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赵强的那个做皮衣生意，赵一丹是知道的，他跟着赵强在一个假期干过一个月，那个活就是太苦人了。所以赵一丹打死就是愿意干，所以赵强让他不上学继续跟着他做生意，他就没有答应也有这个原因。
于是赵一丹说：“我也年龄不小了，自己身强力壮的，没钱了出门打工，也没必要从赵强的身上刮些钱来。再着兄弟必竟血肉情深，分家本来是一件好事，说明家族势力在壮大嘛，同时也说明我长大成仁了，可以独担大任了，做话做事再不是一个小伙子，而是一家之长，代表着一个家庭。虽然年龄小，但是做为一个家长就有自己的尊严和为人准则，更不能说话不讲诚信，办事更不能马虎。不然众人不但对你这个人有看法，还对这个家庭有看法。人定会骂：“某某家的后代一辈不如一辈，或者某某家的后代真是丢尽了先人的脸，等等。”所以他赵一丹是不干这种对不起先人的事，大丈夫做事，就要敢做敢为，言而有信。更不会为了一已私利而打架。
那人“则则”称赞：“你们大房头看来真要出人物了。年级小小的能说出这等有气魂的话，真不可小瞧你；这真是太阳打西边出来了。”这句话，让赵一丹更为生气，他想可能是堂叔无意中，或用词不当而侮辱了他。
这做人是要有一点涵养的，要的就是一种气皈和胸怀。要明白他这话是表杨，还是讽刺？时间还有与他相处的时发生的人和事，最好证明的手段。如果真发现他有侮辱自己，就该征服他，就给痛击他……
总之，村人看赵一丹的眼神有些变了。多多少少流露出一些难以言传的——刮目相看的眼神。这小子的葫芦里到倒卖的是什么药？这种眼神对赵一丹来说特别的受用，真有一种难以形容的满足感。
俗话说：人的名，树的影；人活一张脸，树活一张皮，墙皮活着一锨泥。不管人穷不穷，首先在精神上要畅快，要有骨气，总不能因为穷而贱兮兮没有了做人的尊严，这是他赵一丹嗤之以鼻的事。
如果用现在的新新人类的来说，赵一丹的这种想法有些俗气，更让人晕死，这不是自找苦吃嘛！现在的年轻人为了讨好上司恨不得以身相许，或者为同性上司拉皮条。还有最为流行的，现在社会是以金钱为主的社会，人的精神追求是，笑贫不笑娼。就是女人当小姐挣钱人不笑话她，反而贫穷的人，人会笑话他。这世道真是变态了。他赵一丹就是这种独善其身的人。从不与这世俗的人同流合污。
自分家后，山里仍有好多农活要干。赵强夫妇一天苦的灰头土脸，而赵一丹仍是到处游逛。赵一丹不明白为什么赵强夫妇不叫上他，任由他一个在村子里瞎转悠。平时哥嫂管惯了，这闲游闲转道有些不自在。或许真分了家，自己管自已，这真得为自己定一个目标和生活习惯，不然每天真的会这样，明日复明日，明日何期多地，白白流逝掉的。于是赵一丹也想利用这些空闲，找村人聊聊，也方便赵一丹了解更多村人的思想和看法，好为他今后做人有一种思想动力。
赵一丹真是没有这么清闲过，整天与村人拉家长。有一位赵一丹叫十三爸的说：“一丹你分家后有什么打算，继续种地，还是干么？如果要种地农忙时没驴，我家里的驴可以借着你用。但必竟这不是长远之计。要早做打算，以防到时候耽误的庄稼。俗话说：人亏地一年，地亏人三年。务庄农可是一个上心活，不是说把粮食丢到地里，不下功夫伺候它，它就给你有一个好收成。”
赵一丹听他如此说，倒有些感动，这真是一句人话。可是赵一丹早就想好了，自己不是种地的料。如果整天与这片土地打交道，他也是搞不来。真会人亏了地，地定会反过来亏了人的。这事在出门走之前一定要处理好。赵强与他分家后，田地就特别的少，如果这么点地闲放着太可惜了，再着赵强夫妇就那么点地，由两个人干有些浪费劳力，还不如照由他们种，到时收点租子。
赵一丹找借口走开了。本来他这位十三爸是个务庄稼的好手，多年来有自己的一套“务农经验”，一但讲起来头头是道，本想借此机会传授给赵一丹，可是这个家伙对务农不感兴趣。十三爸有些失落，少了一个展示自己才华的机会。他只能对着赵一丹远去的背影说：“虽然读书多，但还是一个愣头青，你这样务庄农定会吃亏的。”
赵一丹早就想好了，出门打工是的唯一的出路。为了实现人生价值，他早就为自己设想了一套方案。虽然这一方案是赵一丹提出分家之前的一刻钟想好的，但是他始终认为切实可行——打工三年规划：
不管他赵一丹现在是什么样子，但是他坚信经过三年的不断努力，他一定会成就一番事业的，所以他就果断地与赵强分了家，并做出如此的家产分割方法。可是分家之后，他心里也无由来的生出一些迷茫来，有一天实在有些愁肠百断，无以诉说的孤独感油然而生。
今后的前途到底会怎么样呢？这出门打工的路子怎么走才算好呢？打工啊，打工，那活也是很苦的。说一句心理话，比赵强做皮衣活还要苦、要累的多，并且挣钱没有把握，越苦越累并不一定就能挣上钱。就是算挣上了，如果遇到一个黑心老板，一切都等于白干。
赵一丹是一个信命的人，又是一个自命清高的人，自认为自己的将来一定很了不起。但是他又一个多愁善感之人，二重性格的矛盾心理在做怪，不由来的就生出烦恼来，有时候这烦恼会越集越深厚，以至于苦闷无法解脱，为了寻求精神上的安慰，赵一丹想到了求神问道——请求神示，指点迷津。
赵一丹先去了本地方神庙，要了三卦，第一卦是下下中平（最下的卦），第二卦是五男二女（中卦），第三卦是上上大吉（最好卦）。当时陪赵一丹同行是他的大哥赵龙。
赵龙看完这三卦后，叹了一口气说：“兄弟这卦像很不吉利，很不顺，我不明白什么意思。你看怎么办？”
赵一丹“哈哈”一笑说：“哥，你看你想那去。这三卦最明显不过了。这正如我要走的路一样，从最差劲到最好吗？也就是说我的路越走越好。让我大胆地往前走啊！”
但为了进一步证实，赵一丹对这一卦相的解释和参悟，也好为自己壮行。赵一丹知道，这样做有些迷信，但是人在精神不稳定，六神无主之时，常常会求救上于上苍，呼爹喊娘。这是天理和天性，是人之常情。宗敬信仰，本来就是一种精神上的安慰和寄托，对美好生活的一种向往和追求，一种祈祷手段。赵一丹认为他这是宗教信仰与哲学的最好结合，并非迷信所为。
于是赵一丹又到香火旺盛的鱼龙山向开口神祈祷。这座神庙建筑在西吉震湖畔的东南面，四面环山的一处小山岗上，地势挺拔，突兀，别有洞天。依小山岗从山脚到山岗顶部建设了一道古色古香的神庙。在神处建有道士居住的场所；有建筑风格独特的方神庙；有规模宏大的送子观音神殿；再往山顶上走有三圣殿，三青殿，等等古建筑。
远望神庙香烟缭绕，雕梁画栋，飞檐桃脊，一派神家宝地。每到此地游者，都有一种如入神境的感觉。再加之来神问卦都能灵验，所以到每月的十五日这一天，总有求神问道之人排成长队。
更为奇怪之处的是，这方神庙每到十五日这天，由庙官请来一位奇人，据说投胎转生多世的大善人。到了十五日的这一天规定的时间内，就会有神灵附身，为求神问道之人指点迷津，有求必应，灵验神奇。
这方人士称其为开口神——神汉。赵一丹来的这天，前来求神问道之人在神庙前排成了长队。神汉显灵后，众人按次序一一问神，轮到赵一丹时，他不由地悲从中来，泪如泉涌，“哇——”的一声啕大哭。
赵一丹能不苦吗？同龄人都在上学，为自己的梦想努力奔波着。唯独他赵一丹家境日见衰落，自己打工求学无门，叫苍天天不应，叫大地地不灵，求助兄长无门，求助自己弱小无能。自己唯一靠得住的父亲，55岁就死了；老母亲身体多病，至今没有一个好儿媳扶伺。
他赵一丹，能不苦嘛，在这人生的最底谷时，他又兄弟分家，一个人带着年迈的老母亲生活，他能不哭泣嘛，他不能为自己哭两声嘛。神汉的显神，对于他信仰宗教的人来说，就如见到上天，他想把自己心中的苦闷诉说给神。祈求得到神的宽恕，减轻他的罪恶。
更令赵一丹痛苦的是，父亲的死，用迷信的说法，与赵一丹在家里动土有关，犯了土刹，要了父亲的命。父亲病重，在医院无法救治的情况下，只好求助于神灵。所以在父亲生病的最后关头曾求神上门给祈福，消灾。
赵一丹记的特别的清楚，那天村里的人都来了。请来方神之后香烟蜡表供在主房的桌子上。那神的金身，显示着圣洁的光。夜晚来临，村里的青壮年扶着神案，在庙官和阴阳先生的经文和祈福下，神显灵了。神灵显示的“法轮”，突然在浮空中动了几下，然后青壮年扶住法轮，法轮带着人们在阴阳和三主的戴领下，在院子里摆起了诛仙大阵。
然后与土刹神，阴刹神，较起法力。最终阴刹土刹败下阵来，法轮神灵胜出。最后神示，在七日里不能动土，否则赵万里朝不保夕。当时交待此事，赵一丹没有听到。或者被魔鬼迷住，总之二了几天，赵一丹就犯了迷糊。
他一人就在家里想，这父亲要去世了，这母亲怎么办？她老人家身体不好，去园子得要挠很长的路，不如就自家的前墙上开个门，好让母亲去园子里方便。于是赵一丹说干就干，为母亲方便在自家的菜园子地上开了一个门。这个时间和动土距离正好犯了土刹。当赵一丹想到神示时，他已挖开了门。天啊，自己间接地杀了父亲。想此，赵一丹就更觉的自己是罪人一个。总之百感交集，泪如泉涌。
第063章 吉人天相
第063章吉人天相
赵一丹悲凉的哭声，引得众生好生凄凉。神汉示意众人扶起赵一丹，再香案上连打两卦——上上大吉。然后神汗飞快地写道，一旁的道士翻译：“你父是阴煞打的，你母贫苦一生。你不要把一本黄历看到老，要往长远里看，将来一定上上大吉。”
接着又打了一卦：“上上大吉”。并让道士扶赵一丹近前观看，相信将来定是个“上上大吉”之人。赵一丹才止住哭声，坚定地点了点头。接着神汉写字道：“赵一丹你自身的病先到本社医官太极处用针炙治之，日后便会好起来的。”一切按排妥当之后，让赵一丹退下。
出得神庙，在医官处见到了一位大夫，他高度残疾，小儿麻痹症患着。用一条腿走路，别一条腿就如婴儿的小腿盘在身子下，并个裤管空空的。长相倒挺俊的。
据人说，这位赤脚医生，就是神汉所说的医官，他有一个很响亮的名字，太极。有人说他的这个名字起坏了，犯了华夏的国的祖脉，一个平凡人怎么能担得起这么玄懊的名字，所以自小就残了。
他残了，就能付得起这个名字，从而学得一手好医术。这也是天一亏人一补。可以说天残奇才。总之在这儿看病的病人每天都排成了长队。据说治好病的人不计其数。尤其是太极的一套针炙之术，很是神奇，银针一下，百病立除。再加上神示，效果更是非常寻常，远在几百公里路上的人们寻声都来这个地方，求神问道，治病求医。这五湖四海的朋友来这个方寸山，这里那能不香火旺盛，这儿那能不人杰地灵呢？
太极听了赵一丹诉说之后，就给赵一丹进行针炙。太极的针炙之术的确有些问道，十多银针进入赵一丹的腹部，脸部，头部之后，他感到全身有一种东西在游动。那个寒散之气，尤如一个通破气的皮球，渐渐软了下去。但是大夫说，这个病不是一日之功，非得常去针炙一段时间才会有所好转，能不能根除，那就看赵一丹的造化和根基了。
在针炙基间，赵一丹看到墙壁上贴着的任督二脉图时，他轻动意愿，突然感觉有一股气流，如温热的水流，从丹田生出，在全身游走。赵一丹突然觉的奇怪。他的身体里怎么会有这一种气流呢？有些不可思意。
于是他又以意念为引导，又重复了一下那个血脉图。赵一丹晃若神助，体质发生了轻微的变化。这难是他平时修练真气运行，而集聚起来灵气。赵一丹暗暗思量，这或许是一种转机，自己要勤加练习，激发潜能，获得新生。
医毕之后，完全离开神庙之时，赵一丹顿悟：“天命归天命，做人归做人。不管命运有多好，一个人必需努力奋斗才能取得幸福。俗话说，吃得苦中苦方为人上人。父亲的死不能复活，家里的重任就落在自己的肩上。如果说对父亲�