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啪！啪！啪！
武田大膳大夫欣悦的鼓掌。
“自浓尾沃土而来的高僧果然不同凡响！博学强记，见闻广泛。鄙人佩服！”，信玄微笑着垂首赞叹道。
“不知您不辞劳苦前来，有何见教啊？”，信玄抬起眼帘，看着天泽僧。
天泽平静的言道：“殿下麾下谋臣如雨，猛将如云，此称霸之资也！您难道不应该胸怀天下吗？”。
信玄静静地听着，木无表情。
“现今今川氏趁着您和越后贼寇长尾氏征战不休，无暇西顾之机，悍然挥军西进上洛。如今兵锋所指，沿路大名人人自危，吾尾张一国首当其冲！今川氏攻打别国，乃是肥今川而瘦武田之举啊！战国乱世，诸国发展犹如逆水行舟，不进则退。今川的力量增强了，那么与越后之敌斗了个不亦乐乎，没有拓展领地的武田与实力增强了的今川相比，相对而言不就是变得瘦弱了么？况且，若是今川氏要是垮台了，那么富庶的东海道一地，还不是您的囊中之物？到那时，您也就可以从泥潭般的越后攻略中抽身而出了吧？身兼甲州、信州、骏河、远江、三河五国之主于一身，到那时，天下还不是您唾手可得的香甜米饭团子吗？身为军力雄视天下的甲信之主，源氏名门武田氏现任家督，不正是您站出来振臂一呼，扭转乾坤之时吗？！”，天泽和尚以一种旁观者的淡淡语气诉说着，仿佛与自己完全没有关系一样。
武田大膳大夫眼中欣赏之色一闪即逝。
“那么，天泽禅师，骏河今川治部大辅与吾甲斐武田可是联盟加姻亲的亲密同盟呢！”，信玄吃吃的说道。
他眼内的一丝惊惶之色被天泽逮了个正着！
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。骏河今川氏若是占领了尾张、美浓、近江等国，实力势必大大盖过武田氏，到那时恐怕您纵然是抛却这一切，想做一个富家翁也不可得！乱世生存之道，即是丛林猛兽捕猎之道也！合强攻一弱，不如合众弱攻一强！今川氏若是得以号令天下，以其骄横自傲的心性，恐怕对现今的盟友就不会像现在如此客气了吧？呼呼喝喝是在所难免，只是期望您到时候莫要感到错恨难返便是了！”，天泽和尚雄辩滔滔，几让信玄身边随侍的小胡子驹井政武疑是银河落九天！
“禅师真乃悬河之辩也！”，武田大膳大夫信玄苦笑着赞叹不已。
“尾张的织田上总介大人希望吾甲斐怎么做呢？”，信玄以退为进的问道！
天泽眼神纯净的看着信玄，淡定自如的言道：“越庖代俎之行，吾所不屑为也！但凭武田大膳大夫乾纲独断。”。
“织田上总介是一位怎样的武将呢？我想听听大师的看法。”，信玄突然问了一句似乎不相干的话。
天泽眼眉低垂，答道：“信长公好舞蹈，喜鹰狩，犹擅骑射。最近信长公开始热衷一种名叫巴加的舞蹈，一遇高兴或悲伤之事；便会翩翩起舞。”。
信玄呵呵笑了。
“喜舞蹈则表示思维天马行空，无拘无束。鹰狩可以锻炼人的健康体魄，让人意志坚定。再加上骑射俱佳么……呵呵，织田上总果然没有让我失望啊！”，信玄如是解读道。
天泽和尚充耳不闻，平静地说道：“今川治部大辅之事，不知您意下如何呢？”。
“来人呀！带天泽禅师下去休憩。”。
“您舟车劳顿，稍事休息为宜。”，武田大膳大夫平易近人地浅笑着说道。
“天泽！”，信玄突然发话。
“嗯？您还有什么事？”，天泽和尚扭过胖乎乎的脸蛋，满腹狐疑地问。
“要不要还俗呢？来侍奉于我，怎样？”，信玄问道。
“……”，天泽和尚像是窒息的金鱼一般。
“哈哈！下去吧！”。
信玄欢快的笑声在屋里回荡！
片刻之后。
“勘助！你认为如何？”，信玄卓立屋子正中，恍若对着空气问话。
哗！侧板门墙应声拉开，山本道鬼入道（勘助）的大光头油光发亮。
“织田信长为人如何，主公想必业已心中有数，微臣不敢妄自揣测！但此人乃是信长派来一事似乎是板上钉钉的了。”，道鬼恭敬地答曰。
“信长能赢吗？”，信玄突地有些患得患失起来。
道鬼洒然一笑，说道：“赢面极小。”。
“那我等该如何做呢？”，信玄矜持地问道。
“您只需安坐钓鱼台，作壁上观即可。信长此人奸狡恶毒，必然不会让义元轻易通过的，再加上骏河的情报和甲贺的配合，怎么着也得给今川大军以很大伤害。织田的失败是必然的，不过也没有什么大不了的！信长死了还有斋藤道三，斋藤家亡了还有浅井久政、长政父子，浅井氏灭亡了还有六角义贤、六角以后还有三好长庆！今川治部大辅的上洛大军前进的越是顺利，后面大名与之对阵时的成功机率就越大！最好是织田、斋藤、浅井、六角拼死抵抗无果，今川一路高奏凯歌！这样的话，数百里奔袭而至山城国的今川军就成了疲兵，千里杀将，必折上将军！再加上今川治部大辅性格刚愎，情绪容易起伏波动，其屡战屡胜之下必然骄傲不已，此时的三好家若是筹划得当，以勇猛激进的突袭之法，予以猛烈的打击！今川危矣！”。
山本道鬼入道手指搓摸着相同大小的珍珠串成的一串佛珠，闭目言道。
【致歉！作者最近流窜的这个山沟沟全面停电！周六周日早上8：00至晚8：00，昨晚撒了个懒，半道睡着了，所以。。。万分抱歉哈！今晚不睡了，提前写好看看。。。羞愧啊！都想把脸拿人民币糊上。。。】
第三十三章 君子生非异也，善假于物也
今年的初夏，天气干燥，梅雨季节应该也推迟了吧？
踯躅崎馆宽敞的会客大厅内，信玄蹙眉沉思。
信玄负手而立，踯躅良久。
“勘助，依你之言，尾张的那个人就一点机会也没有吗？”，他眼内慑人的光芒游动。
道鬼（山本勘助）苦思良久，仔细地评估了双方实力对比，郑重地摇头！
“您在开玩笑！织田怎么可能有机会击败东国巨人——今川治部大辅义元呢？！”，道鬼入道难以置信的叫道。
武田大膳大夫示意驹井将西三河地区的地图拿过来，驹井连忙找出来，摊平在实木地板上。
“尾张织田的唯一生机就在——这里！！”。
信玄手里的折扇朝着图上一个地方重重的一敲！
“狭间山？怎么可能！”，道鬼惊呼，惊疑不定！
“吾只是说唯一的生机，并非胜机！那么，你的理由呢？”，信玄眼神清亮的看着道鬼。
道鬼依然惊魂未定的言道：“诚然，狭间山一带丛林密布，道路狭窄难行，防守不利。但是，所谓君子不立危墙之下！如此浅显的道理久经沙场的百战之名将——今川治部大辅又岂会不明白呢？！他必然会待开路的先锋备队肃清周边残敌之后，才会引军通过的。怎么可能会给织田上总介留下任何可趁之机！君上此言吾不敢苟同呢！”。
武田大膳大夫信玄开怀大笑！
“勘助啊，用兵谨慎是你的长处！但也因为如此，视野稍嫌有些不够开阔哟！”，信玄笑言。
道鬼（勘助）诺诺不敢言。
｛思维开阔？笑话！思维开阔的话，吾还能活到现在吗？！｝。
道鬼谦卑的说道：“知我者，君上也！吾并非帅才也！区区不才蒙您简拔于微末，虽有辅佐之能，却无统帅之力！吾自知耳。”。
信玄微笑颔首，状极满意：“道鬼办事尽心尽力，劳苦功高！吾心深知。”。
“吾之所以如此认为也是基于你说的这一点！织田若是想要给予今川军最大的杀伤，必然会选择此处突袭！至于能否杀掉义元，呵呵，那就得看老天帮不帮他咯！吾认为除非满天神佛的眼睛被牛屎勾着了，今川治部大辅是不会折戟于此的！理由若何？君知否？”，信玄专注的看着道鬼的大光头。
道鬼俯身施礼：“在下明白！理由有三：一者，通衢大道必然被今川氏军的前锋备队兵力覆盖。二者，织田难以查知义元本阵位置。三者，纵然义元本队受到攻击。以今川治部大辅的统合力，支撑至援军到来那是轻而易举的事情！而因为吾已严命佐佐隼人正和小宫左卫门二人里通织田！有内应暗通消息，要获取义元本阵位置应该不算难事。其核心的难度也就集中在第一点和第三点上了，织田依然是九死一生呢！”。
信玄抿嘴不语，只是微笑。
｛若是我的话，轻骑简从，孤注一掷的突袭！纵使失败了，也要让义元付出代价！｝，信玄心里说道。
当然，这一切是不会跟山本勘助晴幸（道鬼）说的！
武田大膳大夫信玄正容对道鬼说道：“事情的实际发展演化，总是比纸上谈兵要来得精彩得多！吾等该做的事做了，不该做的事也做了。谋事在人，成事在天。胜败皆是自然，不必忧虑挂怀了。现今，你我只需静待结果即可！”。
“是！”，山本道鬼入道答道。
“对于一向一揆之事你有何看法？”，信玄问他道。
道鬼讶然反问道：“君上的三条夫人之亲妹不是石山本愿寺法主显如的妻子吗？怎么会……？”。
言下甚为不解。
“就事论事，别管其他！”，信玄板着脸说道。
“是！”。
“若是想要一劳永逸的解决这个问题，就须得实行收缴各村武具的‘刀狩’之策了。”，道鬼入道如是说道。
“勘助何出此言呢？”，信玄饶有兴趣的问道。
“微臣以前也思考过这个问题。农民遇到年馑之时，没有吃的，要是没有能力作乱呢，贱民一个，饿死拉倒了事！无伤大雅。可是若是一旦兵器在手，饥肠辘辘，此等贱民又怎么会坐以待毙？！揭竿而起几乎已是必然！因为有武具藏于民众手里，故而，一向一揆之乱，列国屡剿不止！”，山本道鬼入道镇定自若的说道。
“可是这样做会不会激起民变呢？”，信玄不无忧虑的问道。
“顺者昌，逆者亡！”，道鬼牙缝里挤出几个冰冷的字来！
“你的意思是……”，信玄迟疑的说。
“杀！知情不报者杀！私藏武器者杀！存心抗拒者杀！唯有杀的人头滚滚，甲信领内狠蛮的山民们自然会服软。不愿意将刀剑上缴之人，便划进妄图谋逆的逆贼的一伙！以彻查国内潜在叛贼的名义，展开全部领内的普查。如此行事，也不会激起本愿寺那边的反感。此事一毕，世间太平！”，道鬼侃侃言道。
武田大膳大夫静静地看着他，许久不语。突然，一丝笑意自其嘴角弥漫至整个脸庞，信玄仰天大笑，极尽欢畅之意！
“吾得勘助，犹如禹得皋陶，汉高祖得张子房也！幸甚，幸甚！”，信玄兴致极高的说道。（据倭人所著书籍记载，信玄此人常自比‘大禹’！认为自己鸟生鱼汤！）
鉴真和尚第七次东渡成功，使得佛教在倭国日本发扬光大。
鉴真死后，日本佛教兴起了更多门派，其中最有影响的是天台宗和真言宗。
天台宗走的是上层路线，从一开始便与宫闱势力结合的很紧密，那时的宗教信仰，不是谁都能信的！
天台宗在得到朝廷里的许多王公贵族、公主命妇的大力支持之后，日益发展壮大。隶属天台宗的寺庙个个财大气粗，拥有了大量的土地和财富。许多天台宗的寺院甚至有能力籑养僧兵，与地方诸侯抗衡！天台宗的势力至此到达了顶峰！
真言宗则是一个汉和杂交的怪胎！
倭国的土著僧侣在研习了自中土进口而来的密宗佛教之后，将其断章取义，再与倭人本土的垃圾神道教有机结合，宣扬仅仅渡化自身便可入道！如此简便易行的修炼法门，却又同样可以成佛成圣。从而吸引了更多的倭国中下层贱民们投入了真言宗的怀抱！
应仁之乱以后，倭国天灾人祸连连，民不聊生。
国之将亡，必出妖孽！
生逢乱世之人，都希望通过宗教得到解脱，于是，一些鼓吹简易修行的宗派应运而生，由天台宗演变出的日莲宗即是其中之一。日莲宗提倡信徒只要日夜颂念《法莲华经》，就可以修身成佛。
同时期兴起的净土宗更简单，宣称信徒众不需要通过寺庙出家，只要天天口颂“南无阿弥陀佛”即可减轻罪孽，脱离苦海。
净土真宗脱胎于净土宗。它走得更极端，不仅废除了所有清规戒律，甚至宣称信徒们不用出家，也能达成正果。净土真宗大力鼓吹对所谓恶人的超度，吸引了大批士兵，武士，盗贼信教。扩大了潜在市场群体。
“只要你对佛有信心，佛就一定会帮你的！”。
这就是净土真宗传教者的口头禅！似乎只要皈依净土真宗门下，门徒众即可立马往生“净土”。
战国时期掀起滔天巨祸的一向宗，就是从净土真宗的本愿寺为发祥地的。
一向宗第八代法主，本愿寺的莲如和尚亲自到各地农村传教，吸引了�