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三妖又拿了唐僧，牵了白龙马，一同回洞，将三人一马，往小洞一扔，只吩咐小妖看管。便自去饮酒作乐。
却说孙悟空到了瓶中。蹲坐半饷，尚还阴凉，也没见别的神通，不由失笑道：“这莫非是个养生的宝贝？怎地也来拿老孙。”他却不知此瓶是狮驼王盗来的法宝。自己施展不了神妙。因此人若入瓶。不言不语，浑然无事，若是稍有个声响。便有种种神通来攻。
孙悟空话音未落，只见满瓶都是火焰。幸亏他在太上老君八卦炉中熬炼过，一时倒还忍得住。约略有半个时辰，火焰顿息，化出数十条蛇来，寒冰蚀骨，都咬孙悟空。孙悟空抡开手，将其一条条扯成两段。转眼又见三条火龙，无形无相，扯也扯不断，打也打不灭，就缠绕在孙悟空身上灼烧，将一身毫毛，转眼烧了个干净。
孙悟空经受不住，掐个诀，将身长数丈高下，谁知那瓶子、火龙，也俱跟着长。再将身缩小时，瓶子、火龙，俱化做一般大小，半点不放过他。孙悟空被烧得浑身疼痛难忍，忍不住掉下泪来，自语道：“师父啊，当年皈正，蒙观音菩萨劝善，脱离天灾，保你西行，一路苦历千山，行经万水，降妖除怪，指望同证西方，共成正果，何期遭此毒魔，不得脱身！想我老孙名高三界，今日莫非要无声无息死在这瓶子之中？”思量无着，将手往头上摸时，意外摸到还有三根毫毛，竟未曾烧坏。
孙悟空陡然想起这三根毫毛，乃是当年在蛇盘山时，观音菩萨所赐，给他救命之用，忙拔下来，咬着牙，忍着疼，吹口气，一根变作金刚钻，一根变作竹片，一根变作棉绳。又将竹片扎个孔，一头绑了金刚钻，一头穿孔引线，做成一个木绳钻，照瓶底飕飕一顿钻，钻出一个眼孔，透进光亮。孙悟空大喜，一番变化，终于出了瓶子，转头再看时，那孔已消失不见了。
其实这瓶子是三大士的宝贝，哪里有那么好逃？不过是孙悟空误打误撞，观音菩萨的救命毫毛正对了机关，这才碰巧救了自己一命。
他这番死里逃生，惊魂未定，转眼见三妖都在酣睡，不敢惊动，连忙化作一个焦栝虫，飞到唐僧处，将三人一马，都松了捆绑，一行偷偷摸摸，溜出洞来。
刚出狮驼洞，孙悟空转念一想：“那三魔要醒过来，还拿那瓶子来捉我，却如何是好？不如趁他们酣睡，将瓶子也带走，才策万全！”又化作焦栝虫，飞入洞中，将瓶子一把抄在怀里，转身就走。
不料鹏魔王最是耳目通灵，早在他逃出瓶子时，便已发觉，只当暗暗放他们离去，也是全了旧情，却没料到孙悟空还敢回来取他们的瓶子，顿时勃然大怒，一声吆喝，三妖俱醒，追出洞来。
孙悟空见三妖追来，一个筋斗云，不知去向。鹏魔王见了，对二妖道：“你二人去捉拿唐僧师徒，我去追赶这猴子！”二妖答应，各自去了。
只见鹏魔王将身一变，好家伙，金翅鲲头，星睛豹眼，抟风翮百鸟藏头，舒利爪诸禽丧胆。只见这金翅大鹏将双翅扇一扇，振北图南，少说也有近二十万里，扇两扇，已与孙悟空齐身。
孙悟空转头见鹏魔王追来，心中大惊，忙祭起瓶子，要拿鹏魔王，鹏魔王大笑：“这是我们的瓶子，你怎能用？”随口念个咒，那瓶子便飞入了鹏魔王的怀里。
孙悟空又一个筋斗云，疾驰而去，鹏魔王喝道：“孙悟空，我好意睁只眼闭只眼，想放你师徒西去，以全旧情。不料你身得免，又生贪念，来盗我们的宝瓶。如今我若再放了你，怎能对洞中兄弟交代？”将爪一抓，把孙悟空抓住，变大则大，变小则小，孙悟空始终逃脱不得。鹏魔王遂转头，又扇两翅，已回到狮驼洞中。
狮驼王、白象王早将唐僧师徒捉住，俱关在一处，见鹏魔王回转，都来称贺。鹏魔王又将孙悟空捆了，丢在一边，饮酒作乐去了。
到半夜，孙悟空将毫毛变把剃刀，用嘴叼住，隔断了绳索，这回连唐僧也不敢救，孤身一人，逃出洞来，凄凄惨惨，战战兢兢，直往西天而去。
到了西天如来座下，孙悟空忍不住未语先泣涕，两眼泪难禁。如来道：“悟空，有何事这等悲啼？”悟空道：“弟子屡蒙教训，托庇佛门，保护唐僧，欲求正果，一路上苦不可言。今在狮驼岭狮驼洞，遇上三个毒魔，乃狮王、象王、大鹏，把我师父捉了。我当年闹天宫，称大圣，自为人以来，不曾吃亏，今番却屡遭这毒魔之手。这事儿是做不成了！望佛祖大慈悲，将松箍咒儿念念，退下我头上这箍儿，放弟子回花果山闲耍子罢！”
如来听了，笑道：“休得胡言！你是胜不过那三个妖精，所以这等心痛。待吾会同众菩萨、罗汉、揭谛，前去将其拿下，放你师徒西行便了！”
孙悟空问道：“以佛祖神通，竟也拿不下他们三个么？”
如来道：“这三妖大有来历，吾非拿不下，只是要大费周折。若有众菩萨、罗汉、揭谛相助，才叫他万万逃脱不得，也为你出这口恶气。”
实是三妖神通广大，大罗以下，万万不敌，大罗以上，又不便出手。因此如来使巧，才发动菩萨、罗汉、揭谛前去围攻，总是日后道门提起，也有话说。
这其中内情，孙悟空哪里知晓，当即欢欢喜喜，随如来到了狮驼洞前。如来道：“你先下去，与妖精交战，许败不许胜。败上来，我自收他。”于是悟空即到洞前叫骂，把三妖激怒，一齐上前，来打孙悟空。孙悟空战数个回合，回身便走，将身一跳，落在云里，三妖在后，紧紧追来。
陡然金光大放，如来现身，拦住三妖。后面四菩萨、五百罗汉、三千揭谛神，从四周紧紧围住。如来念动真言，对鹏魔王喝道：“还不皈依，更待何时？”鹏魔王不敢造次，回了如来驾下。
如来身后，走来文殊、普贤二菩萨，各自喝道：“孽畜，还不现出原形！”狮王、象王将身一滚，现出了青狮、白象本体，二菩萨上前，套了铃铛锁链，骑在身下。那孙悟空早入洞去，解救了唐僧师徒，复将四万八千小妖，不分好歹，打杀干净。
众人降服了妖怪，正要回转西天，突然东方瑞彩腾腾，祥光盛放，只见一个道人，丰神玉骨，衣袂飘飘而来，朝如来稽首道：“道友，贫道有理了！”
如来不敢怠慢，还礼道：“灵宝道友，贫僧还礼！不知道友此来，有何贵干？”
灵宝道人说道：“贫道有三位门人，在你西方历劫，今日功行圆满，当归东土，重修正果，以脱孽畜之形！”三大士听了，尴尬不已。
如来言道：“道友有命，岂敢不依？”遂命三大士，将青狮、白象、金毛犼解了约束，交还灵宝道人。
其时这三妖都曾下界历劫，那金毛犼是在朱紫国作乱，称赛太岁，劫了正宫娘娘三载，早已为观音菩萨所伏，也算全了劫数。
三仙到灵宝天尊身前，齐齐拜倒，放声大哭。灵宝天尊道：“你三人虽在西方受些委屈，不过是千百年光景，灵识未伤，道行未损，又何必如此哭哭啼啼？”
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第323章太清探问镇元子壮士寻仙太华山
灵牙仙哭诉道：“师尊啊，你是不知道我们受的罪。他们平日里只将我们当畜生看待，哪有半分情谊！这也就罢了！几年前奉旨下界为妖时，他们恐我三人在凡间作孽，将我等燥根都除去了也！”虬首仙、金光仙听了，不由更是悲苦。
灵宝天尊听了，红霞上面，目里生烟，朝三大士大骂道：“本是同根生，相煎何太急？如此手段，真是下作！”也不听三大士解释，带了三仙，转身就走。至于三大士、惧留孙等东归之事，更是提也不提了。
不说如来率众，回归西土，且说灵宝天尊带了三仙，入八景宫，太清、玉清、上清三位圣人都在，灵宝天尊将根蒂说了一遍，玉清圣人无言以对，太清圣人也是叹息不已。
上清圣人言道：“燥根不同他物，乃是子孙之根，阴阳之本，去除虽易，修复则难。大师兄，你见多识广，不知可有什么良策？”
太清圣人思索一回，说道：“曾闻开天辟地之初，先天阴阳二气未退时，育得灵草，称还阳草。若得此物，可治三仙之疾！”
上清圣人思量片刻，说道：“此草须先天之气孕育，一沾地火风水、后天浊气，便失了妙用，只在赤明劫曾闻。如今已过无穷岁月，却哪里还能寻这等灵草！”
玉清圣人说道：“他处自然无有，但世上有一处，是定然有的！”
上清圣人听了，面色古怪，不言不语。太清圣人却哈哈大笑，道：“不错，万寿山定有此物！”
玉清圣人说道：“镇元圣人自封神劫后，便无声无息，仿佛世间无地仙一般。老师虽说要困他两个量劫，但是镇元圣人行事，往往出人意表，却是不可不防！师兄。你与他颇有交情，他人去，恐其有些托词，见不着一面，你去他却定会相见。不如有劳大驾，前去探探他的口风？”
太清圣人言道：“贤弟之言，正合吾意！”便将诸事稍稍交代二圣，下了大赤天，往万寿山而来。
五庄观中，镇元子唤来玄松道人。说道：“玄松。今有大赤天圣人降下。我多有不便，你代我至山下迎接！”玄松道人领命，至万寿山下，过见得太清圣人踏青石而来。玄松道人上前见礼。太清圣人微笑道：“有劳远迎！多谢了！”
玄松道人将太清圣人迎入五庄观中，奉上香茗退下。太清圣人问道：“道友无恙否？”
镇元子道：“春秋打坐，冬夏看经。山月聊为友，兴至乃听松。闲适之极，何曾有恙？”
太清圣人轻叹一口气，说道：“道友坐五庄，早知吾要来，可见三界之事，悉在眼底。乃知无恙！如今你是闲适，吾等却劳形费神，真真苦也！”
镇元子淡然说道：“立大教而谋万世功德者，何曾不苦？若不苦，是轻薄功德之名也！置诸位教主于何地哉？”
太清圣人乃问道：“道佛之争。可有解否？”
镇元子摇头道：“天人之下，阎浮之上，无解！”
太清圣人又问：“君子之约，西行之路，九九八十一难，亦不能解乎？”
镇元子依旧摇头道：“上智下愚不移，但解得一时之患，尚无三世之功！”
太清圣人闻言，也不由有些默然。
镇元子又道：“道友，此前数百年间，尔等争得实在有些过了。你看看这大好山河，炎黄故地，都变作了千里赤野，生民百不余一，率兽相食。自开天辟地以来，历数夏桀、商纣、春秋战国，神州何曾有过这样的苦状？”
太清圣人听了，也是赧然，无言以对！
镇元子又说道：“若是以后还要如此，却休怪我地仙一门，又要重新出世！”
太清圣人听了，惊问道：“道友欲出山乎？”
镇元子微微一笑道：“吾受天罚于此，安能出山？不过门下弟子倒未受罚，便出山走走也无妨！”
太清圣人再问究竟时，镇元子却一个字也不肯说了。
太清圣人无奈，只得道了来意，镇元子也不推诿，便让玄松道人去玄圃之中，取了三株还阳草，送给太清圣人，太清圣人便告辞归去了。
镇元子所断“尚无三世之功”，确实不是信口开河！
且说唐僧西去，历经磨难，十四遍寒暑，终于九九归真，取回了三藏真经。如来佛祖因功封唐僧作旃檀功德佛，仍然是座下二弟子，又封了孙悟空为斗战胜佛，猪八戒为净坛使者，沙僧为金身罗汉，白龙马作八部天龙马。
于是佛家大乘教义，终于在东土立下了根基，开枝散叶。
但东土到底是道家之地，不论贤愚，大都供奉道祖，佛法东传，与道家争信众，不免还有些诽谤之词，东土之士当然不乐。纵使有四圣赌约在上，怎制止得住下民沸腾如潮？因此道佛之争，武周时便再起，正是太宗之后，历第三世。
纵观唐三百年间，道佛之争，反反复复，既有李唐皇室以老君子孙自居，也有女皇以“弥勒下凡”礼佛；既有宪宗皇帝敕迎佛骨于法门寺，也有武宗皇帝灭佛灭僧。皇家尚且如此，民间之争，更是愈演愈烈。
唐朝皇室，便又在这道佛之争的喧嚣声中，轰然倒塌，接下来仍是好几十年的乱世，十国征战，五代相继，民无共主，颠沛流离。
道佛之争，亦甚嚣尘上，自民间起，广播三界，连练气士也逐渐不能置身事外，越陷越深。
话说后周世宗柴荣，本是明君雄主。他在位数年之间，便恢复中原。治下政治清明，百姓富庶。对外亦是战功赫赫，先后败后蜀、摧南唐、破契丹，有一统天下、囊括寰宇之势，本是开万世太平的好皇帝。
然只因他限制僧田佛产，还利于民，竟遭嫉恨，被练气士做法取了性命，英年早逝，实堪嗟叹！
以一教之私，干涉皇朝气运，残害天子，罔顾生