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迫不得已，氏真只能向北条家求援。北条家还是比较仗义的，浩浩荡荡点起了四万五千大军来到了自己领国和今川领地的交界处：伊豆，然后……
然后，开始观望。
北条家是属于典型的自己吃饱自己不管别人的小农主义。好在几代当主都比较彪悍，比如和斋藤道三齐名的战国三枭雄之一的北条家开山老祖北条早云，比如现任实权掌管者“相模雄狮”北条氏康。更难能可贵的是，北条氏康虽然擅长生儿子，而且这些儿子从材质上来说都属于平庸之辈，但是却出人意料地团结，所以多年来一直是关东第一。但你要他们去帮别人拼命，那实在有些不靠谱。
不过，不打仗不代表不行动。北条氏康想出了一个两全齐美的办法，既不用自己出兵，也能解决今川家的危机，那就是找一个信玄的敌人结盟，让这个敌人出兵打信玄，这样信玄疲于应付，便只能退兵了。
这个办法听起来是相当的不靠谱，因为他找的这个盟友要具备以下条件：
1。实力和武田家旗鼓相当，不然的话料理不了信玄；
2。跟信玄有仇，不然谁愿意去摸老虎屁股？
3。要爱管闲事，这点比较困难，但也是必须的。
说困难，是因为这是战国乱世，大家自己都顾不了自己了，即便顾得了自己，巴不得别人垮台，自己好乘机踩着尸体上，就算不能踩，少一个竞争对手也是好事情。
说必须，是因为只有拥有一颗爱管闲事之心的人，才会插手干涉信玄的这次乘人之危兼吞并亲戚的肮脏举动。
说实话，这样的人现在这个年代都不见得能找得到，可在当年，还真有这么一位，他的名字前面我们也提过“越后之龙”上杉谦信。
猛人上杉谦信
这位猛人，换确是很猛的，你别说我说废话。他一生作战七十余次，基本没有一败，而且更牛叉的是，据他自己说，他打的这些仗，没有一场是“不义之战”。这话虽然玄乎，但也基本属实，因为他早年绝大多数的军事行为，目的只有一个平叛。
越后这个地方，人比较多，也比较杂，经济情况也各自不同：有靠着金山当财主的，也有靠着大海吃海鲜的，还有什么都靠不到只能种大米的。经济情况的不同造就了心态的不同，偏偏那里人的性格还比较偏激，偏偏又碰上了乱世，偏偏上杉谦信又不太擅长控制家臣心理，偏偏碰上了一个喜欢策反的武田信玄做对手，所以造反在越后，也就成了家常便饭，即便是上杉谦信的重臣北条高广、本庄繁长等人也凑过这个热闹。
在被叛和平叛的过程中，谦信领悟到了自己人生的目标，那就是用“义”字来号令这个天下。只要这个天下人人心怀他所谓的“义”，那么就能再次恢复到原来其乐融融的平安时代万年春，大家也能安居乐业，黑社会也能漂白了。为此，他特地自称是“毗沙门天”（佛教中的战神）的化身，以此来让家臣信服，好跟着他一起“义”统江湖。
在他高举“义”字大旗之后，很快便遇上了自己终生的宿敌武田信玄。信玄的举动诸如流放父亲，吞并别人，用阴谋诡计扩大领土，在谦信眼里不是不义，而是大大的不义。所以，他屡次帮助被信玄侵攻的信浓、越后等豪族迎战武田家，光是在川中岛一地，便进行了五次大战，其中以永禄四年（1561年）的第四次川中岛会战名气最大。
在这场大战里，武田家丧失了军师山本勘助，信玄的弟弟信繁也在此战中丧命，还流传下了谦信和信玄两人一骑讨（单挑）的故事。
当谦信知道了自己的老对手信玄又在干那种不仁不义的勾当时，当场拍板表示一定出兵，并且还和北条家缔结了同盟，史称“越相同盟”。
听到消息的信玄很快作出了一个英明的决定撤退。
他除了留下穴山梅雪防守江*（静冈县内）之外，果断地放弃了原本已经占领了的包括骏府城在内的大部分骏河国土，撤回了甲斐。
正在远江的家康见此情况，二话不说，立刻出兵挺进了骏河，将信玄丢下的土地一一地给“捡”了起来。对于这种抬头望天低头耍奸的捡皮夹子行为，信玄什么也没说，也说不了什么，毕竟前有上杉，后有北条，当中还有几个骑墙的信浓派，再拖上一个德川家康，莫非真要来个四面楚歌不成？打落牙齿也只能往肚子里吞了。
信长的野望
就在武田和德川两家进攻骏河的当口，西面的织田信长终于攻克了美浓全境，并且把自己的居城给搬到了原斋藤家居城稻叶山城，改名为岐阜，意为效仿西周文王以岐山为基业统一天下。斋藤道三的预言，算是基本实现了。
两家的关系也可说是越来越好，年前（永禄十年，1567年），家康的长子竹千代信康娶了信长的女儿德姬，成为了亲家。当然，信长的野望远远不止这些，他的目标是四个字天下布武。
表面上看来，这四个字是说“用武力统一天下”，但其实远没有那么简单。这个“武”，应该是“武士”的意思，而非“武力”。换言之，这句话真正的内在含义是以武家为核心，统治支配这个天下。
这在当时是一个比较惊世骇俗的言论。你可能会觉得很奇怪，当时日本最高统治者不是幕府将军吗？将军不就是武士吗？能想到这点说明你的脑子还是很不错的，不过还是没有想彻底罢了。
当时整个日本名义上的支配人、统治者，其实仍然是天皇。即便是将军本人，也不敢自称是日本的“统治者”，就算强势如足利义满（室町幕府三代将军），也只敢偷偷摸摸地接受中国明朝所谓的“日本国王”的册封，而他们自己也从来不敢叫自己“国王”，自称都是“日本国源某”。而此时的信长只是统治两国的大名，居然敢叫出如此口号，不是造反是什么？
对，就是造反。事实上信长最终的目的也不是这个所谓的“天下布武”，而是将已经腐朽了的、跟不上时代潮流的日本治世制度给彻底打碎，然后建立一个全新的日本。
没错，我从小就被人叫做傻瓜，我是不是傻瓜说真的我自己也不知道：我觉得好的东西，世俗却认为是坏的；世俗认为是好的，我却觉得超级无聊。总之，如果我不是傻瓜，那么一定是这个世俗是傻瓜了。所以，我要用自己的行动来证明，我不是傻瓜。
至此，信长那火星人的形象彻底被他自己给打碎了，他要做的，是能够以一种全新的方式，一种和以前地球英雄们完全不同的方式，来让正在地球受苦受难的人过上幸福生活的事情。由此看来，他应该是奥特曼失去了光之力量的奥特曼。
肉体凡胎的信长奥特曼显然没有能力一下子称霸日本，所以他只能一步一步地来。
第一步是外交。
就在信长将自己的女儿嫁给信康的同一年，他也将自己的妹妹被誉为战国第一美女的织田市给嫁了出去，对象是近江国的大名浅井长政。接着，他又和武田信玄结了姻亲。
至此，织田家没有了后顾之忧，当然只是暂时的。
外交之后就该开战了，信长此次军事行动的目标是京都，也就是上洛。和今川义元不同的是，他并不打算自己做将军，而是将现任的十四代幕府将军足利义荣给推翻了，然后扶植正在美浓避难，同时也是前将军足利义辉的弟弟义秋为将军。
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苦命的将军兄弟
那位前将军足利义辉，就是名字里的“义”字公开售价五十两黄金的那位仁兄，已经死了，是被乱刀砍死的。策划这起凶杀案的是当时控制近畿（今近畿地区）的三好一族以及在战国三枭雄中排行第三的松永久秀。
义辉其实是个非常可怜的将军，他这一辈子，作为征夷大将军，只能蹲在二条御所里如同傀儡一般，一生不过二十多年。在这短暂的一生中，他始终在努力地摆脱幕府风雨飘摇的困境，摆脱自己傀儡的现状，想重新建立起一个强有力的能够掌控全日本的幕府。
为此，他还学了一门技术剑道，并很理想化地认定，只有学了剑道才能变强，只有变强才能恢复幕府的尊威。但是，剑道只能让他一个人变强，对于幕府的振兴却起不到丝毫作用。
永禄八年（1565年），三好一族以及松永久秀拥立足利义荣为十四代将军，并率兵攻打二条御所。前面我们说过，将军家的除了几个拿破枪的护卫之外，再也没有任何军事力量了，所以当义辉看到蜂拥而至的三好军时，便已经做好了最后的觉悟。
他将自己多年来收藏的宝刀一把一把地插在木质的地板上，等待着敌人的攻来。不多久，三好军便杀入了御所，义辉拔起一把刀便砍杀过去，一把刀砍钝了便立马丢弃，然后再拔一把，就这样砍一顿人换一把刀，估计平时学剑道的时候比较认真，所以一时间还真没人能近得了他的身。
不过对方也很快想出了一个缺德的办法：一个人将御所的纸质拉门（障子）拆了下来，然后另一拨人拿着长枪对着义辉的下三路就是一顿猛扎，躲避不及的义辉终被扎到了一枪，当场倒地，接着拿着拉门的家伙便把拉门往他身上一盖，其他人再拿起家伙对着拉门便是一顿猛刺，义辉就这样死在了这拉门之下。
三好家决定一不做二不休：干脆将正在庙里当和尚的足利义秋（义辉的弟弟）也给干掉算了！
不过当时义秋同学已经出家，并以近卫家养子的身份担任了一乘院门迹，也就是住持方丈，同时还是兴福寺别当的下一任继承人。如果把这孩子给砍了，等于是和整个公家势力为敌，和公家为敌就是和天皇为敌，和天皇为敌就是……所以那伙人也不敢轻举妄动，只能将寺庙大门给堵死，不让义秋出来，打算将他幽禁到老。
幸好当时幕府的家臣细川藤孝等人冒死将义秋带出，辗转数地，逃到了越前的朝仓家，并希望朝仓家能够帮助义秋重新返回御所，继承自己哥哥的地位。朝仓家并没有明确地拒绝，也没有任何响应的举动，只是每天给义秋那一伙人送饭，管饱。
看出了朝仓家不愿意蹚这趟浑水之后，幕府的旧臣们决定再换一家投靠。不过义秋好歹也是将军他弟，也是有尊严的，怎么能跟普通浪人一般屡屡跳槽呢？所以对于新的投靠场所的选择，是必须要慎重慎重再慎重的。
就在他们慎重地进行选择之时，朝仓家的一个家臣说道：“为何不去投靠尾张的织田信长呢？他最近占领了美浓，提出“天下布武”，或许有意帮助义秋公也说不定啊。”
义秋一伙犹豫了，毕竟大家年纪都不小，都听说过尾张大傻瓜这个外号的。
那位家臣又表示，信长其实并不傻，只是行为和常人不太一样罢了，将来必能成大事，而且他现在确实有上洛的意愿。如果义秋真的想去的话，他本人愿意牵线搭桥通路子。
大家想了想，表示同意，毕竟，有人肯上洛总比在这混吃等死强。
没几天，结果就出来了：信长表示愿意接纳义秋他们，并答应早日上洛，恢复将军的地位。
大家都很高兴，于是便立刻从朝仓家跑到了美浓，而那位帮了大忙的朝仓家臣，也通过这次机会投靠了信长，他的名字叫做明智光秀。
足利义昭继位
现在的信长有钱（尾张是著名商业区）、有粮（美浓是著名产粮区）、有兵（有钱有粮还怕没人给你卖命），还有大义名分（足利义秋），此时不上洛，还等菜花黄？
对于信长的这次上洛，几乎所有的史书中都用了一个词：闪电式。从他起兵美浓开始，很快就征服了南近江的六角家，而松永久秀则闻风而降，动作非常利索，仅一个月不到，信长便占领了京城。
成功上洛的信长，下达的第一个命令是：不准士兵滋扰百姓，如有违反，一律砍头。
这道命令震动了整个日本，因为根据惯例，每每上洛成功，诸侯也好亲王也好，总会让手下去“尽情”两到三天，“放松”一下，也算是一种慰劳，比如平安末期的名将木曾义仲便是如此。这种潜规则式的恶习一直伴随着日本这个民族很长时间，即便是几百年后的二次世界大战期间，旧日本军的很多所作所为还带有这种“慰劳”、“放松”的影子。
下完命令之后，便是传说中的走程序了。
永禄十一年（1568年）秋，在织田信长和浅井长政的拥戴警卫下，足利义秋正式上洛，就任正一位征夷大将军，并且改名为足利义昭。
再接下来，就是论功行赏了。这首功，自然要归织田信长所有。事实上新将军义昭本人，对他是千恩万谢，甚至当面背后都称之其为父。所以，义昭决定：把信长召来，我要亲自奖赏。
信长来了之后，义昭开门见山：“你这次奉我上洛，功劳着实非凡，想要什么官？”
信长摇了摇头：“我拥戴将军不是为了做官。”
义昭见信长不答，以为是他在装矜持，便直接提出：“做副将军如何？”
信长又摇了摇头：“真的不必了。”
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