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没有护照的灰姑娘（4）
对这份报道，本新闻界的看法分两极，一说奥克彦只是雅子敬重的前辈和指导者，两人之间关系纯洁。一些本人士评价英国新闻界大约是因为自己的皇室丑闻不断，所以无中生有制造绯闻，来求得平衡；另一说当时经常跟跑“候补皇妃”的记者都知道雅子当时另有一个男朋友。《女性周刊》的记者称此人并不是奥克彦，而是一名和她同时考入外务省工作的东大法学部毕业生，记者们都用“T先生”来代表他。此人曾在媒体追逐的时候，以男朋友的身份保护雅子，驱逐记者。即便是雅子成为太子妃候补后，记者依然看到两人经常一起坐通勤电车，在雅子的私人影集中也有两人多幅合影。两人曾交往八年，已经达到谈婚论嫁，其中多次分合，最大的问题正是雅子与其在北美二课时的顶头上司，已婚的奥克彦存在“不伦（婚外情）之恋”。最后，在皇室的压力下两人终于被分开。事实究竟如何，至今媒体说法不一。但奥克彦死后一个月内，雅子即精神崩溃，患上重度忧郁症，这究竟是巧合还是另有原因，则不免引人猜测。奥克彦的追悼会于12月6在东京举行，当时的本首相小泉纯一郎参加了仪式。追悼会的地点离皇宫不过一公里，但雅子没有出席。按照皇室规定，皇室成员不能参加非皇室成员的葬礼。无论如何，雅子发生精神崩溃的情况，都是一种令人感叹的悲剧。如果计算起来，其实太子德仁还是比较不错地履行了自己的诺言，甚至不惜违例发表声明，声称有人要否定太子妃的人格，并限制她参加外交活动的机会。这样的声明意味着公开皇室内部的矛盾，确实需要一定勇气。那么，为何雅子还是没能按照自己的意愿生活呢？一些有关人士批评雅子在试图推进皇室改革的步伐上，锋芒太露，略显“有勇无谋”。她推动太子德仁在送行礼仪中不再向天皇和皇后行鞠躬礼，使天皇一家内部出现隔阂；她希望为宫廷增加新鲜空气，与保守的宫内厅几乎所有官员都不合，双方互相指责；她借口生病拒绝参加一些皇家繁琐的活动，皇后美智子只好不顾年迈自己代劳，累到消化道出血，在舆论上产生了对“灰姑娘”的不满……有宫内官员说，在宫内站在雅子一边的，只有太子一个人。这种力量对比自然对雅子不利。不过，最重要的问题是天皇的子嗣问题。本皇室一直人丁不旺，德仁作为太子，将来可能继承皇位，他有没有男性后代直接关系到本皇室的继承问题。由于天皇制在本仍有很大市场，本社会对于太子夫妇的子嗣问题重视到了几乎过分的地步。当1999年雅子流产的消息传出，本股市竟然因此下滑，可见其影响之大。当年的美智子皇后，就是在连生了两个儿子以后，一举夺得后宫的控制权。然而，雅子这方面一直不够争气，婚后多年都没能怀孕，勉强在2001年产下女儿爱子，但本法律并不允许女性继承皇位。这时候雅子才发现，嫁入皇室，自己的第一职责就是生儿子，如果作不到，其她的一切都是妄想。没能生出儿子来，可能有多种原因，但本舆论多对雅子有所指责，认为她在这件事上不够积极。本宫内厅甚至规定雅子按月提供自己的月事情况报告，来督促太子与太子妃在她的排卵期同房。这种近乎粗暴的做法在西洋派十足的雅子看来，简直是一种侮辱但又无法摆脱。而始终没有子息的消息，不满的宫内厅甚至从2002年起停止允许雅子参加外事活动，以迫使其专注于“第一职责”。这种情况下，无论奥克彦的遇难是否是雪上加霜，雅子的处境都足以导致一个正常女性的崩溃。《菊花王朝的囚徒》一书中，希尔斯推断雅子夫妇可能受孕不顺利，他们的女儿爱子可能是“试管公主”。这段描述在本引起轩然大波，有关人员纷纷指责这是无中生有。其实从体型上来看，雅子确实可能在生育上有一点问题。抛开精心设计的衣服的修饰作用，可以发现这位“灰姑娘”的身材其实属于倒三角体型，以传统医学而言，属于“不易生养”的类型。所以，她怀孕和生育困难，恐怕不全是主观问题。尽管希尔斯的“试管公主”说引发了本舆论的不满，但是本皇室亦承认确实有御医为太子夫妇服务过，促成了他们的女儿爱子的诞生。这位医师就是东大医学部产科的堤治教授，他受聘为雅子妃的不孕治疗担当。当记者试图从他口中获得“试管公主”问题的真相时。堤教授对此不置一词，表示他为太子妃提供的治疗方法其实是骑马。这是因为，从科学角度，骑马可以促进体力耐力的练习，同时帮助骨盆狭窄的女性更好地在生产时打开盆骨，已经被证实有利于怀孕和生产。着名电影演员山口百惠的体型与雅子类似，也曾经长期难以怀孕，正是通过骑马锻炼解决了问题。据统计，雅子在生爱子之前，曾去参加了骑马锻炼二十多次。看来堤教授所说并非虚言。2006年，德仁的弟弟文仁生了一个儿子（被封为悠仁亲王），成为本皇室下一代唯一的男性成员。从目前的情况看，雅子已经从重症忧郁症中有所缓解。前，她第一次参加了女儿爱子的家长会，在其他公众场合也开始重新露面，去年一度举家到荷兰王室城堡度假。但是，德仁今年多次出国访问，依然是独身前往，看来，宫内厅对雅子出国参加外事活动的禁令，在一定程度上依然有效。近来，有消息称44岁的雅子又恢复了骑马训练，甚至为此回绝掉了若干宫内活动，似乎有意在如此高龄再做一次努力，来尝试完成自己的“第一职责”，换来进行更多活动的空间。忽然想起，雅子嫁入本皇室那天，记者记录是阴雨天，来接她的不是未婚夫，而是身穿黑色燕尾服的皇室管家，开来的是黑色轿车，打的是黑色雨伞。也许，这里面，就暗含着这位评价复杂的太子妃，在宫中的路不免坎坷而泥泞吧。（2008080615：40：45）
杂货铺走出的日本天皇（1）
话说1945年，本投降，抗战胜利，扶桑文武肉袒出迎，东瀛四岛上出现了一个头顶五星的蓝太阳——本总督麦克阿瑟。麦克阿瑟在本的威望超过任何一个政治家，大约因为他的权力没有任何一个本人能够企及。在他当政本的年头里，从卫生纸的供给到吊不吊死首相，都要看东京银座占领军总部里这个梅毒老帅哥的脸色。对权威极端崇拜的本人很快将麦克阿瑟上升到了高天原某位天神的地位，早忘了皇军无敌的大阪第四师团曾在科雷吉多尔把这位将军打得坐鱼雷艇逃跑。1951年麦克阿瑟得罪了杜鲁门被撤职回国，竟有本人彻夜在麦克阿瑟的公寓前长跪痛哭，大有——帅爷反了吧，您要上梁山我们都跟着您干的意思。其虔诚不亚于看待本投降。这种朕即天下的滋味，估计没有几个西方人尝过，难怪此人在美国人里面思维特别，也让很多美国人感到格格不入——那是，陈道明演个皇上回家还好几天对杜宪拿架子呢，何况人家是真的当皇上？说麦克阿瑟是皇上，那是不准确的。因为本本来有天皇的，用旅学究冰冷雨天先生说法，麦克阿瑟在本不是皇上，是太上皇，连天皇也要经常来拜见的。然而，1945年12月，麦克阿瑟却看着一封本天皇送来的书信发呆。本人的名字古怪，不好念，这麦克阿瑟承认，但这位老帅哥毕竟是西点军校第一名出来的，记性并不坏，总还记得每天打交道的天皇叫“枭蛙”（昭和），今儿写信的这位怎么改名叫“苦妈砸蛙”（熊泽）了？！没错，这回来信的这位，自称就是“熊泽天皇”，声称自己才是本真正的天皇，神的子孙，被乱臣贼子相迫流落江湖，至于那个昭和，一家子都是窃据神位。要麦大帅出面主持公道，以便自己重登大宝。事实上，这封上书11月份就送到GHQ（占领军总部）了，这里管事儿的美国人比大帅学问还少，一样看不明白，不管事儿的本人对天皇是敬若神明，一看是涉及立嗣篡位的事情，当场一吓，天皇家都是神的子孙，神的子孙打架谁敢管他们的家务事儿呢？只好送交大帅圣裁吧。这篇请愿书写得骈四骊六，包含了大量历史考据和有关本皇位继承权的沿革说明，本人整整花了一个月才把它翻译成能看懂的英文版。饶是如此依然看得大帅头晕脑胀又狐疑满腹。无奈大帅也是长了个人脑袋（废话，要猪脑袋那麦帅的相貌就太可爱了），智力比别人高吧，也不能超越太多。这位熊泽天皇说得义正词严，而且对自己皇位的来历论述清楚明白，看来不像假的。东方的君主继承制度东方人自己都晕头转向何况他一个老外呢？除了明白今天与他合作的天皇可能是冒牌的以外，麦大帅也作不出什么结论来。美国历史上也有过唯一的“皇帝”诺顿一世（18111880），1859年在旧金山登基。可惜“熊泽天皇”出生时这位皇帝已经作古，否则两人会不会进行相互承认，君王互访，建立环太平洋贸易区和签订《美通商友好条约》之类的事情很值得想象。大帅到底是大帅，看了以后总算抓住了重点。第一，遣人去本天皇的皇宫里面去问，现在这个天皇的血缘有问题没有，是不是神的子孙。第二，派人去好生查问这个熊泽天皇，看看到底是个什么人物。去问本天皇的血统，引发了意料不到的后果。
杂货铺走出的日本天皇（2）
这个派人去问肯定不是“牛三斤，牛三斤，你的媳妇叫吕桂花，吕桂花让问一问，最近你还回来吗？”那个问法。（）（）古代皇上问话，用二月河先生的笔法都是这个样儿的——“奉旨问田文镜：尔到西大营年羹尧处传旨，系奉专差，并无沿途采风之旨意。尔何故无事生非，干预地方政务，妄奏诺敏贪功邀宠、取媚当今？难道朕是可欺之主吗？”太上皇问皇上，只怕扁个威风小不了多少。这句话可把天皇宫里吓坏了。要知道这时本到底是否保留天皇制还在两可。GHQ是既想利用天皇的威望，又担心天皇不是人的身份可能成为本再建集权的核心——不是人？对啊，他不是神的子孙么，那怎么能是人呢？问这话什么意思？仅仅是为了这个疯子的事儿还是大帅疑我想做越王勾践？本天皇昭和也是心里没底，一边赶紧整理自己历代祖宗的资料上送大帅府，一边赶紧召集幕僚，做点儿什么好挽回大帅的信任。于是，1946年1月1，裕仁发布《人间宣言》诏书，首次承认自己也是人，而不是神。这之前很多本人心中的天皇无异于今天藏独分子眼里的达赖喇嘛，这个诏书引起本人思想上的轩然大波，大大动摇了本皇室的权威。而对“熊泽天皇”的调查也很快出来了。此人本名熊泽宽道，现居爱知县名古屋市千住区，年56岁，原经营杂货店为生，杂货店因为战后经济惨淡而破产以后，沦为无业游民。然而，此人称天皇似乎也不是精神有问题，他从1920年开始就屡次上书东条英机、荒木贞夫等本重臣，要求收回皇位，在那个时代竟然没有受到任何制裁。“二·二六”兵变的时候，竟还真有一部分叛军准备拥立这位“熊泽天皇”！此人到底是何方神圣啊？1945年12月24，五名风尘仆仆从美国赶来的记者在名古屋一片瓦砾的老城区，在他倒闭了的杂货铺里采访这位“熊泽天皇”。虽然“皇宫”寒碜了点儿，这位潦倒的天皇仪容却甚为严谨。他身穿本天皇才可以穿的十六瓣菊花和服，声称自己才是正宗的天皇继承人，现在住在东京皇宫里面那个是冒牌货。熊泽宽道与那位美国皇帝诺顿一世不同，他认为自己应该当天皇是认真的，甚至从他爸爸那一代开始就在活动。记者评价这位杂货铺老板“性情温厚”，条理清楚，完全不像是一个疯子。事情要从哪里说起呢？用后来《生活》杂志记者的采访标题来说，《等待了五百五十四年的公正》，还是从五百五十四年前——呃，或者更早说起吧。原来，这位熊泽宽道声称自己是天皇的理由，源自本的南北朝时代。和中国古代曾经出现过南北�