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杨生曰：五年来蒙受 恩师提携开导，使我灵性有更深觉悟，能够将「地狱游记、天堂游记」二书圆满着成向上天缴旨，虽历经种种魔难，但欣见两宝书印送问世，我也就忘记了这一切。今后尚赖 恩师多提携相助。今日心中甚喜又蒙上天器重，再赋新命，继续完成普度苍生使命，在这新的环境之下，有更充裕的时间，让我反省自励，感谢上天的安排，亦感谢 恩师日夜督促，但愿这一生中能够在圣业旅程上达到大觉大悟的境界，才不负上天及 恩师与诸同修期许寄望。
济佛曰：山穷水尽疑无路，柳岸花明又一村。世道崎岖，正是给你砺炼机会，逢逆当喜，遇顺须慎。逆水行舟，可以使一个人上进；顺水推舟，往往一泻千里，沉沦苦海而不知。圣德是圣道大德风范，任重而道远。水往低处流，人往高处爬，这是天经地义的事。非具有大根器者，岂能火里栽莲，逆水行舟！圣德的光辉已在晓明的天空展现，为师于你左右，以大无畏的精神为社会，为人类多作牺牲奉献工作。提倡道德，推弘慈善，这是目前社会迫切需要的事，我们全力以赴吧！大道光辉正向我们招手，不要辜负众望，行走我们的善道，坚守我们的道志吧！
杨生曰：感谢 恩师勉励，愚徒遵命就是，不知要用什么方法访问畜道呢？
济佛曰：我们不只访问畜道，如四生—胎、卵、湿、化，也都是「畜道轮回记」一书中的内容，牠们的形躯虽然有异，不过这如一个电（灵）源，可以促动各种器具产生作用，如灯的光明，机器的运转等皆是。宇宙万物，虽然有飞潜动植等物，其原灵都是发源于无极，一本散万殊，如今要寻「根」，就要「万殊归一本」。若「追根究底」，这个根底源头就是「原灵、电能」。由于世人的过度消耗能量，加以生活脱离正道，日趋于物欲奢华，精神磨损，物质损耗过钜，供不应求，所以产生了能源危机。举世科技人才竭精尽虑地研究能源代用品，及提出节省能源的呼吁，这正告诉我们，人类的灵能如再不修养节约，终被物欲腐蚀；心智若不调节，也将被磨损的不堪使用，甚而造成心智变态与不全。随着科学进步，神经衰弱，精神忧郁之患者正急剧增加。因此要挽救人类灵能耗弱与恢复心智上的健康，宗教熏陶与灵性修养是一门迫切需要的功课。胎卵湿化，飞禽走兽，牠们丧失了人身，但仍具有人类相同的灵性存在，还长期成为人类生活的伙伴，如义犬、孝羊、圣牛、德鸡等，常对人类作出了伟大奉献与牺牲的行为，由此可以证明他们的躯体虽然有的细小，但牠们是有灵性，有血泪的。我们站在人道立场及求知增识情形下，对牠们实在有探察其究竟的必要，这不是迷信，只要你承认动物是有「灵性」的，那么这本「畜道轮回记」自然值得研究。仙佛是灵界先知先觉者，他们是灵性最高代表者，要探求这些动物灵性生活是易如反掌的。「动物奇谭」就是一个最好见证。要探悉动物的灵性生活，就如科学家取显微镜在窥视细菌活动一般。人类的「肉眼」所观，只是动物们的外壳及肉体活动，至于万物灵性的动态，非藉灵性清明者，或仙佛超觉的能力不可。这本游记也可以称为「动物灵性生活观察记」，这是宗教一种突破及见证。在科学昌明时代，要探悉另一次元世界生活状况，有人造卫星、航天飞机，在宗教则用法眼（太空眼），通灵法去求证。但宗教的灵界之旅，是用在提升人类灵性，避免人性堕落化为兽性，进而将人性提升为神（佛）性，务使社会大众，人人抱持着一颗菩萨心、慈悲心，人人互助同乐，不要弱肉强食，那么才能达到孔夫子所说的「大同世界」。仁者爱及于物，善者惠施万类，大仁博爱，慈悲喜悦充满人间，这不是构成了一幅「万物与我一体」的图画吗？
杨生曰：恩师说得好，这些真经妙语，众生听了之后一定受益不浅，大为觉悟。
济佛曰：现代世人的行为甚至不如动物，骂人曰：「衣冠禽兽」，逊于忠义的犬马，所以今日天开普度，真道降世，不仅要将人类渡回无极，还要将这些失去人身禽兽原灵度返本位。故颁旨着作「畜道轮回记」一书，一可警世化人，二可觉悟生灵，以完成三曹普度使命，希众生体悟老衲所说每一句话，行恶者速速改正，以免恶贯满盈，沦落异类，那就惨了。
杨生曰：圣人的心与万物合一，佛曰：慈悲。儒曰：忠恕。道曰：清净。耶曰：博爱。回曰：清真。他们慈悲博爱，清净修真，都具有不欺弱小，保有天真无污的德性，令人起敬。上天好生之德，即是广大的仁道精神，我们当效法之。
济佛曰：贤徒说得是。昔商王成汤，善政亲民，每年多次出巡，访问民瘼，探求民间疾苦，设法改进。一天，正当风和日丽，百鸟共鸣，群兽腾跃之际，商王成汤来到一地，看见猎人成群布置陷阱和罗网，布网的人喜气洋洋，高声祝道：「从天来者，从地来者，从四方来者，都进到我的罗网中，无一漏网。」商王于心不忍，便向前将网解除三面，只留一面，并改祝道：「想到左边，便到左边；想到右边，便到右边；想向上去，便向上去；想往下来，便往下来，不要活命的，便进入我的网中。」猎人闻后，大为感动。这段网开三面的佳话，终于传遍天下。今日世人，有者心怀不善，杀生掠夺，习以为常，静观此商王好生实证，当有所感动。人亦动物之一，为万物之灵，站在灵长立场，当有保护与同情责任，世界各国善心仁士亦设有保护动协会，用意在此。所以老衲这副菩萨心肠也软了下来，将带杨生访问畜道，揭开其它生物的生活情况，其用意是在促使世人养慈悲心，存好善行，以佛家四生六道因果轮回理论，来证实所言不虚，愿众生勿以迷信视之！
第二回 黑犬凄凄恨自造恶孽 家畜苦苦怪前生横行
第二回 黑犬凄凄恨自造恶孽 家畜苦苦怪前生横行
济公活佛 降辛酉年二月十一日
诗曰：戒杀放生寿命延。慈悲养性可成仙。
三餐鱼肉虽佳味。素菜清心更洁鲜。
又诗：畜生修道有工夫。忍苦随缘百念无。
还债报恩三世业。丝毫因果别贤愚。
济佛曰：畜道虽然失去人身，他的灵性与人一样，同生活在这个世界，只因生前罪孽深重，丧失了「人格」，此世才幻化另一个姿态现形于世，凡是具有慧眼的人，或慈悲之士，都不忍心随意去伤害每一个生灵。佛经云：「蠢动含灵。」说明了每一个会蠕动的物命，里面一定含有灵性。你看人死亡时，一点圣灵离开肉体，他已「无能为力」，不再「生动」了。今天我将带杨生灵游人间，访问动物原灵，听牠们道出心声，以为劝世，杨生准备好了吗？
杨生曰：上天堂、下地狱都乘莲台，今日要游人间，不知要乘坐何种交通工具呢？
济佛曰：这座莲台可以行走空中、水中，现在就让它长在陆上吧！虽然灰尘较重，但无伤大雅，反正莲花出于污泥而不染。
杨生曰：恩师说得是，没有水的莲花才算是奇葩！
济佛曰：不错！莲花无水而能长，全靠法雨甘露滋润，我就先化些甘露法雨吧！
杨生曰：突然天飘法雨，莲花洗得洁净，显得生机蓬勃，好象在微笑。不过路上却甚多淤泥，还有凹处积满了水，如何行走呢？
济佛曰：哈哈！莲花本来生长于污泥，这些凹地积水不正是「小莲池」吗？你看每一条路都化做莲池呢！一些高尚爱清洁的人，一遇雨天都不愿走路，坐上出租车来得安适。不过，一些耕田的农夫，他们舍不得花钱，穿上雨鞋，还是行走在泥泞道路，耕耘他们的土地。仙佛犹如农夫，专门行走在泥泞道路上，替众生排解苦难、危险、病痛、烦恼，一遇灾劫时，他们一定赶到现场，发挥救苦济难的菩萨精神。吃力而不讨好，这也就是仙佛的「福报」。莲花也就是仙佛的化身，每天身历红尘苦海，救度众生。大道的前程崎岖难行，也是在考验修道人的心志，在果苦患难中，不馁志，勇往前进，突破难关，最后才能成就无量无极的道果。杨生坐上莲台，向目的地前进吧！
杨生曰：遵命！请 恩师起程吧！与 恩师坐在莲台，心境轻松无比。夜间景色宜人，处处万家灯火，房屋隐显可见，新的使命，新的旅程，为普度众生，劝化迷津，神人用命，不敢怠慢，劳累恩师了。
济佛曰：众生应该要想想，为谁辛苦为谁忙？老衲心中有感，特唱一曲劝世歌：「有人牺牲精神物质福不享，日夜道德勤唱，你们听的茫茫，让我好悲伤。众生的幸福无两样，我们应该共驾慈航，现出道心与天良，好好修身向上。莫嚣张、勿猖狂，多做善事好汉当，以免愧对仙佛与上苍。拋弃私欲装，跳出迷云网，同心协助圣德堂。扶鸾写文章，著书劝世，提携世人登法航。你安康、我欣赏，快快乐乐寿无疆。」
杨生曰：恩师唱得好，愚徒听得甚为感动。
济佛曰：我们已到目的地了，快下莲台。
杨生曰：这是何处？
济佛曰：是高雄市郊。
杨生曰：晚上来到这家门前，主人还未睡觉，正在大厅看电视，我们来此不知会打扰人家吗？
济佛曰：我们现在来的是灵体，他们看不见，不要担心，你有发觉什么吗？
杨生曰：有的，门边为何有一只黑色的狗，躺在那里？身边亦有一个形像模糊的男人，紧随在一起呢？看了有些害怕！
济佛曰：不要怕，那人就是你刚才所看这只狗的原灵。因你用灵眼观之，所以会看见人影，不过还不太明显，因你尚有肉体存在，所以灵体稍有阻碍，为师为你开光点眼，使你两眼可以看清畜道的原灵，亦可以自由与他他交谈。
杨生曰：感谢 恩师。
济佛曰：「左眼日，右眼月，日月对照，万物洞观无隐，开光点眼，障碍无碍，普观一切，唵嘛呢呗咩吽。」
杨生曰：恩师佛法无边，念动真言，果然我眼前景色全变，那只黑狗躺下不动，已现出人形，不过为何趴在地上呢？
济佛曰：因为他犯罪抬不起头来，趴在地上，双手拈满泥土，表示不太干净。人双足踏地上，虽穿有鞋袜，一天不洗，已经臭味难闻，这人前世一双脚黑臭，还不要紧，连双手也成了「香港脚」，所以此世转生为狗，四脚落地，让他手脚踏「实地」，低头忏悔。脊背朝天，是前世背天、逆天的象征，他爬不起来，无法出人头地，可怜不可怜。可看社会上那些犯罪者，记者为他拍照留念时，他一定遮头掩脸，或低头不敢看人。手铐加身时，被牵曳着行走，成了什么样子？哈哈！老衲慈悲，不愿多形容，以免伤人自尊。也许他是一时不小心失足，原谅他吧！这样也算「出家人积阴德」。
杨生曰：看他的样子很可怜，请 恩师叫他站起来，以免太难受。
济佛曰：好吧！我为他点化。他前生为人时叫「云生」，只怪自己不好好「做人」，今天落得这个下场。我是济公活佛，现在为你点化……醒悟吧！云生你可以站起来了。
云生曰：（呜呜……）我背脊生硬，已经定型，伸不直了，无法挺身而立，请 活佛慈悲解救。
济佛曰：总算你今日有福，我奉旨带杨生来此访问，你要好好招出前生犯何过错，变为今天这个模样，以便劝化世人，不要步入你的后尘，如此你可以造功补过，早日脱胎换骨，「重新做人」。
云生曰：是是！请 活佛快为我伸腰，不然这样我好痛苦，过着爬不起来的生活，真是难受。
济佛曰：可以，为你换骨，你这种骨头称为「贱骨！」，是低一级的「兽骨」，我为你换根高一级的「人骨」，你就能够站立了！
云生曰：千万拜托。
济佛曰：你要忍痛，换骨时不注射麻醉药，伤口才会速愈。开始动手术了……。
云生曰：哀哟！痛死我了，赶快为我换骨，不然我全身将瘫痪了。
济佛曰：真「没骨气」！我为你换上一根「人造骨」，现在可以站立了。不过总是比天生的「人骨」还差了些；因人格不佳，骨中带有邪气，风雨来临时，会令你酸痛不已！这也是一种刑罚。
云生曰：感谢 活佛为我换骨，现在已能站立�