大美女。在日本，说某人是豆腐小町，或者某城小町，就跟在中国说某人是豆腐西施、某城西施一样的意思。
据说，这位美女才华绝代，美艳无双，有位将军仰慕她地名声，发誓向她求爱一百次，小野小町同意了这次求爱，并承诺，如果他完成一百次求爱，则她在第一百次求爱的时候嫁给他。
这位求爱者名叫深草，是位少将，他每夜风雨无阻到小町住处表达爱意——对这求爱，日本传说说的很暧昧，有人说他是连续一百晚上在她窗下唱小曲；也有人说他是每天晚上在她窗下栽种一朵菊花，等待一百朵菊花栽满，便与她成婚。
但实际上，这些说的都不对。日本当时有走婚的习惯，深草少将实际上是在实行走婚，每天去小野小町那里过夜、求欢……”
陈伊伊借羞意冲了上来，轻轻敲了一下赵兴，满脸通红脆骂一声，但依然好奇地问：“然后呢？”
程阿珠已经贴进赵兴怀里，赵兴就这样搂着程阿珠，用梦幻地嗓音说：“第九十九晚上，天空中下着大雪，深草少将出发了，小野小町在等待。
她等啊等——按照承诺，如果深草少将今晚抵达，她明天就要嫁给这位多情郎。她已经准备好了嫁衣，浓妆艳抹，端坐在寒冷的雪夜里，等待心爱地人到来。
她等啊等，一直等到天亮也没有见到求爱者的身影。她心里焦急地想：难道他反悔了吗，难道他中途折返了？
小野小町不相信深爱的人能够背叛，天亮时，她决定不顾矜持，冒雪出去寻找，她要去深草少将家中，问问对方为什么违背承诺，问问对方为什么不守信用，为什么……
正在她怒气冲冲赶路的时候，发现路边一具冻僵的尸体，那具尸体她非常熟悉，似乎正是她深爱的人。她难以置信，反复确认——确实，那是她深爱的人，在第九十九次求爱地途中，他被暴风雪冻死在路边……”
陈伊伊被这个故事感动的痛哭流涕。她不甘心的追问：“后来呢？”
“小野小町埋葬了她的爱人，埋葬时。她就吟诵着这句俳句：樱花色消容颜老，余身徒然淫雨中。从此，她每天晚上盛妆打扮，等待深草少将的赴约……这一等，等了一辈子，直到她九十二岁，孤独死去。
女人都是多愁善感地，从这以后，倭女们替出征的丈夫洗铠甲。如果铠甲上沾满了敌人地血迹，她们就会吟唱这首俳句，以表示对亡灵的哀悼。”
陈伊伊刚开始还被这个情节所感动，等了片刻回味过来，挥舞着小拳头说：“替丈夫洗铠甲？！谁让她们拿你当丈夫了，谁准许？”
“你搞错了，倭人所说的大丈夫跟中原不一样。它实际上的意思是当家男人，或者勇于担当的意思”，赵兴打了个哈欠：“我累了。要好好睡一觉，明天还有很多事情……酒楼的厨师来了，先让他们练习切菜……”
赵兴为自己哥哥的事忙了一晚，陈伊伊不好意思再拦着对方不让其休息，她一边送赵兴回房休息。一边不甘心的嘟囔：“当家男人。这群倭女也不能把你看作当家男人啊……”
程阿珠也在一边附和的点头，赵兴勉强睁开睡眼答：“你错了。我确实是她们地当家男人，没听见她们把我叫做长门殿吗？她们都是我在倭国的女人……”
赵兴说完，迈步走到自己卧室内，衣服也不脱就扑到在床上。陈伊伊在卧室门口止步，程阿珠进去替赵兴脱了鞋子，盖上被子，而后一脸心事的出来。
陈伊伊一把抓住程阿珠的手，两人用眼色交流了片刻，陈伊伊一拉阿珠的手：“走，找程爽去，他带来的人，他应该知道情况。”
程爽也睡下了，不过陈伊伊哪管这些，她揪着耳朵，从床上提起程爽，怒气冲冲的问：“快说，那些倭女是怎地一回事？”
程爽看了程阿珠一眼，看到程阿珠也一脸期盼，他揉着眼睛跳了起来，先趴到门口看了看屋外有没有人走动，而后掩上门，郑重其事的说：“两位师娘，这事关系重大，老师既然提过，师娘来问，我约略说下……”
程爽冲程阿珠拱了拱手，意思是看在程阿珠来问的面子上。陈伊伊倒没有为程爽地忽视而感到不满，因为程爽刚才毕竟称呼了一声“两位师娘”。
“那是在数年前，老师去倭国贩货物，因有功于倭皇，得倭皇许可，在长门买了一块，倭皇把这块地当作老师封地，老师委托长门不四当管家——就是那常来家中的倭鬼，当地人称他为奉行，他带人修建了一座小码头，开始招收当地流民耕作。
师娘，你们不知，那是老师的封地，意思是说……”
陈伊伊插嘴：“我知道，封地，就是你们在封地里完全自己做主——自己的法律，自己的官吏，甚至自己地军队！”
“不错……老师常说，狡兔尚有三窟，长门就是我们经营地退身之地——两位师娘，这可是完全由我程族做主的地方，连倭皇都不能插手。
三年里，长门地贸易发展很快，利用贸易所得，我们储存了大量的粮食，渐渐把持了当地的贸易。而倭国关东地区战乱不断，唯独我们那里税负轻，百姓尚有余粮，所以每当我们架小船去关东交易，就有流民与我们商洽，打算移居长门。
倭国处处海岸，小船随意往哪里一靠，就能偷运出无数流民。三年过去了，我们在长门已经盖出一片石堡，修建出大码头，领地内也有百姓也悄悄增长到三万户，如今那里城郭充实，仓廪丰足。
百姓多了，难免就杂乱，人心不齐……恰好倭国有度种的习俗，老师就准备选一批优秀倭女，专门来宋国度种，再选一批苦力来大宋国学医。师娘啊，这事不能外传，只能悄悄进行。一旦传出去，无论在倭国在大宋，都会引起麻烦。
还有，别地倭人来度种，女子父母需要负担路费。并要为那女子治装，而我们度种是作为一种奖励。由老师付钱，还负责她们在大宋的开销……我只说到这，剩下的事师娘别问了。”
程阿珠见识少，不理解这种事，但陈伊伊马上明白这里的奥秘。
这时代，宋人可以说是亚洲最骄傲地人，亚洲其他国家都千方百计的想把自己最美丽的女子送入宋国，以求获得宋人的青睐，春风一度留下胎种。而这就跟现代女孩千方百计想嫁给美国人一样。它不是免费行为。比如现代人想去美国，首先要付蛇头一笔中介费，然后是签证费、补习费、安置费……
不过，宋代付款对象颠倒了一下，在这个时代，别人是千方百计的付给宋人钱，以求宋人能让自己女儿怀上“天朝人地种”。
赵兴有目的地利用了这一习俗。他把这种事作为一种奖励，领地内谁工作出色，谁有一技之长。谁聪明服从，就负责帮助对方女儿移民……好在，这时代没有绿卡，所以赵兴只要安排她们在大宋的食宿就行了。
当然，赵兴这也不是白干的。为了笼络这些来“度种”的家庭。赵兴便名义上成了她们的当家男人，无论谁度种成功。最后等于跟赵兴挂上了亲缘关系。若干年后，这些优秀基因便会占据长门的上层社会，甚至扩展到整个倭国，如此，赵兴虽然不去倭国亲自实施统辖权，但长门的一切却不得不听他遥控——因为那里的基层干部，都是度种后代，是他名义上的儿子。
陈伊伊把这道理解释给程阿珠听，程阿珠看了看那群胡姬居住地房子，小声的问：“那群胡姬，是不是也这样？”
陈伊伊摇摇头：“那不同，别看她们趾高气昂，但实际上她们是一群女奴，黑衣大食专为宫廷调教的女奴——这事我知道的。有位胡商名叫蒲易安，跟兴哥走得很近，他俩一起在海南