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博雅仍是毫无消息。
“我要写信给他。”老彭说。
“他应该先写来，”丹妮回答说，“他对我的看法，随他去想吧。真的——没听到他的消息，我心倒平静些。”
她苍白的脸气得发红，但是老彭从她的声调中听出她已深深受到伤害。
“也许是信件误投，或是他的亲人阻挠。”
“你还信得过他？”
“我相信。”
丹妮锐利地望着他：“彭大叔，在你眼中每个人都是善良的。如果每个人都像你，也就不会有误解了。”
“我写信好不好？”
“你要写就写，以他的朋友身份。但是别提到我。”她高傲地说。
“若不是为你，我根本不用写。我有心写封信责骂他。”
“请别这样。那有如我在写信求他来……我们现在在这儿过得很快活。”他看她眼中噙着眼泪，就听从她的意思。
二月初的一个下午，老彭从汉口回来，带回一封博雅给她的信，附在他给老彭的信里。丹妮坐在小丘上，看他在山脚下跳出一辆黄包车。他上山看到她，忙挥着手中的信，加快了脚步。
“博雅的信。”他用特有的高尖嗓音叫着。
她的心跳突然加快，她已有几个月不曾如此了，她跑下石阶去迎他，不小心一下扑跌在路上。老彭还没跑过去，她已经站起了，她伸手抓信时，双脚又揭了一下，他连忙伸手搀她以防再跌倒。
“这封信误投了。”两人走上阶梯时老彭说。“你看，信封上写的地址是充福银行，而非充福钱庄，被退回上海了。”
他们走上小丘，丹妮全身仍在颤抖。
“坐在这儿的岸石上拆信吧。”老彭说。“你的嘴唇在流血。”
她拿出手帕揩嘴，然后以颤抖的手拆信。信封上留下了血的指印。发信的日期是十二月九日，是好几个星期前。上面写道：
《风声鹤唳》拾肆（4）
莲儿妹妹：
我知道你会生气，我情愿忍受你的误解。我想在电话中解释，但是你不听。事情发生的离奇实超越个人的推断。事实上我是被人监视了，我避开你，好保护你的安全。现在尽可能地将经过说清楚。
十二月三日，我被拉去见董先生，你或许知道他是上海黑社会首脑，正在打击汉奸。他拿出一些不利于崔梅玲的物证，我感到非常吃惊和难以理解。有很多天津寄出的信件和电报都经她签名。他说此人牵连极深，他要找着她。他说他收到报告，此人曾住在我北平家中，要我提供情报。我说她在北平就与我们分手，我不知她人在何处。董先生似乎不相信，叫我形容一下。我把崔梅玲描述成高大的北方佳丽。我不得不说谎来保护你。董先生虽然客客气气，却仍不相信，要我在他家等了两个多钟头。最后他们送我回家，我发现有人监视我，你知道董先生的方法。情况很危急，我时刻关切你的安全。我不能和你在一起，怕暴露了你的行踪，我又不能在电话中甚至是信中加以说明。我想你一定会相信我。
但是我知道你生我的气，因为你在舞厅看到我和你的朋友。我去那只是要她别暴露你的住址。你一进来，我吓慌了，董先生的部下就在屋里观察我。我除了不理你，离开厅房外，又有什么办法呢？幸好在舞厅里你没来找我。听说第二天那个人去找香云，盘问过她。她朋友很多，可以证明她的身份。你也很幸运，她仍对你忠实，不承认她知道崔梅玲的一切事情。
我在舞厅里不和你说话，我可想象得到你的感受。我很怕你也许会做出一些吸引到那个人注意的事来。一丝小差错都可能酿成大祸，所以我第二天早上打电话，发现你平安待在旅社里，真松了一大口气。我祈求你立刻离开，不过我想你不会听到。第二天我再打电话去，发现你已走了，我更加放心了。我这样做很难，因为我显得很薄情。三天过去了，你杳无音讯。我仍在等你平安抵达香港的电报，但是也许你是太气了，以至于没想到这样做吧。
你在电话里叫我“猪”，我感到像是脸上挨了一记耳光。我的心仍是热辣辣的，并非我不愿挨你打，而你也不介意被我打，而是我知道情况对你一定和我一样难受。
我希望你收到此信时，你是和老彭平安待在汉口。日本人逼近南京了，值此倾乱时局，我不知会去何方。但是不管你对我有何看法，都请原谅我。你现在不愿写信给我是已了解了吗？代问候老彭。多保重。
愚兄 博雅
附：此信我耽搁了两天才寄，但仍未收到你的电报，也许我必须放弃希望。敌人已在南京城下，我相信南京城陷落他们之手也只是时间上的问题。我不知道我该怎么办。
十二月十一日
又附：我又拖了两天。没有你的消息，你一定真的生气了。南京已经沦陷。
十二月十三日
丹妮读了没几行就泪水盈眶，到最后老彭看她直咬嘴唇，听到她喉咙也哽住了。等她看完，她手中的信件已和手帕一般湿淋了。她坐着望着地面，忍不住痛哭失声，脸埋在双手中。老彭一直静待她稍为平静下来，才柔声说：“怎么回事？”
她噙泪望着他说：“你自己看。原来他只是要保护我。我……”她说不下去。
老彭接过信，看完后又还给她。“不错，”他说，“一切只是误会。”
“我恨玉梅。”她大喊道。“他只为我的安全着想，还以为是我骂他‘猪’的。”
“现在你该高兴，一切都澄清了。”老彭说。
“我一切都清楚了，但是他却没有。他等了好久，我连一个字都没写给他。噢，我为何如此盲目、愚蠢？我得写封很长的信给他。我们先拍一份电报去。明天我要下山，亲自发电报。”
“你的嘴巴又流血了。”老彭说。
“噢，没关系。”她用湿手绢沾沾嘴唇。
“我要写信告诉他，他的信来时，你跌破了嘴唇。”
丹妮首次露出笑容。然后她问博雅给他的信里说些什么，老彭拿给她看。发信时间是一月二十日，主要是描述战局，以及军队的下场，还有一些南京的恐怖传闻。博雅认为，战争的危急已然过去，他正等着看中国能否重整旗鼓——这将是决定性的考验。上海到处都是丑陋的和平传说。他厌恶上海的时髦中国妇女，叽哩咕噜讲洋文，像孔雀般晃来晃去；他讨厌他太太，讨厌时髦的医生，也讨厌自己。梅玲似乎已然在他心中消失，信中仅提到他寄错了一封信的地址。他甚至没要老彭代问候她。
“现在他会来了。”老彭说。
“他并没这样说。你认为他会吗？”
“是的，他会的，”老彭说得很自信，“他一来，我想你会离开我和我的工作吧。”
“噢，不，彭大叔。我绝不离开你，我绝不能。”
“你了解博雅还不如我。他很聪明，对大事有兴趣，对他的谋略与战术有兴趣，他不会为几个贫病的难民费心的。”
“但是我要使他这么做，彭大叔。”她叫道。“我绝不离开你。你给了我从未有的宁静和快乐……我在这儿很快乐。”
“现在你快乐吗？”
“我不知道。我想我应该是的。直到收到此信前，我仍是十足地快乐的。此刻我不知道。”老彭没再说话，两人就走上斜坡，返回屋里。
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《风声鹤唳》拾肆（5）
玉梅马上看出她的改变，她的双眼肿了。
“博雅来信了。”丹妮简短地说。
“他为什么写信呢？”
“他解释了一切。”
“别再当傻瓜，小姐。”玉梅马上说。
那天很早吃过晚饭，丹妮很早就进房，在微弱的油灯光下把信再看一遍。玉梅进来，发现她哭了，丹妮为自己露出了蠢相而生气。她提笔回信，但是手儿发抖，只好一张张撕掉。最后她放弃了，说她明天上午再写，然后趴在床上哭了。
“现在你又哭了。”玉梅说。“我们到这儿来，你从没哭过。”
“玉梅，你不懂，他全是为了保护我。他还以为是我在电话中叫他猪，向他吐口水呢。”玉梅显得有点慌了，“我会承认是我说的。”她说。“我不怕他。不过我还是要告诉你，小姐，除非他要娶你，否则别让他靠近你。”
丹妮笑了，试图解释博雅被人跟踪，有人想找她。玉梅不明白怎么有人要害丹妮，但却接受了此项她无法了解的解释。
“我可看得出来，你又失去了内心的平静了，小姐。”她以文盲固执的语气说。“跟彭大叔，从来就不坏事。”
丹妮笑她的单纯，也笑自己竟沦落到被玉梅训话、同情的地步。
第二天她起得很早，写了封信给博雅，这几乎花去一上午的时间。她告诉博雅她与汉奸牵扯上关系，以及她逃到他家的全盘经过。她坦承自己当时很气愤，但发誓以后不再怀疑他了。博雅信中没有一句热情的爱情字眼，但是她却毫不保留地写出。这是封热情的长信，仿佛在当面对谈。她把所有的过错全揽在自己身上，并忘却她的自尊，求他尽快来汉口；最后她告诉他有关他们正在做的工作。她在信封上写上“姚阿非先生烦转”，并加上“私函”字样。
“如果这封信落在别人手中，我真要羞死了。”她想。
她现在心情好多了，就和老彭去武昌，上了一家饭馆。午餐她只吃了几口饭，然后放下筷子。
“我吃不下。”她说。老彭看到她的眼睛肿了，脸色苍白，“我必须先把信寄出。”
他看到她脸上现出第一次陪博雅到他家时的特别表情。盈目中再度露出谈爱少女兴奋与热情的光彩。几天前的肃穆安详已显著改变。他颇同情她，怕她再有事情伤心。
“我讨厌看到你那么没耐心，”他说，“我几乎希望你没收到那封信。你以前挺快乐的。”
“玉梅也这么说。但是你总高兴一切都已澄清了，不是吗？”
“当然。”他仔细看着她。“我祝你好运。但是你太灵秀，太敏感了，我很担心。”
“告诉我，彭大叔。你怎么能永远无忧呢？”
“你怎么知道我无忧？”
“你什么都不怕，连鬼屋都不怕。”
“那只是对生活的一种看法而已。”
“并不只是这样，你具有快乐的秘诀。是因为信佛教吗？你为什么从不说给我听呢？”
老彭抬眼以既惊喜又庄严的目光看她。他慢慢地说：“你从没问过我。佛教徒是不到处传教的，求真理和求解脱的欲望必须发自个人的内心。一个人若准备好了，他将悟出道理来。我想你是太年轻了，不容易了解。”
“我现在就在问你。”
“但是你在恋爱之中，”他笑着说，“不需急的。智慧要靠自己努力获致。我提到过每个人心中的慧心。佛经云：‘一念为人，一念成佛。’高度的智慧永远在我们心里；那是与生俱来的，不可能失去，时间一到，自然会有‘顿悟’发生。”
“你的意思是说我还不适合去了解佛理？我读到的东西几乎全都懂呢。”
“问题并不在此，宗教和学问是无关的，那是一种内在的经验。所以《六祖坛经》说，如人饮水，冷暖自知。那种较高的智慧就是禅那。”
“禅那是什么？”
“是一种直观的智慧，较知识与学问更为高超。佛心以知性和同情为基础，完全看个人的宗教禀赋决定，有些人永远看不出慧光。正如佛经所说的：激情像密云遮日，除非大风吹来，不见一丝光线。”
“佛经里只有这些怪名词我看不懂。如果你肯加以解释，我会了解的。”
老彭又笑了，“别急，丹妮。我可以教你这些名词，解释它们的意思，但是你不会了解的。有些人以为读经就能获得智慧，有些人以为宗教仪式就能获得积业，大多数的和尚也都这么做，这一切都是愚蠢的。六祖几乎是文盲，在一座庙里的厨房里打杂。就是这种更高的智慧使他成为佛教禅宗的祖师。他用人类自身来教导‘顿悟’，抛开了经典、教仪和神像。”
“你不在庙里拜佛，你是禅宗信徒吗？”
“我自个也不知道……当你初抵时，看来又病又愁，因为你正生着博雅的气。嗔怒是掩盖佛心的‘三毒’之一。后来我观察你，发现你自己已逐渐适应了，你重获得安宁。为什么？因为你已忘却你身体中所产生的怒火，你逐渐对慈善工作感到兴趣。现在这种觉醒是积业和智慧的果实，积业又能引发智慧。”
“如果我悟了道能嫁给博雅吗？”
“为什么不能？自由人的行为是根据他的悟道来的。”
“爱不是罪恶吧？”
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《风声鹤唳》拾肆（6）
“那是‘业’的一部分。一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。”
“但是你愿教我吗？”丹妮热切地说。
老彭注视她眼中的神采说：“我愿意。”
“我们走吧，”丹妮站起身说，“趁着现在来到这儿，我还得去修表呢。”
“怎么弄坏的？”
“昨天跌跤的时候。”丹妮微感脸红说。“回到家以后，我发现膝盖也青肿了。”
“这就是佛家所谓的‘惑’。”老彭说。
她很快地瞥了他一眼，有一种因高兴而感难为情的脸红，他们走出了饭馆。
《风声鹤�