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济佛曰：牠们都是「老资格、老油条」，所以才配称「老鼠」。牠们前生专门「吃人」，今生当老鼠，仍寻旧路而「偷生」。不过，已没有前生那么舒畅了。这些老鼠吃了我的「蓬莱米」，一旦寿尽可以复转人身了。杨生准备换一个地方访问「田鼠」吧！
杨生曰：要到那里寻找地鼠呢？
济佛曰：台南的乡郊，上莲台吧！
杨生曰：我已坐好！
济佛曰：师徒驾着莲台，天正下着雨，可是淋不湿我们的法身。因水灾过后农田淹水片片，有疮痍满目之感，赋「劝世吟」五首劝世：
一
光阴诚易逝，一去不重来，
搔首空嗟叹，问心独感怀；
少年如过客，暮景亦堪哀，
若不知修早，枉将白骨埋。
二
世事如春梦，黄粱不久时，
无端心感慨，不料意兴悲；
宁免荣枯数，难逃得失期，
明人能感此，立德作镃基。
三
天地一逆旅，人生若水流，
东西谁预料，南北不长由；
富贵花间露，荣华水上鸥，
何须图百计，劳力更招尤。
四
看破世情事，自然万虑删，
打开名利锁，跳出生死关；
沧海推层浪，孤峰耸叠山，
长城秦帝渺，惟听水潺潺。
五
沙盘藏锦绣，无字亦成文，
泣鬼惊豪士，敬神服使君；
贤能参拙任，凤鸟出鸡群，
成就不凡客，名垂百世勋。
吟罢「劝世吟」，我们现在到这里是台南县佳里的乡郊，现在要访问住在地洞的田鼠，谈谈牠们生活情况。
杨生曰：地面甚为潮湿。
济佛曰：雨后积水关系。
杨生曰：我们到何处去寻找鼠洞呢？
济佛曰：不管鼠辈躲在那里，我佛眼一观便知究竟，这个石堆边，不是有一个洞吗？
杨生曰：恩师果然好眼力，石堆边有一个小洞，但看不见老鼠踪迹！
济佛曰：此洞有二只老鼠，正躲在潮湿洞中，我施佛法引牠们出来。「田鼠！你们吃尽了农作物，却未曾尝到鲜鱼滋味，今日济颠从水中捉来二条鲜鱼，送给你们做礼物，赶快出来领取，否则被跑掉就太可惜！」
杨生曰：恩师手中化了二条鲜鱼，还会跳动，放在洞口，但闻一股浓腥味道，洞内果然有些动静，已有一只老鼠两眼发光，走了出来，后面又跟了一只，牠们看见鲜鱼，只是注视不动，好象不敢捕捉！
济佛曰：这二只「胆小」鼠辈，看见跳动的鲜鱼，口角流着唾涎，但心里有些害怕，不敢向前猎取。已经引牠们出洞，我看还是「化鱼归水」，撒些香喷喷的仙饵－蓬莱米，给牠们尝尝，以免这「菜鼠」开斋破戒。「水清鱼现，水浊鱼没，蓬莱仙米在前，吃吧！」
杨生曰：恩师念动真言，二条鲜鱼，突然不见，变了二把白米在洞口，香味触鼻，老鼠们已张开口近手前觅食。看牠们身上的毛湿透了，肚子好象很饿的样子！
济佛曰：一连几天大雨，躲在洞内避雨，没有出动找寻食物，所以肚子饥饿不堪，牠们吃饱了这些仙米，等一下就会脱胎换骨，回复灵光，杨生即可访问。
杨生曰：二只老鼠迅速吃尽了白米，突然伏着不动，停思片刻，满身发抖，渐渐显出有力气样子，已经开口说话了。
鼠甲曰：感谢二位 恩公，赐我「回魂灵丹」。
济佛曰：我是济公活佛，他是我的爱徒台中圣德堂圣笔杨生，师徒奉旨著作「畜道轮回记」宝典，今日特来访问二位，刚才所赐灵米，你们吃了已产生脱胎换骨、恢复灵光作用，这算你福份大。希望你们将前生为人做何失德之事，坦白向杨生说出，以便记载宝典之中，劝化世人，趁此机会造功补过，来日可以复转人身。
鼠甲曰：原来如此，内心感激万分。刚才我们夫妇在洞内突然闻到一股腥味，因外面下了几天大雨，洞内又进水，我们躲在里面，以为会被大水淹死，幸无大碍，但已是饥寒交迫，闻到这股鱼味，肚子愈觉得饿，所以夫妇相邀出来看个究竟，一出地洞，二条活鱼在眼前跳动，我们有些害怕，不敢向前捕食。一会儿鱼儿不见，看见眼前许多香味扑鼻的稻米，已经忍不住了，所以争相吞食，一生中从未吃过这么好吃的米，吃饱之后突然觉得浑身发热，头昏脑胀，有窒息感觉，渐渐感到身子轻松，恍惚间回复前生为人状态，听了活佛法语，才明白这一切。
济佛曰：你们平常只是爬出地洞，偷吃生的农作物，我这种蓬莱米，已用「三昧真火」炒过，专供修道人食用的，所以你吃了这种灵物，会有脱胎换骨情形，快将前生一切说出。
鼠甲曰：我们前世是夫妇，年轻时经营风化事业，专门拐诱良家妇女，及买来年幼少女，供人奸淫。我妻亦是杨花水性之女，一样在花街打滚，我是好吃懒作之徒，两人臭味相投而同居，共同经营私娼馆，造下了一段罪史。后来利用假名四处招会，标走全部会款，逃之夭夭，又怕被人找到，所以四处躲藏。不正当的钱不能久留，病魔终于临身，我先得了中风，四肢行动不便，我妻只得重操旧业，自己在花间出卖灵肉，以赚钱维持生活及支付医药费，这种长期折磨，痛不欲生，不久妻又患了严重性病，无法再出卖灵肉赚钱，精神肉体，受到无限痛创，一日便双双饮毒而亡，尸体在一个小屋中，经过十余，日已经腐臭，才被人发现，草草被埋葬。夫妇一生害人不少，以拐骗手段经营不净事业，及诈骗人财，故受此恶报下场，凄惨万分。死后双双被阴差押至地府受到百般严刑，我们已经投生三次为鼠，夫妻一同生活在这个不见天日小地洞中，有时还有毒蛇侵袭及大水淹家。平时出洞到田里偷吃稻谷甘薯、蔬菜作为食物，生活很清苦，世间的人生活富裕，要知道爱惜，否则地府之刑，苦惨万分，再转生为畜兽，更是不好受，只有偷吃份儿，一不小心吃了农民放的毒饵，只有中毒肚胀而亡，也没有医师解救，只有死路一条，生活全无保障。人类住有高楼大厦，丰衣足食，浪费的有时比食用的多，比起鼠辈，实在天渊之别！
济佛曰：鼠辈是社会害虫，田鼠是农家害虫，俗语云：「过街田鼠，人人喊打」。谁教你们前生不好自为之，才会招来今世恶报，只有怪自己不好。幸今日我已赐灵米给你们，来世可以转生为人，千万记着：多行光明大道，少走小洞黑道，才不会再跳到这一个陷阱来！
鼠乙曰：感谢 济佛及杨善士，今日对我们夫妻之恩赐，金言玉语，句句入耳，来生定要拜佛修善，以报答二位恩惠！
济佛曰：既有悔改之心，祝你们还本返源，脱离「鼠辈」而做个「正人君子」，我当来度化你们。
杨生曰：人为什么形容一个没胆量的人叫「胆小如鼠」呢？
济佛曰：因为老鼠前世都是「胆大包天」的恶徒，受到地府严刑，被罚转世也只有当个「小偷」的份儿，看到人及猫便逃避躲藏，已经丧失了前世那份「耀武扬威」勇气，胆量可谓很小，这也是上天对他们一种惩罚，故称「胆小如鼠」。今日访问至，此杨生上莲台。
杨生曰：遵命，我已坐稳莲台，请恩师回堂。
济佛曰：圣德堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
第十一回 乳肉牛只前因各殊异 捐躯哺育还债自不同
第十一回 乳肉牛只前因各殊异 捐躯哺育还债自不同
济公活佛 降辛酉年八月廿二日
诗曰：岁月如梭又一秋。凉风送意身披裘。
丰衣足食居安乐。富贵仍须道德求。
又诗：恶作非为似马牛。皮毛附体叹无修。
任人宰杀空怀怨。露乳呈私堕下流。
济佛曰：秋天已至，觉得凉意，众生大多添了秋装，一旦寒冬来临，皮裘毛衣，尽皆出笼，人体要藉牛皮羊毛保温，是否人类御寒能力比牛羊差呢？还是人类的身躯冷酷，发出无法温暖爱心呢？今日我带杨生实地去了解一番。
杨生曰：我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！……
济佛曰：已到目的地。
杨生曰：恩师今日带我来到这里，闻到一股浓厚腥味道，整个房屋内外，都堆满了大块大块东西，这是什么呢？
济佛曰：这是牛皮加工厂，牛被宰杀后，取其皮加工，可以制造皮鞋、皮衣、皮包、皮带、皮帽、皮手套，供人类使用。
杨生曰：为何牛皮有这种功用呢？
济佛曰：因牛「皮厚」的关系。
杨生曰：为什么人皮还要套上牛皮才有保护作用呢？
济佛曰：牛皮是由人皮蜕化而来，不信我带你到屠牛场看看即知。
杨生曰：好的！
济佛曰：坐上莲台，我带你往台北某处之屠牛场。……（因距离不远，剎那之间，便到达现场了。）
杨生曰：果然闻到一股腥臭血味，有欲呕吐的感觉。看到里面关了许多牛只，是否准备宰杀的呢？
济佛曰：正是！这些牛只在里等侯「行刑」！
杨生曰：好象是肉牛。
济佛曰：牠们是牧场饲养的肉牛。我点化几只，杨生可以访问之。「肉牛！肉牛！在这里发愁担忧，等待行刑，有泪难收，谁教你残杀无度，谁教你脸皮太厚、五伦不分，如今为牛，肉体供养世人，一肉还一肉，一刀赔一刀时机已到，济佛为你点化，快说出前生作为，以劝世人吧」！
杨生曰：我乃台中圣德堂圣笔杨生，今日奉命与 济佛恩师著作「畜道轮回记」一书，希你自述前因，提供警世资料，以劝化世人。
甲牛曰：刚才受到 济公活佛点化，突觉惊醒过来，回想起我的前世，实在不堪回首。我前世生于富有家庭，自幼被父母宠坏；花钱方便，染上花天酒地及赌博恶习，因开支过钜，引起父母不满，时常恶言相向，我一气之下，便离家出走，在外与恶朋厮混，四处偷劫财物。一日走在路上抢劫一位路人的金钱；因其喊救，我情急便抽出尖刀向他胸部刺杀三刀，立即带抢到的钱逃离现场，受害者因伤中要害，送医途中死亡。我抢到这些钱，既高兴又害怕，独自到酒家饮酒作乐，以压惊及麻醉自己，并将钱藏在女友家里。一日在赌场出手大方，声言抢钱乃家常事，此话被人密报，终于被警方逮捕移送法办，判处死刑，枪毙而亡。死时黑白无常在刑场等候，押至地府，受阎王严厉凌刑，在阴府与被害者对质，令我无言以对。受地府刑后，再转世为肉牛三世，此世为第二世，因被害者，家中大小喜欢吃牛肉，我近日被杀后，因冥冥中之安排，其家人会到市场购买我的肉烹煮；以还杀人割肉之罪。
杨生曰：因果安排真的不可思议。照你所说，以肉还苦主，但他们所食总是有限，一只牛的肉量甚大，还可以卖给很多人食用，这又跟他们有何因果？
甲牛曰：苦主一家人吃不完我的肉，所以再分卖给他人，正如一人为恶，万家痛恨。众人都打抱不平，咬牙切齿，共食我的肉，他们吃得香喷喷痛快，这样才能替苦主消恨！
杨生曰：既然如此，吃肉的人正为你消罪，不但无罪，应该有功呢！
济佛曰：如此岂不是在鼓励世人杀生吗？其实修道人不吃肉，其为动物消罪方法，更为慈悲友善。修道者不杀生食肉，平时念佛修行，以功德回向蠢动含灵及六道众生为其赦罪，如此动物生活在世，受人类用友善消业方法相助，不但动物可以消罪，更可以开悟灵性，助其早日出苦。何况食了带罪动物之肉，无形中受罪灵感染，还得付出功德，助其超升，绝对不是「白吃」。俗语云：「占人一分便宜，付出一分代价。」这也是公平原则，所以吃素、吃肉任人选择。吃植物性素菜为日月精英所化，不必为其超度；若食肉，因动物具有灵性，牠既贡献身躯，助你三餐，你食其肉，也要助其灵性超升出苦，这是公平交易。咬人一块肉，不是赔钱可以了事，动物被分尸宰割，若其能言，相信会痛骂你一顿。
杨生曰：肉价不贵，人人吃得起。
济佛曰：吃肉人人有份，超度人人有责，这也是很便宜。
杨生曰：恩师说的有理。再请这只牛，你转生为牛，有何感想？
乙牛曰：肉牛比较轻松，不像耕牛日晒雨淋、鞭打叱喝，可是不必一年就要受到利刀宰割，我还是想作耕牛，虽然辛苦一些，但可以多活几年。
济佛曰：牛也想延命！但上天对你们待遇公平，不必劳动，这付身躯只好供给人类食用，也是善事啊！
乙牛曰：济公活佛说起风凉话，请您口下留情吧！
济佛曰：我吃素很久了，绝对不会吃你一口，别害怕！
乙牛曰：如济佛要吃我，倒很幸运，活佛食我一块肉，我可以缠住您，要您带我上西天。若给俗人吃了，看他们土俚俗气，没有一点善功，想索取一分功德，都不可能呢！
济佛曰：善哉！善哉！既然你有心善道，我就为你拔几根牛毛，你向我索几分�