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建炎南渡，宋室再续的这段时间里，赵构的敌人除了金军之外，还有“寇”。寇分为两大类，其中一个就是游寇。说起来这真是个悲剧，所谓游寇的“游”字，其实充满了光荣的内涵。这些人本是在江北自发形成、与金军抗争的义军，失败之后，队伍不散，转战流落到江南。
他们是为国出力的战士，是国家的财富，本应作出更大的贡献，可是，以赵构为首的建炎集团把他们定为“寇”，因为他们是流动性的，所以是游寇。
为了安置他们，赵构就把他们固定在长江一线。说得好听些，是继续为国出力；说得难听些，就是让他们与金军、伪齐军对耗，最好双方都死干净了，让南宋省心。
让人家出力，总得给些头衔吧。前面那位官场妖孽范宗尹曾经下令，在长江防线一带设立若干个“藩镇”，自筹粮饷，自负伤残。上面提到的那些老兄，就是这一批了。
可岳飞想不通，为啥要把他跟这些人等同起来？
其实，这就是岳飞一生的悲剧根源。岳飞的出身有问题，他不是张俊、刘光世、韩世忠，这三位都是正规军出身，是老牌的西军大将。人家根红苗正，还第一时间和皇帝建立起了良好的私人关系。而且，从严格意义上说，岳飞的军队资历里的每一步，都是赵构最不喜欢的。
他出身农民，没人引荐；他曾是王彦部下，王彦是八字军首领，八字军有自发基础，王彦与官方对立；他是宗泽部下，宗泽还用说吗？这是赵构最不愿面对的一个人；他又曾是杜充的部下，杜充是让赵构上当受骗的人。
凡此种种，一点都不招赵构喜欢，他自始至终也不是建炎集团的嫡系。能打又怎样，宋朝需要的不是大将、勇将，而是良将！
关于这些，岳飞一直没有领悟。他正在做对国家民族负责的事，觉得这样就足够了。于是，他在这时辞官，可是被拒绝了，最后只好按期上任。
在泰州防区，岳飞做了一件很著名的蠢事。当时是建炎四年（公元1130年）十月左右，金军大举进攻江淮一带，重点攻击目标是楚州。宋廷下令楚州周边所有军镇全力赴援，结果镇抚使们不动，张俊不动，刘光世也不动，派出了他的强力将军集团，慢慢向楚州移动。
韩世忠本来想动，赵构下令他不许动。由于他平定苗、刘事变时非常神勇，江南宋室已经把他当成护法神了，任何时候都是不可轻动的最可靠的力量。
只有岳飞迅速向楚州靠拢。
楚州在岳飞赶到之前陷落。这在以后成了别人非议岳飞的一大利器。岳飞怎么可以置楚州安危于不顾呢？他为什么就没能迅速赶到，击溃金军，解楚州之围呢？
连建康都能收复，怎么可能救不了楚州？
由此看来，岳飞真的是自找的。谁让他非得急吼吼地冲出去救人，像其他将军那样围观不是很好吗？
这件事过后不久，一些镇抚使原形毕露，重新变成了游寇。其中，李成做得最彻底，他大范围地游动，从山东到江南，几乎把长江沿岸搅了个遍。
李成，雄州（今河北雄县）人，字伯友。弓手出身，以悍勇闻名。他的人生分为前后两部分，堪称黑白对照，无比鲜明。他先是自发组织义军抗金，哪怕转战千里也决不投降。失败后，率部越过长江，进入江南，第一时间表示要当正规军。
赵构满足了他。
李成叛变、抢劫。
刘光世出兵剿匪。李成服了，再次当官，被派往长江边。
李成又叛变了，大范围抢劫。
赵构派刘光世再次出兵，大衙内回信说没空。韩世忠请战，又一次不被批准。赵构将任务交给张俊，将岳飞暂时调拨给张俊剿匪。
这是岳飞和李成之间的故事的开始，也是岳飞和张俊之间的漫长故事的开始。这时，岳飞视张俊如兄长，张俊视岳飞为剿匪成功的第一保障，两人的关系非常融洽，彼此都不会料到，有一天，岳飞会因张俊而死，张俊会因岳飞而遗臭万年
回到岳飞和李成身上。李成最大的噩梦降临了，他发现行情变了。之前，他想叛变就随时变身成土匪，想投降官军也不会被剿杀到底，就像刘光世那样，万事都有商量，所以在叛变和投降之间，他可以从容地选择，一点心理负担都没有。
可岳飞不一样，这人满江南地追杀他，就像跟他有深仇大恨一样，简直是不死不休。他实在是怕了，连主动投降都觉得不安全。一咬牙，他开始了下半生的生活。
李成重回江北，投降了伪齐。从此之后，他拼命抗宋，比从前抗金还要彻底、强硬。还记得李横组织的第一次北伐是怎么失败的吧，反攻回宋境的伪齐军就是李成率领的。
这人在刘豫的手下一直抗宋；伪齐倒了，他到金国当官，继续抗宋；当岳飞北伐时，他竭力抗宋；岳飞去世了，他还在没完没了地抗宋。
这人活到七十岁才死，死的前一年居然起复，还是抗宋为啥这么执著呢？很可能就是被岳飞逼的。
岳飞努力工作着，还没有进入他生命中的辉煌阶段，可是污点却如影随形。这段时间，又多出了一件事。这件事发生在岳飞去张俊那儿报到的途中。某一天，他和自己最亲近的几员将官，如王贵、张宪一起骑马赶路。队伍里还有一个人，是他的舅舅姚某。
姚某前些日子因为在宜兴行为不检而被岳飞处罚过。这时，走着走着，他突然加速超过岳飞，领先数十步，猛地张弓搭箭射向岳飞。
幸亏姚某箭法不准，只射中了岳飞的马鞍。岳飞大怒，立即纵马逐舅，生擒了姚某。他命令王贵、张宪抓住姚某的双手，自己拔刀将其剖腹摘心。
岳飞把这件事告诉了母亲。岳母既惊且悲，责备他说：“我最钟爱这个弟弟，你怎么能做出这样的事来！”
岳飞回答：“他的箭射得偏上一些，我就会死掉。我死后，母亲何以安身？箭只射中鞍桥，正是上天保佑我。今日我不杀舅，他日舅必杀我。无可奈何。”
岳母虽悲痛，但事已至此，也只能不了了之。
以上就是这件事的经过，取自《三朝北盟会编》卷一百四十四，绍兴元年（公元1131年）正月十一日纪事。这件事广为流传，成为岳飞性情凶残，有仇必报、绝无回旋余地的铁证。这一条铁证坐实之后，很多人就理解了为什么宋朝最终会杀掉岳飞。
因为这人记仇，会报复嘛。“缚虎容易放虎难”，不如杀掉一了百了。
我不管这些推论是否现实，甚至《三朝北盟会编》的作者徐梦莘是否别有用心，我只是在质疑徐作家的创作能力。
岳飞他舅应该知道岳飞有什么样的战斗力吧，他这么搞是正面挑战还是突然暗算呢？他是一位穿越到宋朝的欧洲中世纪的骑士吧，不会还是不屑在背后射箭？
小儿科的破绽，没有技术含量的脏水，懒得说它。继续说岳飞的这次剿匪过程。
李成逃过长江叛变了，任务还在继续，敌人的武装实在太多，大大小小，根本数不过来。岳飞翻看任务清单，下面还有两个大目标。
张用、曹成。
张用的活动范围在江西，针对他，张俊干脆没动，岳飞也只是送去了一封信。信里回忆了一下他们在开封城的“友谊”。
那是杜充时期，开封城里发生了一次著名的正规军与义军之间的自相残杀事件。义军方面的主角是张用和王善，他们赢了结局，可在过程中被岳飞吓坏了。岳飞面对几万义军，带着两千余人就冲了过去，不仅击溃了十倍以上的敌人，还杀了义军的一个主将。
岳飞在信里问：“你还记得我吧。现在，我来了，你‘欲战则出，不战则降’，早做决定。”
张用接到信后只说了四个字：“果吾父也。”
立即投降了。
张用投降后，张俊带着大队人马走了，留下岳飞单挑曹成。曹成是汝南人，他是所谓的流寇集团里的大人物，实力与李成不相上下，有十余万的兵力，尤其是他的军中有一位超级猛将。
这位将军是两宋之交时最令人生畏的勇将，如果真的单打独斗的话，岳飞、韩世忠也不见得是他的对手。
张俊在这时离开，并不是怕难，而是给岳飞卖了一个很大的人情。两相对比，岳飞的兵力虽少，但张俊断定岳飞必胜，曹成的巨大兵力等都会成为岳飞的战利品，并且，岳飞单独平叛，也能领受全部军功。
这时的张俊，真的是把岳飞当作一个实力派将领、很亲近的兄弟来栽培的，在他看来，岳飞会成为他的亲信。
当年八月初八，张俊在瑞昌县的丁家洲与岳飞分开。他带走了张用以及他部下的五万兵力，留下一些物资，以支持岳飞到湖南征讨曹成。
动身之前，有个小插曲。岳飞骤然升官，成了荆湖、广南路宣抚使，兼知潭州。这个头衔非同小可，岳飞一下子成了省长级的方面大员。
这只是暂任，代理性质。这个官职是建炎集团委任给李纲的。李纲，这位名满天下、蹉跎一生的前首相终于盼来了一线官场光明。
赵构有鉴于江南遍地烽火，政府与科班出身的在岗公务员之外的一切都存在着对立的恶劣局面，决定让李纲再次出山，帮他收拾残局。
是时候说一下建炎、绍兴时期的南宋环境了，一点都不夸张，这是个人间地狱，并不比江北沦陷区好多少。严格意义上说，在某些方面，建炎集团比女真人做得更凶残。
首先是江南人民的苦难。
江南人民本来活得自由富足，像在天堂一样，可北方人一下子拥了过来，来的时候破衣烂衫、面无血色、身无分文，可突然之间，江南最好的土地、房屋、钱财、子女、玉帛等全都是他们的了。
这简直就是明抢，用已经灭亡了的北宋政府的一些头衔来明目张胆地抢劫江南人。比如赵构入杭州时挑大房子住，太监们急吼吼地重过王侯生活，这些风光的背后藏着多少江南富人的悲哀。不仅生活富裕的江南人，就连有自由身份的江南人，他们的各种资源全都被抢占了。
对北宋来说，女真人是入侵者；对江南人来说，北方人一样是入侵者。这就是当时的事实。
可想而知，江南人肯定会报复。于是，北方过来的是“游寇”，像前面罗列出来的那些镇抚使；南方人自发形成了“土寇”，土著人起义嘛，如洞庭湖里的钟相、杨幺，他们与南宋政府是死敌，不死不休。
接下来是北方人民的苦难。
渡江逃难的并不全是赵构等人，政府、军队的人员才占多少比例啊，更多的是北方的平民。这些人到了江南之后，衣食无着，赤贫如洗。谁来管他们呢？赵构和其他政府人员还要隔三岔五逃进海里呢，而且各种资源都被上位者抢空了，所以，北方的平民只能生活在社会的最底层，还得面对江南人民的怒火。
北方逃难的平民，他们的悲惨是不可想象的！
可是，换位思考一下，如果我们是赵构，是建炎集团，为了重新立国，为了抵抗外敌，就必须要拥有数量庞大的军队以及政府职员。这些都需要巨大的金钱来维持。钱从何处来，只有税收。
也就是向人民征集
于是，不管矛盾有多么强烈，还是得不断地压榨人民。如此一来，导致更多的矛盾、死敌产生。再深入一些，具体到岳飞等军方人士身上，他们要怎么办呢？
他们看得见苦难，看得见不平、残酷、剥削，也知道自己正在干什么，那么就不干了吗？
这是生而为人的悲哀。人类社会就有这种法则，人类社会的发展，社会秩序的建立，意识形态的完善，都必须以战争、流血的方式来进行。
古今中外，莫不如此。岳飞又怎能脱俗？所以，当他在境内作战时，去剿灭游寇或者土寇时，他的双手沾满了普通百姓的鲜血，也是迫不得已。
不能这样做？那请你指出一条出路来。
岳飞在做这些时，已经达到了完美无缺的程度，因为他绝对严以律己。他麾下的军队纪律严明到一个让人不可思议的程度，无论放在哪个年代，都堪称最佳。
岳飞驻军时，所辖部队不许随意出营房，不许走街串巷，更不许像北宋禁军那样做买卖，从事生产。
岳飞行军时，以从洪州出发去湖南的一路上为例，洪州的百姓想观看他那盛传于世的军容，却错过了时机。那天黎明前，岳飞的军队就出发了。等他们接到通知，走上街市时，只看到岳飞，还有几个老弱兵丁替他牵着马匹。
岳飞沿途借住民宅，临行前要替主人家打扫干净；借用炊食器皿，必须洗净了才送还物主。他还和士兵们一起吃饭睡觉。当岳飞经过庐陵时，郡守特设了酒食军帐，准备赶到郊外结识他，却看见军队