按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
龙掌神乞果然受激，气呼呼的道：“阮小子，来，老芮把八掌全传给你。”
阮伟霍然跪下身去，‘砰！砰……’连磕了五个结结实实的响头。
龙掌神乞以为他听到自己答应传全八掌，故而感激磕头，那知阮伟声音哽咽道：“晚辈该死！晚辈该死！得老前辈违犯家规。”
说罢，抬起头来，左掌抓住右掌就要拗断。
温义惊得尖声一叫，龙掌神乞飞快上前，抓住了阮伟双手，厉声道：“你要怎样？”
阮伟流泪道：“前辈义簿云天，为解晚辈们困厄，宁犯家规，轻传掌法，但……但……芮家家规何等严厉！晚辈不能害前辈，愿自折双掌，废去五掌功夫！”
龙掌神乞叹道：“你怎知芮家家规，规定龙形八掌不能传他人！”
阮伟把在房中，听到隔室镜愚与万妙仙女谈的话，一一道出。
龙掌神乞大叹道：“芮家出此败类，实在是家门不幸！难怪万妙仙女冒着性命危险，和你比斗，原来为了偷学龙形八掌，龙形八掌岂是容易学的，任她揣摹数年，也只能学点皮毛，不足为惧！”
说罢，放开阮伟双手，又道：“你不必自责，老芮并未存心传你掌法，且你八掌尚未学全，明年论规大会，老芮自首请罪，相信佛爷也不会太过责难。”
停了一顿，龙掌神乞连叹道：“要知我每传你一掌，内心痛苦莫名，彷佛犯了莫大的过错，故而每日清晨拚力奔到华山南峰，消耗体力，以稍求内心之安。”
华山在？？西华阴县西南约十里，高五千仞，仅是路程，芮城到华山有百里，再加上登峰，南峰尤高，而龙掌神乞在一个时辰来回，其速度之惊人，用心之苦，可想而知。
温义到底女人心肠，听得十分同情，道：“老芮呀！你何必那样自苦呢？”
龙掌神乞也不理会，又道：“第二天我正在南峰上对天懊悔，忽遇一位朋友，人称铁指医隐，我俩已年余未见，没想到他这次隐身在华山南峰，下山时他送我一瓶白色液汁，说是灵芝液，我也没吃，就带下山来。”
这铁指医隐是五奇之一，声名仅次龙掌神乞，精擅指法，且医道通神，因怕俗人烦扰，故居处无定，常居不易找到之地，人称医隐。
温义晓得灵芝液的宝贵，惊呼道：“怪道大哥能五夜不睡，毫无倦容，原来吃了灵芝液！”
龙掌神乞接道：“以后我每日凌晨上山，遇到他便送我一瓶，现在想来，你能得胜，一半也要归功铁指医隐，日后你若碰到他，不要忘了人家的好处。”
阮伟叩头道：“前辈自己不吃，却让晚辈吃了，这种恩惠叫晚辈如何报答？”
龙掌神乞怒道：“东西不是我的，你记在老芮帐上做什么？君子受恩不忘，你要报，也必须回报铁指医隐，知道吗？”
阮伟连忙点头应是，龙掌神乞扶起阮伟，道：“你不要再把我传你五掌的事，记在心中，磕了五个头也就够了。”转向温义又道：“老芮希望你明年中秋前夕，在芮城府候我。”
温义对龙掌神乞说话虽然随便！内心却十分敬佩，点头道：“小生定当赴约！”
龙掌神乞笑道：“什么小生！女娃子就是丫头，称什么小生，明年见时，老芮要求好完结一段公案，好！咱们后会有期！”
龙掌神乞说走就走，阮伟，温义来不及道别，已没了他的影子。
温义叹道：“好一位慷慨豪义的前辈英雄！”
阮伟却默默不言，心内暗叹温义应诺，一年后，不是要和她生生活离吗？他总觉得要让她嫁给别人，心中有说不出的难过！
温义不知，龙掌神乞约她一年后，在芮城府相见，有何用意！当然也不知阮伟在想些什么？她拉着阮伟的手，轻道：“大哥，我们走吧！”
二人到？？集上。买了两匹高大的骏马，并辔双骑，缓驰到芮城府外。
当天下午，他一人进入芮城府，至龙掌神乞家中，取包袱及飞龙剑，临走时，由龙掌神乞儿子的口中，得知镜愚在灵隐寺被佛爷失手杀死。
阮伟明白，一定是镜愚到灵隐寺偷窃龙形八掌秘本，被佛爷发觉，以为是外敌入侵，失手打死。
出城后，便与温义双骑直向西藏进发。
西藏在我国西南隅，地势极高，气候寒冷，时有暴风，人类不易生存，故居民不多。
藏民笃信喇嘛教，庙宇甚多，但有名的很少，他们施行政教合一制度，宗教首领就是政治首领，首领一是达赖，一是班禅，分居在拉萨与日喀则，这两个最有名的都市，不但是全藏的宗教中心，也是政治，经济的中心。
由山西至西藏，数千里之遥，关山险阻，很不易行走。
出山西入？？西境内，黄昏时到得一处名叫‘朝邑’的地方，此处为一古市，市面上倒也热闹。
他俩并不急着赶路，见这古色古香的市集，有甚多好玩之处，俩人尚不脱小心性，任意游玩起来。
俩人正玩的高兴，温义买了不少绫罗绸缎及日用品，放在鞍旁，忽见前面走来一位白发老翁。
那白发翁老态龙锺，偃偻拄杖，行起路来，一步一步随时有跌倒的可能，令人看来油然生出敬老之心。
但教温义看到，脸色突变，牵起阮伟匆匆向岔路走去，阮伟不知何故，走了一段后，轻声问道：“义弟，有什么不妥吗？”
温义神色不安道：“没……没……什么？”
转了一个弯，阮伟猛然看到前面站着一位龙锺的白发翁，拄着拐杖，当道而立，阮伟大驽，暗道：“这老翁不就是刚才见着的老翁吗？”
温义看到，陡然牵着阮伟后转，加快脚步。
阮伟听到身后‘咚’‘咚’……？？杖触地之声，知道老翁跟来，心中甚是不解，温义为何不愿见他！
白发翁忽然苍声道：“小姐，老仆体弱力衰，已不堪奔波跋涉矣！”
温义霍然转身，怒声道：“谁要你跟来，体弱力衰，岂不是自作自受。”
白发翁身体头抖道：“主人日夜思念小姐归去……”
温义冷笑道：“胡说！我就是死去，爹也不会管我！”
阮伟见老翁好像站不住了，劝道：“义弟，这位老伯年纪这么大了，有什么话好好说。”
说着上前，欲要扶住白发翁。
温义道：“大哥别小贝阿福，他是故意装给你看的，其实他的功夫，在江湖上能胜得过他的，没有几个。”
阮伟想到老翁刚才明明在后面，霍然挡在这里，没有绝厕轻功，无法绕一个大圈子赶到这里。
当下立即止步。
阿福向阮伟笑了笑，腰？？忽然挺直，笑道：“小姐，阿福平时对你总算不错吧！贝老仆为了寻找小姐，腿都快跑断了，还是回去吧！”
温义哼声道：“怎么不装了，你回去吧，我说不回去就不回去，不用说动我，你平时对我的好处，我记得住。”
阿福摇摇头，叹道：“天下没有不疼爱子女的父母，何必和你父亲闹气呢？”
忽然温义流下眼泪，声音哽咽道：“爹娘既是疼我，为何不出来找我，只让你一人出来，明明不把我当作亲生女，我若在外面死了，爹娘也不会管。”
阿福道：“那会！那会！主人，主母知道你在外面不会受欺，才没有出谷，小姐总知道主人早已发誓此生不出谷。”
温义狠声道：“我决定不回去，你走吧！”
说罢，转身行去，阮伟无法相劝，牵着马匹跟在身后。
阿福跟上前道：“老仆来时，主母尚且哭着对老仆说，要小姐一定回去，一个女孩子家，孤身在外容易受人欺骗。”
温义听到母亲，停住脚步，皱眉呆立。
阿福趁机加紧劝道：“小姐走后，主母一直哭泣不已，可想她老人家是多么疼爱你，小姐还是回去，不要伤了她老人家的心。”
温义咬牙道：“我才不信呢？娘平时看我，像仇人似的，从未亲切的待我一次，你别骗我，我不会上当。”
阿福暗中叹息一声道：“主母一向待小姐很好，只是主母不愿表现在外面！”
温义突然大声摇头道：“我不信！我不信！娘不疼我，爹更不疼我，他丝毫不疼我，只为了我武功练不成，他就狠心打我，我再也不回去见他！”
阿福道：“主人为了那二十年之约呀！才逼小姐勤练武功。”
温义仰天流泪道：“我被生下来，没有好好过一天，就是教我练功，天天练也无所谓，但为何不好好待我？为何打我？”
阿福大叹道：“小姐要知主人心境不好，才会如此！”
温义泪流不止道：“为什么心境不好！难道十多年来，就无一天心境会好吗？戎不信！我不信！我不信……”
阿福跟着老泪纵横道：“据老仆所知，主人十余年来，确无心境好过一天……”
温义猛然抬头注视着阿福道：“那是为什么？那是为什么？……”
阿福急急道：“老仆不知！老仆不知！……”
温义‘哼’一声，用力一踏纤足，快步而走。
阿福紧跟道：“小姐！小姐！……。”
温义大声道：“叫什么？我说不回去就不回去！”
阿福慌忙道：“小姐就不顾主人那二十年之约吗？”
温义猛然停下身。
阿福接道：“那二十年之约，有关主人终身之信。”
温义沉思一会后，道：“你别再劝我，我是决定不回去的！”
阿福惊慌失措道：“这……这……”
温义坚决道：“但二年后，约到之时，我会回去，替父亲应约！”
阿福放心道：“那这二年内，小姐到何处去了？”
温义怨声道：“你不用管我，我要自由自在生活二年，再回去；你回去与父亲就这样说，赶快走！别噜嗦了！”
阿福知道再劝也没用了，只得应命回去。
阿福看了阮伟一眼，叹道：“那老仆走了，小姐珍重。”
地果真去了，这一去，瞬息不见，那有龙锺之态。
温义呆立一会，向阮伟道：“我们走吧！”
阮伟傻傻道：“到那里去？”
温义笑道：“不是到西藏去吗？”
阮伟暗笑糊涂，把马？？递给温义，上马飞驰，两人双辔，连夜赶路，迳向西藏而去。
一路上，阮伟并不因温义是个女子，而感到不便，仍把她当作拜弟看待，有时投宿小客栈，房间不多，他俩也就共居一室，和衣而眠，或秉烛夜谈。
人与人之间的感情，常因长久的相处而弥坚，他俩同行千里，虽未言谈到互相爱慕的倩语，其实心中已与对方合成一片，生死不渝了。
有话则长，无话则短，气候入冬时，他俩来到青海，至此再入藏边，路途越发难走，必须参加商队才能行走。
在蒙古，热河，新疆一带，商队皆是以骆驼为主要驮兽，千里黄沙之中，数十匹或数百匹结成一队，但在西藏那边并无沙漠，皆是数千仞的高原，骆驼在那里无法生存，商队以该区特产的？？牛为驮兽。
阮伟与温义在青海卖了马匹，先参加一队骆驼商队，越过了柴达木盆地后，换了？？牛。
参加？？牛商队直入藏内，月余后，已是隆冬，他俩买了反毛皮袄，黑冬冬的披在身上，终于来到西藏第一大邑——拉萨。
第十八章 一怒出家为红颜
喇嘛教是佛教的支派，起源于天竺国，流传到西藏，蒙古一带，该地的居民称喇嘛教的僧人为喇嘛。
拉萨是宗教兼政治领袖之一的达赖喇嘛的驻地，是故邑内高大的庙宇很多，经济繁荣，道上来往行人，络绎不绝。
阮伟心道，聋哑虎僧既是天竺之僧，来到西藏，一定借住在喇嘛庙内，四年之约已届，他必定返回，于是便找到一处很大的庙宇，想进去探问一下。
这庙宇在拉萨境内已算不小，阮伟本以为大庙内，容易打探，那知随同温义入庙后，请教几位僧人都是纯藏民出家，一句汉话也不会。
阮伟、温义也不会藏语，弄得双方指手划脚，咿呀半天，也无法说得清楚。
藏内汉人不多，一时找不到翻译，一位老僧见他俩不烧香拜佛，东问西问，以为找人，便上前问道‘两位施主要找一位汉人吗？’说的话虽是汉语，但发音却不甚准确，阮伟听了半天才听懂。
阮伟连忙点头道：“是？是！我们要找一位汉人。”他想这庙内既有汉人，叫出来，请问一下，不是一切都解决了吗？
老僧怪声怪气道：“你们等一等！”
那老僧走到庙后面，盏茶后带着一位中年僧人，遥遥走来。
阮伟暗叹道：“怎么又是一位喇嘛，看样子还是讲不通！”他见到几个僧人都是藏人，就以为喇嘛都是藏人，却未想到也有汉人做喇嘛的。
中年僧人来到后，阮伟吃力地道：“请问你憧不憧汉语？”一字一字说得慢吞吞的，生怕那位中年僧人听不憧。
那中年僧人语句清晰道：“贫僧本是汉人，当然憧得汉语。”音调竟是标准的金陵官话。
阮伟觉得声音好熟，不由仔细向那中年僧人端详了一阵，这一端详不打紧，惊得他大声呼道：“锺大叔是你！你……你……