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徒弟；已经桃李满天下了；还在广收门徒！
三、学习的内容
从祖师授课的内容来看；说一会道，讲一会禅，天花乱坠，地涌金莲。应该是道佛一体的；悟空学到的是道派与佛派的共通精华。
前七年；勤工俭学；边打基础边做杂役；然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害；附耳低言，不知说了些什么妙法；猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。一日，祖师又授他筋斗云；也是只传个口诀；这一夜，悟空即会了筋斗云。
祖师传授的法术既简单又神奇；都是口诀；密码声控的；只要一输入密码；马上就启动了；变这变那；一飞十万八千里。
孙悟空先呆了七年；而真正学到本事；其实只用了两个晚上！可见祖师的法力该有多大！后来的三年；基本上是在和师兄们玩。
四、离开灵台山
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
那么；孙悟空回去后会惹祸；祖师是知道的；为什么？神话故事中师傅带徒弟的惯例有三：
1。怎样做人。2。传授本领。3。临行送兵器法宝。
祖师没有教他如何为人；也没送兵器法宝；只教了他惹祸的本领与逃命的本领；其目的就是要他去惹祸的！他没武器；必然要抢；他一抢；人家必然要告；事儿不就闹出来了么！
祖师允许他惹祸行凶；并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的；只是一条：绝对不能说出是我的徒弟！
五、如来佛出场
悟空果然惹了大祸；最后的结果；就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万！
《第七回》；悟空欲与如来斗法；大圣厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”可见；孙悟空并不认识如来佛；看上去；他是一个善士。
如来对孙悟空说的最后一句话是：“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了；若是自己；就不会这样说；甚至根本不说；直接下手。“可惜了你的本来面目”；说明如来是认识他的；是知道他的“本来面目”的。
这就奇怪了；如来是怎么知道他的“本来面目”的呢？
如来和他打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项；如来为什么不和他赌别的？偏偏就赌这个？
这也很奇怪；大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。
六、综合对比分析
通观西游记全书；传授孙悟空本领的祖师；有头无尾；无缘无故的就这么消失了！而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头；甚为蹊跷！那么；这两个人有没有什么必然联系呢？或是否就是同一个人呢？我们必然会产生这样的猜测。
如来佛喜欢讲经说法；这祖师也喜欢讲经说法；如来佛不喜******不听他讲；这祖师也不喜******不听他讲；如来佛门徒众多；这祖师也门徒众多；如来佛的法力深不可测；这祖师的法力也深不可测；仔细一比较；这菩提与如来的相似度还真高！
西游记中可以称得上“祖”的人；也就那么几个；老君是太上道祖；镇元乃地仙之祖；如来是佛祖；可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖？不知道！只知道他是道佛参半；贯通一体。菩提祖师显然不是什么隐士；他门徒众多；势力庞大；和如来佛祖在同一个地盘上混；如来怎么可能会不知道呢？又怎么如来一出场；菩提就消失了呢？
那只有一种可能：菩提祖师就是如来佛祖！
我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心******师。
大觉金仙：这本身就是一种概念不清；定义不明；含糊其词的说法；他的意思多指释迦牟尼如来佛；但是；这仅仅只是一种暗示；若当作证据；恐怕不足。
真如：佛教术语；指不变的最高真理或本体。西游记第九十八回；功成行满见真如；既指见到如来本人；也指修为到了；所以；真如也是含糊的；只是暗示为如来佛；却不能当证据使用。
因此；这首诗；我们就权且当作是作者在有意提醒、暗示我们吧。
至此；我们有理由怀疑、猜定：孙悟空的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个结论是肯定的；只是证据还嫌不足；下一回中；我们来看证据。
（44）如来与菩提
孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个说法比较大胆；尽管这个话题有很大的争议性；但我还是要谈谈我的看法。
一、两个见证人说出的证词
1。《第十九回》；收了猪八戒后；路遇乌巢禅师；唐僧问他西天大雷音寺在那里？果有多远？问了三遍；禅师就是不答；只说远哩，远哩！最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。
禅师为什么要说孙悟空知道西天路？孙悟空并没去过啊；这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过。
2。《第五十五回》；蝎子精道：“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！”
西天路上；认得八戒的人不一定认得悟空；认得悟空的人却都认得八戒；因为八戒是天蓬元帅。蝎子精认得悟空却不认得八戒；说明她没去过天上；那么；她是在哪儿认得悟空的呢？只有唯一的地方：如来佛那里！他们都曾在那里住过了的。蝎子精是隐蔽的；所以“我便认得你，你是不认得我。”
二、灵台山就是后来的灵山
孙悟空学艺的灵台方寸山山景：奇花瑞草，修竹乔松。千株老柏，万节修篁。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
《第五十二回》；孙悟空胜不了青牛精兕大王；求见如来佛；这是他第一次寻到灵山来；雷音寺比较好找；因为它最高最气派；“顶摩霄汉中”。孙悟空是十万火急的赶来的；但到了之后；却不进去了；他在那儿看山。
那行者正然点看山景，忽听得比丘尼尊者叫道：“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山？”就把他带进去了。
孙悟空看山看到了什么？灵山山景：灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。
孙悟空离开菩提祖师已经约有一千年了；这是他头一次看到了和祖师的仙山布局一致的一座仙山！他能不奇怪么？能不停下来细细观看么？我们来比较：
1。前面的松、柏、篁这三种植物；这里看到了两种；而九十八回见真如时；这里有篁；说明这是完全一致的。
2。前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物；这里看到了四种；恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了；说明这也是完全一致的。
3。植物、动物是如此的相似；唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺；方圆的景致要比原先气派壮观的多。
你说；孙悟空看了能不奇怪么？所以；他得仔细的看看究竟是不是；而救唐僧的事又暂放到一边了。到这个时候为止；孙悟空一定是和我们有着同样的疑惑；难道菩提祖师就是如来佛？他也只能是怀疑。
三、如来向悟空说出了本相《第五十八回》；孙悟空第二次来雷音寺；要如来与他辨明邪正；如来先已对大众说了这是他生的二心；但如来正欲道破；忽又笑道：假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎；如果真的有六只耳朵的猴子；那真假悟空就太好区别啦！只看耳朵不就得了。
如来说的这个六耳猕猴；是在场的所有人都没听说过的；因为这是如来杜撰的。按如来的说法：猴分四类；一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么；无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的；也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛；更不应该有金箍棒；百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎；是为了让他还去保唐僧。
那么；如来为什么不编个别的名字？而偏偏要说是“六耳”呢？因为说出“六耳”；就是说出了“本象”；孙悟空听了大惊！！！
本；就是最初。最初的时候；悟空随菩提祖师学艺；祖师是打暗语教的；悟空悟破玄机；半夜子时，跪在祖师床前求教；悟空道：“此间更无六耳，止只******一人，望师父传我长生之道罢，永不忘恩！”
祖师由此开始秘授；悟空由此开始得道；皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话；绝不可能有第三个人知道！现在；如来笑着告诉他；悟空是真的；六耳是假的；这不分明是在接暗语、对暗号嘛！
所以；从这个时候起；孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。
四、悟空知道本相后的表现
孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺；这是第六十六回结束的事；紧接着；第六十七回的开头；孙悟空憋不住心中多年的秘密；说了一句不该说的话。
《第六十七回》；七绝山一个老头问道：“你是那方人氏？姓甚名谁？有何手段？”孙悟空笑道：我——
祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。
“身拜灵台方寸祖”；孙悟空居然违背了师训；把师傅供出来了！这是孙悟空最怪异的一次行为；难道他不怕剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处吗？
他现在不怕了；因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因；所以他从没对任何一个神仙说起过；他现在对一个凡人说出来；是不会惹什么麻烦的；凡人是不会知道一千年前的灵台山在哪儿的。
孙悟空离开菩提祖师后；到如来佛第一次出场；因为这期间接近约有400年的时间；这几乎是一代神仙的寿命；是会发生很多事的；所以；菩提祖师怎样成为后来的如来佛；孙悟空就不会知道了。
（45）佛法无边
起初；所有的神仙都生活在道派的统治之下；当时；只有这一派。
道派的内部又分三教：阐教、截教、西方教。
阐教由原始天尊、太上老君共同执掌；高人比较多；截教由通天教主执掌；手下的徒子徒孙；不计其数；势力最大；但鱼龙混杂。
西方教由接引道人执掌；势力最弱；环境最差；接引道人就是西游记中的菩提祖师；第一回中形容菩提祖师的诗曰：“西方妙相祖菩提”。西方；指的就是道派的西方教；因为他是称“祖”的；所以这具有唯一性。不管他真名叫什么；在西游记中；是把道派西方教的“祖”称为菩提的。
阐教与截教发生了大火拼；截教的势力积聚在商纣王身边；阐教的势力积聚在周武王身边；这是当时的世界大战；战争结束后；截教以灭门告终；通天教主成了光杆司令。
西方教就有可能成为下一个目标；所以；西方教一直在乘大战之际秘密的发展人员；扩大势力。
西方教演变成佛教；应该在孙悟空离开祖师之后。
西方教主接受了佛的理念；尊称如来。脱离出道派；创立出佛派；至此；形成了道佛两大派的格局。
佛派的主要人马；是原先道派的西方教及阐教、截教的不入流者；不得志者。但是；在如来的带领下；他们以甚深般若（智慧）＋甚深法力（暴力）；迅速组建了一支队伍；在西牛贺洲天竺国的灵山这一小范围内局部的实现了极乐世界。
如来被当选为佛派的最高领袖：佛祖。
由于佛派住在地上；搞到稀有资源蟠桃的能力有限；这是他们最大的短处；但同时也是他们最大的长处；因为他们更接近凡人；更容易发展势力。比如孙悟空访仙；就怎么也访不到天上的神仙。
在道派看来；佛派是落后的；是邪恶的；是低级的。然而在佛派看来；恰恰相反；因为；佛是由人先修炼成仙；再由仙脱胎成佛的；所以佛是高级的；不仅可以这样成佛；而且凡人还可以直接成佛；进入到极乐世界。
佛派的出现；是对神仙界格局的重新定位。他给了许多原先没有出路的神仙门一次新的机遇。但同时也与道派的关系变的日益紧张起来。佛派要想在道派的压制环境下生存、发展、壮大；确属不易。
天；有三十三重天；道祖太上老君住在顶楼第三十三层离恨天；玉皇大帝大概是住在九楼的；书上都说九霄嘛；玉帝的金阙宫灵霄殿大概就是仙界的联合国总部了；总之；世界是以他的天庭为中心的。佛祖如来住在地上一楼；属于天庭的偏远落后地区；怎么发展都还嫌小；那究竟该怎样发展�