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挚爱的人走了，三毛的文章里没有哭号。在签字笔一次次填过刻著字的木槽缝
里荷西。马利安。葛罗。安息。你的妻子纪念你。三毛也把它最深沉的创痛铭
刻在心上。
“对于最心爱的人，你永远不能写他。因为这是我的宝贝，一个秘密，我不再
谈了。”
“那一年，我们没有过完秋天。”写下了这句话，荷西便也钻进了三毛今生的
记忆里。
而今，梦想了一生的职业农夫，终于在华冈有了一百亩田。“快乐的。”
三毛说。
“我从来没有展望过将来。而生之迷惑到最近才比较开通。还是有痴迷，譬如
在工作和游戏的时候。但不惑了。”
人生在三毛看来，是一条时间的江河。大江东去的时候，两岸风景如何交替变
换，并不在人的掌握里，可是那条江河总会奔流到大海里去的。
“就是今天，让今天活得平安、快乐、充实，才是最重要的。”
在《明日又天涯》里，三毛写道∶“明日，是一个不能逃避的东西，我没有退
路。”
“再也没有鬼哭神号的事情了，最坏的已经来过了。再也没有什么。……也曾
对你说过，暮色来时，我会仔细的锁好门窗。也不再在白日将自己打扮得花枝招展
。因为我很知道，昨日的风情，只会增加自己今日的不安全，那么，我的长裙，便
留在箱子里吧。”
可是，三毛你偶尔也会忆起长裙花枝招展飞扬在风里的春天吧？
当时萦绕在恋人身边，你那清脆的笑声，还记得吗？
至情不死，一刹永恒三毛记得的。这一生无数的情缘，就是从初恋开始。
“初恋是人生很重要的阶段。它使我们知道除了父母之爱，还有男女之爱。我
把初恋列为一个重要的里程碑。初恋往往都是失败，但这是第一道楼梯，非走不可
。但意义重大。人的一生可以忘记很多个很多个曾经交往过的朋友，却忘不了初恋
的情人。并不是这个情人是那么永恒，而是这个里程碑是这么重要。”
就三毛来讲，初恋的失败是因为没有走到一个可以成全的年纪。那时候，两个
年轻人没有共向生活的条件，如此的无助，前途一片渺茫。能掌握的爱情虽然真，
却往往不能落实。环境使得相爱的两个人终于屈服了下来。
然后呢，一个女人在一生中，总会碰到一些情缘。“但这种情缘我认为，并不
一定要开花结果，但还是有情。情深不深呢？在那一刹那间告能还是很深的，但不
是一个永生的情。然后做了一个人的太太，我知道这一生是属于一个人的了。以前
寻寻觅觅，那刻是蓦然回首了。”
王国维《人间词话》里说的人生三个境界，其实也是爱情的三个境界。“昨夜
西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，是初恋。然后“衣带渐宽终不悔，为伊消
得人憔悴”，虽说情到深处无怨尤，但后面可能没有结婚做背景。最后，“蓦然回
首，那人却在灯火阑珊处”，“就不是每一个人都有的了。以前的都不对，所以不
成。可是乍然回首，哎呀，就是你嘛，我要嫁给你。就是这样。我觉得很合自然的
。”
结婚，不是为安全感。至少对三毛来说不是这样的。也不是为有个家，还是为
了人，要跟他共同生活。
“而且必要有一张纸，上面写著我们两个人的名字。大家签下去。我觉得这个
形式是世界上最美丽的一种形式。虽说世上何必拘于形式，况且三毛又是个最不看
重形式的人，可是在爱情上，每一个人都有它表达的形式。对我来说，当我把我的
名字写在那张结婚同意书上的时候，是个最慎重的形式了。那不是仪式，而是承诺
。”
“结婚很好的，我觉得。嫁对人的话，真是人生最好的一件事。”三毛如是说
。
因为荷西了解三毛。了解三毛是他的太太，是一个持家的女人，而且绝对了解
三毛的风情。在荷西面前，三毛觉得自己是一个完完全全的女人，她美丽的风情杠
然为荷西展露。
而在三毛的眼前，活匣来的是荷西是一个完完美美的男人。“我真是喜欢他！
”三毛说∶“至于我写出来的东西，我不一定要他了解，因为那不是我人生很重要
的事情。有一年，我曾停笔了十个月，就因为荷西说我晚上写作他睡不著。那我就
不写嘛。他还是了解我，了解我很多优点，了解我很多缺点，比任何人都了解我。
”
在三毛心里，荷西不止是爱，还包括穿衣、吃饭……各种各种，全部都是。他
曾使三毛感觉人生深具意义。
可是荷西死了。
三毛还是三毛。
她说∶“人世的遭遇往往有因才有果。处理的方式，可以让遭遇变成悲剧或喜
剧。譬如当年我见到心爱丈夫被人从水里捞出来，我可以哈哈大笑，说你到极乐世
界里去了，我多开心。可是不可能这样处理。因为我还是有血有肉，当然是另外一
种反应。境由心造，我现在更相信命由心造。我可以穷，可以遭受种种挫折，但命
运就是拿不走我心里的快乐。任你把我水里去，火里来，我还是要说，看你把我怎
么样！那时，就快乐了。”
一位天主教宗教哲学家，也是存在主义学者马塞尔说过，亲人不死，爱人不灭
。三毛已在本身的经验里得到了这句话的实证。时间灸有躯体的生命上固然无法突
破这层物理上的限制，但当灵魂脱离了这个物资基础的时候，三毛深信，一般性的
实体，物资基因，也就消失了。而灵魂是永存的。
就在去年，三毛还不能如此平静地在人前谈荷西，可是现在，三年四个月快过
去了，她已可以和人讲这事还相当的平静。“这就是时间了，它可以帮人做很多功
课，不知不觉中。时间的可贵，不在帮你克服，而是替你化解。很自然的，不刻意
的，不强求的。”
可是最可悲哀的，也是时间。它必定要去的。不生便无死，一生即有死。可以
说人一出生就被宣判了死刑。但在时间的流程里，一个人成长了。
“我今天有个体验。把人事关系处得和谐我不讲周全，因为周全是不可能
的尤其在中国，是个很高的艺术。但也无法强求的，无为而治，以心换心。但
寻常的人际关系，并不把它看成生死之交。”
中国人喜欢说杓生死。三毛也曾想过和一个共生死，“可是那是违反自然的。
一个人生是孤单，死也是孤单。一辈子跟定你一个的就是自己，再没有别人。没有
父母，没有丈夫，更没有儿女。《红楼梦》＜好了歌＞里说∶“世人都晓神仙好，
只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙
忘不了，痴心父母古来多。孝顺子孙谁见了！”时间流掉了，古今多少事，皆付笑
谈中。”
对于死，三毛已无盼望，也不惧怕。一个月前，她甚至还有点盼望，可是，现
在对她，死就是生，生就是死，见是不见，不见是见。到这个境地，三毛可生可死
，无所求了。
“可是血肉也愈来愈少，这真糟糕。以前是哭哭笑笑，现在很难哭难笑，很难
有什么委屈、苦痛、悲哀而想哭。有时候难得流下了一滴眼泪，哈哈我又开心
得不得了。”
现在的三毛对钱财没有观念，需要的时候，向妈妈伸手拿一点，很像又回到小
孩子时候了。写作也不为别人，绝对为自己的快乐。“我喜欢再做一次小孩子。”
前个月，有一晚全家围桌吃晚饭的时候，三毛的父亲用筷子比了个“人”字，说，
人的一生可以做两次小孩子。一次在小时，顺著左边的那一撇达到顶峰，然后下来
，老年，又是小孩子了。
三毛说∶“爸爸，不对，不对，人可以做一百次的小孩子。一百零一次就不行
了，因为人只有一百岁。”怎么说呢？“那就要完全看自己怎么变了。孙悟空有七
十二变，而人以一百年来说，可以做一百次小孩子。”
“这句话从那里来呢？从我弟弟的小孩来。而他才十岁。对啊，人可以有一百
个童年，所以我现在又是小孩了。小孩做任何事都很专心，他们是原人，没有对错
，只有阴阳。我从他们那里学到了多少从先圣道德书里没有学到的故事。”
其实，童话是写给大人看的。三毛举例说∶“像白雪公主死了，父母救不了，
小矮人救不了，来了一个白马王子，真好，轻轻一个吻公主就活了。还有人鱼公主
，人鱼没有灵魂，只能活三百年然后就化成泡沫。可是公主为了爱，不惜将尾巴变
化人脚，每跨一步就像走在刀上，因为爱情是疼痛的！”
但人生的苦痛全在于己。因为人生有血有肉，要想无心大不容易。喜怒哀乐也
是很合自然的．就像月有阴晴圆缺。
“我的人生也不刻意，一切顺其自然。说宿命，太悲观了，说是大自然的定律
比较好。老子里有一句话∶“万物作焉而不辞”，天地万物都循著自然运作而不推
辞。我是个自然主义者，一切发生的事都是合乎自然的定律的。顺其自然，没有意
外。
过去我随缘，但现在比较入世，喜欢广结善缘。”
三十余年心路历程，三毛喜不喜欢做三毛？
“三毛从来没有做过三毛，你们都被我骗啦。我做我！”她大乐。
“三毛”只是个笔名，可是“我喜欢三毛，喜欢她的真。喜欢，很喜欢。尤其
笔下的三毛，觉得她很可贵。如果不喜欢她，我相信我就不会写她了。可是并不喜
欢三毛带来的一些劳累，也不喜欢被访问、座谈会时的三毛，但，她还是可爱。”
台湾的生活对三毛，又是一份新的历练。她期望自己在里面时时保持自己，做一个
永远宠不坏的三毛。
至于别人如何看三毛，她喜欢大家“雾里看花”。文学的美丽在于它的再创造
。三毛，也不给她实体。每一个人可因自己的个性而想像三毛的样子，然后，可以
有千千万万个不同的三毛。
三毛还教不教书？
“这是我一直在文章里问学生的啊！”
下辈子呢？
三毛喜欢再做一次荷西的太太。“我这生有过很多的男朋友，可是从来没有这
么自然过。全使我变成一个最纯洁的小孩子。当然来世不会再是今生的荷西、三毛
了。可是没有关系，我们会懂。”
荷西过去后，叶曼女士曾送给三毛一个牌子∶“ＧＯＮＥＲＮＥＶＥＲＷＩＮ
ＷＩＮＮＥＲＮＥＶＥＲＧＯＮＥ”。再没有多讲话。
三毛说∶“我和叶曼叶老师只做过三次简短的谈话，但她句句真理，我一生受
用无穷。有一次，坐在她的办公室里，我告诉她，我要出家了。她说，出家不是一
件虚幻的事。如果有一天，你在佛学里看到的是红红的太阳从海里升起，而不是退
隐山林，你才了解什么是佛学。”
那时候，三毛不懂，可是现在晓得了。一别三年，她现在可以打电话给叶曼了
。三毛要说∶“谢谢你，叶曼教师，我看见红红的太阳了。”
就是这句话。
访问三毛，就好像读一本万壑千峰、一路奇花异树、令人莫辨虚实的书。她敏
感、忧虑、没有安全感，是个同时喜欢查泰莱夫人和芸娘的一个女人。
她说，她一生不写爱情故事，只写自己的故事。然而她的故事，就如同爱情一
样的奇妙。
陈 老 师（跋）
子菁
不知道是从哪一天开始，在台湾做一个中国的孩子，就要在沉重的书包下奋斗
十几年，做无谓的体力透支。从小，我们就很温顺听话，大了难道就不了吗？我们
是不会听话，但是学校定要叫我们剪一个西瓜皮的头发，露出耳朵来叫我们听话。
于是我们变成了一个只会听话的孩子，而没有了自己。
做了十几年的学生，到今天总算熬出头来，在大学的窄门里占有一席之地，我
不敢说做学生不好，至少今天的我，仍受到国家、社会的抚育，坐在台下安心的听
老师上课。
做学生是没有权利批判教师的，打从做小学生时开口闭口“老师说”开始，老
师的形象就是一个权威，小小的个子在他的面前唯唯诺诺的，连大气都不敢哼一声
，因为老师就代表了尊严。但人是会长大的，于是我们学会了用眼睛观察、用心灵
去体会这个老师是不是一个好老师，他肚子里到底有没有墨水，他有没有爱心，
教书对他是兴趣、是义务抑或是一个铁饭碗？
学生不是石头，而是有血有肉的个体，打了会疼骂了会哭的孩子。
大学生更难教也就是因为我们有了更明显的自我意志，有了自己的一套价值观
，除非教师的确有教学上的方法和爱心，有实质上的内容让人心服，否则空有老师
之名，站在台上，在学生的眼里，也不过是个躯壳而已。
三毛第一天来华冈上课，可以用