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地玩弄朝廷和各方势力于股掌之间，任谁也难以撼动其坚不可摧的地位。
你让声名不显的诸葛亮投靠谁好呢？摆在孔明面前的有四个选择。
第一条道路，投靠晋国赵兴。这条道路无疑是平坦的，至于是否光辉灿烂，则完全看个人本事高低。尽管各方势力肆意诋毁赵兴的形象，可赵兴招揽人才，尊重人才，重用人才的名声早已在外，无论谁投晋国，大小都能有所收获。但是，一旦踏出投靠晋国的这一步，那就要做好今后当“反贼”和“谋逆”的思想准备，有识之士都能看出来，赵兴志在天下。当然了，如果押宝押对了，那就是一份天大的功业。
第二条道路，投靠朝廷。这条道路也算中规中矩，但却有着诸多的限制与困难。朝廷用人选人，如今尽管有刘备主持大局，但还是会受到世家集团、外戚集团、武人集团的影响，并非是人才就能得到提拔重用。而且朝堂之上的尔虞我诈、勾心斗角、相互算计实在是错综复杂，稍有不慎，就可能落个家破人亡的凄惨结局。如果诸葛有幸被刘备慧眼相中，今后肯定也是会大有作为，一切就要看机缘了。
第三条道路，投靠其他州郡势力。这条道路十分考量择主之人的眼光。如今天下十三州，每州都有一两个势力存在，其中不乏见识卓越之辈，比如曹操、孙坚、司马防、袁绍等人；亦有庸庸碌碌之辈，比如刘岱、孔融、陶谦、刘表；还有目光短浅之辈，比如刘焉、袁术、公孙瓒、公孙康。不论投靠其中的哪一个主子，结果到最后还是称王称霸，或者只求自保，甚至到最后被人消灭。
孔明如果投靠曹操、孙坚等人，会因为资历浅、去的晚而受到排挤，不一定得到重用；孔明如果投靠孔融、陶谦等人，早晚沦落到被人吞并的下场；孔明如果投靠刘焉、袁术等人，这样的主子压根就不会容得下能力太过卓越的下属，去了更憋屈。
第四条道路，谁都不投靠，姑且等着。这么做的好处和坏处都是显而易见的：谁都不靠自然将风险降到了最低，可也错过了许多可以展示才华的重要机会。等到天下形势明朗之后，再去找人抱大腿，自然没有乱世之中表忠心让主子觉得受用。
已经将各中利弊看得清楚明白地诸葛孔明，最终决定先四处走走看看，进行一次深入充分地“社会调研”，通过比较分析，最终决定自己的出路。
第131卷 第1048节：曹孟德忧心忡忡 （13）
在涉及到人生道路的选择方面，诸葛亮给大家做了很好的表率。不盲从、不着急，货比三家、不选贵的，只选对的……
第四一九章刘景升不急封王
襄阳位于襄水之阳，是故得名。
刘表为荆州刺史，将州治所从汉寿迁至襄阳，使襄阳城的地位从县级治所一跃升为京城洛阳之下的一州首府，统辖南阳、江夏、南郡、长沙、武陵、零陵桂阳七郡之地，成为大汉正南方的一座雄城，也是荆楚之地的政治、经济、军事、文化中心。
襄阳城北、东、南由滔滔不绝的汉水环绕，西边有凤凰山诸峰，据山临水，蔚为壮观，城下环以宽深的护城河，整个城市布局严谨，形势险要，可以媲美赵兴倾力打造的卧虎城。
去年冬天那场声势浩大的讨赵军事行动，刘表迫于朝廷压力，派出了两万荆楚士卒，由麾下大将李严统领，一路北上，跋山涉水，可谓是辛苦万分。令刘表感到庆幸的是，十三路讨赵联军，就他和刘焉的部队没有受到任何损失，去时多少人，回来还是多少人，不仅保存了实力，而且堵住了朝中各路势力的众口。
刘表是正宗的皇亲，属于汉家皇室一族。年轻时受到良好的儒家教育，参加过太学生运动，与张俭、岑晊、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超等被时人称为“八及。党禁解除后刘表受大将军何进推荐，接任被黄巾军杀害的荆州刺史王睿，后又被朝廷任命为荆州牧，镇南将军、成武侯，假节。
刘表此人有些疑心病重，为人不喜高调张扬，灵帝去世之后，他让长子刘琦代替自己前往长安吊丧，就是怕被人控制。等到卢植要求各州出兵合围并州时，又哭穷喊弱，只肯出动两万老弱之兵，而将手下精锐尽皆藏于江陵与长沙一带。
世人只道刘表是个学士，为人谦和儒雅、姿貌温伟，不过是虚有其表。实际上，这种评价是不公平的，刘表其实是个有勇有谋的实干家！
刘表控制荆州以后，对于属地的管理那是励精图治，有条不紊，把荆州治理得有声有色，使得原本“寇贼相扇，处处糜沸”的荆州，变成了千里沃野、士民殷富的大汉南方乐土。
在对外问题上，刘表实际上采取的是拥兵自重的政策，尽量避免与其他势力发生大的冲突，以免造成老百姓流离失所、生灵涂炭；在经济上，刘表有效利用了当地各大家族的势力，推行了各种行之有效的措施，使得农业生产得到了很大的恢复和发展；在文化上，刘表“起立学校，博求儒术”，对文化教育事业的发展做出了巨大贡献。
第131卷 第1049节：曹孟德忧心忡忡 （14）
由于荆州政通人和，各方人才纷纷从各地迁往荆州，人数多达万记，其中既有像水镜先生司马徽这样的名流，也有像崔州平、石广元等青年才俊，还有大名鼎鼎的诸葛亮等。
年近五十的刘表，用了八年时间，在荆州恩威并重，招诱有方，肃清七郡，群民悦服。他又开经立学，爱民养士，如今已是占据数千里地盘，麾下有带甲之士十万余，称雄荆楚一地，即使荆州以西的益州司马防、荆州以南的吴州孙坚，皆不敢小视于他。
晋国封立之后，他手下有一些谋士暗中怂恿刘表也做好封王的准备，毕竟他也是汉室宗亲，如今又控制着不输于晋国的疆域，要人有人、要钱有钱，既然朝廷能破例分封刘镕占据一州之地，刘表也不是没有机会。
从事蔡瑁进言说道：“刘公如今威震荆楚，军民拥戴，论声名威望不输于并州赵兴，可请朝廷分封！”
刘表有些不高兴地回答说：“晋国之立，乃携势逼迫朝廷所致。吾等皆为汉臣，岂可行此谋逆之事！”
谋士蒯越又说：“刘公忠于汉室，吾等敬仰。然晋国立国已成，天下百姓皆知。公无谋逆之心，然麾下将士有封赏之望。”蒯越这话说的婉转，但也指出尽管刘表没有谋逆之心，但是晋国的例子放在那里，以后刘表麾下的将士自然会因为得不到更高的封赏而心生不满。
刘表听后紧皱眉头，转头问从事马良：“季常如何看待此事？”
马良答曰：“德珪、异度所言有理。如今天下形势不过风起云涌之前的暂时平静，此时公可安然自处。然一旦乱局再起之日，公当速做决断，不可犹豫不决。”
刘表点点头，表示支持马良的看法。说实话，天下名流，又有哪个不想封王封侯？如今的他虽然贵为一州之主，但毕竟跟一国之王还是不能比，许多时候还要看朝廷的脸色。最为要命的是，这个州牧的职位并不是固定的，一旦他在朝中失势，还有被人取而代之的危险。
马良分析的很透彻，如今天下太平，这时候跳出来让朝廷封王，那属于没事找抽型，正好让益州司马防和江东孙坚等人寻到攻打荆州的理由和借口。刘表虽然在军事上没有政治那么杰出，但也是个明白人，他心里很清楚大汉南方四州（益州、荆州、扬州、吴州），不过是貌合神离，相互之间都在提防和算计，只等着谁犯了错误，便来落井下石。
目前看来晋国对于荆州的威胁还很有限，最危险的自然属冀州袁绍、凉州董卓和司隶地区。但是一旦赵兴按捺不住，兴兵讨伐某方势力，则天下安定的脆弱局面立即会被打破，到时候相互紧邻的势力就会乘势攻伐，抢占地盘，增加势力。到时候，如果刘表还不封王，那就很有可能让手下将士失望，结果造成军心民心不稳。
第131卷 第1050节：曹孟德忧心忡忡 （15）
经过与手下文武幕僚商议，刘表的应对策略是：继续不遗余力地治理州郡，严格操练步军和水师，大量修筑各类防御设施，派出士人和工匠前往晋国学艺，明面上交好赵兴，推动和鼓励南北通商，不断巩固和提高荆州的综合实力，坐等乱起之后，再做相应的调整和部署。
如此看来，刘表手下也是有能人啊。这些措施和方略，每一条都很关键重要，而且把准了时局脉搏，丝毫不比曹操、袁绍等势力做出的分析判断低下，真可谓安身保命的良策。
不急于封王的刘表，安坐襄阳城中，天天和名士们高谈阔论，让人继续误解他不过是个徒有虚表的人……
第四二零章庞统江东见陆绩
就在刘表与荆楚一地的社会名流们坐而论道，唾沫横飞的时候，自然不会在乎一位本地小伙子，正乘坐渡船顺流而下，准备投靠江东的孙坚。
这位小伙子名叫庞统，字士元，是地道的襄阳人。
庞统年轻时，为人朴钝，无人赏识。加之他的容貌普通，面皮微黑，与一表人才的刘表相比较，那简直就是土鸡跟凤凰相比较，所以不被荆楚当地的社会名流们所赏识和推荐，也就在情理之中。
只有庞统的叔父庞德公十分看重他，认为他是个不同寻常的人。庞统自己也是这么认为的，所以他毫不在意世人的评价与看法，与诸葛亮、崔州平、孟公威、石韬等人求学于颍川名士司马徽座下，经常还与黄承彦、庞德公等人进行辩论。
通过观察和考校，司马徽对于庞统也十分欣赏，称他是南阳一带首屈一指的人才，并将他与诸葛亮相提并论，称两人一为“卧龙”、一为“凤雏”。“凤雏”的意思，就是凤的雏鸟，也就是小凤凰，寓意假以时日，庞统一定会高翔九天，清鸣云中。
诸葛亮前段时日离开南阳之后，大孔明三岁的庞统也开始谋划自己的人生道路。
庞统心里很清楚，什么“卧龙”、“凤雏”的雅号都是浮云，如果不能选择一个好主子投靠，不能再仕途上大展身手，就算自己有通天彻地的本事，最终也只会黄土一堆埋进坟墓。
对于刘表此人，年轻气盛的诸葛亮和庞统都不怎么看好，总觉得此人有些虚里冒套，夸夸其谈。他们更欣赏像赵兴、曹操、孙坚这种文武兼备，锐气蓬勃的主公。
实际上，这也是所有年轻人爱犯的毛病。不喜欢听上了年纪的人摆老资格、罗里吧嗦、动不动一副语重心长的口气训诫自己……而且，最为关键的是，刘表也是个喜欢看长相选人才的主，歪瓜裂枣在他帐下是没有出路的。
第131卷 第1051节：曹孟德忧心忡忡 （16）
那么，庞统为何不选择与孔明一起北游，货比三家之后再做抉择呢？因为古人的乡土观念很重，“故土难离”。与诸葛亮这位外来户不同，庞统作为土生土长的襄阳人，不愿意大老远跑到北面去出仕为官，而江东孙坚距离襄阳并不遥远，气候相似，加之孙坚此人颇有霸王之风，也算是个好靠山，所以庞统毫不犹豫地选择了沿江而下，前往吴州求见于孙坚。
一路顺风顺水，不几日庞统便到了吴州治所吴县（今苏州）。进得城后，籍籍无名的庞统这才发现自己无人举荐，就这么冒冒失失地去见孙坚，根本就是个笑话。于是他向城内的百姓打听，问城里可有什么名士，百姓纷纷答曰“陆绩、顾劭今在城内，乃江东才俊！”庞统按照百姓的指点，寻到陆绩府上，向门人递上名帖，等候主人的会见。
说起陆绩这个人来，大家可能不太熟悉，但要说他是汉末庐江太守陆康的儿子，跟陆逊是同族，这下大家就知道了。按辈分，陆逊该管陆绩叫叔叔。关于陆逊的故事，咱们后面慢慢聊，现在先说陆绩。
陆绩，字公纪，吴县（苏州）人，成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》，是个类似于蔡邕的人物。一般来说，能够注解《易经》的人，都是牛逼的近乎于神仙一样的人物，这陆绩在江东的名声就很大，许多士人都愿意前来与他交往，好增加自己的名气。
历史上，陆绩曾在郁林郡（今广西桂平城西南）担任太守。当他任期满了返会吴县时，因为路上行程艰险难行，便只好从水路返回老家。起程的当天，有不少地方官员和两岸百姓，自发到江边码头送别陆绩。当官船开到铜鼓滩（卵石大滩）时，由于黔、郁两江汇流之地水势湍急，由于陆绩任职时从不收取贿赂财礼，随身没有带多少行李，而船上的行李也只是原来他上任时带来的，所以轻舟渡水难压风浪，船只摇摆不定。
无奈之下，船家建议陆大人靠近铜鼓滩，请人搬一些大石头放到船上压舱。陆绩同意了这个办法，当大石头被附近一群自告奋勇的村民抬上船之后，陆绩拱手拜谢百