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说桃芸儿，不说桃芸儿好吧？”他就象长兄哄小妹妹一样哄着田悯。
过了好长一段时间，田悯才慢慢的平静下来。她突然抬起满是泪痕的脸说：“我这个人真是罪孽深重，害了多少人啊！本就不该活在这世上，好在也没几天了。也许就是今天，你知道不？”
这叫北门晨风如何回答？他只能说：“不要去想它，由它去吧，这事不是你我可以作主的。再说，人总有一死，短暂的人生未必就不值，活得长久也未必就有意义。既然现在，我们无法主宰自己的命运，那我们就不去想它。想它干什么？来，你知道不知道？我差一点就逃了出去。”他转移了话题，以免田悯老是解不开心中的惧怕。
这果然转移了田悯的注意力，北门晨风慢慢说起自己那一次差点被救出去的往事来，让田悯暂时忘却了这即将临近的死亡。田悯因此还说到了青城。
此刻，望夷宫那边，正是始皇帝起来梳洗的时候。始皇帝摇了摇他那有些疼痛的头，但他还是很愉快：“闾丘衡哪里怎样了？”他记不住卫尧的名字，就想起了他的主司。赵高回答：“还没有消息。”“我们过去。”他吩咐道。他正期待着王剑的出现。而这时在这御史府的监舍内，田悯和北门晨风却在静静地等待着死亡。人间就是这么实在，这么冷酷，这么无情。人不同于其它生物，有些人为着自己的理念和欲望，可以以同类的生命作铺垫，而且还做得这么从容，又做得这么辉煌。
天已朦朦亮了，望夷宫的地宫中，正是触到剑函的时候。
而御史府的囚室里，人们开始给田悯梳洗沐浴。北门晨风也一样，只是他无须别人动手，他将这一切都做得十分从容。田悯则显得惊慌得多，她开始是反抗，但她无法抗拒，被几个强壮的女牢头拖着去沐浴。等到被强制沐浴过后，她又一反常态的平静，“最后的时刻到了。”她不再抗拒，任由一个老妇人梳理。室内已焚起香来，她的发被绾起，梳了一个大大的凌云髻，饰华胜柰花，插翠钿步摇，庄严又肃穆，只是那本来丰腴的脸庞此刻是又苍白又憔悴。她们用（腾，马改黑）笔来为她画眉，在她的脸上匀以傅粉，又用红花汁调制的胭脂淡淡地着在她的两颊上，于是田悯出落得艳丽起来。她们又给她穿上用兰蕙熏过的单丝罗郁金色地绣花上襦，杏红地织花绸下裳。人类从来对死亡的仪式都是不惮其繁的，尤其是对女人。女人从来就是人类的牺牲，高尚又美丽，纯洁又庄严。
北门晨风就简单得多了。
他对田悯紧紧地握了握拳，田悯对他惨淡地一笑。他们都知道，生命对于他们真的不多了，真的面临死亡的时候，人就显得超迈。
现在他们被带出了囚室。
晨曦已在东方展开，今天是个好日子，在对我们冥冥之中的主宰顶礼膜拜的时候，上苍总是显得特别仁慈。田悯本来就是一个王主，但从来没有象今天这样美，也从来没有象今天这样圣洁。在一切礼神的仪式中，神使祭品超脱，使人俊美，让人纯洁。今天，田悯就象一个女神坐上了她的六龙车驾，但却是被捆绑着的，从崴峨的咸阳宫旁驰出，北门晨风捆在她身后的另一辆车上。大批的军卒警戒着、簇拥着，向东，然后向北，朝望夷宫而去。去接受他们的生命洗礼，去走向一个虚空的世界，去让灵魂飞舞，正如此刻四月的群芳，在东风中委弃飘零……。
太阳在东方剧烈地燃烧着，象燃烧在一堆干柴上一样。
在兰池宫西训练营地里，数千轻骑已整装待发。他们的战马咴咴而鸣，轻翎铠甲在阳光下闪耀，有的持戟，有的持剑，更多的持有弩机（兵为杂，互为短长），如林一般，整齐坚强。就象一驾矢向死亡或光明的戎车，决无返顾，不到达目的地，他们绝对无法停止。
十二、砥砺剑风
望夷宫的宫门一放下，剑士们一拥而入。今天，是这次大比最后较量的日子，也是工布王剑被起出进行血祭的日子。五更时分，井鬼间那一道紫色剑气在望气者眼前悄无声息的隐没了。“难道工布王剑真的被起出？”天下剑士的心情如何再得平静？此刻，他们看见那“吱吱哑哑”的宫门正在徐徐放下，一拥而入。
“王剑，王剑！”此声此起彼伏。
鼙鼓声震天动地，象涌潮一般滚来。始皇帝带着群臣，在一片旌幡的簇拥下，出现在望夷宫露台上。今天教场中可没有了往日的虔诚和狂热的欢呼，有的只是这些轩昂不羁的剑士不甘沉寂地喧嚣。这使得始皇帝不悦：“一个国家，假如只有这样一些大不敬的刁民，只有这些自以为是的悍剑，哪还成个什么国家？”一瞬间，他这样想道。
始皇帝站在露台前，扫视着眼前略似空旷的教场，今日这教场中可全是这些任侠悍剑了，今天，他已经扼住了他们的咽喉。望夷宫的后殿中，都是带甲的弓弩手，教场的四周宫墙上的藏兵墙中，旌旗掩饰着杀机，不平静地在飘动着沉寂。
“王剑，王剑！”台下是一阵又一阵的呼唤。
他用手有力地一挥，想制止住这喧嚣，但没有达到目的，喧嚣依然。他只得转过身去，从武成侯王翦手中拿过工布王剑，将那剑连鞘持在左手中，横着伸向前面，这象是一种指示。他静了一会，只觉得那喧嚣声似潮退一样的在消退，他有一种凌空的感觉。他用右手握住剑柄，“唰”地一下抽出剑来，将它高高的刺向天空。
阳光中，那剑，闪耀着新鲜草野般的光辉，就连站在教场最后面的人都能看得清清楚楚。这剑的光辉，这剑的穿透力是这么强大、犀利，人们只见到始皇帝手中一道刺目的光辐射出来。教场中一片静穆，这是因为有更强大的东西出现，而震撼、而惊愕。
始皇帝用他那雄浑的嗓音，向这片静穆的世界大声地说：
“这就是大秦！”
他的语言是这么的震撼人心，象这剑一样，具有强大的穿透力，直抵人心。
“午时三刻祭剑，日在中天。”他大声的宣布道。
在他身后观武台前，摆着一张紫檀木的案几。始皇帝转身走到这案几前，又朝群臣和教场中的剑士看了一眼，随即将这工布王剑剑锋朝下，用力一插，将这剑插在这紫檀木的案几上。他又转向露台，朝天下剑士，用他那宽大的衮服袍袖一挥，以示最后的比试开始。
鼓声又热烈地响起来，仿佛在摧促着人们赴死一般。昨天混战未了的剑士，今天必将寻个输嬴。千长赤面狐须卜察儿昨天虽然刺伤了岷山的雪玉容，但若（革是）则死在了仓庚手里，他们都是狼居胥的弟子，是右贤王韩元亮的千长，平日如同兄弟一般。今天，他是来寻仇的。他首先跃上擂台，指名要战仓庚。其实，仓庚一见他跃上擂台，就准备迎战，这是必然的，现在听得这胡人指名道姓，焉有退却之理？也一跃上了擂台。两人视若仇敌，就象戎车相交，“铿锵”一声，须卜察儿听得那剑与剑抵住的嘶嘶声。他的剑是短剑，颇似古希腊的角斗士，他立即抽回剑来，一连数剑，象想象中的雷神闪动着他的电光。此时，天中剑曲云芳、南天蛟解狳、出山虎代勇十、檐上虎狄宣、珍珠帘西施罗、武当山的言之下、朝廷校尉桓超都已跃上擂台。这边，北漠苍狼狼居胥、淳维士阿里侃、白翎枭西戎答里也跃上了擂台。月氏国的赤剌子花磨、东胡的步六孤、骆越邸枭随暮天、西南王蚩尤父也一一跃上擂台，敌住中原剑士。
狼居胥知须卜察儿可能不敌仓庚，遂亲自来战。
这惊动了千空照和尸后，以及盖聂和鲁勾践。本来这时，他们四人和辛利以及至简堂的弟子们，还有美丽居，都在焦急的等待着田悯和北门晨风。他们离开季子庐时，黄公虔曾千叮咛万嘱咐，说：“此一去，凶多吉少！”也告诉他们，自己将去太乙山迁园，在那里迎候他们。黄公虔既然无法说住他们，也只有尽自己的最后一点绵薄之力，希望他们还能回来。剑士赴于义，岂有畏死之理，天下剑士也大多如此，即：义无返顾。现在他们都站在了这教场中。
上古师看见狼居胥来战仓庚，自然有些担心，但她马上想起了黄公虔临别时对她说的话：“千万别让那城门拉起来！”知道这确实是关键中的关键。遂对盖聂和鲁勾践说：“二位贤士，到时，田悯和北门晨风推出，老妇和尸后及众弟子冲上祭台救人。二位能否砍了那宫门上的铁链？这是非二位的功力无法做到的，千万别让他们将那宫门拉了起来……”
这时擂台上的搏杀正烈，仓庚之剑神出鬼没地刺向狼居胥，狼居胥则显得比她更凶狠。这时，仓庚又是突然出剑，被狼居胥一格，这就是胡剑了，中原剑术讲的是柔，往往不正面相撞，可胡剑不同，近身格斗，讲的就是速度、力量。这北漠苍狼不仅凶狠，而且内力极深厚，仓庚被他发力一格，跃出数丈开外。
这跃出自然是极轻灵飘逸的，象长汀落雁一般，但千空照和尸后他们几个都感到了震撼。仓庚跃出数丈，略一迟疑，她是什么人？自然知道这狼居胥的份量，依然不惧，是真剑士，一切只在剑锋上见。那狼居胥冷冷地打量着仓庚，他那布满瘤子的脸颤动着，不露一丝情感，似那草原上沉郁的大山。
上古师为仓庚揪着一颗心，中原剑士也莫不为仓庚揪着一颗心。
这一场恶斗已经超越了门派之争，带有家国间的色彩。胡人的猖獗，也非今日始，他们乃是华夏民族千百年来的宿敌大患。不说周幽王了，就说齐桓公，数百年前就有助燕抗击山戎进入沙漠，打败孤独国的战争。现在，秦人虽然在阴山一带击败过胡人，但匈奴人又卷土重来，并且突破了河曲。今天，右贤王韩元亮带着北漠剑士出使大秦，虽说是来此观瞻比武祭剑盛举，但大家都心知肚明，不过是来一探中原虚实罢了。
仓庚已是中原中坚剑士的翘楚了，她和狼居胥的较量，就是两国间最具实力的剑士的较量。仓庚之剑象怒雪一般，狼居胥之剑则象顽铁。他那短剑就如一道光，绕在他四周，滴水不漏，他不断的进攻，劈刺。每一次进攻，劈刺，都卷起必死的狂风，就象北漠的狂沙一般，令人震撼。
一绺黑发落在仓庚冷艳的颜面上，撩乱了她的视线，她一把将她绾起，咬住。狼居胥见仓庚已乱，更加如狼似虎地扑过来，他的剑速已达极致，剑到极致就是平凡，洗练。仓庚以她那极柔韧的身姿将这剑一一化解，并不失时机地予以还击。这还击之剑，每一剑都是致命的。
仓庚挡住这暴风骤雨一连串的劈砍，一连后退了数步，寻了一个时机，正欲出剑，一个趔趄，她差一点没站稳。
连始皇帝都吃了一惊，“啊！”地惊叫起来。
只见仓庚一手支地，一面拼死地顽强地抵住狼居胥正来夺命之剑。
上古师一见仓庚失手，不由得大惊失色。二人平日虽然（牡，土改氐）牾甚深，实则，千空照最爱自己的这个小师妹。现在一见她危在瞬间，哪里还按捺得住？什么也不顾了，一跃上了擂台。“铮”地一声，挡住了狼居胥那夺命之剑，再一撩，挑开了狼居胥的剑。
仓庚一见，顿觉索然，她虽有些失手，但她并不觉得自己败了。她必须为自己的声誉而战，那怕就是死，也不想回避。现在师姐这样一上来，使她顿感心情大恶，使她心中的理念受到了伤害，便愤然的跳下了擂台，扬长而去。
千空照的剑法恰好和狼居胥的剑法互为对照，一个是狠，一个是柔。狼居胥招招见狠，但都被千空照不动声色的反制过去，就好象是铁拳头打在软泥上一样。
这真是前无古人的格斗，世事纷纭，没有人跳得开。千空照一辈子都想使剑趋于理性，她与哈婆婆的分岐恰好就在这一点上（当然包括仓庚）。但现实每一次似乎都在证实那西天嫫母尸后的正确，而她所信奉的只是痴人说梦。这个世界难道真的没有理性？难道真的容不下她？如今她已垂垂老矣，却要卷进到这样一场她从未遇到过的，也不想遇到的残酷格杀。这对她真是一个讽刺，更是证明了她的主张的失败，不切实际。
她的剑艺用几句话可以概括，那就是：迫则能应，感则能剑。眩穆无穷，变无形象。杂柔委从，如影如响。她已达到了无形无剑，剑在意前，先声中的的境界。
这样一场格杀，令人看到了最高剑术是什么样子，并没有什么胡里花哨的东西，也没有多余的动作，就象是极纯的水一样澄沏得几近于无。那每一剑，不是奔向敌手而是奔向观看者的灵魂而去的，令观看者窒息。“怎么能这样？”看到那一剑剑，都会激起观看者灵魂深处的震撼，令人产生出这样的惊叹。
所有人都屏住了呼吸，外行看热闹，内行人看到的才是底蕴。