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第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
——此开卷第一回也。作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，
而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何
人？自己又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细
考较去，觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有
馀，悔又无益，大无可如何之日也。当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣
纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一
技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下；知我之负罪固多，然闺阁中
历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，
绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨。
我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来？亦可使闺阁昭传。复可破一时
之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦”
“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。
看官你道此书从何而起？说来虽近荒唐，细玩颇有趣味。却说那女娲氏
炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万
六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在
青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见
众石俱得补天，独自己无才不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日正当嗟
悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰
下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。
那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处。须得
再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、
诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头听了大喜，
因问：“不知可镌何字？携到何方？望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，日
后自然明白。”说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。
又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青
埂峰下经过。忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一
看，原来是无才补天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登
彼岸的一块顽石；上面叙着堕落之乡、投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、
诗词谜语，倒还全备。只是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈云：
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
空空道人看了一回，晓得这石头有些来历，遂向石头说道：“石兄，你
这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我
看来：第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠、理朝廷、治风俗
的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善。我纵然抄去，
也算不得一种奇书。”石头果然答道：“我师何必太痴！我想历来野史的朝代，
无非假借汉、唐的名色；莫如我这石头所记不借此套，只按自己的事体情理，
反倒新鲜别致。况且那野史中，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可
胜数；更有一种风月笔墨，其淫秽污臭最易坏人子弟。至于才子佳人等书，
则又开口 ‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。
在作者不过要写出自己的两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓；又必旁
添一小人拨乱其间，如戏中的小丑一般。更可厌者，‘之乎者也’，非理即文，
大不近情，自相矛盾。竟不如我这半世亲见亲闻的几个女子，虽不敢说强似
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前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷；至于几首歪诗，也可
以喷饭供酒。其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至
失其真。只愿世人当那醉馀睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但是
洗旧翻新，却也省了些寿命筋力，不更去谋虚逐妄了。我师意为如何？”
空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍。因见上面
大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时诲淫之病，方从头至尾抄写回来，
闻世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改
名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹
雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金
陵十二钗》，并题一绝。即此便是《石头记》的缘起。诗云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！
《石头记》缘起既明，正不知那石头上面记着何人何事？看官请听。按
那石上书云：当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门，最是红尘中一
二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，
因地方狭窄，人皆呼作“葫芦庙”。庙旁住着一家乡宦，姓甄名费字士隐，
嫡妻封氏，性情贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。
因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐，
倒是神仙一流人物。只是一件不足：年过半百，膝下无儿，只有一女乳名英
莲，年方三岁。
一日炎夏永昼，士隐于书房闲坐，手倦抛书，伏几盹睡，不觉朦胧中走
至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：
“你携了此物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案
正该了结，这一干风流冤家尚未投胎入世。趁此机会，就将此物夹带于中，
使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤家又将造劫历世，但不知起
于何处，落于何方？”那僧道：“此事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇
未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日来到警幻仙子处，那仙子
知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方
灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂
日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，
遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情
果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽
之意。常说：‘自己受了他雨露之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我
也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。’因此一事，就
勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。今日这石正
该下世，我来特地将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，
一了此案。”那道人道：“果是好笑，从来不闻有‘还泪’之说。趁此你我何
不也下世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到
警幻仙子宫中将这蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世，你我再去。如今
有一半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”
却说甄士隐俱听得明白，遂不禁上前施礼，笑问道：“二位仙师请了。”
那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者，
但弟子愚拙，不能洞悉明白。若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子洗耳谛听，稍
能警省，亦可免沉沦之苦了。”二仙笑道：“此乃玄机，不可预泄。到那时只
不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了不便再问，因笑道：“玄机固
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不可泄露，但适云 ‘蠢物’，不知为何，或可得见否？”那僧说：“若问此物，
倒有一面之缘。”说着取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，
上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，
那僧便说“已到幻境”，就强从手中夺了去，和那道人竟过了一座大石牌坊，
上面大书四字，乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联道：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫
一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶
母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱
在怀中斗他玩耍一回；又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从
那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而
至。及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施
主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作甚！”士隐听了，知是疯话，
也不睬他。那僧还说：“舍我罢！舍我罢！”士隐不耐烦，便抱着女儿转身。
才要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道是：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他来历。只听道人说道：“你我不必
同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后我在北邙山等你，会齐了同往太虚
幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！”说毕，二人一去，再不见个踪影了。
士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，很该问他一问，如今后悔却已
晚了。这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化、表
字时飞、别号雨村的走来。这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族。因
他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无
益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，
每日卖文作字为生，故士隐常与他交接。当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：
“老先生倚门伫望，敢街市上有甚新闻么？”士隐笑道：“非也。适因小女
啼哭，引他出来作耍，正是无聊的很。贾兄来得正好，请入小斋，彼此俱可
消此永昼。”说着便令人送女儿进去，自携了雨村来至书房中，小童献荼。
方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌忙起身谢道：“恕诓
驾之罪，且请略坐，弟即来奉陪。”雨村起身也让道：“老先生请便。晚生乃
常造之客，稍候何妨。”说着士隐已出前厅去了。
这里雨村且翻弄诗籍解闷，忽听得窗外有女子嗽声。雨村遂起身往外一
看，原来是一个丫鬟在那里掐花儿，生的仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿
色，却也有动人之处。雨村不觉看得呆了。那甄家丫鬟掐了花儿方欲走时，
猛抬头见窗内有人：敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更
兼剑眉星眼，直鼻方腮。这丫鬟忙转身回避，心下自想：“这人生的这样雄
壮，却又这样褴褛，我家并无这样贫窘亲友。想他定是主人常说的什么贾雨
村了，怪道又说他‘必非久困之人，每每有意帮助周济他，只是没什么机会。’”
如此一想，不免又回头一两次。雨村见他回头，便以为这女子心中有意于他，
遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪、风尘中之知己。一时小童进来，
雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便门出去了。士隐待客既散，
知雨村已去，便也不去再邀。
一日到了中秋佳节，士隐家宴已毕，又另具一席于书房，自己步月至庙
中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家丫鬟曾回顾他两次，自谓是个知己，
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便时刻放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回眸。自顾风前影，谁
堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人头。
雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟
一联云：
玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞。
恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不凡也！”雨村忙笑道：“不
敢，不过偶吟前人之句，何期过誉如此。”