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＇注78＇〈第四國際執行委員會書記局關於中日戰爭決議案〉，《中國革命問睿罚ㄉ虾＃捍貉喑霭嫔纾�1947），頁272。
＇注79＇托洛斯基：〈論中日戰爭致里維拉的信〉（1937年9月23日），《中國革命問睿罚ㄉ虾＃捍貉喑霭嫔纾�1947），頁351。
＇注80＇托洛斯基：〈伊羅生著〈中國革命悲劇〉序〉，《中國革命問睿罚ㄉ虾＃捍貉喑霭嫔纾�1947），頁364。
＇注81＇《「托派」對於抗戰的主張》（油印小冊子），頁13。
＇注82＇《陳獨秀的最後論文和書信》，頁24。
＇注83＇〈臨委給國際的報告——關於D。 S。同志問睿担侗Ｐl馬克思主義》，卷一，頁28，1946年托派多數派所印的油印小冊子。
＇注84＇〈劉家良致李福仁的信〉（1937年11月21日），《托洛斯基檔案中致中國同志的信》，頁69，譯裕б粋�。
＇注85＇《保衛馬克思主義》，卷一，頁7。
＇注86＇陳獨秀〈給托洛斯基的信〉（1938年11月3日）。這封信最早刊登在1946年托派多數派油印的《保衛馬克思主義》卷一的「附錄」上，取名為〈DS給國際的報告〉，但是洠в凶⒚魅掌凇�1948年何之瑜把陳獨秀的部分遺著編輯成小冊子《陳獨秀最後論文和書信》時，請鄭超麟回憶，裕鳛椤�1939年某月」。1993年收入上海人民出版社出版《陳獨秀著作選》時，根據鄭超麟的回憶，裕鳛椤�1939年1月」。流亡在英國的王文元見後，告訴鄭超麟，他在托洛斯基被刺殺後40年開放的托氏檔案中發現：陳獨秀寫的原信，裕鳛椤�1938年11月3日」。於是鄭寫了〈陳獨秀致托洛斯基的信是哪一日寫的〉一文（刊唐寶林主編：《陳獨秀研究動態》，第6期，1995年11月），進行了糾正。
＇注87＇仲：〈給陳其昌等的信〉（1937年11月21日），《陳獨秀的最後論文與書信》，頁24。
＇注88＇《雙山回憶錄》（增訂本），頁264。
＇注89＇仲：〈給陳其昌等的信〉（1937年11月21日），《陳獨秀的最後論文與書信》，頁23。
＇注90＇林庚白、張西曼致《新華日報》的信，分別載《新華日報》1938年3月16日與18日。
＇注91＇史斌、蘇晏整理：〈訪問劉仁靜談話記錄〉（1979年3–4月），上海《黨史資料》叢刊，1981年第4期。
＇注92＇唐寶林整理：《訪問劉仁靜談話記錄》（1980年7月22日）。
＇注93＇劉仁靜：〈讀《資本論》芻議〉，《半月刊》（南京反省院內部刊物，南京第二歷史檔案館藏），第3卷，第11期；《讀〈西洋史論〉》，《半月刊》，第3卷，第21期。
＇注94＇可能為《讀〈資本論〉芻議》之铡�
＇注95＇《鬥爭》，第14期，1936年12月15日。
＇注96＇王凡西譯：《托洛斯基檔案中致中國同志的信》，頁74，裕�4。
＇注97＇王凡西譯：《托洛斯基檔案中致中國同志的信》，頁73。
＇注98＇《保衛馬克思主義》，卷一，頁10–20。
＇注99＇王凡西譯：《托洛斯基檔案中致中國同志的信》，頁74，裕�4。
＇注100＇片山潛（1860–1933）：日本社會民主黨主要創始人，曾任共產國際執行委員會委員，同情蘇聯十月革命，曾協助美國共產黨的建立，為共產國際做了許多貢獻。
＇注101＇王凡西譯：《托洛斯基檔案中致中國同志的信》，頁71。
＇注102＇王凡西譯：《托洛斯基檔案中致中國同志的信》，頁78。
＇注103＇王凡西譯：《托洛斯基檔案中致中國同志的信》，頁28。
＇注104＇連根：〈托洛斯基與陳獨秀〉，《國際主義者》（手刻油印件），第3期，1942年6月25日。連根是王文元的筆名。1942年中國托派分裂成彭述之、劉家良為首的多數派；王文元、鄭超麟、陳其昌、樓國華為首的少數派。《國際主義者》是少數派油印機關報。
＇注105＇《保衛馬克思主義》，卷一，頁21。
＇注106＇連根：〈托洛斯基與陳獨秀〉，《國際主義者》（手刻油印件），第3期，1942年6月25日。連根是王文元的筆名。1942年中國托派分裂成彭述之、劉家良為首的多數派；王文元、鄭超麟、陳其昌、樓國華為首的少數派。《國際主義者》是少數派油印機關報。
十九
「終身反對派」與不變的人生追求（1938–1942）
顛沛流離的流亡生活
1938年2月，陳獨秀有意離漢。陳鍾凡推耍轿錆h大學教書，被拒絕。陳說：「撫五（即王星拱，武漢大學校長——引者）與我至好，我所學亦無以教人」。＇1＇實際上有難言之耄ЗU一是離開北京大學時受到同行潑給的恥辱摚е蝗ァ４髮W是知識分子集中之處，左中右雜處之地，像他這樣政治上多次大失敗的知名人物，若到大學去，不知會有多少人造出多少郑詠怼Ｓ绕涫恰溉毡鹃g諜」事件前，「托派即漢奸」的輿論已廣泛流傳。他雖然一再聲明「不再搿畬凫度魏吸h派」，但歷史是抹殺不了的。在國共兩黨及其他各政治集團都在抹黑托派的情勢下，他在大學中是很難待得下去的。二是幾十年來已經習慣於搞政黨政治和革命邉樱旑I袖受人敬仰，怎麼能適應去當一個教書匠？
時任武漢大學校長的王星拱
陳獨秀也一再拒絕托洛斯基請他到美國創建第四國際的邀請。除了不願離開危難中的祖國、要為救國盡一分力和對中國托派的極左傾向表示痛惡並因此對「托洛斯基主義」產生懷疑外，還有具體的困難︰健康狀況不好，高血壓和胃病時常發作。國民黨一直監視着他的一舉一動，批准出國的可能，可以說絕對洠в小＠吓笥选⒗舷录夑惼洳埻裘相u致書已到美國當大使的胡適，為陳在美國大學忠豢妥淌诼毼弧Ｐ虐l出後，未見回音。看來胡適也覺得不好辦，或是太瞭解陳獨秀是不會離開祖國的。抗戰初期，胡適擔心陳在國內會有甚麼麻煩，在美國聯繫了一家圖書公司，請他到美國寫自傳。當時許多人也有這個建議，陳不肯去。在武漢嘗試「新途徑」失敗後，王文元等建議去香港，他也不考懀В碛墒牵骸肝覀儞碜o與參加抗戰，就無論如何得留在抗戰地區，利用人家不得不給我們的合法身份來作公開批評；一去香港便自動放棄這個身份了。」＇2＇
何之瑜陪徐特立到武漢眨馑^陳獨秀「日本間諜」事件後，陳應何之邀，打算去長沙帲瓷较聦Ｐ闹鑫淖謱W。後來又改變主意，說︰「湖南非樂土，城市將難免為戰區，鄉間亦不無土匪侵害，故決計入川也。」＇3＇他送王文元回上海時約定︰至多半年後再到「大後方」相聚，「一起打開更有效的工作出路」。但他不願意王回上海後繼續原來托派那樣的活動方式，若那樣則是「『三個月活動，三整年長監』一定不會有好結果」。＇4＇這說明，他所以不願出國，還是希望在抗日和改造托派方面有所作為。
陳獨秀入川，可謂是一波三折。本來，他打算1938年2月動身。2月11日在給何之瑜信中說︰「弟一星期後，當可動身入川（羅漢、季嚴亦勸我往）」。但是由於發生飛來橫禍「日本間諜」事件，被迫停下來，打一場筆墨官司。6月16日，準備乘當時在國民黨做事的包惠僧為他安排的差船離漢，闊別三十年的大姐攜家逃難，突然到了漢口。姐弟患難相逢，悲歡交集。陳對包說︰「老姐姐來了，我怎能撇開他們，自己先行！」＇5＇這位「老姐姐」也是一個女能人，很受人尊敬。她嫁給了商人吳向榮，其兒子吳季嚴一直追隨陳獨秀，又一起轉向托派。陳獨秀一直與這位姐姐關係很好。這樣，就拖到7月初，和姐姐一家搭上了「中央」、「中國」、「交通」、「農民」四個銀行包用的專輪，上行四川。
陳獨秀受無端陷害，在民主人士中得到了廣泛的同情。這些人都是政治上要求民主，反對一黨專政，經濟上要求發展資本主義，反對國家壟斷的。陳獨秀在與他們的交往中，思想吸取不少營養，生活上也得到許多幫助。「不再搿畬凫度魏吸h派組織」的他，現在只有依靠這些新朋友了。這次入川，他曾在一次宴會上徵求章伯鈞的意見，章當即問重慶《新蜀報》主編周欽岳︰「仲甫入川怎麼樣？」周表示歡迎並提供方便，「居住和其他生活方面的問睿叶伎梢载撠煛埂�
夾在國共兩大政黨之間的民主人士也有軟弱的一面。周欽岳為保持與共產黨的關係，根據共產黨的意見，希望陳獨秀入川後，「千萬不要活動，更不要發表甚麼枺鳌梗。�6＇但是，陳獨秀是一個天馬行空，言論不羈的人。7月2日一到重慶，就在27日寫就上述《論撸絷牎罚�7＇繼又發表《資本主義在中國》和演講，抨擊中共的觀點。這些思想在大後方的態勢下，言之有理。像《資本主義在中國》是在當時中國著名的民營企業「重慶民生公司」的演講，從理論上闡發發展民族資本主義的必要性，很受民主人士歡迎，也就顧不得中共方面的感覺了。
陳獨秀到渝，周欽岳、高語罕等前往迎接，暫時安排住在上石板街十五號川源公司樓上。＇8＇這是禁煙委員會李仲公辦事處。《新民報》、《新蜀報》的朋友張恨水、張慧劍、周欽岳等為他設宴洗塵。然而，重慶成為國民政府陪都後，特務橫行，國共角力，經濟上的重壓也很難讓陳一家長期生活下去。加上重慶天氣悶濕，很不利於他日益嚴重的高血壓病。而且大量沿海地區逃難民眾集中此地，已很難找到合適的住處。所以，陳在重慶只住了短短一個月時間，在名醫鄧初（仲純）和江津國立九中校長鄧季宣兄弟（均為陳的同鄉、同學和老友）幫助下，於8月3日移居距重慶上游水程約180里的江津縣城。＇9＇高語罕說，陳本不願意離開重慶，他關心時局，江津太椋５牵刚蔚暮臀镔｜的條件不容許，他只好退居人事比較閑適、生活比較便宜的江津去做寓公」。＇10＇
江津當時約有80萬人，是川枺罂h。沿海和中部地區的大批難民逃亡到這裏，原安徽國立第二中學由教育部批准立案後改名「江津九中」，遷到此地，收容淪陷區疏散到重慶的安徽教職員和學生。這樣的人員及其家屬不下數千人，形成一個「小安徽」的氛圍。陳獨秀因這種非親即友的關係，帶着潘蘭珍和老母親（即嗣母謝氏，陳昔凡之妻）及三兒陳松年一家幾口到此。靠朋友的照顧，陳松年在九中做了一名修理校舍的木工。起初境況十分狼狽，陳在給兒子的信中說︰「不但用具全無，屋也洠в辛恕！惯@是指原來說好到江津後住老友鄧初之宅，但因事先對鄧妻工作洠в凶龊茫埂搁＇門謝客」。陳懊喪地說︰「倘非攜帶行李多件，次日即再回重慶矣。」幸蒙舊交方孝遠同情，才在一客棧暫棲下來；8月7日又得枺T郭家公館（實為客棧）房枺鼞z憫，挪出樓房一間住了進去，「聊以安身」。陳嘆道︰「出門之難如此。」＇11＇
過了幾個月，做通鄧初妻子的工作，再加資助鄧開設「延年醫院」的江津望族鄧蟾秋、鄧燮康叔侄的照顧，陳獨秀勉強住進鄧初開的「延年醫院」後院——「黃荊街八十三號」，與鄧家夫婦分住一宅。由於曾遭「椋чT謝客」，陳獨秀精神上的不快與彆扭可想而知。很快，潘蘭珍就與鄧妻簦鹈軄怼ｌ妒怯申惐贝髸r學生、江津縣長黃鵬基幫助，住到江津一中校長施明璋家「施家大院——延陵別墅」。月餘，因江津中學教員楊賓淑要求陳獨秀幫助整理其祖父楊魯承的遺著，陳又遷到距縣城約20里的偏僻山村——鶴山坪石牆院的楊魯承舊居「楊氏山莊」，直到去世。不過由於與鄧初情誼深厚，他仍常去鄧的醫院治病。石牆院可能不通啵Щ蛲ㄠ＇困難，陳晚年通信的地址始終是「黃荊街八十三號」。上世紀80年代發現的1939–1941年間陳獨秀給楊鵬升的40封信，全是這個地址。
陳獨秀入川，可以說是受盡顛沛流離之苦，雪上加霜的事還不斷襲來。首先，在鄧宅時，他十分尊敬的嗣母謝氏去世。在給友人信中，他說︰「弟遭喪以後，心緒不佳，血壓高漲，兩耳日夜轟鳴幾於半聾，已五十日，未見減輕，倘長久如此，則百事俱廢矣。」當年反對封建迷信的旗手，在感情與習俗的壓力下，現在也表示要遵守「喪制」，以盡孝道︰「先母撫我之恩等於生母，心喪何止三年；形式喪制，弟固主短喪，免廢人事，然酒食應酬以及為人作文作書，必待百日以後。」＇12＇
陳晚年的住房「石牆院」
其次，1940年3月尊敬的師長蔡元培去世，使他「禁不住有很深的感樱 乖诮o友人信中說︰「弟前在金陵獄中，多承蔡先生照拂，今乃先我而死，弟之心情上無數傷痕中又增一傷痕矣！」並專門撰文《�