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〔注释〕
（1）这首诗写由登楼远眺而引起的感慨沉思。江山满目，茫茫无限，历史沧桑，古今之变，尤显
人生一世，何其短暂！曾经在这片土地上追逐功名利禄的古人，早已身死魂灭，只剩下荒坟一片，实
在可怜可伤。从而抒发了诗人不慕荣华富贵、坚持隐居守节的志向与情怀。
（2）迢迢（tiáo 条）：本义指遥远的样子，这里形容高高的样子。分明：清楚。四荒：四方荒远
之地。
（3）归云宅：是说白云晚上把它当作住宅。形容楼之高。《古诗十九首》之五：“西北有高楼，
上与浮云齐。”飞鸟堂：飞鸟聚集的厅堂。
（4）茫茫：辽阔，深远。
（5）功名土：追逐功名利禄之人。此场：指山河、平原。
（6）百岁后：去世以后。相与：共同，同样。北邙（máng 忙）：山名，在洛阳城北，东汉、魏，
西晋君臣多葬此山。这里泛指墓地。
（7）互低昂：形容坟堆高低不齐。昂：高。
（8）颓基：倒塌毁坏了的墓基。遗主：指坟墓的主人，即死者的后代。
（9）这两句是说，对于那些生前追求功名的人来说，荣华的确是珍贵的，但死后一无所得，且如
此凄凉，也实在可怜可悲。
〔译文〕
登上高高百尺楼，
清晰可见远四方。
夜间云聚栖其内，
白日鸟集作厅堂。
远处山河尽在目，
平原一片渺茫茫。
古时热恋功名者，
慷慨争逐在此场。
一旦丧身离人世，
结局一样葬北邙。
墓边松柏被人伐，
坟墓高低甚凄凉。
无主墓基已毁坏，
谁知魂魄在何方？
生前名利实可贵，
如此凄凉堪悲伤！
其五（1）
东方有一士，被服常不完（2）。
三旬九遇食，十年著一冠（3）。
辛苦无此比，常有好容颜（4）。
我欲观其人，晨去越河关（5）。
青松夹路生，白云宿檐端（6）。
知我故来意，取琴为我弹（7）。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾（8）。
愿留就君住，从今至岁寒（9）。
〔注释〕
（1）这首诗托言东方隐士，实则是诗人自咏，借以表示自己平生固穷守节的意志。
（2）被服：所穿的衣服。被，同“披”。不完：不完整，即破烂。
（3）三旬九遇食：三十天吃九顿饭。《说苑？立节》：“子思居卫，贫甚，三旬而九食。”著：
戴。冠：帽子。
（4）好容颜：愉悦的面容，这里有乐贫之意。
（5）观其人：访问他。越河关：渡河越关。
（6）这两句写东方隐士的居处，在青松白云之间，形容高洁。
（7）故来意：特地来的意思。
（8）上弦、下弦：指前曲、后曲。别鹤：即《别鹤操》，古琴曲名，声悲凄。孤鸾：即《双凤离
鸾》，汉琴曲名。这两句所举琴曲，意在比喻隐士孤高的节操。
（9）就君住：到你那里一起住。至岁寒：直到寒冷的冬天，这里是喻坚持晚节。《论语？子罕》：
“岁寒，然后知松柏之后调也。”
〔译文〕
东方有位隐居士，
身上衣服常破烂。
一月才吃九顿饭，
十年总戴一顶冠。
辛勤劳苦无人比，
和悦面容乐贫寒。
我欲前行访问他，
清晨出户越河关。
青松生长路两边，
缭绕白云在檐间。
知我特地前来意，
取琴为我来轻弹。
先弹凄怨别鹤操，
又奏高洁曲孤鸾。
我愿长留伴君住，
从今直到岁暮寒。
其六（1）
苍苍谷中树，冬夏常如兹（2）。
年年见霜雪，谁谓不知时（3）。
厌闻世上语，结友到临淄（4）。
稷下多谈士，指彼决吾疑（5）。
装束既有日，已与家人辞（6）。
行行停出门，还坐更自思（7）。
不怨道里长，但畏人我欺（8）。
万一不合意，永为世笑嗤（9）。
伊怀难具道，为君作此诗（10）。
〔注释〕
（1）这首诗以谷中青松自喻，表现坚贞不渝的意志。尽管诗中流露出犹豫彷徨的矛盾复杂心理，
但仍决意不为流言所惑，不受世俗之欺，所以写诗以明志。
（2）苍苍：深青色，犹言“青青”。树：指松柏。常如兹：总是这样，谓郁郁葱葱，不凋零。
（3）时：季节的变化。暗寓时世。以上四句起兴，以松柏的坚贞自喻。
（4）世上语：泛指世俗流言。临淄：地名，战国时齐国国都，在今山东省。
（5）稷（jì计）下：古地名，战国齐都临淄城稷门（西边南首门）附近地区。齐宣王招集文学、
学术之士在此讲学。《史记？田敬仲完世家》：“齐宣王时，稷下学士复盛。”集解引刘向《别录》：“齐
有稷门，城门也。谈说之士，期会于稷下也。”又《史记？孟子荀卿列传》：“齐之稷下，如淳于髡（kū
n 坤）、慎到，环渊、田骈、邹姡В╯hì式）之属，各著书言治乱之事，以干世主。”谈士：善于言谈
论辩之人，指稷下之士。谓这些人善空谈而不耐霜雪的考验。指彼：指望他们。决我疑：解决我的疑
问。
（6）装束：整备行装。既有日：已经有好几日。
（7）这两句写临行时又徘徊不前，犹豫再三，表示内心复杂矛盾的状态。
（8）道里：道路里程，即路程。人我欺：即人欺我。人，指“谈士”。
（9）不合意：见解不同。嗤（chī痴）：讥笑。逯本作“之”，今从焦本改。
（10）伊：此。难具道：难以详细他讲出来。君：泛指读者。
〔译文〕
葱郁苍青山谷树，
冬天夏日常如此。
年年经历霜和雪，
更变四时岂不知？
已厌听闻世上语，
交结新友去临淄。
齐国稷下多谈士，
指望他们解我疑。
备好行装已数日，
且同家属告别离。
欲行又止心犹豫，
还坐重新再三思。
不怕此行道路远，
担心谈士会相欺。
万一相互不合意，
永远为人所笑嗤。
心内之情难尽诉，
为君写下这歌诗。
其七（1）
日暮天无云，春风扇微和（2）。
佳人美清夜，达曙酣且歌（3）。
歌竟长叹息，持此感人多（4）。
皎皎云间月，灼灼叶中华（5）。
岂无一时好，不久当如何（6）！
〔注释〕
（1）这首诗以比兴的手法，感叹好景不长、青春易逝的悲哀。佳人酣歌，终将衰老；明月皎皎，
将为云掩；灼灼叶花，终将凋零，所以诗人也不免自伤暮年之至。
（2）扇：轻吹。微和：微微的和暖之风。
（3）美：赞，喜爱。清夜：良夜。达曙：直到天明。酣：畅饮。
（4）歌竟：歌罢，唱完。持：凭，“念”的意思。此：指上四句的内容。
（5）灼灼：鲜艳灿烂的样子。华：同“花”。
（6）一时好：暂时的美好。不久：不长久。
〔译文〕
日暮长天无纤云，
春风微送气温和。
佳人喜爱清澄夜，
到晓酒酣欢唱歌。
歌罢凄然长叹息，
此情此景感伤多。
皎洁明月在云间，
绿叶之中鲜艳花。
虽有一时风景好，
好景不长当奈何！
其八（1）
少时壮且厉，抚剑独行游（2）。
谁言行游近？张掖至幽州（3）。
饥食首阳薇，渴饮易水流（4）。
不见相知人，惟见古时丘（5）。
路边两高坟，伯牙与庄周（6）。
此士难再得，吾行欲何求（7）？
〔注释〕
（1）这首诗假托自己少年之时仗剑远游、寻觅知音而不得的经历，抒发了深沉的愤世之情。
（2）壮且厉：身体强壮，性情刚烈。抚：持。独行游：只身远游。
（3）张掖（yè夜）：地名，在今甘肃省，古代西部边睡之地。幽州：地名，在今河北省东北部，
古代北方边陲之地。
（4）饥食首阳蔽：用伯夷、叔齐事，见《饮酒二十首》其二注（2）。易水：水名，源出河北易县。
荆柯为燕太子丹刺秦王，至易水上，高渐离击筑（zhú，古击弦乐器，形似筝），荆轲慷慨悲歌：“风
萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” （5）相知人：知己的人，即知音。这里指伯夷、叔齐、荆轲等人。丘：指坟墓。
（6）伯牙：俞伯牙，善弹琴，与钟子期为知音。事见《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗注（11）。庄
周：即庄子，战国时的思想家。《庄子？徐无鬼》说，庄子送葬，过惠施之墓，说：“自夫子之死也，
吾无以为质（指论辩的对手）矣，吾无与言之矣。”是说惠施死后，再也没有人能理解我而同我论辩
了。
（7）此士：这些人，指上述的伯夷、叔齐、荆轲、伯牙、庄周等人。
〔译文〕
少时健壮性刚烈，
持剑只身去远游。
谁讲此行游不远？
我从张掖到幽州。
饥食野菜学夷叔，
口渴便喝易水流。
不见心中知音者，
但见古时荒墓丘。
路边两座高坟墓，
乃葬伯牙与庄周。
贤士知音难再得，
远游还想何所求？
其九（1）
种桑长江边，三年望当采（2）。
枝条始欲茂，忽值山河改（3）。
柯叶自摧折，根株浮沧海（4）。
春蚕既无食，寒衣欲谁待（5）？
本不植高原，今日复何悔（6）！
〔注释〕
（1）这首诗具有明显的政治寓意。诗人以桑喻晋，言晋恭帝为刘裕所立，犹如“种桑长江边”，
植根不固，依非其人，最终是山河改变，自取灭亡。
（2）种桑长江边：喻恭帝为刘裕所立，终受其祸。桑：暗指晋。西晋初，人们曾以桑作为晋朝的
祥瑞之物。傅咸《桑树赋》序文说：“世祖（晋武帝司马炎，西晋开国之君）昔为中垒将，于直庐种
桑一株，迄今三十余年，其茂盛不衰。”又赋中说：“惟皇晋之基命，爱于斯而发祥。”此外，陆机
《桑赋》、潘尼《桑树赋》亦皆咏皇晋兴起之端。陶诗句意本此而引申指晋恭帝。三年望当采：三年
后希望能采桑叶。寓言晋恭帝既已继位三年，应当做出些成绩。
（3）忽值：忽然遇到。山河改：山川河流的变迁。喻刘宋更替司马氏晋朝。
（4）柯：树枝。株：树干。沧海：指东海。
（5）无食：无桑叶可食。欲准待：即“欲待谁”，指望靠谁来吐丝做棉衣。
（6）本：植物的根，这里指桑根。植：种，栽植。这两句是说，桑树本应植根于高原，却被种在
长江边，自取毁灭，现在后悔又有何用。
〔译文〕
种植桑树在江边，
指望三年叶可采。
枝叶长出将茂盛，
忽然遇到山河改。
树枝树叶被摧折，
树干树根浮大海。
春蚕无叶不得食，
无茧寒衣哪里来？
不把根植在高原，
如今后悔亦无奈！
杂诗十二首
＇说明＇
按王瑶先生考论，这组诗的前八首辞意一贯，内容多叹息家贫年衰，及
力图自勉之意，当为晚年所作。第六首中说：“昔闻长者言，掩耳每不喜；
奈何五十年，忽已亲此事！”渊明五十岁当为晋安帝义熙十年（414），前八
首即为这一年所作。后四首多咏旅途行役之苦，另系于晋安帝隆安五年
（401），时渊明三十七岁。
其一（1）
人生无根蒂，飘如陌上尘（2）。
分散逐风转，此已非常身（3）。
落地为兄弟，何必骨肉亲（4）！
得欢当作乐，斗酒聚比邻（5）。
盛年不重来，一日难再晨（6）。
及时当勉励，岁月不待人（7）。
〔注释〕
（1）这首诗慨叹光阴易逝、人生无常，所以告诫人们，在短暂的人生之中，应相亲相善、及时行
乐、努力做人。
（2）蒂（dì弟）：花或瓜果跟枝茎相连的部分。陌（mò莫）：田间小路，东西为陌。这里泛指道
路。
（3）常：永恒不变。
（4）落地：降生，一生下来。为兄弟：语本《论语？颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”
（5）聚：招集。比邻：近邻。
（6）盛年：壮年。
（7）待：等待。
〔译文〕
人生像是无根蒂，
飘荡犹如陌上尘。
聚散随风无定处，
此生不是永恒身。
人来世上皆兄弟，
何必骨肉才相亲！
得欢不妨及时乐，
有酒招来左右邻。
壮年一去不重来，
一日之中无两晨。
抓紧时间自努力，
从来岁月不待人！
其二（1）
白日沦西阿，素月出东岭（2）。
遥遥万里辉，荡荡空中景（3）。
风来入房户，夜中枕席冷（4）。
气变悟时易，不眠知夕永（5）。
欲言无予和，挥杯劝孤影（6）。
日月掷人去，有志不获骋（7）。
念此怀悲凄，终晓不能静（8）。
〔注释〕
（1）这首诗写秋夜之景与凄凉的感思，“日月掷人去，有志不获骋”是诗人孤独苦闷、心怀悲凄
的原因所在。
（2）沦：沉，落。西阿（ē）：西山。阿，大的丘陵，逯本阿作“河”，今从何校宣和本、陶本
改。素月：皓月，皎洁的月亮。
（3）辉：逯本作“晖”，今从李本、曾本、焦本改。荡荡：空旷广远的样子。景：同“影”，指
月光。
（4）户：门。夜中：即夜半。
（5）气变：气候的变化。悟：意识到。时易：时节改变。时，指时令，节气。永：长。
（6）无予和（hè 贺）：即“无和予”，没有人同我相交谈。挥杯：举杯。
（7）掷：抛弃。不获骋（chěng 逞）：不得施展。（8）终晓：彻夜，通宵达旦。不能静：指心情不
能平静。
〔译文〕
夕阳沉落下西山，
皓月渐升出东岭。
万里遥遥洒清辉，
空中旷荡明夜景。
寒风吹入房门内，
夜半便觉席枕冷�