按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
绾桶彩分伊灯鹄疵栊矗捞泼骰驶囊蠊幸欢ɑ庖濉！冻ず薷琛返淖髡甙拙右资堑笔钡慕绞耍旧碓诎樯嫌泄纯嗟木诿栊蠢睢⒀畹墓⑸钍保桶阉安坏每蓿北鹄耄徊坏糜铮迪嗨迹叫闹馕奕酥！保拙右住肚北鹄搿肥┑耐纯嗑汀霸缸髟斗绞蓿讲奖燃缧校辉缸魃钌剿χα砩保拙右住冻は嗨肌肥┑慕桨槔硐耄茏⒔ィ杷塘死睢⒀畎榈纳啦挥澹饩托纬闪俗髌分魈獗旧淼拿堋Ｋ未摹独质贰罚指荨冻ず薷璐泛汀睹骰试勇肌贰ⅰ栋猜簧绞录！贰ⅰ犊毂νㄊ隆返缺始遣牧希闯伞堆钐嫱獯贰Ｕ馄歉罄吹南非醋魈峁┝朔岣坏淖柿稀Ｔ运獠牡脑泳缬校汗睾呵涞摹短泼骰士尴隳摇贰灼拥摹短泼骰是镆刮嗤┯辍贰ⅰ短泼骰视卧鹿贰⒃啦ǖ摹堵薰庠睹味涎罟箦贰⑩滋煳摹堆钐婺奚言埂贰ⅰ堆钐婊骞返龋鞔两竦闹挥小段嗤┯辍芬恢帧！段嗤┯辍坊境邢冻ず薷琛返闹魈猓戳死盥』幕囊蠊中戳怂匝钣窕飞啦挥宓陌椤６蕴泼骰誓谛幕疃拿栊捶浅Ｏ钢拢锏搅撕芨叩囊帐跛健５指萏扑我岳幢始切∷档拇担囱钣窕匪酵ò猜簧剑兄铝税猜簧降摹坝嫜糗惫亩乩础钡暮蠊庀匀怀鲇诜饨ㄎ娜恕芭龉邸钡钠Ｃ魅宋馐烂馈毒杓恰饭嗟仄绦疵峰适拢旨腥胨诟ㄏ糇谥行耸拢绫灸谌菖釉樱魈庖膊还幌拭鳌：闀N“荟萃唐人诸说部事及李、杜、元、白、温、李数家诗句，又刺取古今剧中繁而色段以润之”，经过“十余年三易其稿”的辛勤劳动，把“旧霓裳，新翻弄”，写出了轰动剧坛的《长生殿》。
《长生殿》是一个抒情味很浓的悲剧。它既是爱情的悲剧，又是政治的悲剧。唐明皇原是一个颇有作为的皇帝，但久安思逸，寄情声色，弛了朝纲，引起权奸搆衅，藩将叛乱，坏了江山，使生民涂炭。自身也落得爱妃殒身，皇冠落地，在凄苦悲凉中渡过晚年。作者巧妙地把爱情故事和政治现实结合起来描写，既写他们沉迷奢侈的爱情生活给政治带来的悲剧的后果，又写他们政治上的松弛、失误促成他们的爱情悲剧，彼此纠缠，互为因果。
“三千宫女如花貌，那个春来无泪痕”，封建皇帝的宫廷，向来就是宫女们的牢狱，包括那些失宠的妃嫔在内。只有其中个别天生丽质、又擅长各种技艺的妃子，有可能暂时得到皇帝的专宠，过着一段称心如意的生活，他们的后果也都是不堪设想的。我国历史上所艳传的赵飞燕、杨玉环就是这种人。一个是封建宝塔尖端的皇帝，一个是倾国倾城的女子，他们的结合当然要引起人们的羡慕，包括白居易、洪昇这样进步的诗人、作家在内。洪昇说李、杨的爱情是帝王家少有的，因此要为他们写一曲爱情的颂歌。
历史从中唐发展到清初，好几个王朝，封建经济内部逐渐出现了资本主义萌芽，在上层建筑，伴随着动摇封建伦理道德的个性解放思想，在一夫一妻制的封建家庭里也在滋长着接近于现代个人性爱的恋爱观。洪昇在《长生殿》的“传概”里说：“今古情场，有谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。万里何愁南共北，两心那论生和死？……借太真外传谱新词，情而已。”这种生死不渝、真心到底的男女爱情，带有一定的理想色彩，它不可能在李、杨的宫廷生活里出现，因此洪昇也只能借用《太真外传》的历史故事来表现他的爱情理想。
作为大唐的皇帝，李隆基对杨玉环表示的爱情，一方面是尽可能满足她的奢侈享受，如曲江游赏、华清赐浴，从四川、南海给她取来鲜荔枝等，另一方面是满足她的权位欲望，包括杨国忠的拜相与三夫人的受封在内。这不仅引起宫廷内外各派势力的斗争，同时加重了人民的负担，促进了封建王朝与广大人民之间的尖锐矛盾。处在贵妃的地位，杨玉环为了争取李隆基的宠爱，就必然要凭借她的聪明、才艺，投其所好，使他倦于朝政。这样，当他们在酣歌曼舞之中两心越贴越近时，就在政治上种下祸根，在爱情上也酿成悲剧。洪昇在《长生殿自序》里说：“逞侈心而穷人欲，祸败随之。”这就是洪昇从李、杨爱情故事里总结出来的历史教训。
怎样解释在李、杨这样“逞侈心而穷人欲”的帝妃之间却会出现“真心到底”、“生死不渝”的爱情呢？作者认为他们都是天仙下凡的人物，天生有这种真心相爱的情根，因此在尘俗的泥潭里翻了几个筋壮举之后，还会回到天上去，在另一个内无宫嫔争宠、外无奸臣弄权的真空世界里发展这种美好的爱情。还有，作者认为他们在爱情上所遇到的挫折、失败是痛苦的，但他们在失败之后，将会接受痛苦的教训，忏悔自己的错误，洗清身上的污泥，这就是作者说的“败而能悔”。今天看来，未免荒唐可笑，但洪昇确是这样想也是这样写的。这使《长生殿》中不少场次，尤其是下半部，在描写李、杨生死不渝的爱情时，带有浓厚的浪漫主义色彩，体现了作者在当时所可能有的进步的恋爱观，跟上半部描写李、杨宫廷生活的现实主义描绘互相辉映，达到当时传奇创作的最高水平。前人说，《长生殿》是“一部闹热《牡丹亭》”，从容不迫洪昇借李、杨故事所表现的进步的恋爱观和浪漫主义的艺术手法看，可以看到他和《牡丹亭》作者的前后继承关系。
从政治上带来的严重后果看，洪昇批判了李、杨的宫廷生活；从生死不渝的爱情看，洪昇又肯定了李、杨的败而能悔，连带也美化了他们在宫廷生活中的某些表现（如在音乐上有共同的爱好，在患难中能互相体贴），这就带来了主题思想的复杂性。还有一层，作者在描写安史之乱的事件时，始终把批判的矛头指向叛逆的安禄山和误国的杨国忠，以及那些无耻的降官们。作者还通过“侦报”、“献饭”、“骂贼”、“收京”等出戏，颂扬了郭从谨、雷海青、郭子仪等爱国人物。作者对剧中人物所表现的爱憎态度，不管他是否明确地意识到，在当时条件下，读者、观众就会从字里行间、清歌妙舞中隐约受到它所流露的民族意识。
明末清初是我国传奇戏创作和演出最盛的时期。洪昇由于熟习舞台、精通音律，所以他写的《长生殿》在艺术上既有精雕细琢的现实主义描绘，又有天上人间的浪漫主义幻想，这又带来前半部和后半部艺术风格上的差异。由于作者精心的结撰和反复的加工，这两部分都基本得到了统一，这在我国戏曲史上是了不起的成就。正因为这样，它在当时和后来都产生了深远的影响。清人梁廷柟在《曲话》中说：“《长生殿》至今，百余年来，歌场舞榭，流播如新”。还称赞洪昇“以绝好题目，做绝好文章，学人、才人，一齐俯首。”
这部书原本的眉批，出于作者好友吴舒凫之手。吴有高度的文学修养，又真正懂得戏曲创作的窍门，他的评语我们认为精彩者大都保留下来。本书采用徐朔方一九五六年的校注本，校正其中个别的标点和误字，为统一体例，删去所有序言及注释。
【yebo】整理