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““血河派”如是一代一代的传下去，武功越来越高，便遭众忌，而“血河派”一向与外派少有交往，一是高傲，二是不屑，三是他们不通世务，向心力极强，自给自足，无要求助于世间，距不料如此招引了外界之妒，以为“血河派”企图唯我独尊，独步天下。而传到第十代掌门人，“血手屠龙”归无隐，又是个口吃的人，脸貌丑陋，所以不喜见人，拒绝了三次武林帖，顿惹起众怒，打“除奸荡魔，泽被苍生”的旗旌，武林人与血河派的冲突由是而起。传到老人家……”他一直称欧阳独为“老人家”而不名之，显然甚为尊敬；要知道欧阳独、宋自雪、方常天三人，为任狂一生敬重的三个恩人知心。
“老人家秉性刚烈，脸狠心慈，故比在普陀受暗算重创。他的大弟子“血踪万里”卫悲同，是极端快意恩仇的人，别人对他好，他对别人更好；别人对他坏，他就对别人更坏，无论好坏，他都毫不畏惧，更不屈服。他的才气可谓惊才羡艳，算得上“震古锲今，并世无一”八个字！所有到血河派来寻酗的，无一不败在他手里。他的师弟，即是“血河派”的总管，“幽冥血奴”萧萧天……”听到这里，方歌吟不禁“啊”了一声，他曾与“幽冥血奴”交过手，迄今犹有余悸。
任狂笑道：“这“幽冥血奴”可不是你所遇的“幽冥血奴”。”
方歌吟点头道：“我知道，这假的“幽冥血奴”是大风道长。”
任狂冷冷地道：“不过真是萧潇天，也不是“幽冥血奴”。”
这句话倒使方歌吟懵然，道：“哦？”
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正文 第三部 养生主 第十六章 血河派
任狂道：“人称“幽其血奴”非人非妖，杀人放火，凶神恶煞、饮血茹毛，其实萧萧天因其父潇易人为大侠萧秋水所杀，心情极是苦闷，又无法复仇，郁结难仲，是可想而知的。他杀该杀之人，作该作之事，只是偏乖一些，并不是什么“恶贯满盈”及在卫悲同与大侠潇秋水公平决斗，潇秋水以“惊天一剑”将卫悲同杀于龙门急流之中，“血河派”弟子及萧潇天等悲哀之余，惊战萧秋水，抑仍不敌，锐气大灭，萧秋水飘然而去后，黑白二道乘机一涌而上，终灭血河派，而且将萧潇天打成血人也似的，萧萧天侥幸得脱后，使变本加厉，出手更为狠辣，见人就杀……”说到这里，任狂日光散乱，大声地喘起来，全身痛苦得痉挛。
方歌吟连忙又输入自己真气，隔了好一会，任狂才能继续说下去：“我要说于你听，否则“血河派”举天下而非之，已无人知其实情，时势迫人，就算当年有幸存者，也不敢为“血河派”说话”方歌吟知任狂任侠心情，不断地点头，任狂长吸一口气，脸色顿时又恢复红润，他又陷于回忆之中，娓娓道来：“后来萧萧天万里寻仇，终于遇了萧秋水，都被萧秋水所击败，萧萧天旧恨新仇，痛斥萧秋水，萧秋水劫静静待他斥责完后，详述往事。萧秋水并无杀死萧易人，萧易人之死，乃咎由自取（详见“神州奇侠”系列第六集“神州无敌”一书。）至于卫悲同之死，是公平决斗后，卫悲同失足落下龙门，并非萧秋水有意手刃。萧秋水说完后，即闭上双目，任由萧萧天处决，萧萧天因感于潇秋水为人，前嫌尽释，萧秋水飘然而去。此后萧萧天也隐姓埋名，退出江湖，……”
方歌哈动言道：“那么江湖上血腥风雨的“幽冥血奴”又是谁？”
任狂叹了一口气，道：“那是“血河派”的“血雾纷飞”曹大悲。曹大悲是跟我一样，都是性情乖戾、出身卑微的人，自小由老人家所救。他掌管“血河派”武功秘岌，我监守“血河车”，“血河派”土崩瓦解后，我才知道老人家叫我守“血河车”的意义，“血河车”上镀有“血河派”第一到第十代掌门人的武功。曹大悲也大胆自学“血河派”的秘岌，那是“血河派”第十一代掌门人归无隐的武功。所以我跟曹大悲，虽同是“血河派”的武功，但招式家数，大不相同……”
方歌吟耸然问道：“那“三正章于“笔架峰”所搏杀的“幽冥血奴”……？”
任狂又叹了一口气道：“便是曹大悲。他以“幽冥血奴”之名，戮杀无辜，确也造了不少恶业。却不料有人觊觎他的秘岌，布下杀网，终于难逃一死，而他死后，居然有人把“幽冥血奴”这角色，冒充下去……我便是因知萧萧天不可能再作恶多端，追查之下，却被现下的假“幽冥血奴”，唆使被迷失本性的“普陀廿神龙”狙击于我……”说到这里，又不住咳嗽起来，这次咳到口吐白沫，几乎喘不过气来。
方歌吟待任狂咳嗽将完，便道：“前辈勿要心急，好好歇息一下，待内息调匀，再聆听前辈的……”
任狂却摇首道：“我这一歇息，便永远没法子讲活了。”说一笑，笑意十分凄凉：“现在谈令尊翁的事。”
方歌吟听任狂要谈自己父亲的事，自己父仇未报，自然五内如焚，急于知晓凶徙是谁，当下俯下细聆，只听任狂道：“令尊救了我之后，便举家迁至隆中日月乡来。我在“血河车”中学得一身武功，回到湘江，光求报仇，想要把那姓贾的全家删心活祭，但他们全家早已家破人亡，流落不知何方，姓贾的王八也遭人杀害，至于那狗官，因得罪朝廷宦臣，被全家抄斩。我无仇可报，一股怨气，只图报恩，终于探得令尊所在，便驱车赴隆中去……”
说到这里，任狂险色甚是歉仄：“没料你爹爹见我来，无论我要给予钱财，或与之武功，他坚不肯受，且严斥我：“血河派作恶多端，我虽已金盆洗手，退出江湖，抑万万不能与你交往。你已非昔日吴下阿蒙，我也算放了心，今后恩仇了了，你莫要来找我。”我见令尊甚是不悦，而武林人对血河派和我，都无好言好说，是以百词莫辩，不敢违拗令尊，便黯然而去……”
“……十年前，我参与黄山一役，被“四奇”所伤，在山谷跟宋自雪相聚后，便遇上了“忘忧林”的人伏击，我重伤未愈，又负奇伤，驱车急遁，血河宝马识途，到了令尊处，令尊真是侠骨丹心，见我垂危，便让我在他的石室中疗伤，但一再叮嘱我：“我不想吟儿卷入这江湖血腥风雨中，我既不贪图你的武功，也不想兴你结交，你留在这儿养伤，伤好就走，决不要让别人知道。”我当然不敢不从……”
方歌吟听得热泪满襟，心中寻思：父亲对自己无微不至，关爱周到，却遭横逆……只听任狂道：“令尊之死，实与我也相关连，真是责无旁贷，罪无可恕。我伤愈后复出，两度旧创复发，堕马晕厥，血马无人操纵，便直驱至你家中。有次我巧遇“忘必叫煞”中的老四费四杀和他的弟子，以我功力，轻易可以杀之，但旧疾忽发，支持不住，失手堕马，而让那两个贼子掠入车中，扬长而去……想必。那血马又将河车载至府上，那两个恶徒无法驾御，虽见血河车中的武功尽被我毁去，但却想籍血喝车“阴寒精铁”之功以疗昔日萧大侠曾对费老四的掌伤……令尊以为我来，所以才受狙击身亡，一切都是我不好，都是我不好！”说猛槌自己脑额，忽然一窒，险险没有晕死过去。
方歌吟这才明了父亲身遭横死的来龙去脉。费四杀本就跟方常天于中秋时为救孩童而结仇，故费四杀杀害父亲。只是“血河车”又怎会落回任狂手中呢？任狂道：“我晕眩了几可，又苏醒了过来，便一路追了过去、抢上了“血河车”，那时我不知那两个丧心病狂的东西已杀害了令尊，我只随手将那黑衣少年伤了，再将费杀一脚蹦下车去，也没多加横手，便驱车而去……”
任狂长嘘一口气：“那王八恙子虽没杀，但你学尽我武功之后，杀他易如反掌，而且他是“忘忧林”的人，逃得了和尚，逃不了庙……”方歌吟暗暗将“忘忧林”的所处之地记下，任狂又道：“我跟你父，和令师伯、都算有渊源，而我也欠下他们的恩情……昔日我与宋自雪单打独斗，全泛己学而交手，他终于为我所败，那只是一招半式间，“怒剑狂花”一招的杀没有使尽，我按住剑身，又制住了他，告诉他说：“你这招，本不可能输给我，只是你出这剑，未能做到一个人、一把剑，有去无还的志态，你心有拽螺……宋自雪脸色一变，跺足叹道：“是，我有牵挂……”又一顿足大声道：“赢就赢，输就输，没什么了不起！”挺剑又刺，败在我手下三十一次，但凛然不惧，我终于因伤发而失手一次，为他所制，他长笑道：“我苦战三十一次，才乘你之伤而胜你一次，如此剑法，可笑啊可笑！”他大笑三声后又说：“待我研得更妙的剑法后，再来打败你！”我见他言下大气磅薄，却不料他死于妇人之手……”
言下不胜惋借，又道：“令尊也可以说简接为我所害……”他虽身受重伤，又中奇毒，但说话时仍要说就说，还屡屡打断别人言语，而今力已将尽，油尽灯枯，语音渐亦混浊，只听他唤道：“唉，这也是机缘，你且凑耳过来，我将一生所学，尽传于你。”
方歌吟吃了一惊，道：“这，这怎生使得……”
任狂双眼一瞪，虽是强弩之末，但也凛然有威：“怎么使不得？你足方大侠的儿子，又是宋自雪的徒弟，我这一撒手尘埃，血河派武功从此失传，又怎对得起老人家欧阳掌门？……你非学不可！”
方歌吟迟疑道：“可是……可是……”
任狂怒道：“可是什么，都是白说！昔日宋自雪与我决战，我劝他学“血河派”的武功，便可打败我，我愿私下相授，他傲然道：“待我自创的“天羽奇剑”能打败你后，再学你的“血河派”武功末迟……“血河派”的武功，倒是登峰造极，功力通神，不可使之失传。”宋自雪不幸乃尔，未能亲学，难道你不愿继承掌门师伯的遗志么？”
方歌吟明知任狂是故意用语言来激励自己，但也不禁一股冲动，想起宋自雪“生要能尽欢、死亦能无憾”，那脾腕八方、独步天下的气慨，却落得如此凄惨下场，不觉滔然泪下。
任狂瞧他动心，便继而道：“何况，我道毒发身亡，可说是为你所害的……更且以你武功，要扫荡“忘忧林”报得大仇，希望太微，何不……我任狂一生不求人，你难道忍于拒绝我一生中，第一个，也是最后一个，要求么？”
方歌吟听到这里，再也无法按捺情怀激动，伏俯哽咽：“前辈，快莫如此说了，……要学绝世武功，是我的福份，我……”
任狂强提一口气，自觉血脉亏弱，难以久撑，说道：“你听：“血河派”武功，乃始自于“天地无情，以万物为恕狈……”天地间之生，莫非在死，至于死之种种，毋论出诸于自然，或非自然，尽在一“杀”字。人诛人，是谓“杀”。天诛人，是为“煞”。这存于“天地无情”间的一股气，是谓“煞”气，引用于人，是谓“杀气”。这股气虽然霸道，但用于王者，未实不能引以正道，仁心侠骨，扶危助弱，成为“正气”。这是“血河派”“一气贯日月”内息的某本观念。为“血洗天河”盛长风所创。”
“这“一气贯日月”若可练成，可以发射“指镖”，指风比暗器还凌厉；可以击出内家气功最高峰的“从心所欲”，以及外家功力中的“登峰造极神功”。前者可以克制武当派的“先天无上罡气”，后者尤胜少林派“大般若神功”……我的功力已尽传入你体内，你只需……”说到这里，声音骤然哑然。
方歌吟他将手掌至于任狂后心“至阳穴”上，一股热流，源源输了过去，任狂张目一笑，道：“这只不过是饮鸠止渴。……你内息已全，运用之法只需将真气自丹田经由天枢、太乙、梁门、神封、神藏，再通曲池、大陵、阳豁运自掌心，再由推出的外力转至三十三周天，日运六周，日久自证控纵、挥酒、吞吐、盘旋、护体、外摧之法门。至于“血河派”……”
任狂强支起身躺，以手比划道：“庄周有云：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己！”武林中人追逐“血河车”，只知追而不知寻，只求目的而不择手段，不知过程之重要矣！强求是没有用的！“为善无近名，为恶无近刑”，“血河派”所作所为，即在此一“任意”而已。顺事物的自然之理，即为顺天，才不为物所拘泥；忘去情感的悲欢不齐，超物而不致于违天命。正如丁解牛，可以“刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀奴若新发于刑，而刀刃者无原，以无原入有间，恢恢手其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于刑。“血河派”的刀法，是命为“解牛刀”，血�