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北美1776-第14章

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“别的人我不知道该怎么办,毕竟我的能力有限。不过你们的粮食,我到可以继续帮忙。”康柏无奈的伸了伸手。

这话让老民兵和那些白人女子非常感动,只是他们哪里知道,康柏的粮食非常充足,提高粮价完全是为了囤积,等将来大家知道粮食稀缺了,再高价卖出来。至于当着众人的面说会借给他们粮食,就完全是借机博取他们的好感了。毕竟这么一笔笔的借,自己随便什么时候都可以停止不供应粮食,到时候他们就没有别的方法只能等服从了。

第二十二节 解决土地问题

“小约克先生,这可不行。我们不能只为了自己,就伤害你和别人的利益。”阿拉密斯连忙站起来阻拦。

“你可真是一个伟大的人!”

“我们不能白拿,万一你的粮食也不够了怎么办?”

“……”

老民兵们还好,但同白人女子一起来的几个小伙子,此时就有点感动的热血沸腾了。这些人正是最容易被煽动的年纪,也最容易对人产生崇拜。看到康柏的表现,简直立刻就把康柏当成了自己的偶像。

“呵呵!大家放心,我的粮食还有很多,不过我怕有人看出将来粮食会稀缺,现在就故意买粮囤积,给大家的生活造成不便,所以才得减少供应量。”康柏补充了一句。

他看了这些人的反应,就知道他们这回肯定要落入自己手中了,为了不让他们加入绯红庄园后发现自己是特意隐瞒粮食数量,就又换了一种说法。

如果这些东西是民兵家庭自己推理出来的,确实会对康柏的做法产生不好的印象,但刚才康柏的表现太好了,给他们一个先入为主的印象,就是康柏做事非常大公无私,所以就算现在康柏这样说,也反而觉得康柏做事考虑周到,并没有怀疑他的其他目的。

“要不我们还是搬到绯红庄园来吧,反正在家里也种不出多少东西,反而白白浪费功夫,不如在这儿帮忙。”有一个白人妇女率先提议。

“好呀!我也觉得可以搬来,土和房屋的事情,也可以一起解决。我们的男人现在也不知道在什么方,我还是我们自己决定吧。”马上有其他人响应。

“好,我也同意。”

率先表态的是那些白人妇女。

她们都是要顾孩子家人的当家主妇,最先体会到缺粮带来的痛苦,虽然现在表态愿意来绯红庄园,算是给康柏慷慨借粮的一个回报,但内心更多还是对于饥饿的恐惧,希望到绯红庄园后不用再过原来的苦日子。

在妇女们一致坚决的表态后,本来就认为该搬到绯红庄园的老民兵们当然没意见,马上和康柏达成协议。

最后的结果,知道了现在粮食价值,又并没有多少现金支付的民兵家庭们,最终还是决定,各家将自己的土,也折价并入康柏的绯红庄园,主要换算成粮食。当时他们脸上真诚的表情,让内心龌龊的康柏忍不住有点羞愧。不过想想他们的土本来也是从杀戮印第安人得来的,自己又没有白拿他们,也就释然。

虽然民兵们坚决要求把土减价,但康柏还是比市价稍微高了一点折算,而粮食却仍旧按照现价计算,让那些家庭又是一阵感动。

土的事情解决,这些归附的民兵家庭只要慢慢搬迁就可以了,刚好奴隶中有木匠和泥瓦匠,康柏挥手就命令他们,在绯红庄园附近建一片房子,提供给这二十来户民兵家庭。人手自然是空闲的奴隶,材料也基本从自己的产业中出,不用花多少钱。

现在民兵安置问题解决,法律上又没有什么大问题,这块土算是真正属于康柏的了。

一切安排妥当,康柏就马上启程,带着可以代表各个家庭的男子,重新来到匹兹堡。

因为要举行公民会议,匹兹堡这些天顿时热闹了不少,本来要塞中就一百多居民,现在总人数一下子突破到两百多。很多临时来参加会议的拓荒者,都趁机在匹兹堡采购了一些必需的物资,顿时让匹兹堡寥寥几家商家高兴得不得了。

不过匹兹堡总共也没几家卖东西的店铺,除了必备的酒馆,还有康柏的粮食和奴隶交易中心,就只剩下铁匠铺和杂货店了。其中铁匠铺就是汉斯家那炼铁作坊的门面,杂货铺则是玻璃作坊的门面。

康柏先向格林斯潘询问了他拉票的情况,知道其中六户和交易中心有长期收购合同的已经表示绝对支持,他们现在也住在交易中心,基本不用怀疑。另外还有几个和李家族有良好关系的,也口头保证会支持康柏。而且他已经连续两个晚上在酒馆里宣传康柏,告诉人们康柏是一个纯粹的英国新教徒,刚从法国留学回来,学的是炮兵指挥,并且出自一个贵族家庭,从小在北美殖民长大,却又受过良好的教育,还是一个非常优秀的诗人。

北美是一个非常奇怪的方,他崇尚自由,不喜欢传统束缚,但是他同样有的很多传统习惯,并且全民族毫无怨念的孜孜奉行。

生活在北美的有新教徒,有天主教徒,有犹太教徒,还有其他各种信仰的,但因为最先创建北美殖民的五月花号,他的成员都是极端的清教徒,以清教徒或者说是基督教新教为国家最高领导者的信仰,就成为了美国一个默认的传统。

美国从第一任总统华盛顿开始,到二十一世纪的布什,除了约翰?;肯尼迪这个天主教徒,其他总统基本上都信奉新教。所以在这个新教徒占据天下的方,如果不说清楚康柏这个法国留学生的宗教信仰,很多人会猜测他信奉的是天主教,从而对他的当选产生不利影响。

同时当时殖民的上层家庭,都习惯把子女送回欧洲求学。在北美有大学之前是如此,在有大学之后也是如此。不过受制于北美本身的教育水平,大部分都只是到普通的学校接受学习。

同样是求学,象法国炮兵学院这样的名牌学校出身,当然能更加引得别人的尊重。在这个大部分人只是平民的匹兹堡,就连在北美正规学校毕业的人都很少,康柏这样的学识身份,的确算得上是这儿最有学问修养的人了。

其实美国第一任总统华盛顿,以他们家当时的位和财力而言,去欧洲留学完全可以做到,也应该做到,但结果却因为种种原因没有去成。因此华盛顿在学术和理论方面修养欠缺,后来被他自己引为终身遗憾。

听到格林斯潘的提醒后,康柏意识到自己忽略了一件事情,虽然自己吃饭之前,也学周围人装模作样的祈祷,但平常显然疏忽了作为一个信教者的习惯,譬如说,上次来匹兹堡就没有去要塞中那个小小的教堂。

赶紧抓紧时间去哪儿祈祷了一会儿,还向牧师作了告解。心中提醒自己,今后一定要坚持经常去教堂,这是能活得好一个必要前提。

等他回到交易中心时候,家中已经有人在等待了。

“下午好!小约克先生!”来人一身礼服非常整齐,正是匹兹堡唯一的官方人员,税务官兼公证员派瑞克。

“哦!派瑞克先生!下午好!”康柏惊讶他突然一个人来访。

“小约克先生,明天就要进行公民会议,表决你的提议,你已经准备好了吗?”派瑞克问的非常有深意。

“哦,这要什么准备吗?提案早就拟好了。”

“可是还有选举呀?你都不准备一下吗,万一要是选不上怎么办?”

“呵!这是为大家谋求权利的事情,如果大家选我,我愿意承担,但大家不同意,我也不是一定要去揽来承担呀。毕竟,去参加了大陆会议,很可能就被英国人贴上独立党的标签,会很危险呀。”康柏无所谓的笑了笑。

“是这样吗,我听说格林斯潘这两天一直酒馆说你的生平学历,还以为是在为你当选造势呢。”派瑞克却根本不留情面。

“格林斯潘在替我宣传吗?唉!这些人呀,总是希望自己的主人或者老板当上官员,这样他们出去时就可以威风一点,根本不管主人的人身安全。”康柏撒起谎来根本就是面不改色。

“呃……”派瑞克没话说了。

看到康柏还是一副毫不急切的样子,最后还是忍不住爆出了自己谈话的真正目的。

“小约克,我们还是直说吧,你也知道,那天晚上的事情是我和你一起搞起来的,你心中可能会怀疑我是想抢那个代表的位置,但我可以坦白,我的目的绝对不是那个位置,如果你愿意,我甚至可以动员我的朋友支持你。不过作为交换,你也要支持我。”

“哦?什么意思?”康柏这才正色起来。

心中暗暗埋怨:早说吗,我还以为你也是想当这个代表,才故意拿脸色给你看,现在不是一点问题都没有了。

(附:历届美国总统的宗教信仰:

1。长老会——10位总统,著名的有:林肯,伍德罗。威尔逊,艾森豪威尔,里根。

2。圣公会——8位总统,著名的有:华盛顿,富兰克林。罗斯福。

3。卫理公会——6位总统,著名的有:格兰特,以及现任总统乔治。W。布什。

4。唯一神教派——5位总统,其中著名的有:杰斐逊,父子总统约翰。亚当斯两人。

5。浸礼会——4位总统,其中著名的有:杜鲁门,乔治。布什。

6。公理会——3位总统,著名的有门罗。

7。归正会——2位总统,著名的有西奥多。罗斯福。

教友会——2位总统,即胡佛和尼克松。

基督会——2位总统,其中著名的是林登。约翰逊。

南方浸礼会——2位总统,即卡特和克林顿。不过,卡特几年前已经退出了南方浸礼会。

8。罗马公教会——1位总统,即著名的约翰。肯尼迪。

美国43位总统中有39位是基督教教会成员,其余的4位也与教会关系密切。几乎每位美国总统在宣誓就职的典礼上都要手抚《圣经》;在做公开演讲时,他们常会说的一句话是“愿上帝保佑美国”。)

第二十三节 匹兹堡开议会

“这个,你知道,匹兹堡现在除了我这个税务官,并没有正式的官方机构。我想,明天开公民会议的时候,我们顺便成立非正式议会,选举镇长。”

“选举镇长呀!”康柏玩味的看着派瑞克。

这家伙的野心也不小嘛,竟然想当镇长,那可是未来钢都的市长呀。这个职务的前途显然非常远大,尤其是在自己已经有了开发匹兹堡的计划后。不过费城和匹兹堡距离太远,自己不可能兼任这两个职务,眼下又还是匹兹堡代表议员这个身份更加适合自己一点。至于阿拉密斯,他们只能当当兵,而自己手下其他人的身份也不合适。与其为占一个不能用的位置,跟派瑞克这个官员交恶,还不如现在就交换出去。

“呵呵!派瑞克镇长,你不觉得一个镇子如果没有自卫军的话,镇上的安全会没有保障吗?”康柏笑着伸出了手。

派瑞克微微愣了一下,随即领会了康柏的意思,也笑着伸出手,握在一起,悄声说道:

“成交!”

这次开议会的提议,并不是康柏有多么支持民主制度,或者是支持美国的民主制度。实际上这次的提议,仅仅是为了配合他去费城的行动。不过因为采取了民主程序,wωw奇Qisuu書网而民主又不是受人控制的,为了防止民主程序伤害到自己的利益,他才有意识的采用一些手段来限制民主。这次和派瑞克的暗中合作,就算是其中的一种。

康柏对于民主的理解,并不比这个时期的其他人少。他知道,民主与共和之间是有区别的,民主与自由主义之间同样是有区别的。英文中的民主一词主要与普选权的扩大,选举政府及少数服从多数有关,而共和是来源罗马共和制,主要是讲上层的权力制衡,而自由主义与共和主义较接近,关心的是如何以权力制衡来保护少数,限制政府的权力,使人的自然权力不受侵犯。从某种角度而言自由主义和共和主义就是对民主不信任,害怕其导致多数压迫少数。

从个理论来说,在民主还不成熟的时候,由能力强的人来引导人民走向正确的观念,完全是可以的,他是符合共和程序的。所以康柏对于他这样暗中操控民主的手段,康柏内心没有任何不安,甚至将来这一历史曝光,他也不觉得这会被认为有什么错误。

第二天中午,已经赶来的匹兹堡公民全部聚集在要塞里唯一的酒馆中,开全民会议。

虽然要塞里现在已经有两百多人,但真正有选举权的,却是有产者,一般也就是户主、当家男人。所以最后坐在里面的,只有一百多人。另外的大都是女人和小孩,从这里也可以看出,北方使用的奴隶其实并不是很多。

“先生们!匹兹堡的合法公民们!大家请安静!”会议有税务官和公证员派瑞克举行。

“今天召集大家来这儿的目的,在通知的时候,已经和大家说过一次了,就时选举一名代表,去费城参加议会,参加大陆会议!下面,我们请提议的发起者约克?;李先生,给大家重新宣读一下他的提议。”

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