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“就像你这样吗？”
“嗯。其实你也能做到，但你天生如此，所以不能自觉。只有经历过在炼狱中的磨练，才能够真正明白两种境界的高下。没有得脱大道的人不能够了解，天生便有此种境界的也不能了解，唯有两种境界都曾经深刻体悟才能真正理解。而当一个人理解更深的时候，便是一个人心志更坚定的时候。huā楠能够急流勇退，斩断一切过往烦恼，便是他真正明白超脱了，以后他会去过平凡的生活。”
“他以前不平凡吗？我一直觉得他很平凡的。”
“平凡与否不在乎外界的功名利禄，而是在乎人心能够安于平淡。当一个人心中充满了挣扎的时候，当一个人在困境中挣扎的时候，当一个人在不断的蜕变的时候，那么，任何人都是不平凡的。唯有一切安定下来，明朗了想要生活，安于所走的道路。那时候，人就会是平凡的。别人看不出他有什么出彩的地方，但他有着很是高明的境界。这种境界让他体会幸福，却是别人无法看到的。”
“别人看不到的幸福？”
“对，人所看到的只不过是皮相，真正的幸福是看不到的。但就以凡人来讲，如果不明白这个道理，便会以ròu眼所能见到的虚荣取代内心能够体悟到的幸福。但其实，那只不过是在人前富贵，而在人后感到凄凉罢了。就以男nvjiāo往来说，倘若两个人不相爱的，那么无论在人前伪装的多么làng漫美好，都无法隐瞒自己内心的淡漠和凄凉。但如果两个人是相爱的，那么也不需要多么的làng漫，哪怕是在一起默然无语，那么心中也是幸福的。世人大多不明白这样的道理，尤其是nv人喜欢用虚荣当成幸福。但事实上，大部分nv人追求的并不是幸福，而是虚荣。她们最需要的是虚荣，至于幸福只不过是用来欺骗自己的。打个比方来说，一个nv人跟一个男人在一起的时候，她会感到很舒服和很美好，心中充满了最洋溢的幸福。但往往nv人不会简单的跟男人在一起，必要让男人承受种种的考验和痛苦，让她感到在人前极有面子，然后才会和男人在一起。事实上，nv人追寻的并不是内心真正幸福的感觉，只不过是人前显摆出来的虚荣。为了得到这种虚荣，nv人甚至不惜用各种手段折磨考验男人。她们认为自己是在追求幸福，但其实不是的。她们并不曾真正听从内心的召唤，本来轻松就能得到的幸福，往往因为难以满足的虚荣，就可能让她们玩nòng没了。像是这样的nv人，便是不懂得幸福的。也许她们拥有了别人能够看到的虚荣，但她们内心凄凉的痛苦只有自己承受。”
“唉，听着有点舍本逐末啊！”
“嗯。愚蠢的人不明白什么是真正宝贵的，总是喜欢做一些舍本逐末的事情。其实，别人所能看到的虚荣总是短暂的，自身的内心体会才是长久的。一个追求虚荣的人，注定了会在人后落寞，承受内心凄凉之痛。当一个人为了难以达到的虚荣而放弃唾手可得的幸福的时候，当真是愚蠢至极，丝毫不值得怜惜。”
第624章 恩怨分明
“那如何才能幸福呢？两个人简单的在一起就可以了吗？”郑菲问道。！。
对这个问题，她似乎是知道的，但又懂得不清楚。
所谓生而知之，但又难以言喻。
王笑摇头笑道：“当然不是。事情没有那么简单。幸福是一种境界，非是常人能够真正理解的。当不懂得这种境界的时候，两个人就算简单的在一起也不会幸福。特别是一个追求虚荣的人，更是无法忍受简单的在一起，简单的在一起只会让他发狂罢了。像是这样没有开悟的人，也只有在虚荣中才能体会到片刻的幸福。但这种从虚荣而来的幸福终究是不长久的，为了虚荣而放弃幸福更是不智。”
“真正的幸福是怎么样的呢？并不是说就是简单。不，真正的幸福也可以玩浪漫，也可以有虚荣，但是，虚荣和浪漫都不是必须的，就算没有这些也能欢欣鼓舞。倘若将虚荣和浪漫当成了是幸福的必需品，那么注定了不会幸福。”
“所以，要想幸福便要先轻看在人前的虚荣，而是更重视内心的感受。不要为了人前的虚荣而违背内心的意愿。当能够体味到幸福的时候就要努力去享受，而不是在前面加一些无谓的条件。其实在人前的虚荣，又有几个人能够看到呢？就算看到的人很多，又有几个人能记得呢？就算有人能够记得，又有几个真的当回事儿呢？实际只不过是自欺欺人而已，除了自己没有人在乎别人的浪漫。也无法真正体会到别人的幸福与否。只有自己才会真正知道自己是否幸福。”
“人不是为别人活着的，也没人始终看着别人。喜欢虚荣的人总是以为自己是别人眼中的焦点，但其实只不过是心智未开化的弱智。”
“当一个人看清了这一点，才会真正遵循内心的意愿。而不是在乎那些外在的虚荣。一定要明白，那些能够让人见到的虚荣，事实除了自己没人会在乎。追求虚荣的结果，最终只不过是一场虚妄而已。而人生是相当漫长的，没有幸福的感觉，只剩下无尽的凄凉。可笑世人大都是愚昧的，往往用一生的幸福为短暂的虚荣买单。虚荣，永远都是短暂的。别人也不会真正在意。只是自欺欺人罢了。”
“欺骗得了别人，欺骗不了自己。更何况未必能欺骗得了别人，那就只会沦为一个笑话罢了。为了短暂的虚荣，搭终生的幸福。愚蠢的人往往是这样。”
郑菲不解道：“有人会为了给别人看的虚荣而放弃自己内心的幸福吗？”
王笑点头道：“嗯。聪明人永远不懂蠢人在想什么。世这样的人就是有这样的人。他们不是为自己活着的，只是在为别人的目光活着的，就好像别人总是以他们为焦点似的，就好像别人真的会羡慕他们似的，但终究只不过是笑话。当别人在偷笑的时候。这种人往往自以为很美。当别人的目光离开的时候，这种人就会落寞了。没有别人的关注，就体会不到幸福了。实在是可怜至极！”
郑菲庆幸的笑道：“幸好我们两个都不是这样的人。”
王笑点头道：“对啊，就算没人看着我们。我们也是很惬意的。”
郑菲又问道：“花楠能够达到这种境界，那他以后也能生活幸福了？”
王笑沉吟道：“嗯。花楠能够壮士断腕。急流勇退，离开江城市的纷繁局面。舍弃一切身外的挂碍，只想要回归内心的安宁，他已经有条件得到幸福了。但目前他能够得到的一个人的幸福，他如果想要得到真正的两个人的幸福，他仍然需要找到一个同样懂得真正幸福的女人。…如果他再次寻找的女人仍然是爱慕虚荣的，那么他仍然不能够得到真正的幸福，最多只能得到一个人的幸福。”
郑菲叹道：“像我这样的不虚荣的女人也不好找啊！”
王笑说道：“嗯。祝他好远！”
郑菲又道：“其实，白柳也挺可怜的。”
王笑呵呵笑道：“她可怜？难道花楠不可怜吗？白柳尚且可以说是咎由自取，花楠完全就是无妄之灾了。你跟白柳在一起呆了半个月便受不了她，到了吃饭的是时候也不去吃饭，花楠能够忍受白柳三年，你想想他遭的什么罪。”
郑菲叹息一声，解释道：“白柳天生蠢笨，她也不想的啊！”
王笑点头道：“嗯。天对人是不公平的。有的人天生聪明，比如像你这样的。有人天生蠢笨，比如像别人那样的。其实女人蠢点不要紧，只要安分也是可以的，但如果女人又蠢又不安分，那就是真的要不得了。”
郑菲想了想，觉得王笑说得有道理，其实无论男女都是一样的。有人聪明，有人蠢笨。蠢笨不要紧，只要安分守己，也算是一个好人。但如果人蠢了又不安分，那就会多做多错，做出伤人伤己的事情。一个人蠢可以说是天生的，这是无可奈的事情。但一个人能够安分守己却是后天的品格，不能推责辞咎了。
“花楠是不是觉得自己挺倒霉的？”郑菲又问道。
王笑摇头道：“这倒没有。花楠说他弄到这步田地，也是他自作自受的结果，实在是怨不得旁人。白柳只是他遭此劫难的一个外因，真正让他选择这条道路的是他的内心。他因为个人xìng格方面的一些原因，所以才会弄成这个模样的。如果是现如今的他再遇到相同的情况，他就不会再受困了。因为现如今的他跟以前的他是不同的，遇到相同的情况会看得更清楚，不会再想以前那样受困了。同样的，假如当初他能聪明一点的话。那他也不会弄得灰头土脸的。因此，一个人的命运是跟他的xìng格息息相关的，并不能够归咎到生活中遇到的艰难困苦。人生在世，什么怪事都可能遇到。那是不能够避免的，也不能够心存怨怼，只能够增强实力，学会辨别，学会克服，学会控制，然后才能将命运掌握在手中。”
顿了一下，王笑又道：“花楠便是因为领悟到了这个道理。所以他才会急流勇退的。他不想要再泥足深陷，他要摆脱困境，他要掌握命运。他达到了这样的境界，已经不会再怨天尤人了。只会反求诸己寻找克服困难获得幸福的方法。”
郑菲赞叹道：“真想不到他也能达到这样的境界。”
王笑说道：“嗯。如果不是跟他一番畅谈，我也想不到他能够开悟。但人就是这样，当经历一番困苦之后，便能够动心忍xìng增益其所不能。花楠在这几年的时间经历了这么多的事情，学的是越来越现实了。心肠也是越来越狠，今非昔比。”
郑菲叹息道：“他现在是够狠的。”
王笑说道：“大丈夫在世，恩怨分明，有恩报恩。有仇报仇。对朋要多好有多好，对敌人有多狠要多狠。不能够一概而论的。一个人有善的一面，也要有狠的一面。如此才能在复杂的世生存。不能见到人善的一面，就以为人是一个大好人。也不能见到人恶的一面，就以为人是一个大坏人。是好是坏，要全面的看一个人，不能够片面的去看。事实，一个人是好是坏在乎人和人之间的关系。”
郑菲心领神会的笑道：“嗯，就比如说，一个杀人犯可能是一个孝子，一个好父亲可能是一个大贪官。对人是好是坏，就看人跟自己是什么关系。看人是好是坏，也要看人跟自己是什么关系。如此才能立场分明，恩怨分明，处事有据。”
王笑说道：“是啊，人跟自己的关系不同，处事的手段便会不同。比如说，遭到了亲的辱骂，那就要尽量的包容。但如果是遭到了无关的人辱骂，直接就拿大嘴巴扇他。究竟是心狠，还是心善，那是要看人的，不能够一概而论。要说花楠的处事手段，比一般人是狠了一点儿。但以他的遭遇来看，也是可以理解的。对待非常人，就要用非常人的手段，这种事情本来就是这样的。如果他不是心狠的话，恐怕一生都会被困在这里，永远也无法过幸福的生活。”
郑菲问道：“你说他是被逼出来的吗？”
王笑说道：“有这种因素。但一个人做了什么事情，也不能完全说是被人逼得。仍然是那句话，有外界的因素，但终究是心魔作祟。比如，抹不开面子，心肠太软，头脑简单，天真幼稚，人心太好，等等。在遇到无耻的迫害的时候，这些都会阻碍人采取正确的手段。当迫害不严重的时候，人就会受到心魔的束缚，从而在欺压面前忍气吞声。但如果迫害让人忍无可忍了，那人为了自保就会进行反击，从而突破心魔采取以牙还牙的手段。因此，所谓的被逼的怎么样怎么样，首先都有一个自我束缚的过程。当这种忍让无效的时候，人就会采取相反的策略，那就是不再忍让，而是猛烈反击。往往受到的压迫越深，那反抗的强度就越大。”
“打个比方，一个人如果被人打了，那么他立刻打回去，如此半斤半两互有输赢，那么很快就会将这种事情释怀了。但倘若一个人在被人打了之后，迫于各种压力无法进行反击，那么他就会怀恨在心。假如有人看他好欺负，就一次次的欺负他，那他压抑的仇恨就会越来越重。假如有一天这种压迫他再也无法承受了，那么他压抑的仇恨就不是打一架能释怀的了，很可能直接走向偏激的杀人阶段。”
“所以，那些人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人的人，一般都不太会偏激的走极端犯下太大的过错，总是能够将局面维持在可控的范围内。但那些长期遭受迫害的人一旦是反抗起来，便会是最惨烈的以命相拼的极端状况。”
“一个人之所以会被逼的做什么事情，同样是取决于两方面的因素。一方面便是外界的迫害。另一方面便是自我的束缚。没有这