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一溪明丽；时而挑逗着游鱼，满眼欢快。自由自在的鸟儿，时而展翅于蓝天之下，时而跳跃于枝叶之间，时而滑翔于碧波之上。
此时此刻，蓝天，绿水，青山，飞鸟，置身其中，不禁拥有一种“人在画中游，影从波上过”的“行至水穷处”之感。如此一来，时间仿佛怅然若失，路程仿佛置于身外，徜徉在其间的人也仿佛被融入此种意境之内。；
坐看云起，是斜坐还是侧坐？是端坐还是仰坐？只有选择一种舒适的姿势，才能将身托付于蓝天，将心交给蓝天，从而达到人生的大境界。
当今社会，不计其数的人们急功近利，趋炎附势已成为现实生活中常见的心态与姿态。相比之下，选择一种舒适的姿势坐看云起，则显得弥足珍贵。在这个欲望横流的时代，诸多人都由于欲望太大得不到满足而深感郁闷，因此，只有修炼一下“坐看云起”的人生态度，才能驱走浮躁，疏散郁闷，从而走向平和、健康的智慧之路。
读禅悟人生
“坐看云起”既是一种人生态度，又是一种静观其变的智慧。它需要人们沉得住气而看待世事，观其动静，思其道理。一般而言，年轻气盛者与颓败丧气者均不具备这种精神境界。气盛者随云起舞，颓丧者无心看云。只有体验过人生的甘与苦，才能达到“坐看云起”的境界；只有选择一个舒适的姿势，才能收放自如地观看云起云落。
5．持有登高望远的开阔心境
禅的智慧：登高望远是一种开阔的心境。
曾在昔日，古人早已意识到“登高望远”的重要性，故有出自孔子的名句：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”然而，它只是空间尺度方面的认识。后来，其又发展至“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”但陈子昂又对此种境界加以推敲，便斟酌出这样的诗句：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这些均是千古传颂的名言佳句，看似漫不经心，但细细体味，却拥有着无穷之意。
保有“登高望远”的心境
一位颇有智慧的禅师，谆谆告诫前来抱怨的弟子们：“在平日的修行中，当你遭遇困境或心烦意乱的时候，请去登高远望或眺望大海吧！”
从禅师的话语中，弟子们深深受到了启发，他们争先恐后地发表自己的心得体会。一位弟子向禅师说道：“师傅，在平日的生活中，我总觉得自己需要更多的肯定，更多的自由。然而，当我登高远望的时候，极目远眺，视野宽广，但不知为什么，平日的那种欲望却不怎么强烈了……”
另外一个弟子说道：“说句心里话，每当面对苍茫的大海，放眼望去，一望无际，刹那间便会顿生平静无缺之感。师傅，为什么会这样呢？”
禅师心平气和地说道：“这是由于心境不同，心是一个尤为矛盾的东西：最大的东西是心，最小的东西也是心；最公的东西是心，最私的东西也是心；最好的东西是心，最坏的东西也是心；最明亮的东西是心，最黑暗的东西也是心；最快乐的东西是心，最痛苦的东西也是心；最甜蜜的东西是心，最酸涩的东西也是心；爱是这颗心，恨也是这颗心；助人的是这颗心，损人的也是这颗心……”他舒了口气，接着说道：“在平时的生活中，由于缺少解心而不能了解人生的真正目的。然而，在登高望远或放眼大海的时候，大心、公心、好心、明心、乐心、甜心、爱心乃至助人心将会纷纷呈现出来，致使那些小心、私心、坏心、暗心、苦心、涩心等种种不正常的心无缘伸展，无处躲藏。”
登高望远是一种开阔的心境，“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”“登高壮观天地间，大海茫茫去不返。”“欲穷千里目，更上一层楼。”“会当凌绝顶，一览众山小。”只有在登高的过程中，才能磨掉浮躁，直抵人生的本质；只有在望远的过程中，才能忘记烦恼，进入博大的世界。
在登高望远，与大自然亲密接触的同时，山河大地将皆系于心。在不断的生活中，如果能够保有登高望远的心境，我们的内心世界就会变得广阔无比。
登高望远，宠辱不惊
当你经过一番辛苦的攀登，气喘吁吁、心旷神怡地立在高处向远处眺望时，猛然间将会惊奇地发现：只有眼前的一切，才是真实的景象。天是瓦蓝瓦蓝的，草是青绿青绿的，空气是异常清新的。天朗气清、山风阵阵……刹那间，一切浮躁、一切烦恼都将会烟消云散。
一个人在某个岗位或在某种情形下呆的时间长了，不可避免地会有些“近视”，甚至时常为一些功名利禄而相互争逐，为一些鸡毛蒜皮的小事而耿耿于怀。而当你一旦走出这座无形的围城并登高望远，就会惊叹世界是如此博大，自己的追逐又是那样渺小。那些曾被自己苦苦相争的东西，竟然只是不足为道的身外之物，犹如过眼云烟一般，根本不值得一提，甚至不值得为此争得“头破血流”。
对于一个人来说，不论其位于高层还是身在低层，不论其处于顺境还是居于逆境，都要始终拥有一种良好的心态：位于高层，不忘乎所以；身在低层，不怨天尤人；处于顺境，不盲目乐观；居于逆境，不妄自菲薄。只有保持一种开阔的心境，才能使生活得以充实而满足。
无论是成功还是失败，都能在登高望远中得以诠释：身居高颠，既能体味到“山高人为峰”的喜悦，又能感受到“高处不胜寒”的恐惧；向远眺望，既能品味到一个人的力量是那么微不足道，又能感悟到“成功时不必惊喜，遇挫时不必惊慌”……总而言之，只有登高望远，才能赋予你一种宠辱不惊的心境。
读禅悟人生
只有持有登高望远的开阔心境，才能感知大山是如此宁静，白云是如此娇丽，苍翠是如此清甜；只有持有登高望远的心境，才能亲见“一览众山小”的雄奇，领略“起舞弄清影”的畏惧；只有持有登高望远的开阔心境，才能感知生命的高度是一个永恒的变量，而快乐则是赋予跋涉过程的函数。
6．一路听鸟语闻花香
禅的智慧：每个人都需要一份好心情，它是生命赋予其独特的本能。任何人均不会为了凄苦、阴郁而降生于这个世界上。
对于不计其数的人们而言，活一辈子并不容易。忧伤是活，开心也是活。人生苦短，与其使自己幽怨一生而辜负此般大好年华，还不如开开心心地生活。站在人生的舞台上，你的真实表演并非仅仅只是为了博得他人的掌声，而是为了使自己拥有源自心灵深处的快乐。
只有一路听鸟语闻花香，才能平凡但不平庸；只有一路听鸟语闻花香，才能自尊但不自负，只有一路听鸟语闻花香，才能不断为自己喝彩。
听鸟语，闻花香
在一个春光明媚的早晨，一只漂亮的鸟儿站在来回摆动的枝头上悠然地放声歌唱。如此一来，树林里便到处回荡着它的甜美歌声。一只田鼠正“不停蹄”地在树底掘洞，它从草皮底伸出自己的鼻子，并大声喝道：“鸟儿，请闭上你的嘴巴，为何要发出如此可怕的声音呢？”怡然自得歌唱的鸟儿回答道：“噢，亲爱的先生，我总是情不自禁地歌唱。你看，春天是多么美好，阳光是多么灿烂，世界是多么可爱，我的心中充满着甜蜜的歌儿，难以抑制……”
“是吗？”田鼠睁大眼睛，疑惑不解地问道，“这个世界美丽可爱吗？你简直是胡扯！世界上的任何事情均是毫无意义的。我已经在这里生活了这么多年，对周围的一切了如指掌。一直以来，我不停地从各个方向进行挖掘，但最终却仅发现两种东西：一种是草根，另一种是蚯蚓，再也没有发现其它东西，真的，没有发现任何值得珍爱的东西。”快活的鸟儿反驳道：“亲爱的田鼠先生，你从草皮底下爬上来看看吧，看一下森林，看一下阳光，张望一下美丽可爱的世界，呼吸一下新鲜的空气……倘若这样，你也会情不自禁地流泪。朋友，上来吧，让我们一起放声歌唱。”
事实上，快乐的鸟儿与困惑的田鼠代表着人生当中两种截然不同的生活态度——乐观主义态度与悲观主义态度。尽管世界上依然存在着一些邪恶的东西，但我们仍应听鸟语闻花香，相信它存在着真善美。只有这样，才能达到最高的幸福。
一路听鸟语，闻花香，需要一种良好的心情。拥有好的心情，既不需要选择天时，又不需要选择地利，而是无处不在，关键看其是否愿意发现。同样行走在生命的旅途中，有些人死盯目的地，既苦又累；而有些人却注重过程，涉泉河跛丘岗，瞻冷雨怀秉烛。虽然景色无异，但却由于不同的心情而酿就不同的结果。
拥有美丽的心境
美国阿肯色州一个寺庙的小徒弟在提到禅师对他的指点时，曾这样说道：“当师兄牢骚满腹的时候，师父就会把我叫到跟前，不厌其烦地告诉我‘小徒弟，不论是黑人还是白人，富人还是穷人，每次夜幕降临的时候，他们中的一些人们都会酣然入梦，但却一睡不起。对于与世永诀的人而言，温柔乡中不觉暖和的被窝已成为其冰冷的灵柩，羊毛毯已成为其裹尸布，他们再也不能为糟糕的天气或倔强的驴子而抱怨了。不论何时，均应记住：牢骚太盛防肠断，对任何事均不要在意，若要改变它们，就要尝试着改变自己的心态，千万不可抱怨唠叨……’”
禅师意味深长的话语告诉我们：满腹唠叨不仅容易使人颓废，还易导致危险。如果我们不能改变周围的一切，就应尝试着改变自己的心态。
朱德元帅诗云：“开心常见胆，破腹任人钻，腹中天地宽，常有渡人船。”只有一路听鸟语闻花香，才能驱散萦绕心头的乌云；只有一路听鸟语闻花香，才能化干戈为玉帛，只有一路听鸟语闻花香，才能拥有美丽的心境。
读禅悟人生
若要做到一路听鸟语闻花香，就要平静、平淡和甘于平凡。平静地对待精彩的世界；平淡地看待荣辱得失，不要使过眼云烟的名利占据纯净的心灵；以平凡的心态不断努力，从而拥有不平凡的收获……只有这样，才能拥有一种快乐的人生。
第七章拥抱和谐，将宽容感恩进行到底
学禅让人成熟，学禅让人懂爱，爱他人、爱自己、爱世界，宽容感恩地对待每一个生命，每一个生命都是挚真挚爱。幸福的生活由幸福的生命创造，生命的幸福创造幸福的人生。禅是一种博大，禅是一种宽容，禅是一种感恩，禅既让你提升涵养，又让你培养度量。
1．拓开心量，包容别人
禅的智慧：只有帮助别人，别人才能帮助你；只有包容别人，别人才能包容你。
老子曾经说过：“有容乃大——心量广大，无所不容。”只有具备这种胸怀，才能被称之为“大人”，然而，他们为什么能够拥有如此之大的心量呢？主要源于其能够拓开心量，包容别人。
拥有一颗包容之心
春秋时期，楚王请了诸多臣子前来喝酒吃饭，宴席之间美酒佳肴，歌舞曼妙，烛光摇曳，与此同时，楚王还吩咐两位他最宠爱的美人许姬与麦姬轮流向各位臣子敬酒。
猛然间，一阵狂风刮来，吹灭了所有的蜡烛。席间漆黑一片，一位官员趁机揩油，不自量力地摸了一下许姬的芊芊玉手。许姬立刻甩手，扯下他的帽带，匆匆忙忙地回到座位上并对楚王悄声说道：“刚才有人乘机对我加以调戏，我扯断了他的帽带，你赶快命令手下点起蜡烛，看一下谁没有帽带，就知道是谁调戏我了……”
听了许姬的话语，楚王并没有慌忙令手下点燃蜡烛，而是若无其事地对各位臣子说道：“今天晚上，我一定要与各位一醉方休，来，大家都把帽子摘掉，痛痛快快地畅饮一场……”
由于众人皆没有戴帽子，也就看不出究竟是谁的帽子带断了。直到后来，楚王攻打赵国，一健将独自率领几百军士，为三军开路，斩将过关，直至郑国的首都，而此人正是当年揩许姬油的那位官员。他激动万分地对楚王说道：“当年正是由于楚王想方设法包容他，才使其在众人面前保全面子，自此以后，他发誓毕生效忠于楚王。”
“人非圣贤，孰能无过？”在绝大多数境遇下，我们均需拓开心量，包容别人。包容不仅是赋予别人一定的机会，也是为自己创造一定的机遇。有些时候，为下属保全尊严，也是一种有效的激励。
当今世界，人物各异，好坏并存，我们何必念叨世风日下、世态炎凉呢？“水至清则无鱼，人至察则无徒。”万事万物均有其不足的一面，倘若我们能够拥有一颗火热的包容之心，就能觉察到它的另外一面；倘若我们能够包容他人，就能品味到别有风味的人生。
拓开心量，包容过失
春秋战国时期，齐国国君齐襄王被杀。襄王有两个兄弟，一个名为公子纠，当时曾在鲁国；一个名为公子小白，当时曾在莒国。在他