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“少来，那不成灵牌了吗？哈哈。。。既然我们的白羽又回来了，那我就点醒点醒你吧！其实，说起这男女之间的事儿来，是即简单又复杂，见仁见智，就事论事。”梁曼娇滋一声，噗一声抽了口烟：“有时，当你决定和一个人一起时，并不是因为你爱她，你可能是同情怜悯她，也许，她的遭遇打动了你，亦或，她的不行与你有关，甚至因你而起时，你就会觉得和她一起是义不容辞。换言之，有时当你决定不和一个人一起时，并不是因你不爱她，仅是种种无奈令你们不能在一起，或许这种无奈出自本身，或来自别人，甚至好多人，后者居多。”
“我在哪？”
“三岔口，两条路摆在面前。爱情，责任，你面对的是理性和感性的选择，大义和私心的决断，甚至，灵与肉的归属权问题。”
“怎么办？”
“我无能为力，我不能影像你的决断，不能教唆你！品评的人，本身就会存在私心杂念。路给你指明了，怎么做，还得看你自己。你若偏向理性，会是深明大义，但却只将肉交给了别人。反之若偏重感性，会自私自利，可是你付予别人的则是你的灵。众口难调，彼此之间，厚此薄彼，厚彼薄此！”
“结果呢？”
“这是关键，也是你的牵绊。许多事，都是因结果才左右了决定。中国就是这样的现状，往往个人问题会延伸为一个公众的话题，一来二去引来大批事后诸葛大放厥词！此评，彼论，它家，去前留后，你没办法，我没办法，谁都没办法！告诉你，选择爱情等于背叛了某根深蒂固的观念，＇奇‘书‘网‘整。理。'提。供＇三十五岁以上的人都会指着鼻子骂你！选择责任等于出卖了爱情，三十五岁以下的人会追着打你！”
“那岂不是怎样都没好果子吃？”
“世界本来就这样，没两全其美皆大欢喜的事儿！世事无绝对，人人有一套。一棵树结着果子，你伸手摘一个吃，于你生津止渴，于树则失去个孩子。你乐树不乐，树乐你不乐，怎么办？加倍浇水施肥，加倍修枝剪叶，加倍呵护护理，否则，它再不会给你好果子吃！”
“恕我愚昧，直截了当点儿吧？”
“我干嘛费那劲？费力不讨好！讨好你，讨不好别人，讨好别人，讨不好你。。。”
“大姐，我腿可都跪断了！这样，咱谁也别讨好了，了结此事，我马上飞过去娶你还不行吗？”
“哈哈。。。既然关系到终身幸福，好啦，那就不逗你啦！我要提醒你的是，不管你选择哪方，对另一方都得有个妥善的安排，争取一劳永逸，否则会是非不断，稍有差池你们三方都将永无宁日！”
“大姐，我是想让你给出出主意，你别总吓我呀！反而弄得我更难做了，我本来。。。”
“你本来有些想法是不是？我知道你学识渊博，现在肯定一方面满脑子始乱之终纳之始乱终弃天理不容君君臣臣父父子子那堆陈词滥调！但转念一想现在又是二十一世纪，对那些之乎者也子曰孔孟不能把持是否还适用，是也不是？”
“唉！你厉害行了吧？说吧！”
“说可以，不过，我说的仅只是我说的，不是你想的，明白？”
“白，比白粉都白！只借鉴，不归入主流思绪。”
“那好，别嫌麻烦仔细听着，沾染上男女尤其是一男两女这种事儿本来就麻烦！虽然是话就有人爱听，有人不爱听，但拐弯抹角抹角拐弯的说总会少挨点骂！我个人认为，我们都是年轻人，完全不必墨守陈规，大可不必遵循某些清规戒律。天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉，一些东西是应运而生，过了时就会完全失去作用甚至会起反作用。他们说先入为主，回头又说后来者居上。你总想那些教条，怎么不想那时三妻四妾很平常？你怎又不想想此一时彼一时之说？为什么总把旧规在现实中生搬硬套？”
“那不是古训吗？老祖宗的东西谁敢不放在眼里？”
“问题就在这儿，古训，古训，那是训古的！老祖宗的东西不是不好，可也不是全好呀？人无完人，有岳飞，也有秦桧！没人反对听老祖宗的，可也得拣择着听呀。取其精华，去其糟粕！好的在文人学者嘴里说出来那是博古通今学富五车可茅塞顿开如醍醐灌顶要提倡要发杨要传袭千秋万代！坏的在一干所谓高风亮节学究教授嘴里说出来那就纯粹是沽名钓誉欺世盗名无非良莠不分陈腐不堪要打倒要推翻要罪定九族株连！兵马俑拿出来见证的是那个时代的恢宏和雕刻技艺的精湛，把嫪毐背出来充其量是一僵尸！张巡挨骂，许远受尊，管宁割席，孟母三迁，学习要选择，摄取先得分清是非好坏黑白！秦始皇定鼎九洲功盖天下，却来了个焚书坑儒。康乾盛世国泰民安，却也有文字狱。共产党的天艳阳高照国富民强，不也有文化大革命吗？长城蜿蜒万里，那叫一个雄壮，可它底下沉埋着多少尸骨？从古至今，任何人任何事皆有可取之处不可取之处，学你得学嬴政的打天下，玄烨弘历的治天下，共产党的发展天下，铲除山呼万岁！古人说君子爱财取之有道，贤妇爱色纳之以礼，在商言商，所以，二十一世纪你得按照二十一世纪的规矩办事！现在流行什么？什么是时尚？什么是当代青年的座右铭？Doityoursｅｃt。DIY做自己想做的，跟着感觉走！”
“你的意思是。。。”
“哎，我可没什么意思，没任何意思，只是说我想说的而已——仅此而已！”
“可你那不就暗示我选择爱情吗？”
“我可没说，更没暗示！噢，让你跟着感觉走就是让你选择爱情呀？那我还告诉你，中国男人是个有九个会选择责任！仅剩一个还自杀了。这是社会各界为你们规划的一条夹道！许多人沿此路走下去，你也走吗？所以，我说的应该于你无关痛痒，我一说，你一听，怎么做仍得靠自己！”
“那。。。”
“那什么那？你们男人不都是自作主张吗？别说了，我也不想说了，自己的事自己看着办去吧！下次一息尚存就别来烦我！哈哈。。。赶紧处理吧，我可翘首以待等着你来娶呢！”
“那你得告诉我你住哪不是？我。。。”
吧嗒，梁曼娇挂断了电话。白羽也只得挂掉，连个谢谢再见都没来得及说。白羽心道，其实和她也不存在那般的繁文缛节。哎！白羽一惊，这事儿怎么就没听先人的呢？他们不是一直标榜礼仪之邦要礼仪待人吗？看来梁曼娇说的对，什么事儿都不能宏观而论。君子之交淡如水，可在家靠父母，出门还得靠朋友，远亲不如近邻，显然水也有浓于血的时候。血浓于水很多时候成就的事却那等的滑天下之大稽！唉！近来始觉古人书，信着全无是处！少年哪识愁滋味，只道天凉好个秋罢了！每每有人每每在空发感想，饱汉不知饿汉饥，骑驴不知赶脚的苦，站着说话不腰疼，可悲！可恨！可恼！可怜！实在可叹！
和梁曼娇的通话，白羽也算苦中作乐了。没办法，他不笑，她不说，她只和以前那个游戏人间的白羽说话，不理现在这个阴云密布的白羽。白羽也只得佯装轻松，被逼无奈下一吐为快！交易，处处是交易！连朋友间的推胸置腹都得套上个文治武功的框架！
八十四
白羽对梁曼娇的话进行了渗入细致的分析思考，当透彻地吸取其精髓后，他心头的层层迷雾也随之呈鸟兽状四散。起码回头再看沈娜和吴婷时，他能够准确的为二人各下定义了。看清了道路，守的云开见月明，他深深感到了种久违的释然。
吴婷，他爱她，虽以前似有些心有不甘，可那全因对面那个傻傻痴想，那个挥之不去的心结。而这一切全随吴婷温柔的那句：我就是那个女孩而土崩瓦解。心结解开，痴想荡然无存。此时，他对她的爱可谓是全心全意死心塌地！这应该就是梁曼娇指的爱情，感性，自私和灵。
沈娜，若说一点不爱她，那是假话，可那点爱比之对她的同情愧疚而言，简直不足以道。和她在一起，百分之九十以上是为补偿回报她们母子。这似乎很残酷，可事实如此，现实本就残酷！白羽不想篡改思想，亦如历史无法假设。关公战秦琼只有相声里才有！这应是梁曼娇口中的责任，理性，大义和肉。
梁曼娇在白羽山穷水尽之时，将他领入了一个柳暗花明的村庄。可当他走过它时，却发现前面依旧是层峦叠嶂山重水复！他又掉进了另一片深山老林一筹莫展！怎样铺设今后的人生？左走还是右走？选爱情还是责任？二者就如他的左膀右臂，折断哪方都将是骨断筋折撕皮裂肉的疼痛！伤筋动骨一百天，伤及心弦恐要一百年肉身化尘土对风而去之时或许才能愈合。如可能的话，换谁都想保全，可那简直就是痴心妄想！自己已然身患重疾躺在了手术台上，那个穿白大褂缓步而来的医生竟然也是自己！
自己走到自己身边，边戴胶皮手套边道：白羽，根据病情所需，必需截肢！权利在你，我要做的只是保全你的性命的同时展示我精湛的医术。别这么惊恐，放心，我给你用的是特殊麻药，你的大多数痛，将转嫁到被截去的那一条胳膊。你的心里仅会有些对于丢弃她的不安，不过这是很容易抚平的，有个两三百年就行了，如果你能活那么长时间的话！
白羽苦苦挣扎着，踌躇难决的拣选着。刀，已到面前！向前，变成杨过，可向后，地藏菩萨不知从何冒出，训道：我不入地狱，谁入地狱！
爱情是全部吗？答案是肯定的。但那是个遥远的年代，在亚当厄娃住进伊甸园的早期，在他们没听可恶美丽的蛇的哄骗摘下那个罪恶的苹果以前。然而，随着二人伸手摘下那个恶果至今，爱便不复从前那么的纯洁，快乐，令人神往。它被蒙上了礼教道德，天理人伦，门户地位等等等等一系列阴影。伊甸园只能在人们的梦和天真理想中奠基，亚当厄娃亦仅活在了记忆之中。
古往今来，多少仁人志士、痴男怨女为此伟大的事业抛头颅洒热血生生不息前赴后继，可最终，最好的也不过落得个在另一个世界双宿双栖。梁山伯共祝英台，罗密欧ａnd茱丽叶。。。
百年修得同船渡，千年修来共枕眠。可两个人苦苦修行百个寒暑兴高采烈来到江边，看到的，则是条破船！两人摇头叹息，唉！没办法，功力尚浅，回去接着练！隐居深山，蜂蝶以伍，草虫为伴，斗转星移，沧海桑田。时光如梭，光阴似箭，转眼又是九百个春秋。这回总该功德圆满了吧？风餐露宿，采天地之灵气；晨省昏定，吸日月之精华；修行了这整整千载，清心寡欲，沐浴焚香，迫不及待跑到床边。一看，果真有个枕头，可却是个带刺儿的仙人球！二人不禁哑然失笑，终将难成正果！
责任重于一切吗？跑去问孔子，老先生将脑门儿都拍肿了才憋出俩字儿：成仁！弄的人摸不清头脑。又跑去问孟子，老先生坐大王八上把胡子都揪光了也得俩字儿：取义！更是一塌糊涂。嘿嘿。。。不远处传来一个声音：爱情里没有人道主义！哪条该死的变丑了的蛇依旧死不悔该！
不过，它此时的话却不无道理。自己尚未自由，博爱、平等、从何谈起？难道，丑陋才是世间万物唯一的真实面目？
那于人们是两个时代了，祖祖辈辈，香火不断，唯唯诺诺，积德行善，苦修了这上亿年，老天终于感动。四教首领相约阿尔卑斯山开了一小会，皇恩浩荡下赐给人们一口号：自由恋爱！
释迦牟尼首肯，穆罕默德无话，亚威默认。但仍未放弃惩戒，无时不把渺小的人们推到一个两难的境地。并听取李耳之劝告，以道义为借口，为人们划了条准则：得道者多助，失道者寡助！
奈何？放下屠刀，我们依旧不能立地成佛！
若义无反顾的选择爱情，白羽想，先不说别人，就是自己的后半生都将在不安中度过，虽也算是名垂千古但同一条件两种说法，一者万古流芳，二者遗臭万年！自己当然属于后者，吴天就是个活生生的例子。现在没人骂他是因为没人知道，可外界的压力减小了，内心呢？从他提及此事的申请即可看出，当外界的指指戳戳全部转化为良心谴责时，那种难受是有过之而无不及的。如果坚持和吴婷在一起的话，将会面临所有人的指责唾骂最好最仁慈的评价无非那句一失足成千古恨！可自己真的喜欢这种失足，是自甘堕落尽管孤立无援。
若现则责任，和沈娜在一起，白羽想，那可以说是众望所归，肯定一片呼声，如潮好评仅次于中国足球冲出亚洲走向世界。自己会是个传统意义上的敢作敢当的好男人，现在的决定将把以前的过错洗刷的一干二净，就算以前再憎恶再恶语相侵的人，如今品论起来无非轻轻一带而过：浪子回头，另一个附和道：知错能改，善莫大焉！可自己呢？自己会处于一个实迷途其未远，觉今是而昨非回头是岸的境地为他们的谅解而