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他时好花发，认取血痕斑。
慷慨歌燕市。从容作楚囚；
引刀成一快，不负少年头。
留得心魂在，残躯付劫灰；
青粼光不灭，夜夜照燕台。
他还在目瞪口呆中，善耆已经捻起棋子：“请先生赐教！”
汪精卫手忙脚乱，拿起一枚黑子，直接在右下角落子，随即便是星；小目开局——这在日本也颇为流行。善动作飞快，摆下了先布厚势，次取实地的架势。
“实不相瞒，汪先生在《民报》上的篇篇大作本王均曾拜读，文章所极力主张地中国必须自强自立，改革政体，提倡民众参政议政，效法欧美列强立宪变法的道理我都赞成……但我也想告诉先生，朝廷目前颁布了《预备立宪九年筹备纲要》，拟两年内召开国会，九年内完成立宪，今年各省就要召开议局，明年国会一开，民众便能投身政治——窃以为，这和先生的革命目标并无冲突。”
“表面上看没有区别，但实质上却南辕北辙。我们革命党人主张的宪政，是指‘三民主义’之下的宪政，是指推翻帝王专制后的共和宪政。”
“我以为‘三民主义’主张太过见识狭隘，为什么要主张灭满兴汉？靠民族互相仇视能使中国富强起来？满族固然人少，亦有500万之数，其余还有蒙古、回部、藏族等各族，加起来当有上千万之数，汉族虽有4万之众，难道要将此等异族全部杀之而后快？”
“王爷今日说要民族团结，要各族协和，200年前扬州十日、嘉定三屠时怎么便不想着？”
“时移则事易，历朝历代更替之时都免不了杀戮，此世间常理，恒古不变。退一万步说，当日即便有错，难道便是
复之借口？冤冤相报何时能了？再者，灭明者非国朝尔；杀汉人至多者非八旗，乃张献忠尔。”
“屠杀固非常态，可有清300来，民族压迫、民族歧视却是常态。汉人衣冠、服饰、风俗被迫满化，号称‘留头不留发’者，200余年从未断绝。”
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“先生此言有一定道理，但皇上已下明谕，辫子去留可悉听尊便！其余风俗、习惯，亦可自由变异……先生在日本吃西餐，穿洋服，说洋话，看洋书之时，是否想着这亦是一种民族压迫与民族歧视？无非软刀子手段而已。”
汪精卫辩解道：“此种变异却为人所自愿，何谈压迫？日本虽有种种不如意之处，但从大处着眼，实是吾国仿效对象。”
善耆紧紧抓住此语：“既然先生也主张仿效日本，但为何一定还要搞流血革命？朝廷已答应实行宪政，用和平、渐进地方法实现政治改良不是比流血更好么？不是和日本君主立宪是一脉相承之途径么？”
“王爷此言差矣。”汪精卫提了对方一子后道，“日本明治维新，是西乡隆盛等领袖武力将幕府手中的政权重新交还天皇，亦有伏见、鸟羽之役，决不是幕府拱手将政权让出。”
“日本有将军独揽大权，鄙国却无！朝廷大权统于君上，日本流血是为了将大权交还皇帝，我国皇帝本来就有权，何用交还？”
“所谓有权，不过是空头权力，皇帝被囚瀛台，康梁党徒奔走呼号之时，权在何处？如果皇帝真有权，则御下必严，如此则国会定成为傀儡机构，议员亦为皇帝走狗。《钦定宪法大纲》劈头便说‘皇帝万世一系，永永尊戴’当国会与皇帝有矛盾之时，民众与皇权有矛盾之时，所谓‘永永尊戴’当如何处置？”
“中国国情十分复杂，各地民情不一，实难操之过急，先生想法是不错的，但岂知螳螂捕蝉、黄雀在后？列强虎视眈眈，天下瓜分豆剖，稍有变乱便是波兰灭国之事……”善耆拍下一子，一口气吃掉汪精卫一条大龙，“法兰西革命之时，声势浩大，卷入者甚众，吉伦特派、雅客宾派兔起鹘落，杀人无数，最后惹得欧洲14国武力干涉。亏法国本属大国，又有拿破仑这等不世英才，方免为他国所乘，保全了领土主权，却也不免伤痕累累……如果现在革命成功，姑且不论中国实力是否与法国相提并论，单我就问一句，革命党是否有人才足以与拿破仑相提并论，可抵抗列强侵略？”
这句话却把汪精卫给问住了，他满脑子想得都是革命，革命，只想革命成功，没去思考革命成功后国家会变成什么样子——倘若四分五裂，还不如不要革命的好。他搜索枯肠，仔细点看盘面，发现并无起死回生的妙招，便含笑认输了。
“我告诉汪先生一件事情，此事我还不曾和他人提起，先生是头一个。皇上说了，国家改良，以10年为限，10年到期，若国家仍毫无起乃至于更糟，他便拱手让出皇位——也不用革命党来争来抢，朕就让给他们经营。皇上做法我不太赞同，但他的心思我是明白的——不愿意做亡国之君，不愿意落得个类似崇祯吊死煤山的下场，如果真不行，不如仿先贤禅让制度，天下以有德者居之……”
汪精卫愣住了，他简直不敢想象自己地耳朵，这根本不像是皇帝说话该有的概念，既让人不可思议又令人震惊。他在反复琢磨”如果不成直接让革命党人操天下大权”的建议，果真如此，何必流血？为中国保留一分元气也是好的。
看着他陷入沉思地模样，善耆哈哈大笑：“改造国事，民富国强，革命党和我们皇室的想法是一样地，双方只是手段不一样，方法不一样罢了……这个法子，先生等会回去可以好好思考一番。”
汪精卫走后，像鬼魅一样的赵秉钧便出现了：“王爷，皇上真说过此话？”
“废物，这都看不出来，这明显是皇上的遁词和缓兵之计。后，这世道还不知道变成什么样，现在画个饼让革命党充饥岂非很好？”
“王爷高明，高明，那汪兆铭已经有一些心动了。”
“火候还不够足，还得再加点力气。”第二轮的论理攻势以汪精卫的怦然心动而告一段落……
第二卷 席卷大江南北
第四十章 … 殊途同归
有神迹么？望着铁窗外的天空，汪精卫呆呆地问自己。
神鬼之事他是无论如何也不信的，但就当着自己的面，善耆居然念出了诗中词句，太令人匪夷所思了。他无法判断这究竟是虚幻还是真实，但感觉一定是哪里出了错。
除了神迹，善耆的另一句话也在他脑海久久盘旋——以十年为期，若改良果无建树，则清帝自动退位……对这种承诺他素来是嗤之以鼻的，但对方既然能当面说出来，显然并不是随口胡诌的骗人话——也没必要用这样的话来调侃自己。
这样的皇帝究竟在想什么呢？他第一次对于自己的判断力表示了怀疑。
“汪先生，又有大人来看你……”
自汪精卫被捕后，关押他的天牢成了京城最炙手可热之处，外围一圈儿巡警，里三层、外三层都由禁卫军严密看管——除了表面更多还在实质上——载沣来过了，说了两句“大好青年何必误入歧途？”这样不痛不痒的话；岑春煊也来过了，这个当时用公费保送自己出国的地方长官叹息道“我当年选对了人，没帮他选好路”；蒋方震、蔡锷、良弼等一批在日本留学的禁卫军军官来看过了他……这种门庭若市的场面如果不是发生在天牢，简直会让人以为最近又有新贵发迹！
这回来的是谁？汪精卫疑惑地看过去，却发现两个清瘦男子走了进来，模样似乎还有些眼熟。
“兆铭兄，别来无恙？”
“两位是？”这个称呼让汪精卫颇有些疑惑。
“我是梁启超。这位杨晢子。怎么样。算是老熟人了罢……”
原来是他们！汪精卫再一端详，果然认出了昔日面孔，笑道：“我道是谁。 原来是二位。日本一别，倒也有些时日了。”
“看你面色红润却是过得不错。”杨度一边打趣，一边推开了虚掩的牢门——汪精卫没有逃跑的打算，也不具备逃跑地可能，狱卒第二天就不关门了，重犯、要犯们通常被铐上地手铐脚镣也丝毫没有踪影。皇帝下了命令。狱卒们照顾唯恐不上心，哪还敢有什么虐待？面色红润倒也不奇怪。
“笔战数年，没想到居然在这样的地方，以这样的方式见面。”梁启超曾任《新民丛报》主编，与汪精卫任主笔地《民报》口水仗打得不可开交，现在想来大有世事沧桑之感。
“我亦没有想到会有今日这一步，只能说卓如兄‘远距离革命家’之语太过振聋发聩，精卫不得不自投罗网罢了。”汪兆铭半是调侃。半是认真地说道，“以往多次占了上风，古人说得好，没有常胜将军。总也要落败一回。”
“先看看这个。”杨度递过去《帝国日报》，上面以醒目的标题刊登了汪精卫刺杀摄政王未遂。被捕入狱的消息。消息除简要介绍事情经过外，还特意奉劝说“汪兆铭无性命之忧，各革命党毋庸费心，若果有劫狱、营救想法，不是真救他，却是真害他。”
“皙子，这必定是你的刀笔功夫。”汪精卫苦笑连连，“明着为我着想，其实告诫革命党不要蠢蠢欲动。权谋之功，可见一斑。”
“兆铭，你猜对了开头却没猜中结尾。”杨度递过来一纸，“那消息不是我写的，不过这消息却是我打算放出去的。”
消息是：朝廷为澄清舆论谣言，决定允革命党领袖胡汉民一人前来探监，查看汪精卫是否得到人道对待，保证来去自由，不加羁押……
“这却是一箭双雕。 ”汪精卫地笑容愈发苦涩，“展堂是我至交好友，如不来，则无情无义，亦可攻讦革命党言不尽实；若来，说不定自投罗网，京师天牢不过多安排一个牢笼罢了……即便果真来去自由，亦可宣示朝廷言而有信、人道主义，足够脸上贴金。这权术，唉……”
也只能说说罢了，说与不说都不能挡住消息的释放，何况这个消息本就是本着人道主义精神，便是反对都无道理——杨皙子真是吃定了革命党。
“今天来拜访汪先生，除看望慰问外，还有几句话想同先生讲。”梁启超微笑着道，“过去打笔战，有时太过意气用事，书不尽言，言亦有言不由衷之处，今日面晤，却是一大契机。”
梁、杨两人的来意汪精卫不用想就能猜得出——这阵子轮番上阵的架势已
了，而且劝说方式也颇为奇特，虽然各人各讲各的道点却差不多，只口不提让汪精卫归顺朝廷，只说革命党可敬；用革命来改良国家的方法可商榷；汪兄是大才，大才应有大才的用法；陈璧君是奇女子，要好好对待……
“请两位赐教。”
“第一条，宪政改良也好，共和革命也罢，目的都是一个，希望是救国家于垂亡之际，拯民众于水火之中……我们与汪兄地区别，只有手段的不同，绝无目的之不同。”
“主要是手段的不同，但也有目地的不同。革命后，我们要造就一个民众公仆阶层，让官员为老百姓服务，而不是像现在，官员骑在百姓头上作威作福……是地，你可以说刷新吏治，可以撤换官吏，但刷新来刷新去，民众头顶还有个皇帝，而且还不能通过任何手段逼迫他下台。”
“革命党是公仆思想，我们是父母官思想。”
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“公仆是听命于民众的，至于父母官，”汪精卫呵呵一笑，“便拥有了责骂子女的权利，为欺压民众提供了遮羞布。”
“不然，以中国的经验，几千年来没有不想占主人便宜的仆人，却没有不爱惜子女的父母。小时子女调皮，父母论理不清，只得以棍棒责之，待子女稍长，有羞耻之心，言语教育即可。现在民智未开，教育不行，犹如少年稚童，免不了有责骂之事，将来民智渐开，教育普及，则如同子女长大成人……”
这是谁也不能说服谁的。
“第二条，革命究竟是要革皇帝之命还是要革满族之命？究竟是因为他是皇帝而革之还是因为他是恶政府总代表而革之？”
“革命绝不是要革满族之命。满族人口数百万，革命党绝无杀光满人之想法，我们要革的，便是欺压民众、贪污腐化的那一小撮官员及皇室，以及维系这一局面的制度。”
“那好，欺压民众之官员是以满族为众还是以汉人为众？若该政府已经幡然醒悟，希冀自我革新，是不是坚持要革之？好比一人犯罪，是不是一点改正余地都不给他？”
“不然，清廷已病入膏肓，绝无可医治之理。”
“若果如此，则清廷覆灭即在眼前，革命既倒，不革命亦倒，何必多此一举，只需等其自毙即可；若果如此，革命党为何害怕停止革命年，以观后效之提议？昔日有人炸五大臣也称是为了革命，但审讯得知，是其怕朝廷果实现立宪而大改良乃至挽回气运而炸之，掷炸弹者不是为改造国家、造福民众而炸，却为阻挠进步、拒绝革新而炸。莫非革命党阳以革命为托词，阴以夺权为目的？”
“我汪精卫一贯主张，革命后不揽权、不当官、不做议员。”