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他情绪激动，猛摇着头，突然斗笠从他的头上滑落，掉在了地上。
辩机是个和尚光头，而斗笠的主人却不是，辩机的头也不大，自然两不相配，斗笠戴在头上松的很，很容易就滑下脑袋。
辩机注意着并不碍事，但他情绪激动，那里顾得了那么多，斗笠从他头上落下，露出了一头亮晶晶的脑袋，头上显眼的九个戒疤，表示这辩机的真实身份。
方亦清神色一呆，想起这几日闹得沸沸扬扬的yin僧，贪僧事件，眼中闪过一丝鄙夷，细细一看，忽然惊呼出声来，“辩机大师？”
辩机未免身份败露，特地选择远离弘福寺、会昌寺的城西偏远之处。长安城规模雄伟，是现在西安城面积的十倍，汉长安城的二点五倍、北魏洛阳城的一点二倍、大都的一点七倍、明南京城的一点九倍、明清北京城的一点四倍，是古代规模最大的都会。城南、城西相隔近十公里，在长安城里的居民，便是有人一辈子也没有逛过整个长安城的都大有人在。彼此相隔太远，原以为只要来到城西，便可避免遇到熟人。
他却料不到，方亦清原来便是住在会昌寺附近的，只因师傅驾鹤西去，他是所有徒弟最没出息的一个，不好意思与一干师兄弟争饭吃，一个人来到了城西。他在会昌寺附近当学徒的时候，曾经远远的见过辩机几面。他记性不错，一下子就认出来了。
辩机面如死灰，他好名重名，并不甘心就这样被逐出长安这个花花世界，经过反复思量，已经将当前的情况，视为一种置之死地而后生的机会。如今长安有道高僧，几乎被一网打尽，在名气上能够胜他的以找不出几人。
现在的他固然是臭名远扬，但却是唯一一个无罪释放的人。只要利用这点，大做文章，未必就没有东山再起的机会。
毕竟在法律上他只是一个受害者。
他现在的情况就如一个无辜的人，到一个大盗家里作客，大盗用抢来的金钱热情的款待他一样。他确实享受了这些肮脏钱，但本人与这些肮脏钱无关。只要跨过这道坎，他相信自己能够凭借着一张嘴，重振声威。
但如今他却悲剧的得了花柳病，此事传开，纵然他有苏秦、张仪的口才，也不能将死的说成活的呀。
眼看自己即将身败名裂，辩机心中突的横生杀机，将眼前的人杀了，那就神不知，鬼不觉了。
他那死灰般的脸，突然转为苍白，连他自己也为这个突如其来的想法吓了一跳，不敢再想下去。
方亦清并不信佛，他穷得自己都险些养不起，也没有余钱去接济神佛，心底鄙夷辩机这个道貌岸然的yin和尚，却也没有什么怨念，生搬硬套的从医书上抄下花柳病的医治药方。
辩机将身上的钱全数给了方亦清，让他好好的提自己保守秘密。
方亦清掂量着手上的碎银子，见钱眼开一口答应下来。跑这一趟，可比他几个月的收入还多。
方亦清兴匆匆的走着，在大堂遇到了李凡，乐呵呵得道：“李兄弟，遇到一个有钱的主，赚了一笔，晚上来我家喝酒，让你嫂子给你做几个下酒菜。”
李凡眼中一亮，一口应了下来。
傍晚。
方亦清、李凡聚在一处，你一杯，我一杯的大吃大喝着，方亦清的妻子甄氏在一旁伺候，不住的给李凡夹菜，让他以后遇到这事，多多关照一下自家丈夫。
李凡看着一桌的好菜好奇的问了一句：“方哥，那个农民样的穷家伙，真的是只肥羊？”
方亦清酒喝多了，随口道：“哪里是穷家伙，那是一个大人物。”
李凡是个跑堂的，最喜欢收集小道消息，这一听按捺不住，拉着他追问缘由。
方亦清道：“这个不好说，我答应人家了……”
李凡脸露不悦。
甄氏见了生怕得罪了李凡，以后就没人拉生意了，忙踹了丈夫一脚道：“李兄弟又不是外人，隐瞒什么？”
方亦清起先有些犹豫，但听老婆怎么说了，也低笑着将辩机的事情说了出来。
李凡、甄氏认真的听着。
于是乎，第二日，辩机得花柳病的消息以神速传扬开来。
辩机如老鼠一般躲着，欲哭无泪的悲愤大叫：“我是处男……我冤枉，我无辜……”
第十一章 写不来，直说嘛
第十一章 写不来，直说嘛
约束佛教的条款因为得到了李世民这位皇帝的重视，在第一时间颁布下去。各地州府，纷纷展开了对于佛教的管理。
历史上的灭佛行动，引起了天下所有佛信徒的不满，他们虽然不敢掀起什么风浪，但却能使一个王朝离心离德。而杜荷总结的这些条规条款，却让天下的佛信徒支持。
只因佛家讲究超然，超脱一切生死。虽然释迦摩尼说上天下地，唯我独尊，表示人人都是世界的主宰，可以主宰自己的命运，但那些轮回因果的理念，神乎其神，给人一种自我安慰的心灵寄托。
这一点是道教不具备的，也因如此，便是道教在如何发展，也比不及佛教这个外来教派。
在大多佛信徒眼中，高僧都是超然的，他们有着无上的佛法，有着无与伦比的禅心，有着悲天悯人的胸怀，有着吃苦耐劳的精神。就如达摩一样，是能够面壁九年，不吃不喝的主。
面对这种高僧，杜荷所提的那些条件，根本就不算什么了。
佛信徒还是很支持的，不过在云云僧人中，却引起了不小的轰动。
佛家为了广收门徒，打着普渡众生的旗号，表示放下屠刀，立地成佛。只要有悔悟之心，任何错都可以原谅。这种荒谬的思想，早已成为了那些好吃懒做的地痞流氓的福音。
当和尚多好，不用纳税，有饭吃，出入自由，可以打着和尚的旗号，行遍天下。想要成家立业了，一句还俗，就能摆脱身份，这种好事，哪里去找。
而杜荷的约束佛教的条款无疑给他们带了一个孙悟空的紧箍咒，任凭孙猴子在如何的神通广大，也奈何不得手无缚鸡之力的唐玄奘。
在律法面前，一个个和尚强行还俗。
对着这野蛮的做法，天下的百姓信佛的信徒，却没有一个有持有反对意见。
不会佛法、吃不了苦、受不了累、做不到四大皆空的人，又有什么资格当和尚？
政策实行了一个半月，初步统计，被强行还俗的僧人高达二十万余，其中绝大多数都是壮男。
需知这天下方定不足二十年，正是百废待兴，正是需要劳动力的时候，二十万的劳动力在后世也许算不上什么，但在经过隋末大动乱的唐朝，那是一笔无比巨大的财富。
从这几日李世民脸上带着的笑容，即可看出。
这位大唐帝国的皇帝，心底是如何的高兴。
有如此成果，满朝文武都意料不到，不明所以。
其实这正是歪打正着，佛教繁衍与五代达摩，盛行于隋唐。隋朝的开国皇帝杨坚为巩固自己的统治，在采取各种政治措施的同时，提倡佛教，把佛教作为重要的工具。
他即位之后，诏令在全国范围恢复佛教：“听任出家，仍令计口出钱，营造经像。而京师及并州、相州、洛州等诸大都邑之处，并官写一切经，置于寺内，而又别写藏于秘阁。”一条命令致使天下之人从风而靡，竞相景慕。民间佛经，多于儒家六经数十百倍。
史书记载，杨坚在位二十年间，共度僧尼二十三万人，立寺三千七百九十二所，写经四十六藏，一十三万二千八十六卷，治故经三千八百五十三部，造像十万六千五百六十座。
杨广在历史上以暴君著称，但为了掩盖他凶残暴逆的真实面目，也对佛教采取扶持利用的态度。佛教也是万金油，屈服于王权，得到了杨广的器重。
杨广晚年横征暴敛，散发高丽，强修运河，致使引发隋末动荡。那时人口流失极其严重，百姓为了躲避徭役战祸，纷纷出逃，他们有的藏于深山，有的干脆当了和尚，以和尚的身份避难。前不久，大唐清点黑户，从山林中请出了那些为了躲避避徭役战祸的百姓，却忽视了那些藏于佛教的百姓。
如今这一搜查，尽得二十万劳动力。
大唐如今缺的正式劳动力，在各地府衙的安排下，二十万劳动力先后分配到自己的岗位上，利用自己的双手，养活自己之余，给唐朝带来财富。
这日，偷得浮生半日闲。
李世民找来了同样空闲的杜荷，与他一起研究书法。
当然这“研究”不过是李世民好面子的举动，说白了就是请教。
李世民是一个全才皇帝，他不像刘邦、朱元璋一样，平民出身，浑身都是草莽之气。他有着极高的文化修养，是那种琴棋书画、骑马射箭，领兵治国，样样精通的贵族公子。他兴趣广泛，最爱的便是书法，尤喜行书与杜体字，闲来无事，都会练上几笔，充实一下生活。
杜体字融合了颜真卿与苏轼两大书法家的精髓，又有杜荷个人的风格，非常难写，但李世民却是当世少有的能够写好杜体字的人物，已得笔法三味。最近他在抄写一本汉朝流传下来的古籍时，遇到了一个生僻字，笔画很多，非常难写，怎么写也写不好。自知功底不够，便想到了杜荷。
李世民好面子，想要向杜荷请教，但开不了口，灵机一动，就随便找了一个借口，以研究书法为由，不动声色的让杜荷指点他一二。
“爱婿啊，朕今日随意翻了翻《战国策》，对于这本书，你可有看法……”李世民若有所指的问道。
杜荷顿了顿，答道：“是纵横学的名著吧，记得是汉朝的刘向编写的，有三十三篇，是一部国别体史书，原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。这本部是我古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作，是当时纵横家游说之辞的汇编。记载的都是战国时期七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，有谋士献策、智士论辩等等事例，非常的有研读价值。”
他整理了脑中的些许资料，一一道来。
杜荷有今日，与长乐的督促分不开的。
长乐以身作则，每日鸡鸣时，起床读书。杜荷作为丈夫，自然不好意思偷懒，跟着起身。这种情况已经两年多了，两年时光，足以让他阅书千卷，累积了丰富的知识学问，能够在这一刻与李世民对答如流。
《战国策》确实是一部奇书，文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”、“亡羊补牢”、“狡兔三窟”、“狐假虎威”、“南辕北辙”等，这些寓言包含了军事、政治、生活等等，有着极高的研读价值。
这些年，杜荷也翻了几遍，记忆犹新。
“嗯”李世民满意的点着头道：“那朕在考考你，《战国策。燕策二》里说的是什么？”
“呃……”杜荷傻眼了，《战国策》三十三篇，共分东周、西周、秦、赵、魏、燕、韩、齐等国，一篇一策，哪记得那么多，更何况杜荷读书，只求甚解，从不死记硬背，哪里记得下来，自能道：“小婿愚昧，记不住了……”
李世民洋洋得意得道：“那朕给你提个醒，《燕策二》有段记载，‘赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉……’”
杜荷经此一点，恍然道：“说的是鹬蚌相争渔翁得利……讲的是当赵国将要攻打燕国，苏代劝谏赵惠王，让他审时度势，纵观战国风云，权衡利弊得失，三思而行。面对雄心勃勃意欲伐燕的赵惠王，苏代不是直陈赵国攻打燕国的是非对错，而是婉转的让赵惠王自己认识到错了。正是纵横家所具备的最高超的语言艺术。”
李世民眼睛一横道：“这经典的例证，你都不记得，该罚，该罚，朕罚你抄写这一段三遍，不得有误……”鹬蚌相争的鹬字，正是李世民怎么写也写不好的一个字。
杜荷眨了眨眼睛，苦着脸心道：“我……我这是招谁惹谁了……”
没法子，天大地大，皇帝老子最大，杜荷被罚的一头雾水，但也只能硬着头皮抄写。而李世民则闲庭信步的来到杜荷的身后，瞪大着眼睛，当杜荷写到“鹬”字的时候，看的格外仔细。
书法不但讲究笔法，还要讲究整体的结构，比如说“一”字与“鹬”字。“一”字只有一划，而“鹬”却整整十七划，且