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但是卑斯支一世认为战争的关键还是在东方，只要击退了华夏人在东方的正面进攻，其余方向的战事就会迎刃而解，所以他不顾诸臣的劝告，执意率军东进。而且他带走地二十七万精兵几乎是波斯帝国的全部家底了。
在几场战事打下来，波斯军占不到一点便宜。打正面阵地战，一分钟能倾泻十几力灭诗矢的华夏弩机营、神射营；如虎爪狼牙般突进的虎枪营；结阵如墙，势不可挡的陌刀队，再加上那如天神巨锤一般的探取军，总是让波斯军溃败后退。野外打游击战，数万呼哨而至，来去如风地昭州府兵是波斯军最头痛的对手，他们不但将方圆上千里的物资洗劫一空，成为华夏军的物资供给，还会常常袭击波斯军的侦骑探子，让波斯人成了睁眼瞎，甚至还会成群结队地袭击波斯军的粮道补给线，让波斯军队经常饿一顿饱一顿。
从华夏十五年冬天打到华夏十六年夏天，经过多达十几次大小会战，卑斯支一世的三十多万军队迅速减员为不到二十五万，最后退到了伊斯法罕城。
而华夏人方面，经过十几次激烈地战事，二十五万也迅速减员为不到二十万，而且曾华还留了五万年在内沙布尔和赫拉特一线，维持从昭州和吐火罗过来的补给线，虽然华夏西征军大部分粮草供给是从富庶的呼罗珊和波斯“就地征集”，就食于敌，但是还是需要从昭州和吐火罗调集一些粮草和军械物资过来。
但是在华夏十六年春天，六万昭州四郡的骑兵南下，为华夏西征军增添了一支强大的力量，使得兵力总数不输于波斯人。在近二十多年里，曾华向昭州四郡迁移了鲜卑、柔然、敕勒、突厥等牧民超过八十余万。加上原住于此地地西徐亚、寨族等牧民十数万，外加东迁回来西匈奴四十余万，总人数超过了一百三十万，组成地府兵也超过二十万，其中还不包括直属驻防昭武都督下辖地精锐厢军一鲜卑军、突厥军、悦般军、敕勒军、柔然军、匈奴军（这些厢军一般都是以三厢为一军，原本是以单族为军，后来就开始各族混编了，光剩下个名号了，以曾穆率领的西路西征军为例，主力鲜卑军只有不到一半是原鲜卑人。还分东、中、西三类，其余都是突厥、匈奴人混编。）。曾华让这些骑兵分批轮换南下，做为东路西征军地臂助。而这次南下的却是以敕勒军、匈奴军、突厥军为主的昭州厢军主力了，因为曾华知道决战的时刻快到了。
到了伊斯法罕城前，曾华下令先按照惯例用石炮火油弹向波斯人问路，于是就出现了眼前的这一幕。不过对于曾卓来说，此次西征却没有自己想象的那样精彩，因为在这位热血青年看来，战争就应该气吞万里如虎，纵横千里如风，那能象前半年那样，徐徐前进。步步为营，哪里有“大原风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”地传奇？
曾华从曾卓的话语中听出一点味道来了，便笑着说道：“阿丑啊，你说我们这次西征的目地是什么？”
曾卓一愣。连忙答道：“祖父，我们这次西征不是要灭掉波斯国吗？”
“灭掉波斯国？”曾华摇摇头，转过头去看着远处的伊斯法罕继续说道：“波斯国的历史至今已经超过千年，它的文明曾经无比璀璨，它有自己的民族，有自己的风俗，有自己的宗教和信仰。征服它，谈何容易！”
曾华以前学过《世界历史》，知道在异世的历史上，波斯人最后被高喊着真主的阿拉伯人“征服”了，但是到最后，这些胜利者都不可避免地“波斯化”了。为什么？还不是因为阿拉伯人相对于波斯人来说。无论是在精神文明还是物质文明方面都落后太多了。
现在华夏人高喊着圣主从东方而来，而且他们的圣教有华夏上千地文明做基砝。但是却依然难以在短时间里动摇波斯人的民族性。
“我们和波斯人作战，就如同是两头狮子在搏斗，可以说是势均力敌，只要是一方没有倒下，都谈不上谁是最后的胜利者。所以说，无论是骑兵骚扰还是攻陷城池，对于波斯人来说都是一时之痛，只要有机会，波斯人还会重新恢复起来。”
“祖父，那我们该怎么办？尽可能的消灭波斯人的羊队？”曾卓沉思了一下抬头问道，他知道什么时候该认县。
“对于我们华夏来说，东边是大海，正是华夏海军驰骋的地方，而西方却是我们陆军纵横地地方。我们要以各种名义和旗号，率领华夏人向西进发，去探索未知的广袤大陆，去征服众多的国家，去获取无尽的财富。”说到这里，曾华对着曾卓郑重地问了一句，“你明白了吗？”
“我知道了，父亲跟我谈起过你以前跟他说起的北方威胁思想。”曾卓点头郑重地答道。这个思想和论点在华夏国中，只有少数人知道，因为它事关重大。曾纬能告诉曾卓，其中含义自然不言而喻，也清楚曾卓是个知道轻重的人。
“阿丑，波斯是我们通向西方世界的一个中转站和通道，但是这里离我们太远了，我们无法占领它，所以我们必须想办法让它变成我们地势力范围。”曾华继续说道。
“哦，我明白了，所以我们要尽可能地消灭波斯人的军队。”
“不，阿丑，我们要尽可能地消灭波斯帝国皇帝的军队。”曾华眨着眼睛纠正道。
曾卓不由一愣，想了好一会也笑着答道：“祖父，我真的明白了。曾华欣慰地点点头，转向伊斯法罕城说道：“你的七叔应该和罗马人连在了一起，正在美索不达米亚大杀四方，严重地威胁着波斯帝国的腹地，所以说前后受敌地卑斯支比我们更着急，更希望与我们决战，以便结束这场战争。但是我就是不给他这个机会，我就是要稳打稳扎，步步为营，让他更着急些。只有等他露出破绽，那才是决战地时候。”
说到这里，曾华转向曾卓说道：“阿丑，你要记住，除了勇气和智慧，冷静和耐心也是一个将领该有的素质。首先要学会在战争混乱中等待破敌地机会，接着你要学会在混乱中寻找机会，最后你要学会制造机会。”
“祖父，我懂了。”曾卓努力地点点头答道。
看着和自己有三分相似的面容，曾华的心里不由一动，许多往事突然从心底涌了出来。
看着曾华神色一变，在那里一时愣住了，曾卓不由开口问道：“祖父，你怎么了？”
听到曾卓的声音，曾华一下子醒悟过来，笑了笑答道：“没什么，只是我看到年轻的你，突然想起了往事，徐徐多多的往事。”
由于某些原因，曾华很少会跟家人谈起往事，所以曾卓借机说道：“祖父，你能跟我说说你的往事，大家都把你的英雄事迹传说纷纷，你能亲自给我说说吗？”
“我象你这么大的时候，也是个热血青年。”曾华的话没有说完，他象曾卓那么大时，的确是个热血青年，但是却在另一个世界。
“命运总是那么让人惊奇和意外，可这正是命运最吸引人的地方。不知道是历史创造了我，还是我创造了历史。“曾华想了好一会才继续说道。
曾卓听到这里，虽然没有听祖父讲述光荣往事，却能深深体会到一种洞察历史却依然迷失在历史的感叹，一时心里泛起说不出来的感觉，最后只是愣愣地看着曾华那苍老的背影。
第二百七十七章 … 伊斯法罕（二）
这时，一名军官策马跑了过来，走到上千侍卫围成的大圈外围便停了下来，侍从长刘裕看在眼里，轻轻地策马走了过去，与那位军官交谈了几句，然后又回到曾华的身边。
“陛下，波斯人派来了使者，他们的皇帝卑斯支一世想与你会谈一次。”
听到刘裕的话，正在沉思的曾华从自己的思绪中出来了，他转过头来笑了笑说道：“卑斯支，我有多少年没见过他了？好吧，你回复波斯人，明天中午在城外的空地会面。”
刚说完，曾华似乎想起什么来，叫住了准备转身的刘裕道：“石炮继续攻击，不过打到午夜就可以停止了，也算是给卑斯支一点面子。”
看了一会继续刮破长空的“流星雨”，曾华突然转头对曾卓问道：“阿丑，你觉得卑斯支为什么想和我会面？”
曾卓想了一会，老老实实地答道：“祖父，我和卑斯支没打过交道，不是很清楚他的为人，所以我不敢妄下断语。”
曾华不由大笑起来：“不敢妄下断语，好。”说完后曾华向旁边的副官侍从挥挥手，一名副官立即策马靠了过来。
“陛下，请问你有什么吩咐？”
“哦，穆之，你研究过卑斯支，能说说他为什么想与我会谈”，说到这里，曾华鼓励道，“没关系，说说你的看法就行了。”
“是的陛下，据我的了解，卑斯支是个很自傲地人，至少他的内心充满了自傲。”刘穆之恭敬地答道。
“是的。卑斯支是个很自傲的人，我现在还能记得当时情节，卑斯支被做为俘虏带进我的大帐时，他还是那样桀骜不逊，高昂着他那颗高贵的头。不过后来他回国后听说就变得很低调，也变得很深沉了，但是一个人的性格是没有办法改变的。”
曾华接着转向曾卓说道：“你能不轻易妄言，这很不错，但是却不能仅此止步。你要好好向穆之学习。”
“是的祖父。”
“时间也不早了，我们回去吧。”曾华看了看天色，虽然时辰应该很晚了，但是在石炮火油弹和城中冲天火光地照耀下，半边天空都被映红了。不一会，曾华等人消失在远处连绵不绝的营帐中。只剩下上百个流星拖着长长的橘红色尾巴继续在夜空中飞行，尽管伊斯法罕的火光已经烧红了它的上空。但是在其它地方，天空依然是那样的深沉，它和隐藏在夜色中地大地一样。在默默地注视着这里发生的一切。
州过午夜子时，华夏军的石炮骤然停下，整个城外突然陷入一种难以置信的静寂之中。所有地声音在一霎间全部停止了，只剩下伊斯法罕城里传来噼里啪啦的火声以及杂在其中的三三两两呼叫声。
太阳在波斯人地期盼中终于从东方升起，劳累一夜的波斯人站在满是烟火烧燎痕迹的城楼上向远方看出，除了在青色的天际冉冉升起的太阳外，他们的视线里还有无数的背影。这些华夏人跪倒在地上，面向东方，他们心目中的圣地一黄陵做早祷告。
在一名教士悠长地唱诗声，所有的华夏人以一种非常整齐统一的动作行礼。直立。举手加额如揖礼，鞠躬九十度，以为前礼，然后直身，同时手随之再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜。手掌着地。额头贴手掌上，以为跪拜正礼。然后直起上身，同时手随着齐眉，再缓缓下拜，依然手掌着地，额头贴手掌上，如此三次。跪拜正礼后，膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，上身直立，双手放在膝盖上，面朝前方，以经坐方式坐在那里，闭目凝神，随教士齐声低唱《圣主颂》，唱毕后再行跪拜正礼三次，最后直身站起来，以经立方式证身、平视，两手相合于下腹，肃立十二息后在教士最后的赞唱声中结束早礼拜。
上十万人整齐地做着同一个动作，这让波斯人感到无比的震惊。经过数十的年努力，大部分华夏人已经是圣教徒了，通过吸收古希腊哲学、罗马基督教、波斯袄教和摩尼教地思想和学术，圣教在原本春秋战国诸家思想地基础上已经完了系统化、整体化的过程，并逐渐向哲学、美学完善，完全形成了一整套自己地思想和学术体系。而在汉礼的基砝上制定的一整套完善和严谨的仪式，通过这一整套简单易行却非常完整严谨的礼仪，每一个圣教徒都能感到自己的灵魂有了归宿，也感受到了宗教的力量，这是他们现在最需要的，也是圣教能迅速扩张的原因之一。
波斯人无言地看完这一切，最后在沉寂中散开。对于他们来说，现在最重要的是收拾残局和休息。
临近中午的时候，伊斯法罕城门大开，卑斯支率领二十余骑直奔中间的空地，而曾华也在数百骑兵的护卫下带着曾卓、刘裕和刘穆之来到空地。
曾华这次穿了铠甲，只不过是一身连环软甲，外面还套了一件青皂褂袍，头上没有戴头盔，只是将花白的头发简单地梳了一个发髻，然后用布带捆起来了。他的身后多了一个尖顶连衣帽，搭拉在后背上。这是西徐亚人用来抵挡高原寒风的特色服饰，后来传遍了波斯，也被希腊人、罗马人学了去，现在也被华夏人学去了。
虽然这个季节的太阳并不猛烈，反而还能给人带来温暖，但是两顶遮阳伞还是立在了那里，这是君主的仪仗。
曾华坐在自己遮阳伞下的马扎上，盯着卑斯支看了许久也没有作声。悍斯支尽管被看得非常不爽，但是他却没有出声，仿佛对面这个老头那和蔼的目光中带着无声的威严。
“我上次见到你�