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的心灵才真正得到了解放。
陈名富欢欣莫名，随即又很伤感：“要是喜鹊知道会有现在这种情形就好了！唉！她在去世之前，还放心不下－－我心头的大石，就是她心头的大石啊！”
小郭过去扶他在沙发上坐了下来。我们的目光不约而同都集中在廉正风的身上。
这时候只剩下两个问题了：一，游救国何以会变成了日本人平地青雄？二，他们两人究竟在大蓄水湖搞了甚么鬼？
本来第一个问题应该问游救国，可是看到游救国这种模样，可以肯定他一定有过十分惨痛的经历，不便直接问他。我们都以为廉正风一定知道其中经过，所以希望由他来说。
却不料廉正风双手乱摇：“别问我，我也甚么都不知道－－我一直只知道他是平地青雄，不知道他原来是中国人，还居然叫游救国！”
我们听得廉正风这样说，就缓缓地转移视线，转向游救国。
游救国抬头向天，并不和我们的视线接触。
我想开口催他，白素已经道：“我想我们想知道的经过，一定不愉快之极，如果当事人不想说的话，应该有这个权利。”
白素这以退为进的方法十分有效。游救国低下头来，吸了一口气：“我不是不说，事实上我还有一些问题要请教卫先生和卫夫人，只是我不知道从哪里开始说起才好。”
我立刻打蛇随棍上：“当然从火车顶上发生意外说起。”
游救国又深深地吸了一口气，他的脸虽然已经没有人形，可是还是可以看出在那一刹问他心头感到的痛苦，由此可知当时发生的意外是如何可怕。
不过他一开口，声音却相当平静，他道：“后来查明白，是隧道顶部有一部份由于建筑时期偷工减料，所以有一大块水泥松了下来。火车向前疾驶，在火车顶上的人撞在那块水泥上，开始的一些都成了碎块，当时我只觉得一股大力撞了上来，人就向下摔，当时只觉得脸上一阵剧痛，也无法确切知道发生了甚么事情，人就昏了过去……”
游救国开始叙述他遇事的经过，他叙述的方法十分特别，显然在事后他做过详细的调查，所以他在说的时候，很多处都用了事后知道究竟之后的解释。
他当时感到脸上一阵剧痛，是由于他从火车顶上被撞下来的时候，身子打了一个转，脸向隧道壁，而由于惯性定律，他的身子还保持看相当快疾的速度向前移动，在他的脸撞上了隧道壁的情形下，等于他的脸在粗糙之极的水泥壁上摩擦，凸出的鼻子首先不知去向，而脸上当然也立刻血肉模糊。他估计自己不幸中之大幸的是，当时他的头部可能略向后仰，所以脑壳得以没有受损，而且连一双眼睛也保存了下来。
当他昏过去之后，当然掉了下来，人还在隧道之中。不知道过了多久，他有了知觉，他摸到自己脸上是烂糟糟的一片，而身边全是尸体，他整个人也像腌进了血浆和肉浆混合的大缸中一样。
游救国在说到这一段经过的时候，并没有太详细说他当时身体上感到的痛苦－－其实不必说也可以想像那种痛苦的程度。
他倒是加以解释，道：“地狱其实就在人间。往后的日子里，随便我怎样设想，也想不出地狱和我的遭遇比较，有甚么可怕之处。而再后来，我又在很多人身上证明了这一点；真正的地狱，就在人间，而且是人自己建造的。”
当时他的这番话，后面的一半还不是很容易明白，要听他说下去才了解。
游救国用尽了气力，才能使自己抬起头来，努力挣扎，抹去了眼睛上已经乾了的厚厚的血块－－在这时候他已经知道自己失去了鼻子，奇怪的是居然可以透气。
他看到了亮光，那是隧道出口处传来的光，他先是向前爬，等到不知道爬过了多少残缺不全的身体之后，才能够慢慢地站了起来。发现自己手脚身体都没有受伤，他奔出隧道之后，张口大叫，随著他的叫声，喷出了大股鲜血，他一吃惊，从一个斜坡上滚了下去，同时再度昏厥。
再次醒过来，已经是黑夜。他受创极重的脸上阵阵剧痛，他好不容易生了一堆火，烧了草灰，和著泥土，涂在脸上。
后来他经过长时期的思索，始终不明白自己在这样痛苦的情形下，为何不乾脆选择死亡，而要忍受那样的苦楚，挣扎求生。
他最初思考的结果，认为那是人有求生的本能，所以他才会如此。可是世界上偏偏又有不少人，所受的痛苦不及他的千分之一，或者甚至于根本没有痛苦，却踊跃用各种方法结束自己的生命，从那种情形来看，“人有求生的本能”这种说法似乎不能成立，至少有太多的例外。
从这一点开始，他深入研究、探索人的本性，越是研究越是发现人的本性虚无飘渺、难以捉摸至于极点。由本性决定的人类行为，有的有强烈的共通点，有的却又截然不同。
他归纳了一些共通点－－这比较容易，而不同的本性有多少人就有多少种，无法归纳、计算、举例。
他也发现一个人的本性并不是单一的，而是复杂的复合组织，别说研究全人类的本性了，就算研究单一的一个人，也几乎是不可能的事情。
游救国在叙述他的遭遇时，忽然就人类本性大发议论，听得我们莫名其妙。当时由于看他说得十分认真，所以不好打断他的话头，心中实在相当不耐烦。后来才知道他的这种思考，十分重要－－至少是这个故事重要情节的有关部份，所以我顺序记述。
人的生命很奇怪，有时候受尽折磨和苦难，一样可以活下来；有时候莫名其妙甚么事情都没有发生过，却突然死亡。
游救国在当时，实在没有活下来的理由，可是他却偏偏没有死。在接下来的几天中，他不辨方向，只要不处于昏迷状态，就一直挣扎移动身体，毫无目的地移动，有的时候爬、滚，有的时候脚高脚低向前走。
他经过的地方，都没有人，有的村庄，显然才经过战火，房屋毁坏不堪，到处都是尸体。游救国身上的衣服早已发出难闻之极的臭味，所以在看到有一具尸体，衣服还很完整，他就脱去了身上的衣服，扒下尸体的衣服换上，继续前进。
事后不论他如何努力，都无法回忆在那段日子里他究竟想过些甚么。他怀疑那时候他的脑部是不是还有活动，他最后认为当时脑部完全停止活动，只有身体还有动作。而脑部自动停止活动，是为了保护生命的延续－－在这样情形下，只要稍为有一些思想，人就会活不下去！唯有甚么都不想，才能活下去。这情形就像人的身体在遭到不能忍受的痛苦时，人就会昏过去一样。
这样不知道过了多少天，来到了一条河边，他趴在河边，把整个头浸在水里，喝了很多水，才抬起头来，脸上的泥土被水浸得脱落，在河水的倒映中，他先是看到了一团烂肉，接著他发现如此可怕的东西是一张人脸，再接著才知道这是自己的脸。
他发出了一下惨叫声，昏了过去。
这一次昏迷，等到再醒过来的候，还没有睁开眼，他就感到自己所处的环境十分不同，绝对不是在河边。
他可以清楚感觉到自己是躺在床上，而且四周围有人在，那些人在低声说话，游救国定了定神，听出那些人说的是日本话。
在这里必须说明的是：游救国忽然之间变成了平地青雄，虽然是极度的偶然，可是也有其一定的必然。如果游救国不是精通日本文字和语言，他也无法成为平地青雄。
游救国的父亲游道圣是日本留学生，游救国从小就受日文训练，所以当时陈名富不会说日本话，卢振中感到十分奇怪。
游救国当时听得在身边的人说的是有关医药方面的话，他立刻知道自己在医院中。
直到这时候，他的脑部活动才渐渐开始，可是他仍然不知道发生了甚么事情。
他挣扎著发出了一些声音，然后抬起手向脸上摸去，碰到的是包扎在脸上的纱布。
也就在这时候，他听到好几个人在叫：“少佐醒了！”
他努力睁开眼睛，发现在床边的不但有医护人员，而且还有军阶很高的将官。
所有人望向他的神情，使他知道他们是在望著一个十分重要的人物，而且都为这个重要人物醒过来而高兴。
不用多久，游救国就知道自己确然是一个重要人物－－当然他不是一下子就知道的，而是在这家战地医院经过了三个月的治疗之后，一点一滴，渐渐地掌握资料，才弄清楚日本皇军把他当成了甚么人的。
他知道自己的名字变成了平地青雄，军阶是少佐。而他之所以被误认，是由于他被发现的时候身上所穿的衣服属于平地青雄，而且在裤子的皮带暗格之中，还藏有平地青雄的身份证明文件。
游救国知道自己第二次绝处逢生－－在那个尸横遍野的村庄里，他换了一具尸体的衣服，那具尸体才是平地青雄。
开始游救国觉得奇怪，因为衣服并不是军装，而是平民的服装，后来他渐渐在人家对他的谈话中，知道平地青雄少佐隶属于特种情报部队，平时以便服进行特务活动。
（不过游救国始终没有弄明白平地青雄是如何死在那个村庄的，他只好假设是平地青雄的特务身份被发现，被当地的民众或者是游击队打死的。）后来他更知道，平地青雄受军部的重视，是因为平地青雄的父亲，原来是一家医院的院长，奉召加入军队之后，是中将医官，在部队地位很高。
再后来，他更知道，平地青雄之所以能够成为特种情报部队的军官的原因之一，是他曾经受过严格的忍术训练。
后来游救国假装自己对过去的一切都因为受伤而没有了记忆，最高忍术高手因为他是“为国受伤”，又重新训练他，把忍术中有些绝不轻易传授的绝技倾囊相授，游救国因此还承受了最高高手的衣钵。在忍术中地位极高，远在廉正风之上，所以他来有所行动，廉正风才倾力帮忙。
游救国能够使所有人并不怀疑他的身份，当然是基于两个原因。
第一，他脸上所受的伤极之严重，使人一看到之后先是感到恐怖，然后就是同情，认为受了这样的重伤之后还能活下来是一个奇迹。所以没有人会对有一张如此可怕的脸的人，再深究甚么。既然他被送进医院来的时候，身份已经被定为平地青雄，所有的人就都不怀疑。
这“所有的人”包括了平地青雄的父亲、同袍和忍术方面的高手在内，都从来没有怀疑过。
而游救国又利用了面部受伤的机会，假装失去了记忆，使得所有的人，都争著向他说平地青雄以前的事情，以帮助他“恢复记忆”，所以不需要多久，他就了解平地青雄过往的一切，用平地青雄的身份生活，更加没有问题。
第二个原因，是巧合中的巧合－－游道圣当年留学，是在日本的四国，所以学的日语带有特殊的四国口音，所以游救国的日本话也是如此。而平地青雄父亲的医院，设在四国，平地青雄在四国长大，当然学会了当地语言的腔调，所以游救国一开口说话，凡是原来熟悉平地青雄的人，都毫无保留地相信眼前的人，是毁容之后的平地青雄。
在这种情形下，没有人会想到事情会有这样的曲折。
在医院经过了初步治疗之后，游救国被送回日本去，先是在东京的大医院，后来在平地青雄父亲和忍术高手的坚持下，回到四国的平地医院休养。
这段日子，不但他的身份起了不可思议的改变，他的思想观念更是有了很大的变化。
变化的开始是在战地医院中，他的伤造成的后果十分可怕，可是实际上伤势并不是很严重，获救之后不几天，他就可以离开病床，甚至可以帮手照顾其他的伤者。
战地医院中的伤者，当然全是战争中受伤的军官和士兵，第一天接触这些受伤的官兵，游救国就受到了极大的震动。他在受伤之后，认为自己的遭遇悲惨之极，进入了人间地狱。而在接触到了其他的伤者之后，他才知道，地狱虽然是人类自己制造出来的，而且就在人间，可是真的像传说一样，分成十八层！
他的情形，只不过是在第一层、或者是第二层而已，遭遇比他悲惨、可怕的还有十六七层之多！
游救国在说到这里的时候，举了一些例子，说的全是受重伤官兵的惨状，有些严重的根本整个人都已经支离破碎，可是偏偏还活著，无分日夜发出痛苦的号叫。
游救国所举的例子，恕我不一一重述，因为那是令人绝不愉快的画面，和陈名富、卢喜鹊相见的欢畅情形截然不同。令人高兴的事情不妨详细说，令人恶心的事情，可以简略就简略，（。wrbook。）想来大家都会同意。
而这种人间地狱的景象，给游救国心理上带来巨大的冲击，使他开始深思。
当时他想到的还只是为甚么会有那么多悲惨的情景出现，人为甚么不能好好