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所谓当官就是百姓的父母，对待人民应该像对待子女一样好。如果自己没有能力，干不好实事，是小罪；如果没有能力又想当官，又抵抗不了送礼的诱惑，是中罪；如果不分清白，任人唯亲或任人唯钱，给国家造成损失，是大罪；如果自己贪污巨款，明知道要出事也不管，造成上亿元巨额资产的流失甚至生灵涂炭，那么这是无边之罪，应下无边之狱。
结论：云寒诚心祈求万维宇宙设立无边之狱，如果无边之罪的人都不入此狱，云寒愿下此狱。既然没有天理，那么我下此狱又有何妨？
章结：本章通过因果悖论，引出自然、人体、语言、数学、物理、规律、情感等对称现象，说明对称是普遍存在的。通过手性、宇称、粒子、时间、情感等不对称现象说明看起来对称的世界，实际是充满不对称的。
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依托宇宙本元论，阐述对称本元和美的本元，并对因果本元进行初步论述。
本章核心：阐释对称非对的本元，揭示因果对称的现象。 电子书 分享网站
第六章 宇宙循环论
第六章 宇宙循环论
天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。
——老子
一、大小悖论
数学中关于数大小的定义为：负数小于零，零小于正数，最小的数是负无穷，最大的数是正无穷。那么这听起来似乎有道理，实际也是荒唐矛盾的。
神学家兼数学家阿尔诺提出悖论，反对负数。比如，…1：1=1：…1，这个等式是符合数学定义的，如果仔细分析是有问题，前面是较小的数与较大的数之比，后面是较大的数与较小的数之比，怎么能一样呢？负数和正数到底谁大？
数学家瓦里斯提出悖论，当a是一个正数时，比值a/0是无穷大，那么把分母变成负数，即在a/b中，b为负数时，这个比就应该大于a/0，因为分母比0小，这个比就应该是大于无穷大，所以瓦里斯认为负数大于无穷大同时小于零。
那么现在问题是负数与正数到底谁大呢？
是正数大，已经出现悖论，是负数大，更是荒唐，就好比说一个人自己有亿万财产没有负债，结果你说他比一个身无分文却背有亿万债务的人穷，这不是胡扯吗？
如何解释？正数大，还是负数大？
二、循环万相
花开花谢，月圆月缺，单元宇宙的万物到处都是循环不息的现象。
1．运动循环
物体的运动循环：
我们已经观察到的地球、月亮、行星、太阳、星系等所有宏观物体，都是具有自转和公转的现象。
自转即围绕自身的一个轴进行不断旋转运动，地球转一圈就形成一天这样的时间概念。公转即围绕其他星体进行运动，地球围绕太阳转，转一圈就形成一年的时间概念；月亮围绕地球转，月亮转一圈就形成一月的时间概念。哈雷彗星每隔七十年必回来一次，它绕过地球上空然后飞走。太阳带着一群行星绕着银河系中心旋转，而且银河系又绕着更大星系群中心旋转——以此类推，无穷无尽。
宇宙中的公转并不是单一的公转，而是万维公转，即月亮不仅围绕地球公转，同时也围绕太阳、银河系中心等一切星体旋转，月亮只是因为与地球最近，受到地球的引力最大，所以对地球的公转是最明显的。
微观物体：已经知道的所有粒子都存在自转的现象。电子、质子这样的基本粒子都有自转轴，它们都是围绕自身的轴进行高速运动，正是因为电子有自转轴，所以才会存在保利不相容的原理：即同一个电子轨道，可以容纳两个电子，但是必须是自旋方向相反的。
电子及其他粒子也存在公转，即电子围绕原子核或者质子转，粒子的万维公转同样存在但是不明显，因为它们的质量都很小，万有引力作用很微弱，主要是遵循异电荷引力。
地球上的水循环：
从海洋蒸发出来的水蒸气，被气流带到陆地上空，凝结为雨、雪、雹等落到地面，一部分被蒸发返回大气层，其余部分成为地面上山泉、小溪、江河、湖泊，这些水流汇合形成更大的江河，奔腾不息，最终回归海洋。
地球上的生命循环：
自然界存在食物链，水中的食物链就是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水草，草依靠光合作用和营养成分生存，那么大鱼死后也是被微生物吃掉，最终它的营养成分是被水草吃掉了。陆上的动物也如此，最凶猛的老虎、狮子死后还是要被细菌吃掉，最终回归大地。
结论：万物运动是循环的，循环是最基本的规律。
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2．人类循环
人的追求循环：
人的一生究竟为何奔波，说白了就是围绕“名”和“利”转，而“名”和“利”也可以合并成一个更大的“利”。有的人追求名其实也是为了得利，有名往往利就跟来了。当今社会各类的知名人物都很有钱，如果说某位知名人物没有钱的话，恐怕主要原因还是不太出名。至于古代的隐士、圣贤看起来是为名不为利，其实还是为利，只是他们心中已经用名完全取代利了。
人类的食物循环：
早期人以吃多为荣、以吃肉为好，主要原因当时食物很少，当然吃多为荣，肉很贵，当然吃肉为好。中国越穷的地方喝酒越厉害，有些地方酒规是单敬你酒，自己不喝。因为以前很穷，酒是粮食做的，敬酒给客人喝是尊重。可现在经济条件好了，有些地方还是逼你喝酒，这就是文化的惯性。
云寒小时候，家里很穷，好不容易家里吃条鱼，我吃鱼身，父母吃鱼头和鱼尾；长大后发现，鱼身是最不好吃的，反而是鱼头和鱼尾味道不错。想想好笑，自己小时候怎么尽把吃亏的事情往身上拉，明明自己不是孔融，怎么干的事情有点像孔融呢？
为了增产增收，科学技术不断改变农业产业发展方向，优质种子可以提高农作物产量和改善品种，农药可以帮助农作物防止病虫，化肥可以提高农作物产量，大棚生产可以改变农作物生长季节，激素可以使农作物提前生产、变大。结果各类粮食、蔬菜产量是上去了，问题也多了。农药残留多，土地被过度利用，牛都已经耕不动地，蔬菜、水果的品质不断下降。现在搞什么无公害粮食、蔬菜，其实就是采用以前的种植方式生产粮食、蔬菜，即最初的种植方式现在变成最好的种植方式。
大规模的养猪场、养鸡场的出现，导致现在各类肉食品已经是供不应求，可肉的味道却是越来越差，原因这些动物吃的是人工生产的饲料，又被关在狭窄的圈内，不能自由活动，丧失了动物自然的本性。严格来说这些动物都谈不上是动物了，所谓养殖场就是生化反应的发酵罐，即将饲料投进去转换成为各类肉。
因此现在人说什么土鸡、土鸡蛋、土猪等，其实就是用以前养殖方式放养的鸡和猪等，只是现在真正的土鸡、土猪、土鱼已经太少，不过即使是假的，只要假的不狠，就是比养殖的好吃。
20世纪80年代以后出生的中国人多数已经不知道，他们每天吃的黄瓜、西红柿，根本没有自然产品所应有的清香、醇郁的口味，使用激素、抗生素生产出来的猪肉、鸡肉，也没有自然产品所特有的鲜味和富于弹性的质地。
人类食物循环是被迫的，即为了解决人多食物少需求矛盾，先提高产量，后追求品质。但不管是什么原因，食物循环现象是真实发生的。
人类的Xing爱循环：
早期原始社会是不存在爱情观念的，性本能是人生理发展阶段的必然产物，目的是繁殖下一代，也确实没有什么要对性害羞的理由。因为早期Xing爱是不固定的，所以人生下来只知道母亲，不能完全确定父亲是谁，当然就形成了母系社会。
随着社会的发展，稳定的家庭观念能更有利于下一代的生存、发展，因此开始逐步建立较稳定的男女关系，稳定的Xing爱就产生所谓忠贞不渝的爱情观念。家庭的稳定导致父亲是确定的，又由于男性比女性相对强壮，很自然社会结构由母系社会转为父系社会。
当男性控制社会时，为了确保自己的基因能被遗传，所以产生对女性贞节的要求。贞节要求被伦理学家进一步强化、提升，在中国就形成了三从四德、贞节牌坊等新事物，最典型的贞女是手被其他男人摸一下，都嫌弃弄脏了要砍掉，至于因被强Jian而自杀的就更多。
随着经济发展，男主外、女主内的局面被打破，共同就业必然带来平等的思想，所以男女平等就成为社会发展的必然趋势，一夫一妻制度已经成为世界多数国家婚姻法的基础。
性解放是随着女性地位不断提高的产物，本质是将性回归到人最初的本能，所谓食色性也，这样的观念变化实际是性理解的一种循环。然而这样的循环并没有结束，随着性的泛滥，各类性病也开始惩罚人类，性的放开也导致了家庭的不稳定，对孩子的成长处于不健康的状态，因此又开始新的循环，强调贞节，减少性伴侣等。
未来社会，当人类可以用克隆的方式来生产孩子时，所谓爱情、性就会出现更大的循环变化。
人类的生活循环：
人类的发展就是改造自然的过程，工业化一方面是物质财富增加的过程，另一方面是自然环境被破坏的过程，世界各国在工业化的过程中有多少原始森林、湿地被破坏，多少的历史名胜被摧毁，现在仅存的自然原貌已经成为旅游名胜。
我们的住宅越来越钢筋混凝土化，城市越来越大，人类离自然越来越远。小时候夏天可以出来乘凉，云寒特别喜欢看满天的星星，偶然看到一颗流星划落在夜空，感觉很美，也很伤感，因为奶奶说每一颗流星的坠落意味人间一个生命的消失。可现在一般的城市晚上已经看不到星星，很多学校已经没有办法开展天文观察活动，因为空气污染和亮灯工程已经影响我们欣赏宇宙美丽的夜景了。
中国著名的西递宏村现在成为世界文化遗产，其实它们也就是原先的徽派建筑，我们将祖先的住宅创新发展成为摩天大楼，认为这是现代化的生活方式，后来才发现最美丽的建筑其实是最符合自然的建筑。
《读者》2007年第10期载：英国查尔斯王子在庞德伯里镇进行传统而环保的居住方式的实验，当初查尔斯抛出庞德伯里计划时，建筑师、规划师和经济学家有多少人激烈反对！现在，庞德伯里已是一个闻名遐迩的传统人居模范镇，国内国外来这个偏远小镇朝圣的人群络绎不绝。
在这个镇，不仅能看到地热利用和雨水收集设施，也能看到用芦苇席过滤排泄物的传统做法。除了几家不大的工厂以及学校、邮局外，全是居民房。这些房子是按照传统农舍的样式，沿几米宽的小街修建起来的，所有的材料大多是当地使用了上千年的传统材料，连人行道也是用鹅卵石而非水泥铺成。路面十分狭窄，大多数道路其实只是巷子，只够步行者和骑自行车者通行。人们购物只需要步行或骑自行车，因为这里没有超级市场或购物中心，只有遍布各处的方便商铺。
孩子们要想出去玩，一出门便可投入大自然的怀抱——树木、山丘、草地、河流和有机管理的农田。由于房屋密集，一出门便会碰到熟人，所以这里邻居之间交往频繁，孩子们绝不会像现代化都市里那样缺乏玩伴，这里能找到现代生活方式的是使用互联网。
查尔斯王子实验成功，说明人类对生活方式也存在循环认同现象。
结论：人类的循环包含一切，短时间内观察每一次变化都是合理的，可长时间观察仍然是循环。
3．万相循环
国家的合分循环：
中国的历史就是循环史，正是所谓分久必合，合久必分。
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商朝分天下为诸侯八百国，周武王刚平定天下，又将天下分成诸侯七十二国，经过春秋战国的动荡战争合并形成战国七雄。秦吞六国，本以为是统一天下的开始，称自己为始皇帝，原来是想千秋万代，一统华夏，没有想到秦二世才登上宝座就出现陈胜、吴广起义，一声：“王侯将相宁有种乎？”结果群雄争夺天下，后来形成楚汉风云。
汉得天下，又将天下分给功臣和自己的骨肉，结果内乱不止，最著名的就是七国之乱。东汉后期经过多次战争，演变成为三国鼎立。晋合并天下，后来又形成南北朝时代。隋统一天下，很快就出现分裂割据。