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正在费日开始端详手中的两件东西时，一个阴森森的声音开始围绕着他说：“好啊！老夫修行千年，借天地阴气和诸宝灵气，几近炼成灵蕴体，却不想一朝毁在你们手中！夺我奇宝，毁我修行，是可忍孰不可忍？老夫要你们一寸一寸地死在这里。”
费日根本不理会那个阴森的声音，自顾自地向干将说：“干将老哥，什么是灵蕴体？”
干将答道：“灵道修行的极致有两种形式，一种是灵玄体，借物成形，达到类似天界层次，也就是道家所说的‘散仙’或佛家的‘缘觉’、‘声闻’；一是灵蕴体，虽然其神通能力远不如灵玄体，但修成灵蕴体者可以在保持原灵不昧的情况下重新投胎转世，一出生就拥有前世的记忆和智慧，开始重新修行。一般来说，灵蕴体必须是修行道的元婴，在天地至阴或至阳之境中，借奇宝寄灵，并采纳诸宝灵气、天地日月精华，经千万年的修炼方有可能修成，这个灵鬼体老头不简单啊！”
费日抛了抛手中的玉块，说：“这灵鬼体老头当然不简单，一个助秦始皇席卷天下，设立郡县，统一文字，焚书坑儒，督造秦陵，最后只因朝中斗争而死于非命之人，又岂是简单之辈？”
第五章九州结界
费日此言一出，顿觉周围阴风四起，远远地传来惊叫声，阴森的声音变得惊吓莫名：“你…你怎么知道是我。”
费日懒洋洋地说：“猜的！”
“猜的？”
“对！密室成于秦末，从其藏宝和建造来看，显然动用了无数的人力和物力，又做得如此秘密。能做到这一点的，在秦朝时必然是个惊天动地的大人物。其次，你之所以成为灵体，是因为你在秦末时，死于非命。最后，你在石碑上篆了龙章蚪文，表明你在文字方面拥有突出的成就。这三方面结合起来，恐怕只有你宰相李斯才够资格。更重要的是，刚才我只是随便一蒙，你居然有那么大的反映，不是他是谁？这样一来，倒是连带解释了我的两个问题。”
“什么问题？”
“第一，我手中的奇宝是什么？这块惊世绝纶的宝玉应该就是和氏璧了！”
“和氏璧？”干将奇怪问：“不可能啊！据说和氏璧在秦朝时，就在上面刻了‘受命于天，即寿永昌’八个字做为传国玉玺。秦朝灭亡时，被子婴献给汉刘邦。到了王莽篡汉时，王后不愿交出传国玉玺，将之砸在地上，缺了一角。王莽用黄金镶上，人称‘金镶玉角’。自汉以后，关于传国玉玺的传说很多，但都已不足为信。可是你手中的玉块却完整无损，怎么会是和氏璧呢？”
费日一笑，说：“你别忘了根据历史记载，那八个字是谁刻的？”
干将一拍脑袋，说：“李斯！”
费日一摊双手，说：“那不就结了。如果李斯对和氏璧早有图谋，借刻字之时，随手换了过来，又有什么希奇的？”
李斯长长地叹了一口气说：“有没有人说你比成年的狐狸还有狡猾百倍？”
费日理所当然地说：“很多，尤其是被我算计得很惨的人！”
李斯沉默了半晌，说：“幸亏，你没有出生在战国时期，否则天下恐怕没有我李斯自由纵横的机会。对了，你说我的身份解释了你的两个问题，还有一个问题是什么？”
这下子轮到费日叹气了：“我说李斯老兄，我好歹也放过你一次，你没必要这么恶毒地用什么境花水月术把我一个凡人弄到这种地方来吧！始皇陵啊！我敢打赌，从这里出去的机会一定很小。”
李斯一阵狂笑：“小鬼，你说对了！这里就是始皇陵，我倒想看看你还能有什么办法？”
还能有什么办法？费日苦恼地真想大哭一场。做为中国第一个一统河山的皇帝，秦始皇不但活着要统治神州大地，死了也要囊括四海九洲。他老人家的陵中，以汞为水、金银铜铁为土，按天下地形塑成山岳江河，又取奇矿宝石，缀成天幕星宿。难怪干将的山河成形术和星辰定位术会失效。这里根本就是一个中原大地的缩影。当然，这样的一个陵墓中必定藏宝无数，是以其防盗措施也必定空前绝后。如果不出意外的话，费日这条小命可就要报送了！
干将也意识到了这种危机，忙安慰费日说：“剑主，别怕，他的寄灵宝玉还在你手里，还怕他到时候不乖乖地出来？”
李斯有点歇斯底里地叫：“我为什么要出来！哪道就不能先和你们耗个百八十天？不！不用耗个百八十天，只要有个三五天，那个人类小鬼还不得活活渴饿而死？干将啊干将，你与他又是以血符认主，主死剑损，我看你到时还能嚣张多久，别忘了始皇陵可是由我所建，到时候我随便给你来点机关阵法，就可以为我五百年的修行报仇了！”
“这里是由你所建？”一个清朗的声音接口问道。
“那当然，始皇陵的设计总图就是经始皇帝和我最后敲定的，其中的阵法、机关布置更是由我一手督建！别说干将和你？就是修至他化自在天的修行道都无法出去！哈哈……”李斯得意忘形的大叫突然一停，讶然说：“你？你是谁？”
在费日的不远处，一团青烟四散而开，现出位形容安详，长须及地的老道人。老道人哈哈一笑，说：“贫道多宝道人，在此被困千年，正愁找不到出路，你来得正好！”
多宝道人左手捏指诀，右手一招，念道：“八方无路、上下无极，游灵无归，唯此安乐，敕！”顿时，无数的青气从多宝道人的指诀中向四方射出。
“八方搜灵术！”干将看得一阵脸白，暗暗地对费日说：“这个老道人已修至修行道的最高境界他化自在天，除非已修成灵玄体，否则任何灵道，绝对逃不过他的这招八方搜灵术。我们可能的出路就在那里，剑主千万不可得罪他！”
四散的青气慢慢地凝结成绳状，多宝道人右手一拉，就如同网住了一条大鱼般地将一团灰蒙蒙的光团拉到身前。光团一阵扭屈，李斯的身影极其沮丧地出现在大家面前。多宝道人一指李斯，说：“区区灵道，居然也敢在本道人面前卖弄？快将出去之路招出！”
李斯哭丧着脸，说：“不瞒前辈！连我也不知道出去之路！”
以他化自在天的境界，多宝道人自然不会轻易动怒，仍是平静地说：“为什么？”
李斯说：“始皇陵中收藏的无数珍奇异宝，不仅能引起世俗道的眼红，连修行道、灵道和魔道也莫不为之心动。为了保护这些珍宝的安全，始皇陵在设计之初就没有为人界六道留下出去之路。陵中大阵是以当年黄帝驱魔时，玄界前辈九天玄女所赐的九州结界阵法为基础，配合仙人鬼谷子的修正，以及先师荀子、韩非和我的布置所确立。一经发动，整个始皇陵就隔绝天地，自成一体。除非能超脱人界，否则，任谁也无法从始皇陵中逃脱。”
“什么？”这下子，连多宝道人都有点心急了：“九州结界？这个阵法不是早就失传了吗？”
李斯在多宝道人八方搜灵术的压制下，不得不有话答话：“当年黄帝驱魔后，将九州结界阵法分成九份，藏于天下名山。仙人鬼谷子在超脱人界之前，曾收集天下文图，发现了其中的三副残图，便在渡劫飞升前的三个月内，根据残图的设计原理，补全了九州结界阵法。因九州结界过于庞大，无论是布阵还是发动，都不是人界六道能轻易完成的，于是先师荀子、韩非和我对之进行的删减，只保留了制约人界六道的部分。我在兵解后，意图借和氏璧灵气修炼灵蕴体，所以只在密室里设下传送此处的镜花水月术，以防万一，却从不敢进入此阵。可恨的是那世俗道的小子借干将之力，破我修行，毁我道基，才使我不得不借大阵保护，改修灵玄体。”
“既然是你最终完成督造，我就不信你没为自己留一条后路？”多宝道人大怒，大口一张，吐出一股黄光，罩定八方搜灵术压制下的李斯。
李斯一遇到黄光，顿时萎缩成一团灰光，越缩越小，越化越淡。
“前辈，既然大家都没法出去，何不干脆放他一马？何况有他这位总督造在，我们今后在始皇陵中的生活也可轻松一点。”费日还真不是普通的乐观！看看似乎已没有出去的法子时，就开始计划今后的生活了！毕竟秦始皇在焚书坑儒时曾收天下图书，归入内廷，不知有没有留在始皇陵中，否则，接下来十年八年的，应该不会太寂寞才是！
多宝道人根本不理会一个世俗道的小子在旁边的荐言，双眼一睁，黄光暴涨，将李斯卷入口中，然后闭目静坐下来。
第六章多宝皆空
费日讨了个没趣，也不觉得有什么失面子，转身就向干将问：“我说干将老大，这个什么多宝道人看样子是不是把李斯给吃了？太野蛮了吧！”
干将吓了一大跳，忙摇手止住费日的话说：“比被吃了还惨。世俗道被吃了，大不了沦为鬼道。但李斯这个灵体被多宝道人用溯流逆灵术吸收后，李斯的下场跟天劫是一样的，灰飞烟灭，彻底消失。不过，李斯曾经的知识、智慧和经验都会被多宝道人所吸收。这个多宝道人绝对是修行道的前辈，剑主万万不可得罪他。”
费日看着干将的紧张劲儿，有点好笑地说：“放心吧！如果连世俗道的凡人来个实话实说，他也会生气的话，他又怎么会修到他化自在天？何况，强行彻底地消灭一个生命，这本身就是十分野蛮的行为。现在，连世俗道的一些国家都废除死刑了，相比起来，多宝道人的这种做法只能算是畜生道的做法，想说他不野蛮都不行。”
干将汗都下来了，手脚无措，不知说什么好，心里暗暗祈祷，但愿多宝道人忙于吸收李斯的经验、知识和智慧，没听到费日这些没大没小的话。
“小娃儿的话倒是有几分道理。”老天好像没听到干将的祈祷，多宝道人一张开眼，就表示他将费日的话听了个一清二楚：“干将，别看你天生灵性，又经得道高人的重新铸炼，修成灵剑体。但境界比起眼前这世俗道的小子可差远了。不错，第一，依本道人的修为，绝对不会对世俗道的一个黄口小儿动怒；第二，溯流逆灵术的确是个极为野蛮的法术。但小子只知其一，不知其二。”
费日好奇地问：“其二是什么？”
多宝道人说：“李斯以持国之道修入四天王天，如能清心修炼，本来有望上窥天道。可惜他急于求成，居然暗中谋害同为法家修行者，他的师弟韩非，吸其精髓。同时，借始皇帝之令，以‘坑儒’为名，强行吞噬四百余修儒有成的儒生精髓，勉强进入兜率天境界。但因缺乏本心的修炼，致使体内异种精髓不时逆转，引动‘心劫’的提前到来。李斯自知无法渡过心劫，借机兵解，寄魂于和氏璧之上，企图在天地至阴之境中炼成灵蕴体，重新修炼。不料人算不如天算，遇到你小子和干将毁了他的灵蕴之基，一气之下，干脆同归于尽地将你们一起传送到这里……”
“停！”费日苦恼地大叫：“李斯的那些个行为历史里都有记录，但你老人家说句人话好不好？我怎么听得满头雾水！什么叫四天王天，什么叫兜率天？还有心劫是什么玩意儿？”
多宝道人一瞪眼，说：“你不是很文明吗？怎么连这些基础知识也不懂？”
“基础知识？”费日转向干将说：“干将老兄，你懂吗？”
干将搔了搔头，说：“我曾随过一个修行道人，只能知道这些都是修行道的境界。但我修的是灵道，不大清楚具体的内容。”
费日转身，一脸正经地看着多宝道人，没说一句话，就是眼中露出“瞧！他也不知道”的神情。
多宝道人真是受不了费日那种纯真中带着点怀疑，好像孙子看爷爷般的眼神，忙摆手说：“停！不要这样看着我，我解释给你听还不行吗？世俗道经过修炼，有了相当的成就，就能达到一定的层次，我们称之为修行道。其中修行道又分为六个境界，从低到高分别是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天和他化自在天。在他化自在天之上，有心劫，渡过心劫者，可以借天地灵气，重组身体，飞升天界。”
费日听得津津有味：“书接上回，那么以持国之道进入四天王天是什么意思？”
多宝道人敲了费日一下，说：“你以为是在听书啊？进入修行道，就意味着元婴形成和千万年的寿命。因而，从世俗道到修行道最低的四天王天也是一个质的飞跃。这要求世俗道中欲从事修行者，不但要在身体上完成修行的相应改造提升，还必须在心的锻炼上达到世俗极致。一般来说，进入四天王天有四个法门：1、持国，慈悲精进，守护世人。上古传说中的黄帝，就是治平天下，使万民安居乐业，方得以进入四天王天；2、增长，虔诚行愿，助长正道。儒教之尊孔子周游列国，有教无类，宏扬儒法，是