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在那赏赐里，他听到了他的名字。。
震撼。。不能言语。。
他是赏赐？在女人的心中，他只是用来赏赐给那名在美人楼里叫做小乔姑娘的物品？
美貌男子缓缓靠近，听到白慕三与他妻主的谈话内容，一时刹止住脚步，不再向前。
他的心。。乱了。
四个月不见他的原因，就是这个吗？
亏他的小侍还说他人见人爱，花见花开，全都是骗人的？
讽刺，漫延在唇角，凝滞住的幸福，蓦然袭‘来伤痛，他受伤的心，就如这满天飘零的雪花，凉的通透，凉的彻底。
“白慕三，本王给你三秒钟的时间，收回你的话！”
想要离开，离不得。
女人已经发现他的存在，掐着白慕三的脖颈，逼着白慕三把说出口的话语收回去。
是怕他听见吗？
可是。。他已经听见了。
怎么办？
无法更改的事实吗？
等了四个月，这就是她昭见他的原因吗？
把他当成赐品一般的，送出去？
免强蹲下身子，在雪花里写下想要说的话，他想告退，被女人不饶的扶起，抓住他的手放在她的里衣里，给他暖着。
“没有本王陪在身边，很辛苦吧？”
女人对他呵护有佳，一瞬间的温暖，溶化了他所有的伤感。
、怎么这么难扒？
‘有他陪着我，陌风不再奢求什么。’
摇首否认，美貌男子直觉上认为，如果有太多的贪恋，失去的东西，也会很多。
两国交兵，女人应该是有难言之隐吧？
战争里的尔虞我诈，哪有那么多能够说的清的事情？
他不相信女人那么多次，给女人造成那么多的痛苦和伤害，现在，有了皇儿，至少应该放下对她的怀疑，相信她一次了罢。
人生里有那么多没有选择的路途，既然走到了一起，何必要心生滋扰，不得满足？
贪、嗔、痴、怨，因果相偱，无穷无尽，是以无谓，是以空生。
一切皆为虚幻，不可说！
留得住能留住的，守得下该相守的，这便是人生里，最应该齐全的地道事情了。
女人于他，大于天地，从女人那晚和他破了相敬如水的假夫妻，他与女人，就是此生再也不可相忘于世的无悔无求。
他的烟儿。。是他此生永远都不可放弃的一世。。信仰。。。
佛陀山法有言：
人生在世，如身处荆棘之中。。
心不动，人不妄动，不动则不伤。。
如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，是以体会世间诸般痛苦。。
知幻即离，离幻既觉，不作方便，亦无渐次。。。。
此生。。
亦无常。。。
凰宝十二年四月，凰笞王爷领军攻入龙凉皇都玉陵，误中龙凉君主金蝉脱壳之计，虽赢得两国大敌胜势，却不料女军后防失守，被柳家三子柳如眉劫走身为正王夫的龙凉七皇子苒陌风于柳家大火中身丧！
时年，二十满岁！
怀腹子九月，一同殒殁！
（完）
（后序）
胤瑾帝六年七月大凰皇都幽谷
“热！热热！热热热！”
院子外的藤椅上，美貌男子斜躺着一个不大的边角，薄唇抿进一颗冰块镇凉的去皮紫葡萄，娇滴滴的嚷嚷着。
藤椅旁边，一名额角挂着道穿过眉梢的肉色疤痕的清秀女人，以万分万分万万分恭敬虔诚的态度，小心翼翼的扒着葡萄的果皮，一丝不苟的皱着眉头和桌上足有洗脸盆那么大的紫葡萄艰苦斗争中。
“热！热热！热热热！热热热热！”
美貌男子喊了一会，见到女人盯着紫葡萄一脸严肃对待的模样，压根儿就没理他的心思，继续在女人的耳边，扯开喉咙大喊，搅乱女人认真扒葡萄的注意力。
“啊~咦~怎么这么难扒？不扒了！本姑娘罢‘工！”
女人恼烦的扔掉手中怎么扒也扒不下去的葡萄皮，痛苦的大吼一声，无法忍受了。
谁扒的葡萄不能吃？
非得吃她扒的葡萄？
她从小就不会扒葡萄的，好不好？
“寒。。寒。。儿。。你吼。。吼我。。。”
拍着胸口的位置委屈的迸出几个难过的字，美貌男子受伤的咬咬嘴角，坐起身子，挺起鼓鼓的小肚子，一步步□□的走向女人。
“哪、哪有？我在吼葡萄，吼葡萄！”
看到美貌男子挺着小腹走向自己，女人退避三舍的不断后退，很是惊慌。
“你、就有！就有！”
固执的坚持到底，美貌男子停在葡萄盆前，用小勺舀起一粒，在坚持的空档里，还不忘送进口中吃掉。
、要听着你的歌入睡
“我。。我哪敢？现在您就是国宝，国宝级中国宝！都四十多岁的人了，还能怀上，我不把您当佛祖一样供着，哪能显示出我对您的真诚？您就是我生命中最尊贵，最重要，最宝贝，最崇尚的神人，老佛爷，您悠着点走嗨！伤着咱家皇太子了怎么成？”
讪笑两声，女人的嘴皮子耍得很灵，迎着美貌男子，似哄非哄，似闹非闹的躬身九十度，伸出自己的手臂。
“寒儿，你说。。瑾儿。。她。。喜欢。。弟弟。。还是。。妹妹？”
手腕自然的往女人手心上一搭，高贵无比的架势自然流泻而出，是与生俱来的优雅。
美貌男子悠闲的走着，蹙额轻问，眉间现出几丝忧虑。
“相差十九岁，都快当她的皇儿了，她喜欢就多亲近些，不喜欢就少联系些。同在一片天底下过日子，哪有那么纯粹的事情，只要你喜欢，不就好了？儿孙自有儿孙福，勿要担心那么多，瑾儿有分寸的。”
女人的理论，永远都是那么狂傲嚣张！
对待孩子们的态度上，永远都是那么随性所欲！
任其自由发展，不加约束！
这样。。好么？
“儿孙。。自有。。儿孙。。福？真。。真的？”
美貌男子疑惑着没有听过的话语，侧眸瞥望，一缕古色古香的深视凝望。
“难道不是真的？陌风，你与朕走过这几十载，可曾需要你的父皇关心了？可曾得到你的母妃指导了？生下你的人，是赋予你生命，给了你生的人，但一个人的命，还是要掌握在自己的手中，不是吗？就如你与我相携相守的这一生，虽然有过波折，有过痛苦，有过离散，但最后，我们不还是走在一起，策马同行了吗？”
十指相扣，女子拥着美貌男子躺到藤椅上，取来蒲扇给美貌男子扇着温和的小风，话语温馨。
“寒儿。。给我。。唱歌。。听。。我。。困了。。要。。听着。。你的歌。。入睡。。”
倦怠的手指，扯扯女人的衣袖，美貌男子窝进女人的胸怀，撒娇的吻着女人未因岁月风霜变得粗糙的脖颈。
“呵呵，好，给你唱首朕喜欢的曲子？”
宠溺的声音，徜徉在小院内，女人似被美貌男子的睡意传染，眯着透出微弱光束的凤眸，一手摇着蒲扇，一手拍着美貌男子的背，小声哄着。
“嗯~~”
细若蚊蝇的声音，柔软如水，淡然如莲，一抹清风吹过，满院莲香。
“那我唱了喔~~”
“嗯~~”
“好。。。”
女人动了动身子，给怀了身孕的美貌男子让出更多可以翻身移动的空间，轻咳两声，启唇轻唱道：
“漫漫人生路/谁说生命只有辛苦
我的路上有你陪伴左右/哪怕会有痛楚
泡一壶茶自得其乐/喝一杯酒对月当歌
生命的流转/你我都无法停留
走在漫漫人生路/点点滴滴都幸福
为爱勇敢付出/失败从不在乎/哪怕我一生孤独回头看看来时路/对与错我都满足
就算起起落落只要不枉此生
走在漫漫人生路/我说人生路/该如何走自己作主
结局是笑或泪也都无所谓
让我将梦变成歌
此生。。与你。。一见。。如故。。。”
陌风。。
我。。
冷雨寒。。
这一辈子。。
做的最对的一件事情。。
就是在遇到你的那一晚。。
强行。。要了你。。
PS：冷雨寒2012。07。16晨亲字
后序（完）
、凰为女者，凤为男！
致凰文亲们，万福：
昨夜有亲在扣扣在给小殇指出一个很不理解的地方，亲说‘凰是指男人，而凤为女子。小殇的凰文，是不是给亲们指错了方向？’
在这里，小殇想和亲们解释一下，凰文以凰列为女子，在事实上，是没有错的，并没有起到误导亲们的作用。
小殇虽不才，但是在一些关于凰文里最基础的含义上，还是不太想改变什么的。
那位亲说，现在可能没有多少人晓得凰指女子，虽然小殇没有这样想。
但是出于亲们对凰文理解的考虑，小殇还是在网上搜罗了一下关于‘凰凤’一词的正解，现在给亲们大概捋出个头绪，是想告诉亲们，小殇的凰文，真的没有误导亲们的认知喔。
希望亲们可以体谅！
再者，凰文番外已经码完一卷，虽然不敢保证是像了凰文那般大‘色精彩，但至少是小殇用心码出的文字，希望亲们可以喜欢。
从明天开始，小殇将会码下一卷，是关于漠语妆的‘凤谋天下’，希望一直在追凰文的亲们，可以看得痛快！
嘿嘿~~
谢谢亲们的支持，小殇会不遗余力的码文，为自己心中的理想而奋斗，在这里，要尤其谢谢一位坚持不懈给小殇留言的亲‘青果青橙’，因为看到亲的留言，看到亲们的反溃，小殇才会有更加去码文的动力。
谢谢你们！！
2012。07。15 一曲殇
“凰”本作“皇”。
“皇”指“大批人群跟随的王者”。
在“皇”的外围加上“风”字框，表示“跟随鸟王的大批鸟群”。
本义：跟随鸟王飞行的鸟群。
中国民间传说：凤雄凰雌。
“凤凰”一词在中国古代文献中一律写作“凤皇”，来源于“风（凤）姓皇者”一语的缩略。
风（凤）姓皇者乃三皇五帝时代前半期的中国最高统治者，即天皇、地皇、人皇、提挺、通姓、有巢、燧人、伏羲、蚩尤，共九位皇者，史称“九皇”。
文献明文记载为风（凤）姓的帝王是燧人氏和伏羲氏父子俩，但按照“父死子继、兄终弟及”的王位继承原则，可以推论以上九皇全部为风（凤）姓。
风（凤）姓是中国第一个姓氏，即“元姓”。
《说文》里，“女生为姓”指的是帝王从全国各地的土著强力集团中广纳姬妃，和她们生了儿子后，这些儿子回到各自母族，担任部族首领，他们的姓氏根据各自母亲的身份确定。
如伏羲娶少典氏的女子为妃，故神农姓姜，这是因为其母亲在帝廷中如羊一般温顺；黄帝姓姬，这是因为其母亲为美貌宫娥。
但风（凤）姓不遵从这个得姓原则，因为在他们以前，中国没有过帝王，风（凤）姓得自于“盖天论”：“天地之气，合而生风（凤）”也即“以天为父，以地为母”的意思。
因此，“凤皇”指风姓皇者，或风姓王者和他们的大群追随者。
“凤凰”指鸟王和追随它的大群鸟儿。
“凤求凰”可以理解为“鸟王求鸟群（跟随它）”。
《康熙字典》
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》胡光切，音黄。
《尔雅·释鸟》鶠凤，其雌皇。
《山海经》丹穴之山有鸟焉，其状如鹤，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。见则天下大安。
《韵会》雄曰凤，雌曰凰。古诗：凤兮凤兮求其凰。又《集韵》或作？。
《晋书·武帝纪》起？仪殿于後。又通作皇。
《书·益稷》凤皇来仪。
《诗·小雅》凤皇鸣矣。
凤凰（Chinese phoenix/phoenix），亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，在古埃及神话中其形象为长尾巴的火烈鸟，周身是火。
古埃及神话说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。
在中国古代，凤凰飞翔，是天下大吉的象征。这是因为古代中国是世界上最大的农业区，也是世界上最典型的季风气候区。季风带来的雨水对我国农业收成具有决定性意义。
“凤凰飞翔”就是“鸟王带领群鸟飞翔”，也就是“季节风有序地运行”的意思。因此，自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
据《尔雅·释鸟》，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。
《说文》：“凤，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”
凤鸟雌雄鸣叫不同声。雄曰“即即”，雌曰“足足”。
凤鸟足脚甚高（体态如鹤），行走步态倨傲而善于舞蹈。
凤凰是中国神话传说中的神鸟，后来与〃龙〃一起成为中华民族精神的象征，但它的产生却一直是个谜。
近年在湖南洪江市高庙文化遗址出土的一个白色陶罐上，戳印有我国最古老的凤凰图案，距今有7800年的历史。这一发现为揭开凤凰〃诞生〃之谜提供了异常珍贵的实物资料，震惊了考古界。
大量的文献资料表明，在原始时代，中国南方稻作民族以〃鸟〃为图腾。这已为学界所共识。去年湘中发现一张明代万历四十四年的图卷，上面绘的□□五猖、雷神，就是鸟首人身，手里还握着一只鸟。这种人鸟合一的形象即为典型的鸟图腾崇拜产物。
这说明在390年前，鸟图腾崇拜观念在湖南民间还很突出。这种被原始人类视为图腾的鸟，古称〃丹雀〃，又称〃阳鸟〃、〃鸾