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就再也没有梦见过那个阿姨和她的驴车。
直到10岁的时候听见我外婆和我们家某个亲戚闲聊，我才知道，关于那个驴车的故事还蛮有名的，那个阿姨不是鬼，而是妖精，她专门出来诱拐小孩子回去（回去干嘛我就不知道了，估计妖精也不要练九阴白骨爪……），如果要是在梦里面把手给她握住，你就永远不能说话了，对付这个妖精的办法就是大喊一声，把她惊走。为什么她那么不喜欢大喊呢，难道是因为驴耳朵比较长听得声音比较响吗？这个问题让小小的我还着实考虑了一番，至今没有什么结果。
这个妖精的性质跟好莱坞明星恶鬼弗莱迪有点点象，都是喜欢小朋友都是喜欢在梦里下手，好在人家是女性比较纤细，狮子吼就能搞定了……
139。关于宝塔和明珠
我家乡位于西北，在市里面有一座十二层的六角塔。始建于宋朝，但是经过地震火灾文化大革命这些天灾人祸之后，现在的塔应该是后来修建的。因为它位于城市的西边，大家都叫它“西塔”。我小的时候这个塔和塔下面的一些建筑是对外开放的，我们这些小学生放学之后不喜欢回家，都要到这个塔下的亭子里面做作业（可能我们那一代颇有古风，喜欢在风景优美的地方放飞自己的想像力）。但是我一直不太喜欢塔下面的一口井——那口井的井台和其他新整修过的建筑完全不同，很残破，我压根儿没有胆子看井里面，听小学的某个看过的同学说那个井是枯的。有一次妈妈下班了去西塔下接我回家，我就跟妈妈说，我害怕那个井。然后妈妈就给我讲了关于西塔的传说：
在塔初建的时候，在塔尖有一颗很有灵性的夜明珠，到夜晚就发出比月亮还要明亮的光芒，附近的老百姓完全不怕走夜路。而夜明珠每到月圆之夜就要飞下来到塔下面的井里喝水，这样在接下来的一个月里，它就有足够的能量给大家照亮。那个井也是很神奇的，只有在那个夜晚才会溢满井水，平时是干枯的。老百姓们都很敬重和喜欢这个夜明珠，所以它喝水的时候大家都很有默契的不去打扰。直到某一天，管理塔的道士起了贪念，想要独占这个宝贝，就趁十五那天夜晚夜明珠在井下的时候用网把夜明珠捉住了，夜明珠在网里左冲右突挣扎了很久都不能逃离那个网，等到天快亮的时候，它终于没有多大的力气，光也逐渐黯淡下去，就在道士以为得逞的时候，夜明珠突然一下放出比太阳还要耀眼的光芒，一下灼瞎了那个道士的眼睛。道士大惊之下跌跌撞撞的掉进井里淹死了。而夜明珠用掉了它最后的力量，不再发光，变成了一颗普通的珠子，而那口井从此再也没有出水。
从此以后老百姓夜晚又要摸黑走路了。但是大家还是很敬重这个宁为玉碎不为瓦全的高尚高洁的珠子，就把它的“尸体”放进塔的顶层一直供奉着。而那口井下坏道士的尸体大家都不肯去处理，直到他逐渐烂成泥土（恶心了一点……）。
听了这个传说，我很惋惜的看着不再闪亮的塔尖。我对传说中的明珠无限神往，不仅仅是因为它的神奇力量，更因为它高洁不畏强暴的品质。
140。关于三姨的超自然现象
三姨出生在上个世纪六十年代，那时候全国人民都困难，所以三姨理所应当的营养不良理所应当的身体虚弱，所以理所应当的看见某些其他人看不到的东西。
三姨第一次意识到自己能够看到XXoo的时候，是在三姨3、5岁的时候。（为什么大家都在3－5岁容易看到这些呢？经过我缜密的思考，做出以下结论：3－5岁大家的“灵性”还未被世俗污染殆尽，而且3－5岁的孩子已经有比较清晰的记忆和简单的分析能力了。）那时候三姨和姐妹们一起住在一张大床上，三姨挨着墙，床边上是一只大炉子－－住在北方的人应该都知道，在没有暖气的时候，要在房间里烧炉子取暖的－－而这个灵异事件发生的场景就是和这个大炉子有关的。
那是一个比较寒冷的冬天。三姨当天晚上翻来覆去睡不着，忽然意识到耳朵边除了姐姐们均匀绵长的呼吸声之外，还有一个很细微但是很清晰的声音。再仔细辨别，分明是从头顶上传过来的，是一种用很长的指甲在皮肤上瘙痒、咝咝拉拉的声音。三姨知道头顶上只有那只大炉子，于是抬眼看了一下，当即大叫起来。家里人都惊醒了。三姨哭闹着说炉子上蹲着一个老太太，一边在抓自己的脸一边盯着床上的人看。我妈妈说那天没有被鬼吓倒也要被三姨半夜的鬼叫吓倒了……三姨后来给我描述的时候，她说她后来还有几次（都是冬天）看到这个蹲在炉子上的老太太，她很清楚的记得那个老太太穿着那种民国时期的大对襟衣服，布料是手工染的蓝地白色滚边儿。开始三姨怕的不行，但是发现这个老太太就是比较喜欢炉子而已不会伤人的，所以也就习惯了。
反正我们家人就算遇到鬼了也不敢刨根问底，所以为什么那个老太太要在炉子上面看着孩子们睡觉，至今也还是个迷……
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午夜鬼话
第一百四十四章
搜集来的小故事二十
141。三姨的离魂事件
经过了外公外婆十年的养育，虽然三姨身体还是不好，但是至少还是活下来长大了，甚至成为家里最勤劳的小蜜蜂，不怕脏不怕累，家务做的呱呱叫～！于是某一天，小蜜蜂三姨在黄昏的时候去倒垃圾，当年没有我们现在这么高级，没有可回收不可回收这么麻烦，而是造型象一个池壁很高的大池子。三姨码子比较小，所以在要踮脚尖才能完成倒垃圾这个任务。结果肯定是有一些漏出池子外的，三姨本着“即使是倒垃圾，也要倒好，不能马虎”的优秀少年儿童严谨作风，低头去拣，正好看到池子上破了一个盆底那么大的洞，而那个洞里有黑黝黝的两只眼睛正在盯着三姨看，随后“汪汪汪”的大叫。三姨大吃一惊一屁股坐在地上哼也来不及哼就昏过去了。
外公把三姨抱回家，三姨简单的说了一下过程，然后就是持续发烧昏迷不醒。外婆分析是因为三姨身体不好本来魂魄就不稳当，结果被那只死狗一吓，把魂儿丢在外面了。于是一家人就带着盆啊大勺啊什么的在外面边敲边喊三姨的名字、回来吧回来吧（据说过去大舅生病了也曾经试过这一招，也能退烧解热……）。果然当天晚上三姨就醒过来了。奇怪的是三姨能够知道她昏迷期间家里人在其他地方的一举一动以及说过的话。虽然三姨不能明确的说出来那个感受，但是我问她是不是有一种你飘在空中俯视的感觉，三姨表示了赞同。
难道人的灵魂真的可以在某种状态下脱离肉体吗？虽然三姨没有和杜丽娘一样离魂之后泡到一个柳梦梅一样俊美的小青年，但是我觉得这种宝贵经验给了我们更多思考的空间和无限yy的想像～！
142。关于妈妈的非常经历
我妈妈作为一个老党员，经常反对我把起不来上学迟到归咎于鬼压床这一套，认为我五迷三道宣扬封建迷信。但是就是这样坚定的唯物主义者，也曾经给我讲过一件她老人家的亲身经历。
首先要讲一下妈妈的一个同学，姑且称之为A。A同学蛮可怜的，生命只有短短的12年。当年妈妈和A关系非常好，但是某天A突然暴病眼看就要不行了。妈妈就去看她，她告诉妈妈昨天晚上她听见果园里面狗叫的很厉害，就出门看了下，结果在阴暗的树丛中突然闪过一道耀眼的白光，然后一个巨大的黑影冲向A，A当即逃跑，但是回家之后就卧床不起了（妈妈冷静的分析，这个诡异的现象估计是对面灯塔的灯光和巡逻兵的身影……妈妈太冷静客观了）。家里人也来了那招敲勺打盆喊名字，但是不奏效，几天之后A就去了。妈妈最后一次去看A，她虚弱但是坚定的对妈妈说，要妈妈下次来多陪陪她。
三年后，妈妈已经在某个化工工厂实习了。那个工厂在比较偏远的郊区，工厂墙外都是大片大片的荒地。
那一天的白天妈妈就觉得挺不舒服，因为她当年还属于比较假小子的，总是下田里摸青蛙然后煮了打打牙祭。一般捉来的青蛙只吃后腿，所以妈妈坐在小板凳上用剪刀把青蛙剪成两半。边剪边哼小曲，突然穿着拖鞋的右脚有点疼疼的，低头一看，有一只只剩半个身子的青蛙咬住了妈妈的脚趾……（写到这里觉得好恶心哦）、妈妈说她这辈子从那一刻开始再也不吃田鸡或是牛蛙了。
更可怕的是那天晚上，妈妈一个人去看守工厂的蒸汽机，正在她看阀门的时候，忽然吹来一阵“wuiiiii……”的风，妈妈说就跟《聊斋》老版电视剧开头的那个音效一模一样、绝对没有夸张，然后就听到A的声音从高墙的另外一边传过来：“小Q（妈妈的名字），小Q，你不是说来看看我嘛？！”妈妈怕也怕死了，根本不敢动。小A的声音还在继续：“小Q，你不来找我玩吗？”而这次声音听起来好像已经到工厂墙里面了。妈妈秉承着“有死去的人叫你坚决不回头”的方针，撒丫子飞快的跑了。
妈妈晚上根本就不敢睡觉，隐约想起来那一天的确是小A三周年的忌日。
到今天我还时常拿出这件事来仔细推敲，我说妈妈你肯定那天晚上遇见鬼了。我妈妈想想然后说：“我就当是老朋友来找我串门了。”妈妈这种心态还是值得学习的……
143。关于我要发的一点点牢骚
因为从小和外婆住的时间比较多，所以外婆教给了我很多关于尊重“另一个世界”的东西。不能说外婆用封建迷信误导小小的我，其实我觉得现在很多做了很坏事情的人，都是因为太没有信仰没有灵魂上的批判，所以才能那么丧心病狂心狠手辣的事情。外婆并没有拿那些灵异的东西吓唬我，自始至终，她教给我的都是，相信他们的存在，尊重他们的生活和秩序。他们也会多多少少影响到我们，我们做了好事情他们会帮我们做一点小小的好事，我们做了坏事他们也会路见不平的。但是在大部分情况下，我们和他们是井水不犯河水的。因为这样的善良和自律，我对待鬼神都是敬畏且尊重，对待人也是同样的。
而在解放之后，很多类似于“祭祀”鬼神或者先祖的仪式已经基本停止。我们中国人已经彻底否定了对“礼”的遵循，不再用具体行动去表现对宗族的重视了。当然我反对奢侈浪费的去做什么祭祀，但是我们完全可以把这些仪式转化成某种节日去纪念去传承。虽然我很不喜欢日本人，但是我一向很敬佩他们能够把自己国家的传统文化很好基本完整的保留下来，比如高楼大厦间仍然保留着百年前的神社祭祀活动、或者七、五、三节需要穿着传统服饰庆祝。且不论这些传统是不是自己原创，但是至少现在这些传统被延续下来的确存在。反观我们中国呢，我们的传统节日哪一个还是被我们完整的继承并且认真呵护的呢？！现在连春节我们都喊着没有劲儿过了。反而凑热闹过过什么圣诞节、2月14日什么的，而且画虎不成反类犬，本来就不是基督教国家非要弄点红红火火的气氛（我在圣诞节早上被鞭炮炸醒了，不知道哪位老兄走的自己的社会主义特色道路……）。自己的东西不看牢，别人的东西学不好。前景真让人担忧啊。
我记得小时候，外婆告诉我，吃饭的时候筷子不能竖着插，因为这样代表这碗饭是给另一个世界的人吃得。反过来看，老人这样说也是为了让小孩子及时接受餐桌上的礼仪。还有外婆说福神一般都住在屋檐下的草巢里，不可以随便拿东西捅坏，否则家里面就不太平。仔细想想，无非是要小孩子不要顽皮去把小燕子的窝弄坏了。人和鬼神和睦相处代表人和自然界和谐相处，且不论采取的措施是什么，单就其结果，我觉得保留一点善良的小迷信总是没有什么坏处的吧。
我说了一大堆不要求大家都赞同我，只是希望哪怕有人反对，也先去了解一下这些小小的迷信所覆盖的传统文化，这样它们就不会悄无声息的消逝了……
144。关于妈妈的另外一个朋友
妈妈这个朋友因为种种原因很久不联络了。这个朋友也来个代号小B吧。小B和妈妈都是工厂的学徒。我那后来走上了国家公务员道路的妈妈现在回想到过去，也只是淡淡的说一句：“那个时候，人口不多，人气不重。所以怪事比较多吧。”以此来敷衍我那坚定的认为鬼存在的演讲。
上一次说过，妈妈实习的工厂在郊区，从家里到工厂里，要路过一片乱坟地。其实过去在我家乡那里稍微有点钱或者后人比较孝顺的，都会选择其他风水比较好的地方。而这边坟地传说即使埋葬了死人，那个人也不会入土为安的。
但是对于妈妈和很多在工厂上班的半�