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鳎顺贾趸家病！唤窆珫｜而因言于楚，是令張（儀）之言為禹，而務敗公之事也。公不如反公國，德楚而觀薛公之為公也。觀三國之所求于秦而不能得者，請以號三國以自信也。觀張（儀）與澤之所不能得于薛公者也，而公請之以自重也。」P。174（卷五·秦三）
謂魏冉曰和不成
謂魏冉曰：「和不成，兵必出。白起者，且復將。戰勝，必窮公；不勝，必事趙從公。公又輕，公不若毋多，則疾到。」P。176（卷五·秦三）
謂穰侯
謂穰侯曰：「為君懀Х猓粲冢ǔ眨АＫ巫镏兀R怒＇深＇（須），殘伐亂宋，德強齊，定身封。此亦百世之時也已！」P。177（卷五·秦三）
謂魏冉曰楚破
謂魏冉曰：「楚破，秦不能與齊縣衡矣。秦三世積節于韓、魏，而齊之德新加與。齊秦交爭，韓、魏枺牐瑒t秦伐矣。齊有枺鼑兀角Ю铩３乓模址角Ю铮嫌蟹x之塞，北有甘魚之口，權縣宋、衛，宋、衛乃桑阿、甄耳。利有千里者二，富擅越搿貫跄芘c齊縣衡？韓、魏，支分方城膏腴之地以薄鄭，兵休復起，足以傷秦，不必待齊。」P。178（卷五·秦三）
五國罷成皋
五國罷成皋，秦王欲為成陽君求相，韓、魏，韓、魏弗聽。秦太后為魏冉謂秦王曰：「成陽君以王之故，窮而居于齊，今王見其達收之，亦能翕其心乎？」王曰：「未也。」太后曰：「窮而不收，達而報之，恐不為王用；且收成陽君，失韓、魏之道也。」P。180（卷五·秦三）
范子因王稽入秦
范子因王稽入秦，獻書昭王曰：「臣聞明主蒞正，有功者不得不賞，有能者不得不官；勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。故不能者不敢當其職焉，能者亦不得蔽耄АＪ挂猿贾詾榭桑瑒t行而益利其道；若將弗行，則久留臣無為也。語曰：『人主賞所愛，而罰所惡。明主則不然，賞必加于有功，刑比斷于有罪。』今臣之胸不足以當椹伲蛔阋源X，豈敢以疑事嘗試于王乎？雖以臣為賤而輕辱臣，獨不重任臣者後無反覆于王前耶？
「臣聞周有砥厄，宋有結綠，梁有懸黎，楚有和璞。此四寶者，工之所失也，而為天下名器。然則拢踔鶙壵撸毑蛔阋院駠液酰砍悸勆坪窦艺撸≈趪簧坪駠撸≈谥T侯。天下有明主，則諸侯不得擅厚矣。是何故也？為其（凋）＇割＇榮也。良醫知病人之死生，拢髅饔诔蓴≈拢麆t行之，害則舍之，疑則少嘗之，雖堯、舜、禹、湯復生，弗能改已！語之至者，臣不敢載之于書；其溦哂植蛔懵犚病Ｒ庹撸加薅魂H于王心耶！（已）＇亡＇其言臣者，將賤而不足聽耶！非若是也，則臣之志，愿少賜游觀之間，望見足下而入之。」書上，秦王說之，因謝王稽（說），使人持車召之。P。182（卷五·秦三）
范睢入秦
范睢至，秦王庭迎，謂范睢曰：「寡人宜以身受令久矣。（今者）＇會＇義渠之事急，寡人日自請太后。今義渠之事已，寡人乃得以身受命。躬浮h然不敏，敬執賓主之禮。」
范睢辭讓。是日見范睢，見者無不變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無人，秦王跪而請曰：「先生何以幸教寡人？」范睢曰：「唯唯。」有間，秦王復請，范睢曰：「唯唯。」若是者三。秦王跽曰：「先生不幸教寡人乎？」范睢謝曰：「非敢然也。臣聞始時呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽之濱耳。若是者，交疏也。已一說而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王果收功于呂尚，卒擅天下，而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，是周無天子之德，而文、武無與成其王也。今臣，羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，皆匡君之事，處人骨肉之間，愿以陳臣之陋忠，而未知王之心也，所以王三問而不對者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏誅于後，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，被髪而為狂，不足以為臣恥。五帝之拢а桑Ф溃踔剩а桑Ф溃宀t＇焉＇而死，烏獲之力＇焉＇而死，奔、育之勇＇焉＇而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢，可以少有補于秦，此臣之所大愿也。臣何患乎？伍子胥橐載而出昭關，夜行而晝伏，至于蓤水，無以餌其口，坐行蒲服，乞食于吳市，卒興吳國，闔閭為霸。使臣得進秩缥樽玉悖又杂那簦厣聿粡鸵姡浅颊f之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，漆身而為厲，被髪而為狂，無益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接輿，（漆身）可以補所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨恐臣死之後，天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴，下惑奸臣之態；居深宮之中，不離保傅之手；終身暗惑，無與照奸；大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢于生也。」秦王跽曰：「先生是何言也！夫秦國僻遠，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人溷先生，而存先王之廟也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不棄其孤也。先生奈何而言若此！事無大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人。無疑寡人也。」范睢再拜，秦王亦再拜。
范睢曰：「大王之國，北有甘泉、穀口，南帶涇、渭，右耄А⑹瘢箨P、阪；戰車千乘，奮擊百萬。以秦卒之勇，車騎之多，以當諸侯，譬若馳韓盧而逐蹇兔也，霸王之業可致。今反椋ВшP＇而不敢窺兵于山枺撸丘顬閲不忠，而大王之計有所失也。」
王曰：「愿聞所失計。」睢曰：「大王越韓、魏而攻強齊，非計也。少出師則不足以傷齊；多之則害于秦。臣意王之計，欲少出師而悉韓、魏之兵則不義矣。今見與國之（不）可親，越人之國而攻，可乎？疏于計矣！昔者，齊人伐楚，戰勝，破軍殺將，再辟地千里，膚寸之地無得者，豈齊之欲地哉？形弗能有也。諸侯見齊之罷露，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂藉俦灞I食者也。王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而遠攻，不亦繆乎？且昔者，中山之地，方五百里，趙獨擅之，功成、名立、利附，則天下莫能害。今韓、魏，中國之處，而天下之樞也。王若欲霸，必親中國而以為天下樞，以威楚、趙。趙強則楚附，楚強則趙附。楚、趙附則齊必懼，懼必卑辭重幣以事秦，齊附而韓、魏可虛也。」
王曰：「寡人欲親魏，魏多變之國也，寡人不能親。請問親魏奈何？」范睢曰：「卑辭重幣以事之，不可；削地而賂之，不可；舉兵而伐之。」于是舉兵而攻邢丘，邢丘拔而魏請附。曰：「秦、韓之地形，相錯如繡。秦之有韓，若木之有蠹，人之病心腹。天下有變，為秦害者莫大于韓。王不如收韓。」王曰：「寡人欲收韓，不聽，為之奈何？」范睢曰：「舉兵而攻滎陽，則成皋之路不通；北斬太行之道，則上黨之兵不下；一舉而攻滎陽，則其國斷而為三。（魏）韓見必亡，焉得不聽？韓聽而霸事可成也。」王曰：「善。」
范睢曰臣居山枺�
范睢曰：「臣居山枺匌R之內有田單，不聞其王。聞秦之有太后、穰侯、涇陽、華陽，不聞其有王。夫擅國之謂王，能專利害之謂王，制殺生之威之謂王。今太后擅行不顧，穰侯出處不報，涇陽、華陽擊斷無諱，四貴備而國不危者，未之有也。為此四者，下乃所謂無王已。然則權焉得不傾，而令焉得從王出乎？臣聞：『善為國者，內固其威，而外重其權。』穰侯使者操王之重，決裂諸侯，剖符于天下，征敵伐國，莫敢不聽。戰勝攻取，則利歸于陶；國弊，御于諸侯；戰敗，則怨結于百姓，而禍歸社稷。《詩》曰：『木實繁者披其枝，披其枝者傷其心。大其都者危其國，尊其臣者卑其主。』淖齒管齊之權，縮閔王之筋，縣之廟梁，宿昔而死。李兌用趙，減食主父，百日而餓死。今秦，太后、穰侯用事，高陵、涇陽佐之，卒無秦王，此亦淖齒、李兌之類已。臣今見王獨立于廟朝矣，且臣將恐後世之有秦國者，非王之子孫也。」秦王懼，于是乃廢太后，逐穰侯，出高陵，走涇陽于關外。昭王謂范睢曰：「昔者，齊公得管仲，時以為仲父；今吾得子，亦以為父。」P。196（卷五·秦三）
應侯謂昭王
應侯謂昭王曰：「亦聞恒思有神叢與？恒思有悍少年，請于叢博，曰：『吾勝叢，叢籍我神三日；不勝叢，叢困我。』乃左手為叢投，右手自為投，勝叢，叢籍其神。三日，叢往求之，遂弗歸。五日而叢枯，七日而叢亡。今國者，王之叢；勢者，王之神。籍人以此，得無危乎？臣未嘗聞指大于臂，臂大于股，若有此，則病必甚矣。百人輿瓢而趨，不如一人持而走疾。百人蛰浧埃氨亓选＝袂貒A陽用之，穰侯用之，太后用之，王亦用之。不稱瓢為器則已；已稱瓢為器，國必裂矣。臣聞之也：『木實繁者枝必披，枝之披者傷其心。都大者危其國，臣強者危其主。』（其令）＇且今＇邑中自斗食以上，至尉、內史及王左右，有非相國之人者乎？國無事，則已；國有事，臣必聞見王獨立于庭也。臣浮疄橥蹩郑秩f世之後有國者，非王之子孫也。
「臣聞古之善為政也，其威內扶，其輔外布，四＇時＇治政，不亂不逆，使者直道而行，不敢為非。今太后使者分裂諸侯，而符布天下，操大國之勢，（強）征＇強＇兵，伐諸侯。戰勝攻取，利盡歸于陶；國之幣帛，竭入太后之家；竟內之利，分移華陽。古之所謂『危主滅國之道』必從此起。三貴竭國以自安，然則令何得從王出？權何得毋分？是（我）王果處三分之一也。」P。199（卷五·秦三）
秦攻韓圍陘
秦攻韓，圍陘。范睢謂秦昭王曰：「有攻人者，有攻地者。穰侯十攻魏而不（得）＇能＇傷者，非秦弱而魏強也，其所攻者，地也。地者，人主所甚愛也。人主者，人臣之所樂為死也。攻人主所愛，與樂死者鬭，故十攻而弗能勝也。今王將攻韓圍陘，臣愿王之毋獨攻其地，而攻其人也。王攻韓圍陘，以張（儀）＇平＇為言。張（儀）＇平＇之力多，且削地而以自贖于王，幾割地而韓不盡；張（儀）＇平＇之力少，則王逐張（儀）＇平＇，而更與不如張（儀）＇平＇者市。則王之所求于韓者，言可得也。」P。200（卷五·秦三）
應侯曰鄭人謂玉未理者璞
應侯曰：「鄭人謂玉未理者璞，周人謂鼠未臘者樸。周人懷璞過鄭賈曰：『欲買樸乎？』鄭賈曰：『欲之。』出其樸，視之，乃鼠也。因謝不取。今平原君自以賢顯名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚猶尊之，是天下之王不如鄭賈之智也，眩于名，不知其實也。」P。201（卷五·秦三）
天下之士合從相聚于趙
天下之士，合從相聚于趙，而欲攻秦。秦相應侯曰：「王勿憂也，請（令）＇今＇廢之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己欲富貴耳。王見大王之狗，臥者臥，起者起，行者行，止者止，毋相與鬭者；投之一骨，輕起相牙者，何則？有爭意也。」于是＇使＇唐雎載音樂，予之五（十）＇千＇金，居武安，高會相與飲，謂邯鄲人；「誰來取者？」于是其终吖涛纯傻糜枰玻淇傻门c者，與之昆弟矣。
「公與秦計功者，不問金之所之，金盡者功多矣。今令人復載五（十）＇千＇金隨公。」唐雎行，行至武安，散不能三千金，天下之士，大相與鬭矣。P。204（卷五·秦三）
謂應侯曰君禽馬服乎
謂應侯曰：「君禽馬服乎？」曰：「然。」「又即圍邯鄲乎？」曰：「然。」「趙亡，秦王王矣，武安君為三公。武安君所以為秦戰勝攻取者七十餘城，南亡鄢、郢、漢中，禽馬服之軍，不亡一甲，雖周、＇召＇、呂望之功，亦不過此矣。趙亡，秦王王，武安君為三公，君能為之下乎？雖欲無為之下，固不得之矣。秦嘗攻韓邢，困于上黨，上黨之民皆返為趙。天下之民，不樂為秦民之日固久矣。今攻趙，北地入燕，枺厝臊R，南地入楚、魏，則秦所得（不一）＇無＇幾何。故不如因而割之，（因）＇無＇以為武安功。」P。204（卷五·秦三）
應侯失韓之汝南
應侯失韓之汝南。秦昭王謂應侯曰：「君亡國，其憂乎？」應侯曰：「臣不憂。」王曰：「何也？」曰：「梁人有枺T吳者，其子死而不憂，其相室曰：『公之愛子也，天下無有，今子死不憂，何也？』枺T吳曰：『吾嘗無子，無子之時不憂；今子死，乃即與無子時同也，臣奚憂焉？』臣亦嘗為子，為子時不憂；今亡汝南，乃