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石坚一直执迷于做一个直臣。这回就做吧。把吕夷简拖下去问题不大，可关健是如果牵涉到两位太后，那个乐子就大了。
然而夏辣自己也发愁了。如果石坚追究，固然石坚也讨不了好。可自毛呢？大理君臣马上就要到京城了，那个高相国现在还成了宋朝的公爵，这就不能再当蛮夷人对待了。
这一告，看吧。
自己同样也没有好下场。太后遗旨有什么用？当时真宗也有遗旨，可石坚几贬几跌，而且他是多大功劳？
那么大家一起下台了。
真是一副鱼死网破的局面哪。
他家的下人恭恭敬敬的问道：“老爷，这就回府吗？。
“不，到马行街
马行街与州桥市、潘楼街以及相国寺还有御街两侧是京城最繁华的所在。整条街全是鱼行、果子行、茶果行、金银珠宝铺、漆器什物铺、客栈、酒楼，还有各种茶馆以及最顶级的青楼妓院。也是夏殊常去的地方。
但马行街在京城的东南角，而石府却在西北面。
不用夏殊吩咐，几个下人驾驶着夏殊的豪华马车来到了勾春院。
这是京城有名的青楼勾栏。
夏殊施施然地走下马车，老鸠老远迎了上来。笑着脸皮说道：“恭喜夏大人了
夏辣先是愕然，然后明白过来。石坚今天在朝堂上的事。虽然发生不久，可作为京城的最大青楼之一，消息灵通，勾春院的几个老鸠恐怕得听了。而石坚这一争。幕后的吕夷简不会有好果子吃了。以前是策略错误，朝廷顶多就是贬职而已。可现在谋害皇后１虽然这是前皇后，一旦石坚查得水落石出。吕夷简结果可想而知。
而自己这段时间相帮石坚近两年，与吕夷简多次角牛，吕夷简没有好下场，对自己来说，是一件好事了。
然而夏辣阴沉着脸，说道：“什么喜悲的。”
说着迈进了勾春院内。
老离没有想到自己马屁拍在马蹄子上。还在愣神，但最后还是想到，把这位祖宗服侍好吧。叫了夏辣平时最喜欢的碧烟与柳絮姑娘进去伺候夏辣。甚至柳絮还在服侍别人，也把她拉了起来。
夏隙网走进雅间，两个小姑娘进来，大大方方的施了一个万福，绝没有象其他的粉头娇滴滴的扑上来，亲热愕让人感到肉麻。只是两个小姑娘眼里露出了一份惊喜神情。淑良的姿态，大方的举止，再加上这份惊喜，却比那份妖媚巴结更让人心动。
如果石坚在这里，又要在心里面卑咕，还不是一样，嘴上喊情哥，心里摸家伙。如果没有钱，试试看。
夏殊心情不好，挥了一下手，两个小姑娘明白，将门打开；勾栏院的龟奴将酒菜以及果子端上来，恭身退下。
柳絮吹箫，碧烟操琴，一边唱道：“太液冰销春水生，华种气暖暮烟横。忽闻甘附中宵降。共庆丰年上瑞呈。拂地如丝笼北阙，映花疑雾雳南荣。原田脉起承甘润，自此嘉生永顺成。小。
这是夏辣今年应制写的奉和御制喜雨江。诗只是中上之资，可写得十分地雅气，更难得的还是一份应制诗。不能不说，其实夏殊还是很有文采的。
然而让两个小姑娘失望的是，若在以前，这位夏大人听了她们唱他写的诗词，一定高兴地打赏，可今天这位夏大人就象魂飞天外一样。
她们很快地发现了他在倾听什么。
两个小姑娘心不在焉地顺着他侧耳引一习听去。就听到隔壁传来几个青年的说话声
个还比较嫩幼的声音说道：“大哥，你喊我们到这种地方做什么
又一个声音说道：“不是我，是老二出的主意。”
接着一个小声音说道：“老三，不错，是我。今天来我是与你们商议一件事。这位是绿荷姑娘。”
“二哥。你这是想做什么？”一个更童稚的声音说道。
“老三，你也看到今天父亲回家是什么表情了。父亲有什么想法，我们做晚辈的不好品论。未雨绸缘，我与大哥都有官职在身。
因此，我意思是让你与老四先离开中原，在两湾大陆，我还有一点产业。这位绿荷姑娘虽然出身青楼，但品行高洁。我这份产业就交给她哥哥经营的。因此，你们马上回家去，收拾一些行李，让绿荷姑娘带你们离开京城。”
绿荷？这两个小姑娘知道，长相还算是上姿，可一脸到晚脸板得象死人一样，因此在勾春院并不受人欢迎。只是说话的这四个人是谁？
声音又传来。老大说道：“二弟，你是杞人忧天了吧？我父亲会有什么事？他毕竟在朝中有着巨大声望，京城多个家族与我家交往甚厚。以前石不移回京。父亲还不是没有事情，大不了贬官就是。”
“我知道了。二哥，你认为宫中之事删？”
“老四，不的胡说。”老二厉声道。
“老二，这不可能吧，有关系也与那个宫里的公公有关系，与父亲有什么关系？”
“二哥，我明白过来了。”
“老三，岂止是你想的那么简单，我怀疑有可能石不移这次离开京城，是不是有意就等我父亲进入这个圈套。”
“不会吧。难道那个石不移能掐会算不成？连他都不相信这一套，你这个想法怎么可能？”
“能掐会算。都未必。但他会一种办法，叫推理。推测这个可
。
老二这话说完了，那隔壁房里突然一片寂静。似乎隐隐传来到吸冷气的声音。
夏橡听到这里。忽然站了起来，走出门去。柳絮与碧烟跟着他走出去。见到夏橡推开隔壁的房间。笑嘻嘻地说道：“四位贤侄，所言甚是。特别是公弼贤侄，果然有见识啊。”
柳絮与碧烟看到四个青年，坐在隔壁的雅间，这四个青年从二十几岁到十几岁不等。其余三人都不认识，但有一个青年她们还是认了出来。正是吕毒简的二公子吕公弼。
吕夷简有四个儿子，一个个都是人中龙凤。那一次朝中大朝争，连石坚都用吕夷简的四个儿子威胁吕夷简不要祸国殃民。在这几个儿子当中，大公子吕公绰通敏有才，太子中允，但世人品论在８夷简四子中其最差，特别是在吕夷简执政时，多涉干请，喜名好进者，往往如趋依附，时人比之寰申。
老二公弼沉稳俨然，时人誉其有父之风采缜密，但无其父之深沉默窄。
但最让吕夷简骄傲的是老三吕公著，自幼好学，废寝忘食，吕夷简曾经品价过一句话：“他日必为公辅。”可这个三子性格全不象其父。清静泊然。因此连欧阳修也十分看好。在他向欧阳修请教学问时。欧阳修尽心而教。但欧阳修说过一句话：“吕家三公子非不是类父。遇事善决，其识虑深敏。只是不类其父之动操，与人交，至诚好德乐
。
至于老四因为年幼，还看不出来。不过其人也类似其母，不俏其父。寡合好静。
老三吕公著站了起来，怒喝道：“夏大人，立为朝中中枢重臣，竟作隔墙耳贼乎？”
夏悚呵呵一乐，说：“本官只是无心听到几位谈论，感到精彩，过来庆贺一下。如果本官是隔墙耳贼，你父亲是什么贼？”
几个少年一时语塞。
夏辣还想继续出言相讥，忽然外面响声无数惊呼声，以及喊叫声。
怎么啦？夏妹奇怪地走了出去，连几个少年也好奇走到楼栏上。
他们看到大团大团的乌云在上空盘旋，似龙在腾跃起，在凤在飞舞，又似一个个奇形怪兽，变幻莫测。让人感到奇怪的是，这一朵朵云彩并不是真正的乌云，在边缘处闪着七色的霞光。然后这些云彩向西北方向聚去，并且越压越低。
这种异象不但使勾春院所有人感到奇怪，连京城的百姓都注意到这个变化。
哪里是什么地方？
夏妹极目远眺。虽然无数的楼台阁宇将视线阻隔，可夏殊心里估算了一下。最后惊讶地猜测到，这些乌云所聚的地方。中心地域正是石坚的府邸。
石坚又在搞什么东东？
难道又要渡化一个人？
可现在与他说话的是小皇上。难道他要将小皇上渡化？那个乐子可就大了。
夏辣想了想。立即下楼，对下人说道：“走，再回石府。”
说着上了马车。可越往西北走，街上的人越多，也因为天上堆起的乌云渐渐浓厚起来。就象黑夜一样。
居住在杨家湖一带的百姓可都不是普通的百姓，一个个不是权臣，就是豪门，要么就是大贾。也走到大街上，注视着天空，还有许多百姓驱逐着乌云。来到了这里。一边走一边看着天空，连夏辣的劳斯莱斯，也没有百姓顾忌而避让。
当夏辣来到石府门前，那一对大石狮，也就是瑞兽艘躲，张牙舞爪地立在大门两侧。因为皇上没有离开，中门大开，还有几十个御林军手拿着兵器，站在大门的旁边。
只是天上乌云翻滚，天色阴晴不定。可这不是普通的阴晴不定，时而象黑夜，甚至象末日来临，时而乌云间一线间隙露出，明媚的阳光射了下来，光线格外的刺人眼睛。
就连这些纪律森严的禁军，也张大嘴巴，看着空中，不知道将要发生什么事情。
这才是开始！
轰！轰！轰！
数道闪电象小蛇一样落下来，然后是巨大的惊雷声。落在地面上，似乎要将地面上的建筑物破坏，带着卡卡声。
第六百七十九章 圣人
心蓉也摇头石坚的胳膊，说道！“相公，相可无论她怎么呼唤，石坚还是置若罔闻，双眼呆滞。
看到石坚痴痴呆呆的样子，赵蓉担心地喊道：“请大夫。”
赵祯也担心，难道是因为自己不听他的进谏，石坚认为自己不成气。失望之下得了失心疯了？
他也焦急万分地喊道：“快，立即将宫？所有的御医喊来。”
然后再喊石坚：“石爱卿，石爱卿，你别要吓联，好不好？”
他们不知道。
石坚本来性格温和。可进入朝堂中，不是那么回事。然后学习权谋。先将这些知识用在军事上，然后一步步地带到朝争当中，而且手段越来越激烈。这与他本心相违。这种矛盾冲突一直压制在他心中。原来因为每次都获得成功，石坚没有注意。可现在遇到了难题了。这种矛盾激化起来。
其次对皇权的藐视，但在这个，年代不得不妥协。还有因为这时代。也就他一个，人对科学领跑于近千年历史，为了普及科学，一切用科学来解释，其实有许多现象，科学也不能解释的。比如佛家的舍利子与坐化。他自己灵魂的穿越等等。
无知者无畏。如果不知道这么多东西。也就罢了，大不了象平常老百姓一样，用鬼神解释就是。
可偏偏两生，他才华都很过人，特别是记忆力，看了无数的书籍，懂得越多。就越苦恼。
以前申义彬与赵蓉也感觉到这样很不好，可哪一点不好，也不知道。
现在麻烦了，难道为了申张正义，将太后也要杀了？
因此脑袋里这些潜伏的矛盾一下子激发起来，就象电脑一样，当机了。
因此才妾得这拜
就在赵祯与赵蓉急得团团转，连赵董与李慧她们也进了书房时，石坚突然开口了：“见群龙无首，吉，何解？”
自从龙作为皇帝的化身后，各个儒家有意地回避了这一文的解释，或者用一种玄之又玄的说法，让人摸不着东南西北。当时石坚在地道里说过。商纣残暴，文王关在囚牢里。因此有可能是文王怀念以前宗主国统治弱的时代，宗主国势力弱，自然无权利关押文王，所以说群龙无首。吉。
石坚从《易经》发问，也是因为他在所有经义中对《易经》最有好感。有着很强的唯物主义观。对他的味口。
赵祯与赵蓉面面相觑，没有回答。难道天下有许多皇上是好事？
石坚又问道：“齐家立国何解？”
这是《大学》中第一段就讲的话，先格物、后知、意诚、正心、修身。然后齐家治国。
赵祯翻了一个白眼，那天你不是说过了吗，孔夫子这话说错了。大家虽然不乐意，但也无法反对，等于是默认了。
谁知石坚又问道：“天地不仁，以万物为刍狗何解？”
更是方，语，在道教举行的大会上，石坚同样也说过这句话，而且很中肯。这里的刍狗是一种祭品，与畜牲无关。现在怎么又将这个问题翻出来？
“尔时世尊，食时，入舍卫大城乞食何解？”
总算这一句问得还有点象样子。不是石坚不明白这一句的意思，在《金网经》中这一句算是好理解的。但很奇怪，作为佛教中的重要经义。而且也是如来佛与他最喜欢的弟子菩提老祖的对话，第一段就谈吃的。好象不成体统吧。
可石坚的话问得不对头，这几句话跨越了道儒佛三教。跨度太大了。
他们不知道，石坚此时一边回想着过去所学习到的各种知识，脑袋也在飞速地动转。
石坚说道：“我不相信迷信的，因为迷信给中国带来的巨大的灾难。而西方国家虽然现在比中国落后几百年，可因为对科学的尊重，而不把它作为一种工匠，结果后来居上，领先于中国，否则也会为�