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他发现那地方没有使人身体受到伤害的病菌，没有疾病。有伤口（非常少有）、流血（血色鲜红），却从来不会发炎。
他发现那地方的风和雨，都是和风细雨，每当雨后，花草树木格外美丽。
他第一次看到那地方的人所住的房屋时，根本不以为那是房屋，而只以为是一种凉棚。
而且那并不是搭出来，而是种出来的一种类似竹子的植物，枝干十分光滑，将它们一排一排种在一起，就生长成为一道墙，三道墙形成之后，枝干向上生长，自然而然纠缠在一起，加上茂密的叶子，成为天然的顶部。
这样的“建筑物”，到处都是，没有门窗，只有三边，和长袍的情形一样，谁喜欢住就住，只要看到空在那里，就可以当作是自己的，人在这样的屋子里进行的任何活动，旁人只要有兴趣，当然可以看得一清二楚。不过岩石发现除了开始的时候，他还会看上几眼之外，其余人对于他人在做些甚么，根本毫无兴趣。
岩石在没有多久之后，也发现那些像马一样高大的动物，非常驯善，而且背部很宽广，天然有可供人骑坐的凹处，就这样骑上去，就非常舒服，跑起来又稳又决。
这时候岩石己经完全可以肯定，在这里没有“私人拥有”这个观念，或者说，这里的“私人拥有”观念很特别，还是以那种长袍为例，当长袍穿在甲的身上时，当然属于甲所有，不会有任何人从甲那里取它。然而甲却并不将身上的长袍视为个人拥有，他随时可以放弃，在他放弃之后，人家就可以取用，而当他又有需要的时候，他也随时随地可以取得人家曾经用过而又放弃了的，或者随时随地可以取得新的。
其它所有的东西，都依照这个例子，毫无例外。
这种情形，在人间也有人有过类似的理想，可是事实证明，人间永远无法出现这种情形。
要出现这种情形，必须有两个条件：
第一，要人没有食欲。这没有可能，食欲是人根本的欲念，深植于人类生命基因之中，决定人生命的形式。
其次，要有极度丰盛的物资，可以充分供人取用。这更没有可能，别说现在地球上人口已经到了接近爆炸的程度，就算在原始人时代，物资也不够分配，所以才导致争夺成为人的天性。如果物资有充分的供应，人的争夺天性，难以形成。
而在那地方居然出现了这样的情形，非常令人心向往之。然而绝对不是人人都和我想法一样，大亨和陶启泉就皱著眉，他们心中显然是在想：那地方的这种生活形式，实在是太乏味、太无趣了，毫无人生意义，人和昆虫没有分别，只是活著而已，那种生活，可怕之极。
我并没有冤枉他们，大亨己经首先忍不住摇头，道：“你在这种地方，住了多久？”
岩石的身份和大亨、陶启泉差不多，都属于人间的豪富阶层，可是岩石的性格显然不同（不然他也不会放看奢华的日子不过，而深入蛮荒去探险了），所以他的回答是：“那地方的日子太宁静舒适了，完全使人不去计算日子。我一直到了离开之后，才知道我‘失踪’了将近两年。”
岩石这样说，表示他在那地方生活了两年之久。
而我心中立刻升起了疑问：岩石对那地方的生活如此满意，他为甚么要离开？
我还没有开口，大亨就将这个问题提了出来，不过他问得非常不怀好意，充满了讽刺，他道：“为甚么只住了两年，应该在你心目中的天堂终老才是，还是想来想去，觉得地狱的生活比天堂有趣得多，哈哈！哈哈！”
岩石望了大亨一会，没有直接回答。
我对大亨的态度颇不以为然，哼了一声，道：“听他继续说下去。”
大亨毫不掩饰他的不耐烦，大声道：“请长话短说，不必详细介绍那地方衣食住行的情形了，没有甚么人会对那地方的那种生活有兴趣，听听或许很有趣，真要成了那地方的人，何不在人间服无期徒刑。监狱里也是生活物资绝对不会缺少的地方！”
我和白素互望了一眼，都自然而然摇头，感到人和人之间，对事情在认知上的差别，真的可以一个天上、一个地下。我们认为那地方堪称极乐世界，而大亨和陶启泉的认知却截然相反。
大亨在这样说了之后，一副向我们挑战的神情，我却没有和他争论的意愿。
正文 第九章 求偶
虽然水荭唯恐天下不乱，向我做了一个鬼脸，可是我并不受她的挑拨，对于大亨的话反而表示同意，道：“对，请长话短说，究竟后来发生了甚么事情？”
岩石吸了一口气，闭上眼睛片刻，他将那地方的生活情形说得如此详细，当然是由于他对那地方非常怀念的缘故。而从他失踪开始算起：他在那地方生活了两年就离开，那么离开到现在也己经超过二十年了。
看来岁月并不能削减他对那地方的怀念，而且从高兴一上来就埋怨他一直在“找、找、找”，可知他离开之后，一直想回到那地方去，只不过他虽然一直在寻找，却没有找到那地方。
只怕从高兴懂事开始，就看到岩石在努力寻找那地方，也看到岩石因为找不到那地方而产生的痛苦，所以印象深刻，这才表示了她的不满。而她的不满，是基于对岩石的关切。这一点倒可以肯定。
我也可以肯定，岩石这次通过大亨，召集我们，将他的经历告诉我们，目的是想寻求我们的帮助，帮助他可以回到那地方去。
想到这里，我不由自主摇了摇头，觉得事情虚无飘渺至于极点，真的想不出可以怎样帮助他。
我们并不是不相信他的？述，事实上当他说到看到那牧羊姑娘的头发和皮肤都是蓝色的时候，我和白素已经砰然心动。我们同时想到了蓝种人。
那地方的人，毫无疑问是蓝种人。
虽然那位人种学家，认为根本没有蓝种人的存在，可是我和白素都知道，蓝种人的情形是：应该出现在地球上而结果却没有出现。
在《游戏》这个故事中，提到过七种外星人改造地球环境，使地球出现高级生物，在人种之中，就有蓝种人，我还在外星人留下的立体投影之中，看到过在计画中应该在地球上出现的蓝种人。
在《开关闭关》这个故事中，被困在山腹之中的“长老”，就是当年七种外星人之一，他在知道了现今地球人种的情形之后，也曾奇怪何以没有出现蓝种人。
当年七种外星人改造地球的计画可能非常好，可是实际行动却非常粗糙，甚至于可以说失败。他们将地球表面分成了乱七八糟的几块，“长老”不知道为了甚么失误而被困，蓝种人没有出现，以及人类的行为离高级生物的行为标准，显然还相差甚远等等，都说明行动不成功。
然而岩石却到了一个所在，一个蓝种人聚居生活的所在，而蓝种人在那地方的行为，却很具高级生物的风范，这又是怎么一回事呢？
会不会是蓝种人早就在地球上出现，只不过由于他们生活的地方很隐蔽，所以一直没有被人发现？
虽然这个可能性极小，然而这是唯一的可能。
岩石所说的经历，能使我感到非常的有兴趣，这是主要原因。
这次岩石停了相当久，才继续往下说，他果然说来简单了许多，可是我在复速的时候，还是要大幅度简化。
岩石在衣食住行方面，在开始的几十天，每天都有新的发现，而他对于当地人对生活的态度和观念，却不是几天就了解得非常清楚，使他对这地方极度喜欢的也主要是这种生活的态度和观念。在人间他是豪富，生活所需物质的丰盛，对他来说，不算是怎么一回事。
然而当他发现那地方的人，对于男女关系，也完全和对待其它一切没有分别的时候，他还是大吃一惊，非常难以接受，而且根本不想接受。
他发现这种情形，是在他来到之后第二次月圆的前夕，那是一连三天跳月求偶的第一天。
岩石无意求偶，可是他非常喜欢这种气氛，所以他也成为其中的一份子。
而在那一个月之中，岩石骑“马”到处走，走了许多地方，看到了许多人，四个方向，每个方向的尽头，都是极高的高山，峭壁耸立，飞鸟难渡。
他用他学会的语言，询问当地人知不知道高山外面的情形，被问到的人毫无例外一脸茫然，显然他们从来都没有想到过这个问题。岩石以他探险家的经验，想到造地方可能是一个高山环绕、非常隐蔽的盆地。
他估计这盆地纵横都接近一百公里上有石所看到聚居在这里的人，大约是五千至八千人。
岩石当时想到的是：这样的土地和人口的比例，当然非常宽裕。当然他在这盆地上到处走动的目的，是为了再次见到那位牧羊姑娘。他起先以为那是很容易的事情，可是过了一个月，他看过了几千个美丽的姑娘，却就是没有他在这里一出现就见到的那位。
越是找不到，心中对那位姑娘的思恋就越甚，岩石并不是没有见过世面的人，可是这时候他却像一个生了相思病的傻瓜一样，整颗心空空荡荡，没有著落。
他的这种心理状态，倒不难理解。他在一个完全陌生的地方，虽然他感到在这个地方很安全，他也很喜欢这个地方，可是这地方的所有人在对他客气礼遇的同时，并非很接近、并非很亲切，总象是有些隔阂，那使他在心理上产生一种疏离感。
这种和整个环境的琉离感，使他内心深处，有一种难以形容的寂寞和孤独，使他热切地希望得到一个真正的，和他两心相爱的伴侣。
而他就将这个希望寄托在那位牧羊姑娘身上。
岩石非常主观，毫不怀疑地认为只要他再见到那位姑娘，向那位姑娘求爱，他一定可以成功。
岩石之所以这样认为，是受了两点认知上的混淆。其一，他误将这里当成了人间，在人间，他是知名的豪富，又一表人才，在婚姻这方面条件好极，当然没有求爱不成这回事。其二，他和那位姑娘初次见面，那位姑娘就在他面前袒褐裸露，将姑娘家的晶莹胴体呈现在他眼前，而且肌肤相偎，有很亲热的接触？这使他感到那姑娘对他有极度的妤感，当然只要他略为示意，就会水到渠成。
这是岩石的想法。
在他寻找那位牧羊姑娘的过程中，他发现要在这里找一个人，困难程度极高。
因为这里的人，没有姓名，没有固定的住所，没有一定的有关系可以联系的人，除了一个一个人去辨认之外，就没有第二个方法可以找到一个特定的人了。
岩石有机会见到同一个姑娘好多次，可是却见不到那位姑娘。岩石也考虑过，那位姑娘可能不是单身。这个问题曾经严重困扰过他：姑娘如果己婚，他应该怎么办？
在他为这个问题感到极度困扰之际，他的新发现使他忍不住哈哈大笑，心中轻松愉快之极，因为这个问题根本不存在。
他的新发现是在这里，男女关系，根本不存在“婚姻”这回事，没有任何约定，没有任何束缚。
他认识这一点，首先是在第二次月圆之夜，他参加了人数最多的跳月集会，看到了他第一次滑下高坡摔倒时，过来扶他的那一男一女。
那一双男女很亲热地来到，和岩石见面的时候也很亲切，岩石以为他们毫无疑问成了恩爱夫妻。可是跳月求偶一开始，岩石就看傻了眼。
只见在极短的时间内，那男子就找到了新的物件，那女郎也己经抱住了另一个人。
后来岩石努力去了解这里的男女关系，发现他们确实彻底的实行“合则聚、不合则散”
的原则。而且更彻底的是“合”或者“不合”，并不需要双方面的意见，男或女，在合的时候，当然是郎有情妾有意。然而只要有一方觉得不想再和对方在一起了，就可以散。另外一方绝对不会苦苦哀求对方留下，不会拖泥带水不肯放手：不会质问对方为甚么……当然更不会演变成为暴力事件，而是自然而然分开，各自另结新欢。
在这里，没有婚姻制度，因而也就没有“丈夫”、“妻子”这样的身份。
当岩石发现这种情形的时候，他忧虑那位牧羊姑娘“已婚”，当然多余之极。
他心情无比轻松榆快，所以在那次聚会之中，当一个牯娘，发出甜蜜的笑容，柔软的身子向他靠过来的时候，他也就立刻将那位姑娘紧紧拥在怀中。
岩石？述到这里，又停了下来。
我和白素都皱著眉，因为我们发现他？述那地方的情景，有一些我们事先没有料到之处。
岩石伸手在自己的脸上，重重地抹了几下，才继续说下去。他的？述有一个好处，就是对他的行为，就算不合乎道德标准，会遭人非议的，他也照直说，并不回避，这也是我们都相信他所说的是事实的原因。
岩石说，在接下来的跳月聚会中，他几乎每次都换新的伴侣，一点都不觉得有甚么不对，因为那